Tibetan
་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་སྟེ། ཕྱིར་དབང་རྫས་ལ་བརྟེན་ལ་བསྐུར། ནང་དུ་བག་ཆགས་ལུས་ལ་བསྐུར། སྐུ་གསུམ་གཞི་རྫོགས་སུ་ངོ་བསྟན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དབང་ནི་ཡེ་ཤེས་སྤྱི་བླུགས་དང་། རྒྱལ་རྟགས་ཕྱག་རྒྱ་དང་། རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་གསུམ་སྟེ། ཕྱི་རྫས་ཀྱི་བུམ་པ་ལྔ་ལ་བརྟེན་ནས་དབང་བསྐུར། ནང་དུ་ལོངས་སྐུ་རང་ལ་གྲུབ་ལུགས་དང་ལྔ་ལྡན་གྱི་དགོངས་པ་རྫོགས་པར་བཤད་དོ། །ཕྱིར་ཕྱག་མཚན་དྲུག་ལ་བརྟེན་ཏེ་དབང་བསྐུར། ནང་དུ་ད་ལྟ་ཚོགས་དྲུག་སྤྲུལ་པར་ཤར་ལུགས་དང་། རྫོགས་ལྡན་གྱི་སྐབས་སུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འབྱོན་ལུགས་བཤད་དོ། །ཕྱི་དབང་རྫས་བཞི་ལ་བརྟེན་ཏེ་དབང་བསྐུར། ནང་དུ་ཆོས་སྐུའི་གནས་ལུགས་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་སྦུབས་བཤད་དོ། །རིན་པོ་ཆེའི་གདམས་ངག་དང་འདྲེལ་པར་བཤད་པ་ཉིད་དོ། །དེའི་རིམ་པ་ནི་ངས་བསྟན་པའི་ཡེ་ཤེས་བླ་མ་ལྟ་བུར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཐིག་ལེ་ཀུན་གསལ་ཆེན་པོ་ལས། རྒྱུད་ཀྱི་ལྡང་ཚད་སྡོམ་དང་། དབང་མདོར་བསྡུས་ནས་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་རེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས་ཞུས་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །དབང་གི་དོན་བཤད་གསུང་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུས་སོ། །སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ངེས་ཟུང་ཞིག །དབང་གི་ངོ་བོ་ངེས་ཚིག་དང་། དབྱེ་བ་མཐུན་དཔེ་བཤད་པར་བྱའོ། །དབང་གི་ངོ་བོ་ནི། རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་གཞན་དབང་དུ་མ་གྱུར་པའོ། །དབང་གི་ངེས་ཚིག་ནི། འཁོར་འདས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མངའ་མཛད་ཅིང་དབང་བསྒྱུར་བས་ནའོ། །དབྱེ་ན་ཐུན་མོང་དང་ཁྱད་པར་ཏེ་གོང་བཞིན་ནོ། །དཔེ་ནི་རྒྱལ་པོ་ལ་གླང་པོ་ཆེས་དབང་བསྐུར་བས་རྒྱལ་པོ་རང་དབང་ཐོབ་སྟེ་རྒྱལ་ས་ཟིན་པ་ལྟ་བུའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཐིག་ལེ་ཀུན་གསལ་ཆེན་པོ་ལས། དབང་གི་དོན་བཤད་གསལ་བར་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་རེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས་ཞུས་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །དམ་ཚིག་གསང་བ་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུས་སོ། །སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ངེས་པར་ཟུང་ཞིག །དམ་ཚིག་དབང་ལས་སྐྱེ་བས་ན། །མ་བསྐུར་བ་ཡི་དབང་ཆེན་ལ། །བསྲུང་དུ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་བཞི། །མ་ཉམས་ཡེ་བསྲུངས་གདེང་དང་ལྡན། །ང་ཡི་དམ་ཚིག་གསང་བ་ནི། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ལ། །བསྲུང་བྱ་སྲུང་བྱེད་གཉིས་མེད་པས། །ཉམས་དང་མ་ཉམས་གཉིས་སུ་མེད། །ཐེག་བརྒྱད་བཅོས་མའི་དམ་ཚིག་གྲངས། །མི་བསྲུང་བས་ན་མེད་ཅེས་བྱ། །འོག་མའི་དམ་ཚིག་ལས་གྲོལ
Chinese
是词灌顶，于外依靠灌顶物而灌顶，内里将习气灌注于身，指示三身于基位圆满。种姓之子，灌顶是智慧总集，以及王印手印，和觉性力量的三种灌顶，于外依靠五种物质的宝瓶而灌顶，内里宣说圆满报身自成之理和五圆满之意。于外依靠六种法器而灌顶，内里宣说如今六聚显现为化身之理，以及圆满劫时化身出现之理。于外依靠四种灌顶物而灌顶，内里宣说法身之实相，以及珍宝之藏。宣说与珍宝之口诀相合之理。其次第当知如我所说的智慧上师一般。如是说。出自《明点普光明大》中，经部的生起次第总摄和灌顶简略宣说，即第二十二品。 其后，金刚密主复又请问：奇哉！奇哉！薄伽梵金刚持，请宣说灌顶之义。如是请问。本师开示道：执金刚谛听！当宣说灌顶之体性、定义，以及分类和比喻。灌顶之体性是：自生之智慧未变为他有。灌顶之定义是：对轮涅一切法自在且能作主。分类则有共同和不共，如前所说。比喻如国王被大象灌顶，国王获得自在而占据王位一般。如是说。出自《明点普光明大》中，灌顶之义阐明，即第二十三品。 其后，金刚密主复又请问：奇哉！奇哉！薄伽梵金刚持，请宣说秘密誓言。如是请问。本师开示道：种姓之子谛听！誓言从灌顶而生，对于未经灌顶之大灌顶，有四种无法守护之誓言，不毁坏，恒时守护，具足把握。我的秘密誓言是：于自明觉大智慧中，无有守护者和所守护，故无有毁坏与不毁坏。八乘造作之誓言数量，因不守护故说为无有。从下部之誓言中解脱。
English
It is the empowerment of words. Outwardly, it relies on the substances of empowerment to bestow empowerment. Inwardly, it instills imprints on the body, pointing out the completion of the three kayas in the ground. Son of the lineage, empowerment is the general pouring of wisdom, the royal seal mudra, and the three empowerments of awareness and skill. Outwardly, empowerment is bestowed relying on the five material vases. Inwardly, it explains the complete realization of the enjoyment body itself and the five perfections. Outwardly, empowerment is bestowed relying on the six implements. Inwardly, it explains how the six aggregates now arise as emanations and how the emanation body appears during the age of perfection. Outwardly, empowerment is bestowed relying on the four substances of empowerment. Inwardly, it explains the nature of the dharma body and the treasury of jewels. It explains the connection with the precious instructions. The order of this should be understood as being like the wisdom lama I have shown. Thus it was said. From the Great All-Illuminating Bindu, the summary of the arising stage of the tantra and the concise explanation of empowerment, which is the twenty-second chapter. Then, again, the Lord of Secrets asked: "Kye! Kye! Bhagavan Vajradhara, please speak and explain the meaning of empowerment." Thus he asked. The Teacher replied: "Vajrapani, listen carefully! I shall explain the essence, definition, divisions, and examples of empowerment." The essence of empowerment is: self-originated wisdom that has not become subject to others. The definition of empowerment is: possessing mastery and control over all phenomena of samsara and nirvana. The divisions are common and uncommon, as before. The example is like a king who is empowered by an elephant, and the king gains independence and occupies the throne. Thus it was said. From the Great All-Illuminating Bindu, the clear explanation of the meaning of empowerment, which is the twenty-third chapter. Then, again, the Lord of Secrets asked: "Kye! Kye! Bhagavan Vajradhara, please speak and explain the secret samaya." Thus he asked. The Teacher replied: "Son of the lineage, listen carefully! Since samaya arises from empowerment, for the great empowerment that has not been bestowed, there are four samayas that cannot be protected, which are not broken, always protected, and possessed of confidence. My secret samaya is: in the great self-aware wisdom, there is no protector or protected, so there is no breaking or not breaking. The number of artificial samayas of the eight vehicles, because they are not protected, are said to be nonexistent. Freed from the samayas of the lower tantras."