Tibetan
།། དེ་ནི་རུས་པའི་ཆགས་ལུགས་རྫོགས།། དེ་ནི་ཤ་ཡི་ཆགས་ལུགས་སྟོན།། སྨིན་མ་པགས་པའི་ཤ་ཡང་སྨིན།། དང་པོ་དེ་ལ་སྨིན་པས་སྨིན་མ ཡིན།། དེ་བཞིན་རིམ་གྱིས་ཆ་མཉམ་མོ།། དེ་ལ་རྩ་ཡི་མཚན་ཉིད་ཀྱང།། རྩ་བ་གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་ཡིན།། གཅིག་པོ་རང་འབྱུང་གནས་པའི་རྩ།། དེ་ལས་གྱེས་པའི་ཕོ་རྩ་དང། མོ་རྩ་དང་ནི་ཡེ་ཤེས་རྩ།། མ་ནིང་ཕོ་མོ རྒོད་དང་ནི།། མ་ནིང་ཚན་པོ་ཆེ་ཡི་རྩ་དང་གསུམ།། དེ་ལས་གྱེས་པས་འཁོར་ལོ་ལྔ།། དེ་ལ་བརྒྱ་དང་རྩ་བཞི་ཡོད།། དེ་ལས་གྱེས་པའི་རྩ་རྣམས་ནི།། སྟོད་ན་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཡོད།། སྨད་ནས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང ཡོད།། དེ་ལས་གྱེས་པས་བསམ་མི་ཁྱབ།། དཔེར་ན་ཁ་ཤོ་བ་ཡི་ལོ་མ་འདྲ།། དཔེར་ན་ཤ་མོའི་སུལ་བཞིན་ནོ།། རླུང་དང་ཐིག་ལེ་ཡང་ནི་དེ་དང་འདྲ།། རྩ་དང་ཁྲག་དང་དྲོད་དང་རླུང།། ཤ་དང་ས་རྣམས་བརྟེན་པས ན།། བརྟེན་པ་རྩ་ཞེས་བརྗོད་པ་ཡིན།། དེ་ལ་འབྱུང་བ་བརྟེན་པས་ན།། འབྱུང་བའི་ནད་རྣམས་འཁྲུགས་ནས་ནི།། དེ་ལས་བགེགས་རྟེན་གདོན་དུ་ཆེ།། དེ་ལ་དབུགས་རྟེན་ཆད་པས་འཆི།། འབྱུང་བ་ཆ་མ་སྙོམས་པས འཕེལ་འགྲིབ་འབྱུང།། དེ་ལས་རྒས་ཤིང་འཁོགས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ལྷ་རྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་སྤུངས་པ་ལས།། ལུས་ཀྱི་མན་ངག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང བཀའ་སྩལ་པ།། གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག། ཕྱི་རྩ་ལུས་ལ་གནས་པ་ནི། ཁ་ཤོའི་ལོ་མ་འདྲ་སྟེ་སྤེལ་བར་གནས།། དེ་ལ་བཤད་ན་བསམ་མི་ཁྱབ།། ནང་རྩ་རུས་པ་དག་ལ་གནས།། དེ་ནི་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག འདྲ་སྟེ་ཡོན་ཏན་རྒྱས།། གསང་རྩ་སྙིང་ལ་གནས་ཏེ་འཁོར་ལོ་འདྲ།། དེ་འདྲ་སྐྱོན་ཡོན་འབྱེད་པའི་རྩ།། གདམས་པའི་རྩ་ནི་རྣ་བ་མིག་ལ་གནས།། གནད་ཀྱི་མན་ངག་རབ་ཏུ་གཅེས།། ཚད་མས་འཇལ་བའི་སྲང་དང གྲུབ་མཐའ་སྐྱོང་བའི་སྲང།། ལག་ཕྲད་བྱེད་པའི་སྲང་དང་གསུམ་དུ་འདུས།། ཚད་མས་འཇལ་བའི་སྲང་ནི་བརྒྱུད་པ་ཡིན།། གྲུབ་མཐའ་སྐྱོང་བའི་སྲང་ནི་འབྲས་བུ་ཡིན།། ལག་ཕྲད་བྱེད་པའི་སྲང་ནི་གདམས་པ ཡིན།། སྣང་བ་དབང་དུ་འདུས་པས་རིག་པ་གཅེར་བུར་ཐོན།། རིག་པ་དབང་དུ་འདུས་པས་སངས་རྒྱས་ཡུལ་མེད་མཐོང།། རང་གྲོལ་དབང་དུ་འདུས་པས་ཆོས་མིན་ཚད་ལས་གྲོལ།། བརྒྱུད་པ་ཚད དང་མི་ལྡན་ན།། གནད་མེད་ཕྱི་བ་རྐོ་བ་འདྲ།། གདམས་པ་ཚད་དང་མི་ལྡན་ན།། རྒྱུས་མེད་ཚོན་སྐྱོང་མེད་པ་འདྲ།། བཀའ་རྒྱུད་ཚད་དང་མི་ལྡན་ན།། བེའུ་ཐག་སྦྲེལ་ནས་ལྷུང་བ་འདྲ།། བྱིན་རྒྱུད་ཚད་དང་
Chinese
那是骨骼形成的完整方式。 那是肉体形成的展示。 眉毛和皮肤的肉也成熟。 最初，因为成熟所以是眉毛。 同样地，逐渐地变得均匀。 那也有脉的特征。 根聚集在一起。 唯一自生的脉。 从那分出的父脉，母脉和智慧脉。 以及雌雄同体，公母，粗壮的，雌雄同体大块头的脉等三种。 从那分出五个脉轮。 那有百又十四。 从那分出的脉们是： 上面有八万四千。 下面有八万四千。 从那分出的无法想象。 例如像卡肖巴树的叶子。 例如像蘑菇的褶皱。 风和明点也和那相似。 脉和血，热和风， 肉和土等依靠着， 依靠被称为脉。 那有元素依靠着， 元素的疾病扰乱着， 从那障碍依附变成魔。 那有气息依附断绝而死。 元素不平衡，所以有增减。 从那产生衰老和僵硬。 如是说。 从《神统宝聚》中， 身体诀窍的开示之第二十五品。 然后又开示说： 秘密的主人，你听着！ 外脉位于身体上， 像卡肖树的叶子一样交织着。 说起来无法想象。 内脉位于骨骼上， 像金色的花朵一样，功德增长。 密脉位于心上，像轮子一样。 那样是分辨好坏的脉。 窍诀的脉位于耳朵和眼睛上， 非常珍视关键的口诀。 用尺度来衡量的尺度和，拥护宗派的尺度， 连接手势的尺度，聚集为三种。 用尺度来衡量的尺度是传承。 拥护宗派的尺度是果。 连接手势的尺度是口诀。 显现聚集于控制，所以赤裸的觉性出现。 觉性聚集于控制，所以见到无处不在的佛。 自解脱聚集于控制，所以从非法之限解脱。 传承如果不具尺度， 就像无关键地雕刻外皮。 口诀如果不具尺度， 就像无根地涂抹颜料。 教言传承如果不具尺度， 就像用小牛皮绳连接而坠落。 加持传承如果具尺度
English
That is the complete way bones are formed. That is the display of how flesh is formed. The flesh of eyebrows and skin also matures. Initially, because of maturing, it is the eyebrows. Similarly, gradually it becomes even. That also has the characteristics of channels. The roots are gathered into one. The single self-arising channel. From that branch out the father channel, the mother channel, and the wisdom channel. As well as hermaphrodite, male-female, robust, and hermaphrodite large-bodied channels, these three. From that branch out the five chakras. That has one hundred and fourteen. The channels that branch out from that are: Above, there are eighty-four thousand. Below, there are eighty-four thousand. What branches out from that is inconceivable. For example, like the leaves of the Khashoba tree. For example, like the folds of a mushroom. Wind and bindu are also similar to that. Channels and blood, heat and wind, flesh and earth, etc., rely on that, What relies is called a channel. Since the elements rely on that, the diseases of the elements are disturbed, From that, obstacles attach and become demons. There, the breath attachment is cut off and one dies. The elements are unbalanced, so there is increase and decrease. From that, aging and stiffness occur. Thus it was said. From the Precious Heap of the Lineage of the Gods, The Twenty-fifth Chapter, which teaches the Secret Instructions of the Body. Then again, it was taught: Secret Lord, listen! The outer channels are located on the body, Intertwined like the leaves of the Khasho tree. It is inconceivable to explain that. The inner channels are located on the bones, Like golden flowers, virtues increase. The secret channel is located on the heart, like a wheel. Such is the channel that distinguishes good from bad. The instruction channel is located on the ears and eyes, Cherishing the essential instructions. The measure that measures with a scale, and the measure that upholds the tenets, The measure that connects gestures, gathered into three. The measure that measures with a scale is the lineage. The measure that upholds the tenets is the fruit. The measure that connects gestures is the instruction. Appearances gather into control, so naked awareness arises. Awareness gathers into control, so one sees the Buddha without a place. Self-liberation gathers into control, so one is liberated from the limits of non-dharma. If the lineage does not have a measure, It is like carving the outer skin without a key point. If the instruction does not have a measure, It is like applying paint without a root. If the oral transmission does not have a measure, It is like falling down connected by a calf-skin rope. If the blessing lineage has a measure
Tibetan
མི་ལྡན ན།། གྲོག་པོ་སྐམ་པོར་ཉ་བསྒུག་འདྲ།། སྙན་བརྒྱུད་ཚད་དང་མི་ལྡན་ན།། སྒོ་ང་རུལ་པ་གནོད་པ་འདྲ།། ཐུགས་རྒྱུད་ཚད་དང་མི་ལྡན་ན།། རྨིག་པའི་ཚང་ནས་ཆུ་འཚོལ་འདྲ།། ཉམས་མྱོང་ཚད་དང་མི་ལྡན་ན།། སྨྱོན པའི་ལག་ཏུ་མདུང་བསྐུར་འདྲ།། དེ་རྣམས་ཚད་དང་ལྡན་པ་ནི།། ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འཆང་བ་འདྲ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ལྷ་རྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་སྤུངས་པ་ལས། རྩ་དང་ཚད་མའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང བཀའ་སྩལ་པ།། གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག། བྱིན་རྒྱུད་ཚད་དང་ལྡན་པ་ནི།། མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་རབ་གནས་ཏེ།། རང་བཞིན་ངོ་བོ་སྤྲུལ་པ་གསུམ།། རང་བཞིན་མཁའ་འགྲོ་རྣམ་པ་ལྔ།། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ རིན་ཆེན་དང།། པདྨའི་མཁའ་འགྲོ་ལས་འགྲོ་དང།། དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དང།། རྣམ་པ་ལྔ་རུ་ཤེས་པར་བྱ།། ངོ་བོའི་མཁའ་འགྲོ་རྣམ་པ་གསུམ།། འབྱུང་བ་རྣམ་ལྔའི་མཁའ་འགྲོ་ལྔ།། དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ འགྲོ་རྣམ་ལྔ་ཡིན།། འབྱུང་བ་ལུས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྔ།། དམ་ཚིག་དྲི་སྣོམ་མཁའ་འགྲོ་ཡིན།། རྣམ་ཤེས་སྒོ་ལྔ་མཁའ་འགྲོ་ལྔ།། ལུས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྣམ་ལྔ་ཡིན།། སྤྲུལ་པའི་མཁའ་འགྲོ་རྣམ་པ་གསུམ།། ཀུན་གཞི་ཡེ ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཡིན།། ཡིད་ནི་རྡོ་རྗེའི་མཁའ་འགྲོ་ཡིན།། རྣམ་ཤེས་ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་ཡིན།། རྣ་བ་མཁའ་འགྲོ་གློག་ཕྲེང་མ།། མིག་གཡོན་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་ཅན།། མིག་གཡས་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་ཅན།། ལྕེ་ནི་མཁའ འགྲོ་མཚོ་སྐྱེས་མ།། སྣ་ནི་མཁའ་འགྲོ་དྲི་མ་མེད།། ལུས་ནི་མཁའ་འགྲོ་དུང་སྐྱོང་མ།། དེ་ནི་མཁའ་འགྲོའི་བརྒྱུད་པ་ཡིན།། མཁའ་འགྲོའི་བྱིན་རྒྱུད་བསྟན་པ་ནི།། མཁའ་ནི་རིག་པའི་སྣང་བའོ།། འགྲོ་བ་འགྱུ བ་ཐོགས་མེད་དོ།། དེ་གཉིས་འདུས་པའི་དབང་བསྐུར་བས།། བྱིན་རླབས་ཕྱོགས་རིས་མེད་པར་འཆར།། བྱིན་རླབས་ནང་ནས་ཤར་ཙམ་ན།། ཉམས་མྱོང་ཚད་ལྡན་སྐྱེ་བ་ཡིན།། ཉམས་མྱོང་ཡེ་ཤེས་རང་ཤར བས།། ཡེ་ཤེས་ཚད་དང་ལྡན་པས་ན།། སངས་ལ་མི་རྒྱའི་རང་དབང་མེད།། སངས་རྒྱས་ས་ལ་གྲོལ་ཙམ་ན།། ཐུགས་རྗེ་མི་འབྱུང་རང་དབང་མེད།། ཐུགས་རྗེ་ཕྱོགས་མེད་ཤར་ཙམ་ན།། བྱིན་རླབས་མི་འཇུག་རང དབང་མེད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། ལྷ་རྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་སྤུངས་པ་ལས། མཁའ་འགྲོ་མ་དབང་བསྐུར་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ།། གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག། ཐེག པའི་ཁྱད་པར་བསྟན་པ་ནི།། ཉན་ཐོས་འབྲས་བུ་དགྲ་བཅོམ་པ།། བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་བདུན་ན་འདོད།། དུག་ལྔ
Chinese
不具足，犹如在干燥的河床上等待鱼儿。不具足口耳传承的尺度，犹如腐烂的鸡蛋带来损害。不具足心传的尺度，犹如从蹄印中寻找水源。不具足体验的尺度，犹如将矛交给疯子。如果这些都具足尺度，犹如手持珍贵的宝珠。如是说。出自《天法宝聚》，根本与尺度的章节，第二十六。之后又开示道：秘密主，你谛听。加持传承具足尺度，空行母是殊胜的加持之所，自性、本体、化身有三。自性空行母有五种，金刚空行母、宝生空行母、莲花空行母、事业空行母，以及如来部的空行母，要知道这五种。本体空行母有三种，五大种的空行母有五种，法界空行母有五种。五大种的身体空行母有五种，誓言香气空行母。五根识的五种空行母，身体的空行母有五种。化身空行母有三种，阿赖耶识智慧空行母，意是金刚空行母，识是食肉空行母，耳是空行母电鬘女，左眼是具有太阳光芒者，右眼是具有月亮光芒者，舌是空行母海生女，鼻是空行母无垢者，身是空行母海螺守护女。这是空行母的传承。空行母的加持传承的开示是，空是觉性的显现，行是变化无碍。这二者结合的灌顶，加持无偏地显现。加持从内心显现之时，就是生起具足尺度的体验。体验智慧自生时，因为具足智慧的尺度，对于成佛没有不能自主的。在成佛之地解脱之时，没有不生起大悲的自主。大悲无偏显现之时，没有不融入加持的自主。如是说。出自《天法宝聚》，空行母灌顶的章节，第二十七。之后又开示道：秘密主，你谛听。开示乘的差别是，声闻的果位是阿罗汉，认为需要无数七劫。五毒
English
Lacking, it's like waiting for fish on a dry riverbed. Lacking the measure of oral transmission, it's like a rotten egg causing harm. Lacking the measure of heart transmission, it's like searching for water in a hoofprint. Lacking the measure of experience, it's like entrusting a spear to a madman. If these are all complete with measure, it's like holding a precious jewel. Thus it was said. From the "Heap of Precious Divine Lineages," the chapter on Root and Measure, the twenty-sixth. Then again it was taught: Secret Lord, listen! The blessing lineage complete with measure is that the Dakini is the supreme place of empowerment, with three aspects: nature, essence, and emanation. The nature Dakinis are of five types: Vajra Dakini, Ratna Dakini, Padma Dakini, Karma Dakini, and likewise the Dakini of the Tathagata family; know these as five types. The essence Dakinis are of three types, the Dakinis of the five elements are five types, and the Dakinis of space are five types. The body Dakinis of the five elements are five types, the Samaya fragrance-smelling Dakini. The five Dakinis of the five consciousnesses, the body Dakinis are five types. The emanation Dakinis are of three types, the Alaya consciousness wisdom Dakini, mind is the Vajra Dakini, consciousness is the flesh-eating Dakini, the ear is the Dakini electric garland woman, the left eye is the one with the sun's rays, the right eye is the one with the moon's rays, the tongue is the Dakini ocean-born woman, the nose is the Dakini immaculate one, the body is the Dakini conch-shell guardian woman. This is the lineage of the Dakinis. The teaching of the Dakini's blessing lineage is that space is the appearance of awareness, going is change unobstructed. With the empowerment of the union of these two, blessings arise without partiality. When blessings arise from within, it is the birth of experience complete with measure. When experiential wisdom arises on its own, because it is complete with the measure of wisdom, there is no lack of autonomy in becoming a Buddha. When liberation occurs on the ground of Buddhahood, there is no lack of autonomy in the arising of great compassion. When great compassion arises without partiality, there is no lack of autonomy in the entry of blessings. Thus it was said. From the "Heap of Precious Divine Lineages," the chapter on the Dakini empowerment, the twenty-seventh. Then again it was taught: Secret Lord, listen! The distinction of the vehicles is taught as follows: The fruit of the Shravakas is Arhat, which is said to require countless seven eons. The five poisons