Tibetan
མ་པའི་རྫས་སུ་བསྟན་པ་ནི། །དེ་ནི་བུམ་པའི་དབང་ཡིན་ནོ། །སྣང་སྲིད་བསྡུས་ནས་ལམ་དུ་བསླང་། །སྣང་བ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཤར། །བླ་མའི་གདམས་པས་ཕྱོགས་མེད་གྲོལ། །རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་འཕེལ་འགྲིབ་མེད། །ཕྱི་ནང་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་སྟེ་རང་བྱུང་བ། །དེ་ནི་ཐབས་ཀྱི་དབང་མཆོག་ཡིན། །དེ་ནི་ཤེས་རབ་དབང་བསྟན་པ། །ཐུགས་རྗེ་འགག་པ་མེད་པ་དེ། །ཡིད་འགྱུས་སྣང་སྲིད་སེམས་སུ་ཤར། །གཟུང་འཛིན་རྩ་བ་མ་རིག་ཅན། །གཉིས་མེད་རིག་པ་ཕྱི་ནང་མེད། །ཡེ་ཤེས་ཤེས་རབ་ཟང་ཐལ་བས། །ཡེ་ཤེས་ཤེས་རབ་ཟང་ཐལ་དེ། །ཚད་མ་ཁོང་ནས་ཤར་བས་ན། །མི་བསླུ་བ་ཡི་གཏན་ཚིགས་ཡིན། །ཡིད་ཆེས་ངེས་པའི་དབང་དུ་བཤད། །ད་ནི་ཡེ་ཤེས་དབང་བཤད་དེ། །ཡེ་ནི་ཀུན་གཞི་སྤྱི་ས་ཡིན། །ཤེས་པ་གཞི་ལས་གྲོལ་བའོ། །གྲོལ་བ་གཞན་རྐྱེན་མ་ཡིན་ཏེ། །རང་རྐྱེན་ཤེས་པས་གྲོལ་བར་བསྟན། །མེ་ལོང་བྱད་ཀྱི་དཔེ་བཞིན་ནོ། །ཐིག་ལེ་ཡེ་ཤེས་ཁོང་ནས་ཤར། །ཕར་བལྟས་པས་ནི་ཚུར་ལ་གསལ། །ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་ཁོ་ན་ཡིན། །མ་བཅོས་པ་ཡི་ཟང་ཐལ་ལ། །མ་བྱས་པ་ཡི་རང་བྱུང་ཤར། །རང་གྲོལ་སྦྲུལ་གྱི་མདུད་པ་ལྟར། །རང་གྲོལ་དུག་ལྔ་ཁོང་དུ་གྲོལ། །རྩེ་གཅིག་ཟང་ཐལ་ཆེན་པོར་སླེབས། །ད་ནི་ཚིག་དབང་དོན་བཤད་དེ། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་གླིང་དག་ན། །ས་རྡོ་ལ་སོགས་མིང་ཡང་མེད། །གདམས་པའི་ཚིག་དབང་ཐོབ་པས་ན། །འཁོར་བ་བྱ་བའི་མིང་ཡང་མེད། །འཁོར་བ་ཐིག་ལེར་དབང་བསྐུར་བས། །རྨ་བྱ་ཧ་ལ་བཟའ་བ་འདྲ། ། སྤུ་ཁ་སྣ་ཚོགས་མདངས་དང་ལྡན། །དེ་བཞིན་དུག་གི་དབང་བསྐུར་ན། །འདྲེ་དང་ནད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུག་ལྔའི་དབང་བསྐུར་ན། །འཁོར་བའི་དགྲ་ཡིས་མི་ཚུགས་སོ། །ཐིག་ལེ་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་རྩལ། །ལས་དང་དེ་བཞིན་གནས་པ་ནི། །ལམ་དང་སྒོ་དང་ཡོན་ཏན་དང་། །འབྲས་བུ་རྣམ་བརྒྱད་དབྱེར་མེད་པས། །དཔེ་ཡི་ངོ་སྤྲོད་ཤེལ་གྱིས་མཚོན། །རྟགས་ཀྱི་ངོ་སྤྲོད་ཙིཏྟ་ཡིན། །རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་འབར་བ་ཡིན། །དོན་ནི་ཐིག་ལེ་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །རྩ་ཆེན་བརྒྱད་ལ་གནས་པ་ཡིན། །རྟགས་ཀྱི་རྩ་དང་ཡོན་ཏན་རྩ། །རྣམ་པ་བརྒྱད་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ནི་རྟེན་གྱི་གསང་ལམ་ཡིན། །མ་རིག་པ་ཡི་གདར་བཅད་པས། །རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཁོང་ནས་རྡོལ། །ཐིག་ལེ་བརྩེགས་པའི་དབང་མཆོག་ཐོབ། །ཚིག་དབང་ཞེས་ནི་དེ་ལ་བྱ། །འཁོར་བ་རྩད་གཅོད་ཅེས་ཀྱང་བྱ། །མ་རིག་མིག་འབྱེད་ཅེས་ཀྱང་བྱ། །རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །ཡེ་ཤེས་རང་ཤར་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །ཤེས་ར
Chinese
指示作为母亲的物质是，那是宝瓶灌顶。收摄显有而升华为道，显现自生智慧生起。以上师的教诲无偏解脱，自显智慧无有增减。无有内外智慧身，智慧身即是自生。那是方便的最胜灌顶，那是智慧灌顶的指示。无有止息的慈悲，于意念转变显有于心中生起。能取所取之根本是无明者，无二觉性无有内外。智慧觉性通彻无碍，智慧觉性通彻无碍，从量中生起，是不欺惑的理证。说是确信无疑的灌顶。现在宣说智慧灌顶，耶（ཡེ་，梵文：ye，梵文罗马音：ye，字面意思：耶）是普贤总地，觉性从地解脱。解脱并非他缘，指示自缘觉性而解脱。如镜子照面的比喻。明点智慧从心中生起，向外看则向内明了。智慧唯是通彻无碍，于无造作的通彻无碍中，于无为中自生生起。如自解脱蛇结，自解脱五毒于心中解脱。到达唯一通彻无碍大处。现在解说语灌顶的意义，于珍宝岛屿中，甚至没有土地石头的名字。获得教诲的语灌顶，甚至没有轮回作为的名字。轮回于明点中灌顶，如孔雀食毒。羽毛颜色多样而具有光彩，同样灌顶毒，鬼和疾病不能侵入。同样灌顶五毒，轮回的仇敌不能侵入。明点智慧自性力量，事业以及安住是，道和门以及功德和，果位八种无有分别，譬喻的介绍以水晶表示。表征的介绍是灵识，是八角燃烧的珍宝。意义是明点智慧，安住于八大脉中。表征的脉和功德脉，应知为八种。那是所依的秘密道。以无明割断，觉性的智慧从心中涌出。获得明点重叠的最胜灌顶。语灌顶即是对它说，也说是断除轮回，也说是开启无明之眼，也说是觉性的智慧，也说是智慧自生，觉
English
Indicating as the substance of the mother is, that is the vase empowerment. Gathering appearances and existences and raising them into the path, the self-born wisdom of appearances arises. With the guru's instructions, liberation is without bias, self-appearing wisdom has no increase or decrease. Without inner or outer, the wisdom body, the wisdom body is self-born. That is the supreme empowerment of skillful means, that is the indication of the wisdom empowerment. That which is compassion without cessation, with the mind's transformation, appearances and existences arise in the mind. The root of grasping and being grasped is ignorance, non-dual awareness has no inner or outer. Wisdom and knowledge are thoroughly unobstructed, wisdom and knowledge are thoroughly unobstructed, since it arises from within the measure, it is the irrefutable reason. It is said to be the empowerment of confident certainty. Now, explaining the wisdom empowerment, Ye (ཡེ་，梵文：ye，梵文罗马音：ye，字面意思：耶) is the general ground of the basis of all. Awareness is liberated from the ground. Liberation is not from other causes, it is shown that liberation is from self-cause awareness. Like the example of a mirror facing. The bindu wisdom arises from within the heart, looking outward, it becomes clear inward. Wisdom is only thoroughly unobstructed, in the thoroughly unobstructed of the unconditioned, in the uncreated, self-arisen arises. Like the self-liberated snake knot, the self-liberated five poisons are liberated within the heart. Reaching the great single-pointed thoroughly unobstructed place. Now, explaining the meaning of the word empowerment, in the precious jewel island, there is not even the name of earth or stone. Having obtained the word empowerment of the instructions, there is not even the name of cyclic existence as an action. Cyclic existence is empowered in the bindu, like a peacock eating poison. The feathers are various colors and have radiance, similarly, if poison is empowered, demons and diseases cannot harm. Similarly, if the five poisons are empowered, the enemies of cyclic existence cannot harm. The essence of bindu wisdom is power, action, and likewise, abiding is, the path and the door and the qualities and, the eight fruits are without distinction, the introduction of the example is shown by crystal. The introduction of the symbol is citta, it is the eight-cornered burning jewel. The meaning is bindu wisdom, abiding in the eight great channels. The channels of the symbol and the channels of qualities, should be known as eight kinds. That is the secret path of the support. By cutting off ignorance, the wisdom of awareness bursts forth from within the heart. Obtaining the supreme empowerment of stacked bindus. Word empowerment is what it is called, it is also called cutting off cyclic existence, it is also called opening the eye of ignorance, it is also called the wisdom of awareness, it is also called self-arisen wisdom, know
Tibetan
བ་རང་བྱུང་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ཁོང་ནས་ཤར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ལྷ་རྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་སྤུངས་པ་ལས། ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །། དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད། །དབང་བསྐུར་ཡོན་ཏན་བསྟན་པ་ནི། །བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་པ་དག །ཐབས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཤེས་རབ་དབང་བསྐུར་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དག །གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ངོ་བོའི་སྒྲིབ་པ་དག །ཚིག་གི་དབང་བསྐུར་རྣམ་སྨིན་སྒྲིབ་པ་དག །བུམ་དབང་བསྐུར་བས་སྤྲུལ་སྐུ་འཐོབ། །ཐབས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ལོངས་སྐུ་འཐོབ། །ཤེས་རབ་དབང་བསྐུར་ཆོས་སྐུ་འཐོབ། །གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ཚིག་གི་དབང་བསྐུར་རང་གྲོལ་འཐོབ། །དབང་མ་བསྐུར་བར་ཆོས་འཆད་པ། །ལོང་བས་ལོང་བ་ཁྲིད་པ་འདྲ། །སློབ་དཔོན་ཚད་མར་མ་གྱུར་པས། །གདམས་པ་མེད་པར་དབང་བསྐུར་བྱེད། །སྔགས་མེད་དུག་ལ་རྔུབ་པ་འདྲ། །སློབ་མ་ཚད་དང་མི་ལྡན་པས། །དབང་བསྐུར་ནོད་པ་བྱེད་པ་དེ། །སྦྲང་མ་མེ་ལ་མཆོངས་པ་འདྲ། །སློབ་ དཔོན་ཚད་ལྡན་དབང་བསྐུར་ན། །བདུད་རྩིའི་ལོངས་སྤྱོད་སྤེལ་བ་འདྲ། །སློབ་མ་ཚད་ལྡན་དབང་ནོད་པ། །བྱ་རྒོད་གནམ་འཕང་གཅོད་པ་འདྲ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ལྷ་རྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་སྤུངས་པ་ལས། དབང་བསྐུར་བའི་ཡོན་ཏན་དང་སྐྱོན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །། དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་ལ། གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །ལྟ་བ་རིག་པ་རང་རྩལ་བསྟན་པ་ནི། །ལྟ་བ་སྐྱེ་མེད་རྣམ་པར་དག །རང་བཞིན་ཆོས་སྐུ་བརྗོད་ལས་འདས། །གཉིས་མེད་རང་སྣང་མ་བཅོས་པ། །ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་མེད་ཤེས་བྱའི་གཤིས། །སེམས་ཉིད་མ་བཅོས་བློ་ལས་འདས། །སེམས་ཉིད་སྟོང་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཉིད་ལས། །ཉི་ཟླ་སྐར་ཚོགས་མ་འདྲེས་རྫོགས། །ཚོགས་རྫོགས་རང་བྱུང་ལྟ་བའི་མཆོག །དངོས་པོ་མེད་པ་རང་སར་གྲོལ། །རང་གྲོལ་འུབ་ཆུབ་ལྟ་བའི་ཀློང་། །ལྟ་བ་ཀློང་ཆེན་མཐའ་གྲོལ་ཡིན། །ལྟ་བ་རིག་པའི་དབང་ཐོབ་ན། །སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དགོངས་པ་ཐོབ། །བསྒོམ་པ་རིག་པ་རང་རྩལ་དབང་། །མཚན་བཅས་བསྒོམ་དང་མཚན་མེད་བསྒོམ། །དང་པོ་མ་ཤར་ཤར་བར་བྱེད་པ་ལ། །ནམ་མཁའ་སྟོང་པའི་མཁའ་དཀྱིལ་བསྒོམ། །དེ་ལས་ཧཱུཾ་ཞུ་རྡོ་རྗེར་བསྒོམ། །རྡོ་རྗེ་འོད་ཞུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བསྒོམ། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གངས་རིར་ཉི་ཤར་འདྲ། །གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་བསྣམས། །གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་དཀུ་རུ་བརྟེན།
Chinese
也被称为自生。智慧明点从中升起。如是说。在《天法宝积》中，词灌顶宝之品第十。之后又开示道：谛听，秘密主。灌顶功德的开示是：瓶灌顶清净烦恼的障碍，方便灌顶清净业的障碍，智慧灌顶清净所知障，秘密灌顶清净自性的障碍，词灌顶清净异熟的障碍。瓶灌顶获得化身，方便灌顶获得报身，智慧灌顶获得法身，秘密灌顶获得智慧身，词灌顶获得自解脱。未受灌顶而讲法，犹如盲人牵引盲人。上师若未成为合格者，无有诀窍而行灌顶，犹如无有咒语而吸入毒药。弟子若不具足资格，接受灌顶，犹如飞蛾扑火。上师若具足资格而作灌顶，犹如增益甘露的受用。弟子若具足资格而接受灌顶，犹如鹏鸟展翅翱翔天空。如是说。在《天法宝积》中，开示灌顶的功德与过患之品第十一。之后又开示道：秘密主，汝谛听。见解觉性自力之开示是：见解无生完全清净，自性法身超越言说，无二自显无造作，法性无生是所知之体性，心性无造作超越思维，心性空性是法身，从虚空般的法性中，日月星辰无杂圆满。圆满积聚是自生见解之最胜，无有事物于自处解脱，自解脱是顿悟见解之界，见解大界是无边解脱。若获得见解觉性之灌顶，则获得无生之密意。修习觉性自力之灌顶，有相之修与无相之修。最初未生而令生起时，修习虚空空性之虚空坛城。从中吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化为金刚，金刚化光融入修习为金刚萨埵。身色白色犹如雪山日出，右手持五股金刚杵，左手持铃置于腰际。
English
It is also called self-arisen. The wisdom bindu arises from within. Thus it is said. From the Precious Heap of the Gods' Lineage, the tenth chapter, The Precious Empowerment of Words. Then again, it was said: Listen, Lord of Secrets. The teaching of the merits of empowerment is: The vase empowerment purifies the obscurations of afflictions. The method empowerment purifies the obscurations of karma. The wisdom empowerment purifies the obscurations of knowledge. The secret empowerment purifies the obscurations of essence. The word empowerment purifies the obscurations of maturation. By bestowing the vase empowerment, one obtains the Nirmanakaya. By bestowing the method empowerment, one obtains the Sambhogakaya. By bestowing the wisdom empowerment, one obtains the Dharmakaya. By bestowing the secret empowerment, one obtains the Wisdom Body. By bestowing the word empowerment, one obtains self-liberation. Teaching the Dharma without empowerment is like a blind person leading a blind person. If the master has not become qualified, he bestows empowerment without instructions, like inhaling poison without mantra. If the disciple does not possess the qualifications, receiving empowerment is like a moth jumping into the fire. If the master is qualified and bestows empowerment, it is like increasing the enjoyment of nectar. If the disciple is qualified and receives empowerment, it is like a garuda soaring through the sky. Thus it is said. From the Precious Heap of the Gods' Lineage, the eleventh chapter, Showing the Merits and Faults of Empowerment. Then again, it was said: Secret Lord, listen. The teaching of the self-power of view and awareness is: The view is unborn and completely pure. The nature Dharmakaya is beyond expression. Non-dual self-appearance is unconditioned. Dharmata is unborn, the nature of what is to be known. Mind-nature is unconditioned, beyond intellect. Mind-nature is emptiness, the Dharmakaya. From the Dharmata like space, the sun, moon, and stars are complete without mixing. The complete accumulation is the supreme of self-arisen view. Without things, liberated in its own place. Self-liberation is the realm of spontaneous view. The great realm of view is liberation from extremes. If one obtains the empowerment of view and awareness, one obtains the intention of no birth. Meditation, awareness, and self-power empowerment: meditation with signs and meditation without signs. When the first has not arisen, causing it to arise, meditate on the center of space, the emptiness of space. From that, the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) dissolves into a vajra, the vajra dissolves into light, meditate on Vajrasattva. The body color is white, like the sun rising on a snow mountain. In the right hand, he holds a five-pronged vajra. In the left hand, he holds a bell at his hip.