Tibetan
བས་སྦྱོར་ལམ་རྫོགས།། ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་ཤར་བས་མཐོང་ལམ་རྫོགས།། གཉིས་མེད ཟང་ཐལ་ཤར་བས་བསྒོམ་ལམ་རྫོགས།། ཐམས་ཅད་མཚན་མ་རང་སར་གྲོལ།། མཐར་ཕྱིན་ལམ་ནི་རྫོགས་པའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ལྷ་རྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་སྤུངས་པ་ལས། དབང་རྫོགས་རང་ཆས་སུ་བསྟན་པའི་ལེའུ སྟེ་སུམ་ཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ།། གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག། གཞི་དང་ལམ་དང་འབྲས་བུ་རྣམས།། དེ་ཡི་ངོ་སྤྲོད་བསྟན་པར་བྱ།། ཉན་ཐོས་དུག་ལྔ་སྤངས་ལམ ཡིན།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱོད་ལམ་ཡིན།། སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་བསྒྱུར་ལམ་ཡིན།། རྫོགས་ཆེན་གཞི་ལམ་དབྱེར་མེད་ཡིན།། བཀའ་རྒྱུད་གཞི་ལམ་རང་གྲོལ་ཡིན།། ཐུགས་རྗེ་བཀྲག་མདངས་ཉི་མ་འབུམ་གྱི གཟི།། བདག་བློ་འཁྲུལ་པའི་བློ་ཡི་མུན་པ་བསལ། ཐུགས་རྗེ་སྤྱན་ཅན་ཡེ་ཤེས་ཁོང་ནས་ཤར།། འཁོར་བ་རྣམ་བཞིའི་སྲོག་བཅད་པས།། ཐྀག་ལེ་ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་ཐོབ།། གཞི་དང་རྒྱུད་དང་ལམ་དང་འབྲས་བུ ཆོད།། སད་པ་བཞི་དང་བདུད་བཞི་ཆོམས་པ་ཡིན།། ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་ལས་ཤར།། སྐུ་བཞི་རང་སར་གྲོལ་བས་བདུད་བཞིའི་སྒྲིབ་པ་དག། འོད་ལྔ་ལམ་དུ་ཤར་བས་འཁོར་བའི་རྩ་བ་སྨིན། ཁམས གསུམ་རྩ་བ་ཆོད་པས་སྲིད་གསུམ་རྩེ་ནས་འགྱེལ།། གཞི་དང་འོད་སྣང་བར་ན་གཉིས་མེད་ཤར་བས་ཡོན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ལྔ།། ཡིད་དང་འགྱུ་བ་འོད་དང་གསུམ།། རང་བྱུང་རང་ལ་ཤར་བས་སྐུ་གསུམ་ལམ་དུ བསླང།། འབྱུང་ལྔ་རང་བྱུང་འོད་ལས་གྲོལ་བ་ན།། ལྔ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་མིག་གཅིག་དྲི་མ་མེད།། ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་མཁའ་ལ་ཉི་ཤར་འདྲ།། བསྐལ་པ་བར་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུངས་དང།། ཐོག་མའི་སངས་རྒྱས འོད་དཔག་མེད་པ་དང།། ཐ་མའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་དང་གསུམ།། བཀའ་བགྲོས་རྒྱུད་དུ་བྱིན་བརླབས་ནས།། སངས་རྒྱས་བཀའ་བགྲོས་རྒྱུད་ཅེས་བྱ།། གཞི་ཡི་ཆོས་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་ཡིན།། དེ་མ་ཤེས་པས འཁྲུལ་པ་ཡིན།། ལམ་གྱི་འོད་ལྔ་རང་སྣང་ཡིན།། དེ་མ་ཤེས་པས་འཁོར་བ་ཡིན།། འབྲས་བུ་འཁོར་བ་རྣམ་བཞི་ཡིན།། དེ་མ་ཤེས་པས་དངོས་པོ་ཡིན།། གཞི་ཤེས་པས་ནི་གྲོལ་པ་དེ།། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐོབ་པ ཡིན།། ལམ་ཤེས་པས་ནི་རང་བྱུང་བ།། འཁོར་བའི་གཡང་ས་ཆོད་པ་ཡིན།། འབྲས་བུ་འདས་པ་སྔར་གྲོལ་བས།། འཁོར་བའི་འབྲས་བུ་ཆོད་པ་ཡིན།། ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གསུམ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ། སངས་རྒྱས་སྤྱན་ཞེས་རབ ཏུ་བརྗོད།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པ་ནི།། གོས་དཀར་མོ་ཞེས་བརྗོད་པ་ཡིན།། དགོངས་པ་ཕྱོགས་མེད་ཁྱབ་པ་ཡིན།། ནམ་མཁའི་
Chinese
因此，生起次第道圆满。智慧赤裸显现，见道圆满。无二赤裸显现，修道圆满。一切相皆于自处解脱。究竟道即是圆满。如是说。于《诸天续宝积》中，开示圆满自性的章节，即第三十章。此后又开示说：秘密主，汝谛听！基、道、果，彼之自性当开示。声闻断除五毒乃是道。菩萨乃是行道。密咒乘乃是转变道。大圆满基道无别。噶举基道自解脱。大悲光彩如百万日之光芒，遣除我等迷惑之心的黑暗。大悲眼者，智慧自心中显现。断除轮回四相之命，得（ཐྀག་ལེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：明点）智慧赤裸。断除基、续、道、果，斩断四魔，摧毁四魔。智慧之日自心之虚空中显现。四身于自处解脱，故四魔之障碍清净。五光显现于道，故轮回之根本成熟。三界之根本断除，故三有自顶颠覆。基与光明之间，无二显现，故五种功德智慧。意与动摇，与光三者。自生于自显现，故三身于道中生起。五大种自生于光中解脱时，具五者之智慧，一目无垢。大悲加持如日升于空。中期劫之佛光守护，与初始之佛光无量，与末期之佛燃灯，此三者。于传承中加持之后，称为佛语传承。基之五法乃是任运自成。不了知彼，故是迷惑。道之五光乃是自显现。不了知彼，故是轮回。果乃是轮回四相。不了知彼，故是事物。知基者，乃是解脱。获得一切智智。知道者，乃是自生。断除轮回之悬崖。果超越以往解脱，故断除轮回之果。智慧三眼合一，名为佛眼。诸佛之意趣，名为白衣母。意趣无偏周遍，如虚空。
English
Therefore, the generation stage path is complete. Wisdom dawns nakedly, the path of seeing is complete. Non-duality dawns nakedly, the path of meditation is complete. All characteristics are liberated in their own place. The ultimate path is complete. Thus it is said. From the Heap of Precious Divine Lineages, the chapter on showing the completion of empowerment as self-nature, is the thirtieth. Then again it was taught: Secret Lord, listen! The ground, path, and fruit, I will show their introduction. The Hearers' path is to abandon the five poisons. Bodhisattvas' path is the path of conduct. The Mantrayana is the path of transformation. Dzogchen is the inseparability of ground and path. The Kagyü is the self-liberation of ground and path. The radiance of compassion is like the light of a million suns, dispelling the darkness of my confused mind. Compassionate one with eyes, wisdom dawns from within. By cutting the life of the four forms of samsara, one obtains (ཐྀག་ལེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Thigle) naked wisdom. Cut off the ground, continuum, path, and fruit, cut off the four maras, and destroy the four demons. The sun of wisdom dawns from the expanse of the heart. The four bodies are liberated in their own place, so the obscurations of the four maras are purified. The five lights dawn on the path, so the root of samsara ripens. The root of the three realms is cut off, so the three existences fall from the peak. Between the ground and the light, non-duality dawns, so the five qualities of wisdom. Mind and movement, and the three lights. Self-born dawns on self, so the three bodies arise on the path. When the five elements are liberated from self-born light, the wisdom of the fivefold is one eye without stain. The blessing of compassion is like the sun rising in the sky. The Buddha of the intermediate kalpa, Light Protector, and the initial Buddha, Infinite Light, and the final Buddha, Lamp Maker, these three. After blessing in the lineage, it is called the Buddha's Word Lineage. The five dharmas of the ground are spontaneously accomplished. Not knowing this is delusion. The five lights of the path are self-appearance. Not knowing this is samsara. The fruit is the four forms of samsara. Not knowing this is phenomena. Knowing the ground is liberation. One obtains omniscience. Knowing the path is self-born. Cutting off the precipice of samsara. The fruit transcends past liberation, so the fruit of samsara is cut off. The three eyes of wisdom are united into one, and are called the Buddha Eye. The intention of all Buddhas is called the White-Clothed Mother. The intention is impartial and pervasive, like space.