Tibetan
ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་བཤད། །ཡེ་ཤེས་བླ་མ་མན་ངག་རྒྱུད་ཆེན་འདི། །ལྟ་བའི་ངོ་བོ་རང་ལ་སྦྱར་བྱས་ལ། །མཚན་མའི་དངོས་པོ་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་བཤད། །ལྟ་བ་གནད་གཅོད་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་འདི། །སྒྲ་བདུན་བརྡའ་བདུན་དོན་གྱི་ཁོག་བསྡེབས་ལ། །དོན་གནད་གཅོད་ཅིང་རང་ས་ཟིན་པར་བཤད། །རྨ་བྱ་མཇིང་བསྣོལ་བསྒོམ་པའི་མན་ངག་ནི། །དགོངས་པ་བསྒོམ་པའི་སྤྱི་ཁོག་ཀུན་བཀྲོལ་ལ། །བསྒོམ་དུ་ཡོད་མེད་བློ་དང་འཚམས་པར་ནི། །དོན་གྱི་ཁོག་བསྡེབས་ཁྲིགས་སུ་མཐུན་པར་བཤད། །གཟུགས་སྐུའི་མན་ངག་རྒྱུད་ཆེན་འོད་ཟེར་ཅན། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཡིས་སྤྱི་ཁོག་མཐའ་བཀྲོལ་ལ། །གནས་ལུགས་སྣང་ལུགས་མ་ནོར་དོན་གྱིས་བཤད། །རྒྱུད་ཀྱི་བུ་བཞི་མ་བཞིའི་དོན་གྱི་གནད་གཅོད་དེ། །རང་རང་མ་ཡི་དོན་སྙིང་ཕྱུང་ལ་བཤད། །ཡེ་ཤེས་གསང་འཁོར་རྒྱུད་ཀྱི་ལྡེ་མིག་ནི། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་མཐའ་བཀྲོལ་ཏེ། །གཉིས་མེད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ལ་བཤད། །དགོངས་པ་ཀུན་འདུས་མན་ངག་རྒྱུད་ཆེན་འདི། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མན་ངག་ཀུན་བཀྲོལ་ལ། །བརྡའ་སྒྲ་ངེས་པའི་མན་ངག་གསུམ་དུ་བཀྲོལ་ལ་བཤད། །ཀུན་གྱི་མཛོད་གྱུར་སེམས་ཕྱོགས་ཆེན་པོའི་རྒྱུད། །བཤད་ལུགས་རྣམ་བཞིས་དོན་གྱི་ཁོག་ཕུབ་ལ། །སྦྱོར་བ་ རྣམ་བཞིས་ཐོག་ཏུ་ཕེབས་པར་བཤད། །རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །དབང་ཆེན་རབ་རྫོགས་དོན་གྱི་ཁོག་ཕུབ་ལ། །སྒྲ་དང་དོན་གྱིས་དགོངས་པའི་མཐའ་བཀྲོལ་ཏེ། །ད་ལྟ་འབྲས་བུ་མངོན་སངས་རྒྱས་པར་བཤད། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཇམ་དཔལ་རྣམ་བཞི་པོས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་བཀྲོལ་བ། །མ་འདྲེས་གསལ་བའི་དོན་དུ་སྦྱར་ལ་བཤད། །མན་ངག་དོན་གྱི་ཏི་ཀ་རྣམ་པ་བཞི། །དོན་གྱི་མཚན་ཉིད་རྣམ་པ་བཞི་ཡིས་ཁོག་ཕུབ་ལ། །ངོ་སྤྲོད་རྒྱས་དང་བསྡུས་པས་དོན་སྦྱར་ཏེ། །སྐད་ཅིག་གསུམ་དང་གཅིག་གིས་གྲོལ་བར་བཤད། །རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ལུང་གི་རྒྱལ་པོ་ནི། །ལོ་རྒྱུས་དགོངས་པ་ལུང་གིས་སྦྱར་བྱས་ལ། །མན་ངག་མ་ལུས་དོན་གནད་བཅད་པ་བཤད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །ཐིག་ལེ་ཀུན་གསལ་ཆེན་པོ་ལས། བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་བསྡུས་ནས་བཤད་པའི་ཐབས་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་དྲུག་ཅུ་པའོ།། །།ཨུ་ཨུ། དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས་ཞུས་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །རྒྱུད་རྣམས་དོན་བཤད་ཇི་ལྟར་ལགས། །སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱུད་ཀྱི་ངོ་བོ་ངེས་ཚིག་དང་། །དབྱེ་བ་མཐུན་པའི་དཔེ་རུ་བཤད། །རྒྱུད་ཀྱི་ངོ་བོ་བསྟན་པ་ནི། །ཚིག་གི་རྒྱུད་ཀྱི་
Chinese
被完整地阐述。这个智慧上师的口诀大续，将见解的自性与自身结合，并以威猛之势压制有相之事物来进行阐述。这个见解的关键在于斩断轮回的根源，通过七种声音和七种象征的意义结合，来阐述如何斩断意义的关键并把握自己的立足点。孔雀交颈般的禅修口诀，是为了完全揭示禅修意境的总体框架，为了使禅修的存在与否与心智相契合，阐述了意义的结合如何和谐一致。具有光芒的色身口诀大续，以智慧身来完全揭示总体框架，并通过意义来阐述实相和显现，使其不被混淆。对于续部的四个儿子和四个女儿的意义的关键，在于提取各自母亲的意义精华来进行阐述。智慧密轮续部的钥匙，在于从各个方面完全揭示一切，并将其归结为无二无别的一体来进行阐述。这个汇集一切意境的口诀大续，完全揭示了外、内、秘密的口诀，并阐述了如何将象征、声音和确定的口诀分解为三个部分。作为一切宝藏的心部大续，通过四种阐述方式来填充意义的框架，并通过四种结合方式来达到顶峰。
English
It is fully explained. This great tantra of the wisdom lama's oral instructions, by applying the essence of view to oneself, and forcefully suppressing the objects of signs, is explained. This key to the view, which uproots samsara, through the combination of seven sounds and seven symbols, explains how to cut the key of meaning and grasp one's own ground. The oral instruction of meditating like peacocks intertwining their necks, is to fully reveal the overall framework of meditating on the intention, and to make the existence or non-existence of meditation compatible with the mind, it explains how the combination of meanings is harmoniously consistent. The great tantra of the form body's oral instruction, which has light, with the wisdom body, fully reveals the overall framework, and explains the reality and appearance through meaning, without confusing them. The key to the meaning of the four sons and four daughters of the tantra, is to extract the essence of meaning from each mother and explain it. The key to the wisdom secret wheel tantra, is to fully reveal everything from all aspects, and to condense it into a non-dual unity and explain it. This great tantra of oral instructions that gathers all intentions, fully reveals the outer, inner, and secret oral instructions, and explains how to break down the symbolic, sound, and definite oral instructions into three parts. The great tantra of the mind section, which is the treasury of all, by filling the framework of meaning with four ways of explaining, and by reaching the peak with four types of union.
Tibetan
ངོ་བོ་དང་། །དོན་གྱི་རྒྱུད་ཀྱི་ངོ་བོའོ། །དོན་གྱི་རྒྱུད་ཀྱི་ངོ་བོ་ནི། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡིན། །ཚིག་གི་རྒྱུད་ཀྱི་ངོ་བོ་ནི། །བསྣན་ཕྲི་མ་བྱས་དགོས་པ་ཚང་། །གླེགས་བམ་ཚིག་གི་ཚོགས་སུ་བསྟན། །རྒྱུད་ཀྱི་ངེས་ཚིག་རྣམ་པ་ལྔ། །འདྲེལ་དང་མ་ཚང་མེད་པ་དང་། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་དང་དཀྲུགས་པ་དང་། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཕྱིར་རྒྱུད་དོ། །དབྱེ་བ་ཚིག་དང་དོན་རྒྱུད་གཉིས། །གོང་བཤད་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །འདྲེལ་བའི་དཔེ་ནི་དྲི་བ་བཞིན། །དགོས་པ་ཚང་བས་ནོར་བུ་བཞིན། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་ལྗོན་ཤིང་བཞིན། །དཀྲུགས་པས་ཐགས་ཀྱི་སྤུན་བཞིན་ ནོ། །ངས་བསྟན་རྒྱུད་རྣམས་དེ་ལྟར་བཤད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །ཐིག་ལེ་ཀུན་གསལ་ཆེན་པོ་ལས། རྒྱུད་ཀྱི་དོན་བཤད་པ་སྟེ་ལེའུ་རེ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས་ཞུས་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །གོང་བསྟན་རྒྱུད་ཀྱི་ལྡང་ཚད་གསུང་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུས་སོ། །སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་ཟུང་ཞིག །རྒྱུད་ཀྱི་ལྡང་ཚད་རྣམ་པ་བཅུ། །དབང་དང་དམ་ཚིག་གཉིས་སུ་བསྟན། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕྲིན་ལས་གཉིས་སུ་བསྟན། །མཆོད་པ་རྣལ་འབྱོར་གཉིས་སུ་བཤད། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་སུ་བཤད། །བསྙེན་པ་སྒྲུབ་པ་གཉིས་སུ་བཤད། །ཀྱེ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ། དབང་ལ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་བསྟན། །གཞི་ལ་རྫོགས་ཚུལ་བསྟན་པ་དང་། །རིམ་པས་བབས་ལུགས་བསྟན་པ་དང་། །དབང་གི་དངོས་པོ་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་གཞི་ལ་རྫོགས་ཚུལ་ནི། །མི་རྟོག་འགྱུར་མེད་ཆོས་སྐུ་ལ། །མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔ་གསལ། །རང་ལས་མི་སྣང་གཞན་ལ་སྣང་བ་ནི། །རིན་ཆེན་འོད་འབར་སྐུར་གསལ་བས། །ཉིད་ལས་མི་གཞན་དབང་གི་ཆུ་བོ་བཞི། །མ་བསྐུར་གཞི་ལ་ཡེ་ནས་རྫོགས། །སྐུ་ལྔའི་ཐུགས་རྗེ་མ་འགགས་པར། །ཁྲག་འཐུང་ཧེ་རུ་ལྔར་སྣང་བས། །ཐུགས་རྗེ་རང་བྱུང་དབང་གི་ཆུ་བོ་བཞི། །མ་བཙལ་གཞི་ལ་ཡེ་ནས་རྫོགས། །དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་ལུས་ཅན་ལ། །དེ་ཉིད་ངང་ལ་གནས་ཤིང་ངང་དུ་གྲོལ། །ཡེ་གནས་ཆེན་པོའི་དབང་གི་ཆུ་བོ་བཞི། །མ་བཙལ་མ་བསྐུར་གཞི་ལ་ཡེ་ནས་རྫོགས། །དེ་མཚོན་གསུང་གི་ངོ་བོ་ནི། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་ཡི་གེ་ལྔ། །མ་བཙལ་གཞི་ལ་ཡེ་གནས་པས། །དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔ་དབང་གི་ཆུ་བོ་བཞི། །མ་བཙལ་མ་བསྐུར་རང་ལ་རྫོགས། །དེ་ལྟ་བས་ན་གཞིའི་ཡེ་ཤེས་གཞན་ལ་རག་མི་ལུས་ཤིང་། རྒྱུ་རྐྱེན་གྱི་དབང་དུ་འགྲོ་མི་སྲིད་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་རིམ་པས་བབས་ལུགས་བཤད་པ
Chinese
本体和。意义续部的本体。意义续部的本体是。自明大智慧。词句续部的本体是。不增不减，必须完整。经卷显示为词句的集合。续部的定义有五种。关联和无缺，以及。完全圆满和搅动，以及。因为殊胜而称为续部。分类为词句和意义续部两种。应当如上所述那样理解。关联的例子如四个问题。因为具备所需，如四颗宝珠。因为完全圆满，如树木。因为搅动，如织布的线。我所说的续部就是这样。如是说。出自《明点普照大光明》。续部的意义解说，即第一品。之后，秘密主再次请问。奇哉奇哉，薄伽梵金刚持。请您宣说以上所说续部的兴盛程度。如是请问。导师开示说。金刚手，善哉善哉。续部的兴盛程度有十种。灌顶和誓言显示为二。坛城事业显示为二。供养瑜伽宣说为二。真言和手印宣说为二。念诵和修持宣说为二。金刚手啊。灌顶显示为三种。显示基位圆满之理，以及。显示次第降临之理，以及。灌顶的实物。第一，基位圆满之理是。在不可思议、不变的法身上。显现五种智慧。自己不显现，而向他人显现的是。因为显现为珍宝光芒身。从自身向他人，灌顶的四种河流。不需给予，基位上本已圆满。五身的慈悲不间断。显现为五位饮血嘿汝嘎。慈悲自生，灌顶的四种河流。无需寻找，基位上本已圆满。那本身就是智慧自显有身者。那本身安住于本性，并在本性中解脱。本有大灌顶的四种河流。无需寻找，无需给予，基位上本已圆满。那所象征的语的本体是。珍宝的五个字。无需寻找，基位上本已存在。勇士五字，灌顶的四种河流。无需寻找，无需给予，自身已圆满。因此，基位的智慧不依赖于其他。也不可能成为因缘的奴隶。种姓之子，宣说次第降临之理
English
The essence and. The essence of the Tantra of Meaning. The essence of the Tantra of Meaning is. Self-aware Great Wisdom. The essence of the Tantra of Words is. Complete without adding or subtracting what is necessary. The collection of words is shown in the scriptures. The definition of Tantra has five aspects. Connection and completeness, and. Complete perfection and agitation, and. Because of excellence, it is called Tantra. The division is into two: Tantra of Words and Tantra of Meaning. It should be understood as explained above. The example of connection is like four questions. Because it has what is needed, like four jewels. Because it is completely perfect, like trees. Because of agitation, like weaving threads. The Tantras I have taught are like that. Thus it was said. From the Great Illumination of the All-Clear Bindu. Explanation of the meaning of Tantra, that is, Chapter One. Then, the Lord of Secrets asked again. Kye Kye, Bhagavan Vajradhara. Please speak about the extent of the flourishing of the Tantra mentioned above. Thus he asked. The Teacher replied. Vajrapani, well done, well done. The extent of the flourishing of the Tantra is tenfold. Empowerment and Samaya are shown as two. Mandala activity is shown as two. Offering Yoga is explained as two. Mantra and Mudra are explained as two. Approach and Accomplishment are explained as two. Kye, Vajrapani. Empowerment is shown as three types. Showing the way of completion on the ground, and. Showing the way of descending in order, and. The substance of empowerment. First, the way of completion on the ground is. In the inconceivable, unchanging Dharmakaya. The five wisdoms are clear. What does not appear from oneself but appears to others is. Because it appears as a precious radiant body. From oneself to others, the four rivers of empowerment. Without giving, it is already complete on the ground. The compassion of the five Kayas is uninterrupted. Appearing as five blood-drinking Herukas. Self-born compassion, the four rivers of empowerment. Without seeking, it is already complete on the ground. That itself is the wisdom self-appearing embodied one. That itself abides in its nature and is liberated in its nature. The four rivers of the great primordial empowerment. Without seeking, without giving, it is already complete on the ground. What that symbolizes is the essence of speech. The five precious letters. Without seeking, it already exists on the ground. The five hero syllables, the four rivers of empowerment. Without seeking, without giving, it is complete in oneself. Therefore, the wisdom of the ground does not depend on others. Nor is it possible to become a slave to causes and conditions. Son of lineage, explaining the way of descending in order