Tibetan
གཉིས་མེད་མཚན་མ་ངང་གིས་བཅོམ།། རྟོག་པའི་ཆོས་མིན་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན།། དམག་དཔོན་རིན་ཆེན་ལྟ་བུར་རང་དབང་རང་ལ་ རིག།རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་རྩལ་མེད་རང་ལ་རྫོགས།། ཐུགས་རྗེ་ཤུགས་འཆང་མི་བརྗེད་གཟུངས་ཐོབ་པ།། བརྩོན་འགྲུས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་གྱུར་ཏེ།། རྟ་མཆོག་རིན་ཆེན་ལྟ་བུར་རང་དབང་རང་ལ་རིག། རང་རིག་ ཡེ་ཤེས་རང་གི་ངོ་བོ་མ་གཡོས་པས།། བསམ་གཏན་ཕར་ཕྱིན་གླང་པོ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུར་རང་དབང་ཐོབ།། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐུ་ཕྱོགས་ལྷུང་མཐའ་ལས་འདས།། ཤེས་རབ་འགག་མེད་རྩལ་གྱིས་སོ་སོར གཅོད།། ཤེས་རབ་ཕར་ཕྱིན་འཁོར་ལོ་ལྟ་བུར་རང་དབང་རང་ལ་རིག། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཐབས་ལ་འགག་མེད་ཀུན་གྱི་རེ་སྨོན་ས།། ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་བརྒྱན་པས་ཡེ་ཤེས་ཕ་རོལ་ཕྱིན།། བློན་པོ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུར རང་དབང་རང་ལ་ཐོབ་པར་རིག།དེ་ལྟར་ཚིག་གིས་མཚོན་ནས་རང་དབང་རང་བསྐུར་བས།། དེ་ལྟར་རྟོགས་ཤིང་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང།། གྲུབ་པའི་མཐའ་ལ་ཡོན་ཏན་སྒོ་མ་འགགས།། རང་རིག་ རང་གིས་རྟོགས་པའི་རྩལ་མ་འགགས།། རྟོགས་པ་དེ་ཉིད་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་བོ།། རིགས་ཀྱི་བུ་ངེས་པ་ཟུང་ཞིག། ཡེ་ཤེས་སྤྱི་བླུགས་རྒྱ་རྟགས་ཕྱག་རྒྱའི་དབང།། རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བས་ཐབས གསུམ་ནི།། གསང་བ་ཆོས་སྐུ་རང་ལ་ཤར་བ་ནི།། ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་བུམ་པ་ལྔས་མཚོན་ནས་བསྐུར།། ནང་ལོངས་སྐུ་རང་ལ་གྲུབ་པ་ནི།། ཡུམ་ལྔ་བུམ་པ་ལྔ་ཡི་བརྡས་མཚོན་བསྐུར།། ཕྱི་སྤྲུལ་སྐུ་ད་ལྟ་རང་རང་ངོ སྤྲད་པས་སྐུ།། སེང་གེ་སྒྲ་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་དགོངས་པའི་རྒྱུད་ལས། ཆོས་སྐུ་རང་ལ་ཐོབ་པ་དོན་གྱི་བརྡ་མཚོན་གྱི་དབང་བཞི་རྫོགས་རིག་པ་རྩལ་དབང་གི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་པའོ།།།། ཀྱེ། བཅོམ་ལྡན་ཐུགས རྗེ་ཐབས་ཀྱི་བདག།ཐུན་མོང་རྫས་ལ་བརྟེན་པའི་དབང།། དེ་ཡི་མཚོན་ལུགས་ཇི་ལྟར་ལགས།། བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ཡི་ཡེ་ཤེས་མཚོན་བྱ་རྣམས།། བུམ་པ་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས།། ཡེ་ཤེས་གཟུངས་སུ་འཛིན་ པ་མཚོན།། དེ་ཡི་བྱང་ཆུབ་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས།། སྡིག་འདག་སྒྲིབ་སྦྱངས་བར་ཆད་རྐྱེན་སྦྱོར་ཟློག་པར་མཚོན།། ཡུམ་ལྔ་མཚོན་ཕྱིར་རིན་ཆེན་ལྔ་ལས་བུམ་པ་བྱས།། ཞི་བ་མཚོན་ཕྱིར་ཟླུམ་ལ་བུམ་པ་དཀར།། སྐུ་གསུམ མཚོན་ཕྱིར་མགུལ་ཆིངས་སོར་གསུམ་དང།། རྣམ་དག་མཚོན་ཕྱིར་ཞབས་ལ་པདྨའོ།། ཚད་མེད་བཞི་མཚོན་ཁ་ཁྱེར་བཞི་ལ།། ཚུལ་ཁྲིམས་མཚོན་ཕྱིར་དྲི་ཡང་བྱུག། སྦྱིན་པ་མཚོན་ཕྱིར་ཆུ་གཙང་འོ་ཁ་ཆུ།། སྡིག་སྒྲིབ དག་བྱེད
Chinese
无二之相自然摧毁，非是分别之法，乃是安忍波罗蜜多。如珍宝将军，自在于己身觉知。自明智慧功德，无勤自圆满。大悲力持，不忘陀罗尼获得者，精进波罗蜜多已成。如骏马珍宝，自在于己身觉知。自明智慧，自性不动摇。禅定波罗蜜多，如大象珍宝，获得自在。自明智慧，法身离偏袒，超越边际。智慧无碍，以威力各别断除。智慧波罗蜜多，如轮宝，自在于己身觉知。自生智慧，于方便无碍，为一切所愿之处。以智慧功德庄严，是为智慧波罗蜜多。如珍宝大臣，觉知自在于己身获得。如是，以言词象征，而将自在自授。如是了悟，乃是觉性威力之灌顶。于成就之边际，功德之门不闭塞。自明，自证之威力不闭塞。了悟彼即是自明智慧，获得自在。种姓之子，坚定无疑！智慧总集，手印印玺之灌顶。以觉性威力灌顶，方便三者是：秘密法身自显现，以智慧光明五瓶象征而灌顶。内证报身自成就，以五母五瓶之表征而灌顶。外化身现在各自相认，是身。狮子吼、日月和合之意趣续中，法身自得，意义表征之四灌圆满，觉性威力灌顶之第四十章。嗟！薄伽梵大悲方便之主，依于共同物质之灌顶，彼之象征方式是怎样？如是开示：彼之智慧所象征之物，以瓶，虚空之自性，象征执持智慧总持。彼之菩提，以水流，象征罪业清净，遮障消除，违缘障碍遣除。为象征五母，以五宝制瓶。为象征寂静，瓶呈圆形且白。为象征三身，颈系三指宽之带。为象征清净，瓶底有莲花。为象征四无量，有四个瓶口。为象征戒律，涂以香。为象征布施，有净水、牛奶和水。能净罪障
English
The mark of non-duality is naturally destroyed, not a conceptual dharma, but the perfection of patience. Like a precious general, self-awareness is known in oneself. Self-awareness, wisdom, and qualities are effortlessly self-fulfilled. Holding compassion, the one who has obtained the unfailing Dharani, has become the perfection of diligence. Like a supreme horse jewel, self-awareness is known in oneself. Self-awareness, wisdom, one's own nature is unshaken. The perfection of meditation, like a precious elephant, attains self-mastery. Self-awareness, wisdom, the Dharmakaya is free from partiality, transcending extremes. Wisdom is unobstructed, cutting through individually with power. The perfection of wisdom, like a wheel jewel, self-awareness is known in oneself. Self-arisen wisdom, unobstructed in means, is the place of hope for all. Adorned with wisdom and qualities, it is the perfection of wisdom. Like a precious minister, one knows that self-mastery is obtained in oneself. Thus, by symbolizing with words, self-mastery is self-bestowed. Thus, realizing, it is the empowerment of the power of awareness. At the limit of accomplishment, the door of qualities is not closed. Self-awareness, the power of self-realization is not obstructed. That realization itself is self-awareness, wisdom, and the attainment of empowerment. Son of the lineage, be certain! The empowerment of the seal of the wisdom aggregate. By bestowing the empowerment of the power of awareness, the three means are: the secret Dharmakaya manifests in oneself, symbolized and empowered by the five wisdom light vases. The inner Sambhogakaya is self-accomplished, symbolized and empowered by the signs of the five mothers and five vases. The outer Nirmanakaya is now recognized individually, is the body. From the tantra of the intent of the Lion's Roar, Sun, and Moon Union, the Dharmakaya is self-obtained, the four empowerments of meaning symbols are complete, the fortieth chapter of the empowerment of the power of awareness. Alas! Bhagavan, Lord of compassion and skillful means, the empowerment based on common substances, what is the manner of its symbolism? Thus he spoke: The objects symbolized by that wisdom, with the vase, the nature of space, symbolize holding the wisdom Dharani. That Bodhi, with the stream of water, symbolizes the purification of sins, the removal of obscurations, the averting of adverse conditions and obstacles. To symbolize the five mothers, vases are made from the five jewels. To symbolize peace, the vase is round and white. To symbolize the three bodies, a three-finger-wide band is tied around the neck. To symbolize purity, there is a lotus at the base. To symbolize the four immeasurables, there are four spouts. To symbolize ethics, fragrance is applied. To symbolize generosity, there is pure water, milk, and water. It purifies sins and obscurations.