Tibetan
སྣང་བ་སོ་སོར་མ་གསལ་ན། །སངས་རྒྱས་པ་ལ་དོན་གོ་མེད། །སྐུ་ཡི་མཚན་ཉིད་འདི་ལྟ་སྟེ། །འགྱུར་བ་མེད་དང་གསལ་བ་དང་། །སྟོང་པ་དང་ནི་རྟོག་བྲལ་ལོ། །རིག་པའི་མཚན་ཉིད་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཕྲ་བ་ཉིད་དང་འཕྲོ་བ་དང་། །ལུ་གུ་རྒྱུད་ དུ་འགུལ་བའོ། །དབྱིངས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཡངས་དང་ལྷུན་སྡུག་གཏིང་མཐའ་ཡས། །གསལ་དང་དྲོད་དང་བསིལ་བ་དང་། །ཡང་ཞིང་གཡོ་བའི་བདག་ཉིད་འཛིན། །ཁྱབ་དང་མུ་ཁྱུད་ར་བའོ། །ཡེ་ཤེས་མཚན་ཉིད་འདི་ལྟ་སྟེ། །འབྱུང་དང་བྱུང་དང་རང་གསལ་དང་། །ཡེ་དང་ཤེས་དང་རྟོགས་པའོ། །གསལ་དང་འཚེར་དང་འཇམ་པ་ཉིད། །སྣང་དང་མུན་དང་གོ་འབྱེད་པ། །སྟོང་དང་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག །གསང་སྔགས་མཚན་ཉིད་དག་ཏུ་འདོད། །ཨེ་མ་ཡེ་ཤེས་ཐབས་ལ་མཁས། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མཛོད་འཛིན་པའི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གསང་མཛོད་སྟོན། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་དང་སྣང་མཐའ་ཡས། །ཡེ་ཤེས་ཆགས་པ་མི་མངའ་ཡང་། །སེམས་ཅན་བློ་ཡི་སྣང་བ་རྣམས། །གསལ་བར་བྱ་ཕྱིར་རྒྱུད་འདི་བཤད། །ཨེ་མ་སྔགས་འཆང་ཐུགས་རྗེ་ཆེ། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་དྲ་བ་ནས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་སྣང་བ་ཤར། །སྟོང་པའི་ཡེ་ཤེས་བདག་མེད་ཅིང་། །གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཚིག་ལས་འདས། །སྣང་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སུ། །རིག་པའི་སྣང་བ་མཐོང་བར་འགྱུར། །རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྟོག་མེད་ཉིད། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་འདྲིས་པར་བྱ། །གསང་སྔགས་ལམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཉིད། །ཆགས་པ་མེད་པའི་ས་བོན་གསལ། །བཅོས་པ་མེད་པའི་རང་བྱུང་ཉིད། །མཐའ་ཡས་དོན་ལ་འགྱུར་བ་མེད། །སེམས་ཅན་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ཉིད། །གསལ་དང་མི་གསལ་གཉིས་སུ་མེད། །ཆོས་དང་ཆོས་མིན་སྣང་བ་མེད། །རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཚིག་ལས་འདས། །འདས་དང་མ་བྱོན་ད་ལྟར་གྱི། །དགོངས་པ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ནི། །རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ཡིན། །ཐེ་ཚོམ་གཉིས་ཀྱི་རྟོག་པ་མེད། །ཡུལ་དང་སེམས་མེད་དགོངས་པར་བསྟན། །ཡེ་ཤེས་ཐབས་ལ་མཁས་པ་ཡིས། །རྩོལ་སེམས་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལ། །རྩོལ་སེམས་གཉིས་ཀྱི་སྣང་བ་འབྱུང་། །དྲི་མེད་གསལ་བའི་ དངོས་པོ་ནི། །དཔེར་ན་མན་ཤེལ་ལྟ་བུར་བཤད། །ཡངས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཚིག་མཐའ་ཡས། །སྟོང་པའི་ཡེ་ཤེས་འགྲིབ་པ་མེད། །འོད་གསལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་དག་སྐུ། །རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་འོད་ལ་ལྟོས། །རང་སྣང་ཐབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས། །སྟོབས་ཀྱི་རིག་པ་མ་འགགས་པས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རིག་པར་བཤད། །ཡེ་ཤེས་དོན་ལ་རྟོག་པ་སངས། །ཨེ་མ་ཡེ་ཤེས་སེམས་ད
Chinese
如果显现各自不清晰，那么对于成佛就没有意义。身体的特征是这样的：不变和清晰，空性和无分别。觉性的特征是这样的：微细性和放射性，如线般流动。法界的特征是这样的：广阔和庄严，深邃无边。清晰和温暖与凉爽，持有轻盈和运动的自性，遍及和环绕。智慧的特征是这样的：生起和已生起和自明，是耶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），是智慧（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），是证悟（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。清晰和闪耀与柔和，显现和黑暗与开启，空性和光明的殊胜智慧，被认为是密咒的特征。唉玛，智慧善巧于方便，持有全知智慧宝藏的，所有佛陀的化身，金刚萨埵示现秘密宝藏。智慧身和显现无边，智慧没有贪执，为了使众生心中的显现，变得清晰而宣说此续。唉玛，持咒者大悲，从五大种的网中，生起五种智慧的显现。空性的智慧无我，光明的智慧超越言辞。在显现无边的净土中，觉性的显现将会被见到。觉性的智慧无分别，应反复串习。密咒道的智慧，无贪执的种子清晰，无造作的自生，对于无边之义不变。众生智慧的显现，不是清晰与不清晰二者，没有法与非法之显现，证悟的智慧超越言辞。过去和未来现在的，所有意念，都是觉性的智慧显现。没有疑惑二取的分别，被揭示为无境和无心之意。以智慧善巧于方便，在无勤作与心二者之中，生起勤作与心二者的显现。无垢光明的，事物，譬如摩尼宝珠。广阔的智慧言辞无边，空性的智慧不会减少。光明圆满的本真身，觉性的智慧看向光明。从自显现方便之王中，力量的觉性不停止，被称为诸佛的觉性。智慧之义分别清净。唉玛，智慧心
English
If appearances are not clear individually, then there is no meaning in becoming a Buddha. The characteristics of the body are like this: unchanging and clear, emptiness and non-conceptual. The characteristics of awareness are like this: subtlety and radiance, flowing like a thread. The characteristics of space are like this: vast and magnificent, deep and boundless. Clear and warm and cool, holding the nature of lightness and movement, pervasive and encircling. The characteristics of wisdom are like this: arising and having arisen and self-luminous, is Ye (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), is wisdom (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), is realization (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). Clear and radiant and gentle, appearance and darkness and opening, the supreme wisdom of emptiness and clarity, are considered the characteristics of secret mantra. Ema, wisdom is skillful in means, holding the treasury of omniscient wisdom, the emanation body of all Buddhas, Vajrasattva reveals the secret treasury. Wisdom body and appearance are boundless, wisdom has no attachment, in order to make the appearances in the minds of sentient beings clear, this tantra is taught. Ema, mantra holders are greatly compassionate, from the net of the five elements, the appearances of the five wisdoms arise. The wisdom of emptiness is selfless, the wisdom of clarity transcends words. In the pure land of boundless appearances, the appearance of awareness will be seen. The wisdom of awareness is non-conceptual, it should be repeatedly familiarized. The wisdom of the secret mantra path, the seed of non-attachment is clear, the self-born of non-fabrication, is unchanging for the sake of the boundless meaning. The appearance of sentient beings' wisdom, is not clear and unclear, there is no appearance of dharma and non-dharma, the wisdom of realization transcends words. The past and future present, all the intentions that exist, are the appearance of the wisdom of awareness. There is no conceptualization of doubt and duality, it is revealed as intention without object and mind. With wisdom skillful in means, in the absence of effort and mind, the appearance of effort and mind arises. The immaculate and clear, thing, is said to be like a crystal ball. The vast wisdom is endless in words, the wisdom of emptiness does not diminish. The radiant and pure mandala is the true body, the wisdom of awareness looks to the light. From the king of self-appearing means, the power of awareness is uninterrupted, it is called the awareness of the Buddhas. The meaning of wisdom is purified of conceptualization. Ema, wisdom mind
Tibetan
པའ་ཉིད། །སྐུ་ཡི་སྣང་བ་ཁོ་ནའོ། །ཀྱེ་མ་ཀློང་ཡངས་དོན་རྟོགས་ན། །ཡང་དག་ངོ་བོ་མཐོང་བར་འགྱུར། །གསང་སྔགས་གསང་བ་ཉིད་ལ་ཡང་། །རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐབས་གསང་བས། །སྣང་བ་ངང་གིས་མེད་པའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལས། །གསལ་བ་ཉིད་ཀྱི་འོད་ཟེར་བྱུང་། །ང་ནི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ། །ཡུལ་རྐྱེན་དང་ནི་དྲི་མ་མེད། །ཨེ་མ་ཡངས་པའི་སྣང་བ་ཀུན་ཏུ་འབར། །གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཐུག་པ་མེད། །དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་གཏིང་མཐའ་ཡས། །མཐུན་པའི་ཡེ་ཤེས་རབ་སྣང་བས། །རྟགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བར་སྣང་། །ཐབས་ཉིད་མ་འགགས་དོན་ཉིད་ཡངས། །མཚན་མ་མེད་པའི་རིག་པ་ཉིད། །འབྲས་བུ་བཅུད་ལེན་ཤིང་ལྟ་བུ། །སྣ་ཚོགས་བསྐྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །རང་གནས་ཡིན་པར་ཉིད་ཀྱིས་བཤད། །ཐུག་པ་མེད་པར་ཀུན་ཏུ་རྟོགས། །ཁབ་ལེན་རྡོ་ལ་ལྕགས་འདུ་ལྟར། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོས་དོན་རྟོགས་ན། །རིག་པའི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སྡུད། །ཨེ་མ་སྐུ་དང་རིག་སྣང་ཡང་། །རང་བྱུང་ཉིད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལོ། །ཤེས་རབ་ཉིད་ཀྱི་སྣང་བ་མཐོང་། །རིག་པ་ཉིད་ལ་རིག་པ་མེད། །ཅི་ཕྱིར་སྣ་ཚོགས་མཚོན་པའི་ཕྱིར། །ཆགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆུ་བཞིན་ནོ། །སྣང་བའི་ཡེ་ཤེས་མེ་བཞིན་ནོ། །བསྐྱོད་པའི་ཡེ་ཤེས་རླུང་བཞིན་ནོ། །གསང་བ་ཐབས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཉིད། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དག་ཏུ་བསྟན། །ཡེ་ནས་ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་བས། །དག་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐའ་དབུས་མེད། །འབྱུང་བ་ཉིད་ལ་བྱུང་བ་མེད། །རིག་པ་ཉིད་ལ་བྱུང་བ་མེད་ཀྱང་ཡོད། །གསང་སྔགས་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་ལ། །ཚིག་ དང་བརྗོད་པས་དོན་མི་རྙེད། །སྒྲོན་མའི་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱི་མཆོག །སྣང་བའི་རིག་པ་ངོས་བཟུང་བས། །སྙིང་པོ་རིག་པ་ལུ་གུ་རྒྱུད། །དྭངས་མ་འོད་ལྔའི་སྒྲོན་མ་མཆོག །ཤེས་རབ་རང་བྱུང་ཁོང་ནས་གསལ། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཉིད་རྣམ་པར་དག །སྣང་བ་མེད་ཡོད་ཅིང་ཡང་བྱུང་པའི་རང་གསལ་ནི། །དྲི་མའི་ཕྱོགས་སུ་མ་ལྷུང་བའོ། །སོ་མ་ལྷུག་པ་རྣལ་མ་ཉིད། །གནས་པའི་དུས་ན་དེ་བཞིན་ནོ། །རིག་པའི་གནས་ལུགས་རྒྱས་པ་ནི། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཡང་དག་གནས། །སྟོང་པའི་མུ་ལ་མི་གནས་ཤིང་། །གསལ་བའི་ངང་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱི་སྣང་བ་ལ། །རྣམ་པར་རྟོག་པའི་ཕྱོགས་དང་བྲལ། །ཡེ་ནས་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད། །ཡེ་ནས་རང་བཞིན་འོད་གསལ་བས། །མུན་པ་ལས་ནི་སྣང་བ་འབྱུང་། །རང་རིག་གནས་ནས་བདེ་གནས་པ། །ཤེས་རབ་ཐ་སྙད་རྣམ་པར་དག །གཡེང་བའི་ཕྱོགས་སུ་མ་ལྷུང་ན། །ཡེ་ཤེས་དྲི་མེད་མཐོང་བ་ཡིན། །ལམ་ལ
Chinese
彼性。是身之显现唯尔。嗟乎，若能了悟广阔之义，则将得见真如自性。密咒于秘密自身中，以明觉之智慧，方便之秘密，显现自然消逝。从空性之智慧中，生起明澈之光芒。我乃明觉之国王，无有境缘与垢染。噫玛，广大之显现处处燃烧，明澈之智慧无有穷尽。意义之智慧深广无涯，和谐之智慧极明亮，象征之智慧显现可见。方便自性不间断，意义自性广阔。无相之明觉自性，如成果精华之树。生起种种之智慧身，自言安住于自身。于一切处了悟无有穷尽。如磁石吸铁，若以大智慧了悟意义，则聚集一切明觉之显现。噫玛，身与明觉显现亦是，自生自性之神变。得见智慧自性之显现，明觉自性中无有明觉。为何显现种种？贪执之智慧如水，显现之智慧如火，运行之智慧如风。秘密方便之支分自性，已明确阐述为二十一种。从一开始，智慧自性即自明，清净之智慧无有边际与中心。生起自性中无有生起，明觉自性中虽无生起却存在。于密咒意义之精华中，以词
English
That very nature. It is only the manifestation of the body. Alas, if one realizes the vast meaning, one will see the true essence. In the secret mantra itself, with the wisdom of awareness, the secret of means, the appearance naturally vanishes. From the wisdom of emptiness, arises the clear radiance. I am the king of awareness, without object-conditions and defilements. Ema, the vast appearance blazes everywhere, the clear wisdom has no end. The wisdom of meaning is deep and boundless, the harmonious wisdom is extremely bright, the wisdom of symbols appears visible. The nature of means is uninterrupted, the nature of meaning is vast. The nature of signless awareness, is like a tree of essence of fruit. The wisdom body that generates various forms, speaks of being self-abiding. Understand completely without end. Just as iron is drawn to a lodestone, if one realizes the meaning with great wisdom, then all appearances of awareness are gathered. Ema, body and awareness appearance are also, the miraculous transformations of self-born nature. The appearance of the wisdom nature is seen, in the awareness nature there is no awareness. Why do various forms appear? The wisdom of attachment is like water, the wisdom of appearance is like fire, the wisdom of movement is like wind. The branch nature of secret means, has been clearly explained as twenty-one. From the very beginning, the wisdom nature is self-luminous, the pure wisdom has no beginning or end. In the nature of arising there is no arising, in the nature of awareness, although there is no arising, it exists. In the essence of the meaning of secret mantra, with words