Tibetan
་མེད རིག་པ་བདེ་བའི་སེམས།། བཅིངས་མེད་བདེར་བཞག་ཉིད་དང་མཚུངས།། འབད་མེད་རང་བཞག་གོམས་པའི་ཚུལ།། གསེར་ལྟར་མི་འགྱུར་གདམས་པའི་ལུང།། བཙལ་བས་འཆིང་འགྱུར་བཏང་ན་གྲོལ།། ཐམས ཅད་དེ་ལྟར་གནས་པ་ཡིན།། བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེར་མཚམས་སྦྱར་ནས།། མ་ཡེངས་གནས་ན་ལྷུན་གྲུབ་སྟེ།། བདག་ཉིད་རྣམ་གྲོལ་མཁའ་ལ་འགྲོ།། གདམས་ངག་ལེགས་པར་ཐོབ་འདོད་པས།། རིན་ཆེན་ཕུང་པོ་ཕུལ བྱས་པས།། བརྡ་དོན་བཀྲོལ་ནས་རྒྱལ་གྲལ་བཞག། བདེ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཕུན་སུམ་ཚོགས།། དང་པོར་ངེས་པའི་དོན་ཐོབ་ནས།། རིན་ཆེན་བླ་མ་སྣ་རྩེའི་རིམ།། བགྲོད་མེད་རིན་ཆེན་སེམས་ཀྱི ལམ།། སྒོམ་དུ་ཡོད་མེད་བརྡ་བཀྲོལ་ནས།། དབུ་མ་དྲང་པའི་ལམ་ལ་སྦྱར།། བཀའ་བཞིན་རྗེས་སུ་ནན་ཏན་བྱ།། རིན་ཆེན་ལམ་གྱི་སྟོབས་མེད་ན།། ཐ་མལ་གནས་དང་མཚུངས་འགྱུར་ན།། བགྲོད་རྩོལ་འཇིག་རྟེན ལམ་འགྱུར་ཞིང།། མི་འགལ་རྣལ་མའི་དོན་ལ་སྦྱར།། དེ་ནས་བར་ཆད་མེད་པ་ཡིས།། དྲི་མེད་གསལ་བའི་བསམ་གཏན་བྱ།། ལྷག་པའི་བསམ་པ་དྲི་མེད་སེམས།། མ་བཅོས་ལྷུག་པར་གནས་པས་རྫོགས།། དབང པོ་གང་ཡང་ནུབ་འགྱུར་ཞིང།། ཉམས་མྱོང་རིམ་པ་བསམ་མི་ཁྱབ།། གདོད་ནས་བཙལ་མེད་དོན་རྟོགས་པས།། ཐ་མལ་པ་ནི་མི་རྟག་རྐྱེན་དུ་གྱུར་པས་ཏེ།། མི་རྟག་རྐྱེན་གྱིས་ཤི་བའི་རོ་དག་ལ།། དང་པོ་འདི་ཉིད འདོད་ཆགས་རྒྱུ་ཡིས་ལས་རྣམ་གྲོལ་ཞིང།། གང་ཡང་མ་བཀག་རྫོགས་པས་ན།། འགོག་དང་ཆད་པའི་མཐའ་དང་བྲལ།། བདེ་ཆེན་ཉམས་མྱོང་དོན་ལྡན་པས།། བཏང་སྙོམས་མཐའ་དག་བསལ་བ་ཡིན།། སྟོང་དང སྙིང་རྗེ་རྒྱས་བཏབ་པས།། རང་རིག་སེམས་པའི་མཐའ་དང་བྲལ།། གདོད་ནས་ཕྱོགས་རིས་མི་གནས་པས།། ཕྱོགས་མེད་འོད་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་ཡིན།། མི་རྩོལ་དེ་བཞིན་གཅིག་པའི་ཕྱིར།། ས་ལམ་ཐེག་སྐྱོན་དུས གཅིག་བྲལ།། མ་བཅོས་དོན་ལས་འདའ་མི་བྱ།། ཨ་ར་ལི་རྙོག་པ་མེད་པའི་རྒྱུད་ལས།། མཐའི་སྐྱོན་མེད་པར་གནས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་རང་བྱུང་ཨ་ར་ལི།། རྙོག་མེད་ཐིག་ལེ་རྫོགས་པའི སྐུ།། ཨ་ཏི་ཡོ་ག་སེམས་ཀྱི་ལུང།། སྒྲོ་སྐུར་བཅད་པ་སེམས་ཉིད་ཀློང།། བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་དུས་གཅིག་རྫོགས།། བསམ་གཏན་དྲི་མེད་རྫོགས་པའི་རྒྱུད།། ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀུན་གྲོལ་ནས།། འབད་མེད་ལྷུན་རྫོགས ས་ལ་སྦྱོར།། བརྡ་དོན་བཀྲོལ་བས་བཅིངས་པ་བཅད།། བདེ་ཆེན་མཐོང་བས་རྫོགས་སངས་རྒྱས།། འཇིགས་པ་མེད་པས་བདུད་རྣམས་བཏུལ།། མ་བརྗོད་བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང།། རིག་པ་མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེ
Chinese
无有，觉性安乐之心。 无缚，安住于乐即等同。 无勤，任运安住成习惯。 如金不变，教诲之圣言。 寻则成缚，舍则解脱。 一切皆如是安住。 与大乐明点相连结。 不散乱而住则任运成。 自性解脱，于空中行。 欲善得教诲者。 献上珍宝之堆。 解开表诠，置于胜者之列。 大乐自在，圆满具足。 首先获得决定之义后。 珍宝上师，鼻尖之次第。 无行珍宝，心之路。 解开修与不修之表诠。 用于中观正直之道。 如教言般，精进随行。 若无珍宝道之力。 则与庸常之境相同。 行之劳作，转为世间道。 用于无违真实之义。 之后无有间断地。 修习无垢清明之禅定。 殊胜之意乐，无垢之心。 不作，任运安住而圆满。 任何根皆会消逝。 体验次第，不可思议。 从始无寻，了悟其义。 庸常者乃是无常之因， 因无常之因而死之尸体。 最初此即，以贪欲为因，业得解脱。 任何皆不阻挡而圆满故。 远离断与常之边。 大乐体验，具有意义故。 舍弃一切中舍。 空与，慈悲广大故。 自明觉性，远离心之边。 从始不居于偏袒故。 无偏光明，任运成就。 不勤作，如是唯一故。 地道乘之过患，一时远离。 莫越不作之义。 阿惹里无垢续中。 无有边之过患而安住品第十竟。 之后自生阿惹里。 无垢明点圆满之身。 阿底瑜伽心之圣言。 断除增益，心性之界。 教法之精髓，一时圆满。 无垢禅定，圆满之续。 仅闻亦能一切解脱。 无勤任运圆满，用于地。 解开表诠，断除束缚。 见大乐而圆满成佛。 无有怖畏而降伏诸魔。 不可言说之教法，如海之界。 觉性空行母智慧。
English
Without, the mind of blissful awareness. Without bondage, abiding in bliss is the same. Without effort, naturally abiding becomes a habit. Like gold, unchangeable, the words of instruction. Searching binds, releasing liberates. Everything abides in such a way. Connect with the great bliss bindu. If you abide without distraction, it is spontaneously accomplished. Self-nature liberation, goes in the sky. Those who wish to obtain the instructions well. By offering a heap of precious jewels. Unravel the symbolic meaning and place in the ranks of the victors. Great bliss empowerment, perfectly complete. Having first obtained the meaning of certainty. The precious lama, the order of the tip of the nose. The path of the mind, the precious one that cannot be traversed. Unravel the symbolic meaning of whether to meditate or not. Apply it to the straight path of the Middle Way. Diligently follow according to the teachings. If there is no power of the precious path. Then it will become the same as the ordinary state. The labor of walking turns into a worldly path. Apply it to the meaning of non-contradiction and reality. Then, without interruption. Practice the stainless clear meditation. The superior intention, the stainless mind. Unfabricated, completely abiding is complete. Any faculty will disappear. The order of experiences is inconceivable. Since the meaning of not searching from the beginning is realized. The ordinary person is the cause of impermanence, Because of the impermanent cause, the corpses of the dead. Initially, this very one, with desire as the cause, the karma is liberated. Since nothing is blocked and it is complete. Free from the extremes of cessation and permanence. Great bliss experience, because it is meaningful. Equanimity eliminates all extremes. Emptiness and, compassion are expanded. Self-awareness is free from the extremes of the mind. Since there is no partiality from the beginning. Impartial luminosity is spontaneously accomplished. Because non-effort is the same. The faults of the ground, path, and vehicle are separated at once. Do not go beyond the meaning of non-fabrication. From the untainted lineage of Ara Li. The tenth chapter, which abides without the fault of extremes, is complete. Then, self-born Ara Li. The body of the complete, untainted bindu. The words of Atiyoga mind. Cutting through fabrications, the expanse of mind itself. The essence of the teachings is complete at once. The stainless meditation, the complete tantra. By merely hearing, all are liberated. Effortless spontaneous perfection, applied to the ground. Unraveling the symbolic meaning, cutting through bondage. Seeing great bliss, one becomes a complete Buddha. Without fear, subduing all the demons. The unexpressed teachings, the expanse of the ocean. Awareness, dakini, wisdom.
Tibetan
ས རྫོགས།། རིན་ཆེན་ལྷུན་རྫོགས་སྙིང་པོ་འདི།། དད་དང་དམ་ཚིག་ལྡན་པ་དང།། ཆོས་ལ་ཕྱོགས་རིས་མེད་པ་དང།། བླ་མ་སྲོག་ཏུ་འཛིན་པ་དང།། ལུས་སྲོག་རྫས་ལ་འཕངས་མེད་དང།། ཏིང་འཛིན་ཤེས་རབ་རྫོགས པ་དང།། མན་ངག་གཏེར་དུ་འཛིན་པ་དང།། དམ་པའི་དོན་ལས་མ་ཡེངས་དང།། སྒྲོ་དང་སྐུར་པ་ཞི་བ་དང།། རྟོགས་ནས་དོན་ལ་སྒོམ་པ་ལ།། གསང་བའི་གཏེར་ཁ་དབྱེ་བར་བྱ།། གང་ཞིག་ཡོན་ཏན་མི ལྡན་ཞིང།། སྐྱོན་ལྡན་དམ་མེད་སློབ་མ་ལ།། བརྟག་དང་དམ་ཚིག་མི་ཤེས་པར།། རྒྱལ་ཐབས་གསག་བའི་དབང་བསྐུར་ཞིང།། རྣ་བརྒྱུད་ཐུགས་ཀྱི་ལུང་བྱིན་ཏེ།། རྫོགས་ཆེན་ཀློང་དགུའི་རྒྱུད་བཤད་ན།། འདམ་ཤོད གླིང་གི་དུར་ཁྲོད་དུ།། མཁའ་འགྲོ་རྣ་ཉན་འདུས་པ་ལྟར།། ལྷུང་ཞིང་སྲོག་གཅོད་ཕུང་བར་འགྱུར།། ཨ་ར་ལི་རྙོག་པ་མེད་པའི་རྒྱུད་ལས།། བསྟན་པ་དམ་པ་ལ་གདམས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག ་པའོ།་
Chinese
萨，圆满。这珍宝圆满之精华，具足信心与誓言之人，对佛法无有偏颇之人，视上师为生命之人，对身命财物无有吝惜之人，禅定智慧圆满之人，视口诀为宝藏之人，不离神圣之义之人，止息增益与诽谤之人，证悟之后于义修持之人，为其开启秘密之宝藏。若有不具功德者，于具过失无誓言之弟子，不经观察且不知誓言，而赐予获得王位之灌顶，给予耳传心之传承，讲述大圆满九界之续部，则如泥沼洲岛之尸陀林中，空行母聚集倾听一般，将堕落、断命、毁灭。出自阿拉里无垢续，关于对神圣教法之劝诫品第十一。
English
Sa, complete. This essence of precious perfection, to one who possesses faith and samaya, to one who has no bias towards the Dharma, to one who holds the lama as their life, to one who has no attachment to body, life, and possessions, to one who has complete samadhi and wisdom, to one who holds the instructions as a treasure, to one who does not stray from the sacred meaning, to one who pacifies exaggeration and slander, to one who meditates on the meaning after realization, for them, open the secret treasure. If one who does not possess qualities, to a student who has faults and no samaya, without examination and without knowing the samaya, bestows the empowerment to attain kingship, gives the oral transmission of the heart's lineage, and explains the tantra of the nine expanses of Dzogchen, then like the gathering of dakinis listening in a charnel ground of a muddy island, one will fall, be killed, and be destroyed. From the tantra of Arali without impurity, the eleventh chapter, which is the advice on the sacred teachings.