Tibetan
ས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །སྤྱན་གྱི་དབང་བསྐུར་བསྟན་པ་ནི། །ཐོག་མ་གཏེར་གྱི་འབྱུང་གནས་ན། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སྤྱན་གནས་ཏེ། །གསལ་བ་གཞན་དབང་མ་གྱུར་རང་གསལ་སྤྱན། །དེ་ནི་ཐབས་ཀྱི་སྤྱན་ཡིན་ནོ། །འགག་མེད་ གཞན་དབང་མ་གྱུར་པ། །དེ་ནི་ཤེས་རབ་སྤྱན་ཡིན་ནོ། །ཟང་ཐལ་གཞན་དབང་མ་གྱུར་པ། །དེ་ནི་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱི་གཞི། །དེ་གསུམ་དབྱེར་མེད་དབང་ཡིན་པས། །ལྷུན་གྲུབ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྤྱན། །དེ་ནི་གཞི་ཡི་སྤྱན་གྱི་དབང་། །དེ་ནས་ལམ་གྱི་དབང་བསྟན་པ། །དཔེ་དོན་རྟགས་ཀྱི་དབང་བསྟན་ནོ། །དཔེར་ན་རིན་ཆེན་མན་ཤེལ་ཏེ། །སྤྱན་གསུམ་དབང་གི་དཔེ་ཡིན་ནོ། །རྟགས་ནི་མིག་ལ་ཤར་བའོ། །སྤྱི་ཡི་རྟགས་དང་དོན་དུ་འདྲེལ། །ནང་གི་དབང་རྟགས་སྙིང་ཡིན་ནོ། །དོན་གྱི་རྟགས་དང་སྦྱར་བ་གཅེས། །ཕྱི་ཡི་དབང་རྟགས་མིག་ཡིན་ནོ། །ངོ་སྤྲོད་བྱས་ཏེ་རྟགས་སུ་བསྟན། །མིག་གཡས་ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་གྱི་རྟགས། །གཡོན་པ་ཤེས་རབ་སྤྱན་གྱི་རྟགས། །)མཛོད་སྤུ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱི་རྟགས། །དོན་གྱི་སྤྱན་གསུམ་འགྱུ་བའི་མིག །འགྱུ་བའི་སྤྱན་ལ་ངོ་སྤྲོད་ན། །སྤྱན་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རྣ་བ་གཡས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྤྱན། །གཡོན་པ་ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་སྤྱན། །མིག་ནི་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ཡིན་ནོ། །རྣ་བ་ཆོས་ཉིད་རྩ་གནས་པ། །སྒྲོ་འདོགས་གཅོད་པའི་ངོ་སྤྲོད་བྱ། །མིག་ལ་ཡེ་ཤེས་རྩ་གནས་པས། །ཟང་ཐལ་རྟོགས་པའི་ངོ་སྤྲོད་བྱ། །སྙིང་ལ་ཤེས་རབ་རྩ་གནས་པས། །ཡེ་ཤེས་ངོ་སྤྲོད་ཤིན་ཏུ་གཅེས། །གློ་སྒང་གཉིས་ལ་རྩ་གཉིས་གནས། །གཟུང་འཛིན་གཉིས་སྣང་བློ་ཡི་རྩ། །མིད་པར་དབུགས་ཀྱི་རྩ་གནས་པ། །སེམས་ཀྱི་རྟ་ཕོ་བྱེད་པའི་རྩ། །སྙིང་མཚམས་ཐུགས་ཀར་འདྲེལ་པའི་རྩ། །དབུགས་ཆེན་དབུགས་མེད་སོ་མཚམས་ཡིན། །སྙིང་ལ་རྩ་ཆེན་བརྒྱད་གནས་པ། །ཐིག་ལེ་ཡེ་ཤེས་བརྒྱད་ཀྱི་རྩ། །མགྲིན་པ་རྩ་ལྔ་འོད་གསལ་བ། །བར་དོ་འོད་དུ་འཆར་བའི་རྩ། །ཐིག་ལེ་བཙན་ཐབས་རྟགས་སུ་བཤད། །མཛོད་སྤུ་ཐིག་ལེ་ཟང་ཐལ་རྩ། །འདས་པ་ལྔ་ཡི་རྩ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ལྷ་རྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་སྤུངས་པ་ལས། སྤྱན་དང་རྩའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།། །དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །སྐུ་གསུམ་དབང་བསྐུར་བསྟན་པ་ནི། །སྙིང་ག་འོད་དཔག་མེད་པའི་ དབང་། །དཔག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་དབང་། །ཡེ་ནས་ཡོད་པའི་དབང་ཡིན་ནོ། །མ་བསྐུར་སྤྱད་པར་མི་ནུས་ཏེ། །བསྐུར་བ
Chinese
又说：秘密主，你谛听！开示眼之灌顶是：最初于宝藏之生处，有任运成就之眼，明亮而非他力所转之自明眼，那是方便之眼。无碍，非他力所转，那是智慧眼。通彻而非他力所转，那是智慧眼之基。此三者无别是灌顶，任运圆满之眼，那是基础之眼之灌顶。此后开示道之灌顶，开示譬喻、意义、表相之灌顶。譬如珍宝摩尼宝，是三眼灌顶之譬喻。表相显现于眼上，与共同之表相和意义相连。内在之灌顶表相是心，与意义之表相相合是珍贵的。外在之灌顶表相是眼，被指示而成为表相。右眼是法眼之表相，左眼是智慧眼之表相，眉间是智慧眼之表相。意义之三眼是流动的眼，若能认识流动的眼，将获得眼之悉地。右耳是法眼，左耳是大智慧眼，眼睛是智慧眼。耳朵是法性脉之所在，要认识断除增益。眼睛是智慧脉之所在，要认识通彻的证悟。心是智慧脉之所在，认识智慧非常重要。两肩上有两条脉，是能取所取二现之心的脉。喉咙里有气息的脉，是心之骏马的脉。心间与心相连的脉，是大气息与无气息的分界线。心有八条大脉，是明点八智慧之脉。喉咙五脉光明，是中阴显现为光的脉。明点被说为强制的表相。眉间明点是通彻的脉，是过去五者的脉。如是说。出自《天神传承宝聚》中，眼与脉之章节第十八。之后又说：秘密主，你谛听！开示三身灌顶是：心间无量光之灌顶，无量智慧功德之灌顶，是本自具有的灌顶。未灌顶不能享用，灌顶
English
Again he said: Secret Lord, listen! The empowerment of the eye is taught: Initially, in the source of the treasure, there is the spontaneously accomplished eye. The clear, self-illuminating eye that is not transformed by others is the eye of skillful means. Unobstructed, not transformed by others, that is the wisdom eye. Penetrating and not transformed by others, that is the basis of the wisdom eye. These three are inseparable empowerments, the spontaneously accomplished and perfect eye. That is the empowerment of the basic eye. Then the empowerment of the path is taught, the empowerment of example, meaning, and sign is taught. For example, the precious jewel Mani, is an example of the empowerment of the three eyes. The sign appears in the eye, connected to the general sign and meaning. The inner empowerment sign is the heart, and it is precious to combine it with the sign of meaning. The outer empowerment sign is the eye, which is shown as a sign. The right eye is the sign of the Dharma eye, the left eye is the sign of the wisdom eye, and the space between the eyebrows is the sign of the wisdom eye. The three eyes of meaning are the moving eyes. If one recognizes the moving eyes, one will attain the siddhi of the eye. The right ear is the Dharma eye, the left ear is the great wisdom eye, and the eye is the wisdom eye. The ear is where the nature of reality vein is located, and one should recognize the cutting of exaggerations. The eye is where the wisdom vein is located, and one should recognize the realization of penetration. The heart is where the wisdom vein is located, and it is very important to recognize wisdom. There are two veins on the two shoulders, which are the veins of the mind of dualistic appearance of grasping and being grasped. In the throat is the breath vein, which is the vein that makes the mind a horse. The vein that connects the heart to the heart, is the boundary between great breath and no breath. There are eight great veins in the heart, which are the veins of the eight wisdoms of bindus. The five veins of the throat are clear light, which are the veins where the bardo appears as light. Bindu is explained as a forced sign. The bindu between the eyebrows is the penetrating vein, which is the vein of the past five. Thus it was said. From the Precious Collection of the Lineage of Gods, the eighteenth chapter, which is the chapter on the eye and veins. Then again he said: Secret Lord, listen! The empowerment of the three bodies is taught: The empowerment of immeasurable light in the heart, the empowerment of immeasurable wisdom and qualities, is the empowerment that has been there from the beginning. One cannot use it without empowerment, empowerment.