Tibetan
།དོན་དམ་ངང་ལས་ཀུན་བཟང་ཆོ་འཕྲུལ་འབྱུང་། །ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་འབྱུང་བས་ཀུན་བཟང་རིན་ཆེན་གཏེར། །ཟད་མེད་གཏེར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་ཀློང་། །དོན་དམ་མཐུན་པའི་ཡེ་ཤེས་རྟགས་མཆོག་ལྡན། །མ་བྲིས་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་གསལ་བདེ་བའི་སྐུ། །ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་བྲིས་ཡོངས་ལ་གསལ། །ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མེ་ལོང་འོད་པོ་ཆེ། །ཐུགས་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་མ་བསྒྲུབས་ངང་གིས་གྲུབ། །སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་བསྐྱེད་རྫོགས་པའི་དོན། །སྲ་མཁྲེགས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་པ་ཀུན་དང་བྲལ། །སྟོང་ཉིད་འཇིགས་མེད་ཡེ་ཤེས་གསལ་བས་བརྒྱན། །ནམ་མཁའི་ལམ་ལ་རབ་གནས་པ། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཚུལ། །འབར་བའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུ་གང་བར་འཕྲོ། །ཀྱེ་མ་མ་བསྐྱེད་རིན་ཆེན་ ཕུང་པོའི་ཀློང་། །ཀློང་ཡངས་ཚིག་ལས་འདས་པའི་ཡིད་བཞིན་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་ལམ་ཆེན་ཀུན་ལ་ཡོད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ། །སྙིང་པོ་སྒྲོན་མ་དོན་གྱི་མཆོག །སངས་རྒྱས་སྲས་པོ་དམ་པའི་མཆོག །སངས་རྒྱས་སྐུ་སྟེ་ཀུན་ལ་ཁྱབ། །སྟོན་པའི་སྒྲོན་མར་གྱུར་པ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་མཆོག །སྙིང་རྗེའི་ཡུལ་དང་བྲལ་ཞིང་འཛིན་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་མིན། །བྱང་ཆུབ་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་ལ། །སྒྲོ་བཏགས་ཆོས་ཀུན་ག་ལ་ཡོད། །འཛིན་མེད་རྣམ་དག་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་སྐུ། །འགྱུར་བ་མེད་ལ་རང་སྣང་དེ་བཞིན་གཤེགས། །རང་གི་སྣང་བ་མ་འདྲེས་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །རང་གི་རིག་པ་དོག་མེད་ཡངས་པའི་ཀློང་། །རང་གི་འབྱུང་བ་རང་བྱུང་ངང་ལ་ཐིམ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་གསུམ་མ་བསྐྱེད་རྫོགས་པའི་ཚུལ། །བསམ་བྲལ་ཡེ་ཤེས་དངོས་པོའི་མཐའ་དང་བྲལ། །བསམ་འདས་བརྗོད་མེད་ངང་ལ་རིག་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ངང་ལ་ལོངས་སྐུ་མ་འདྲེས་གསལ། །སྟོང་པ་འགག་མེད་ཡེ་ཤེས་བརྡལ་བའི་སྐུ། །ཤེས་རབ་འགྱུར་མེད་རྣམ་དག་དབྱིངས་ལ་སྤྱོད། །ཤེས་རབ་ཀློང་ན་རིག་པ་རང་ཤར་སྐུ། །གཉིས་མེད་ངང་དུ་བདེ་ཆེན་འོད་གསལ་ཐིམ། །དེ་ནས་ཡང་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་ཀུན་བཟང་ཡབ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་དང་ཀུན་བཟང་གསུང་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུ་བ་ཞུས་སོ། །ཀུན་བཟང་ངང་གིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཀྱེ་ཀྱེ་རིན་ཆེན་སེམས་དཔའ་ཉོན། །རིན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་འབྱུང་བའི་གཏེར་ཆེན་འདི། །གསང་སྔགས་ཐབ
Chinese
從本質的狀態中，普賢的奇蹟顯現。 由於一切如意而生，普賢是珍寶之藏。 在無盡的寶藏中，享用普賢佛母的境界。 具備與本質相符的智慧殊勝標誌。 未繪製的壇城，光明清澈的安樂之身。 普賢心之壇城，未繪製而對一切顯現。 普賢心之壇城，如明鏡般的光芒。 殊勝心之壇城，無需修持自然成就。 身之壇城，未生起而圓滿之義。 堅硬金剛，遠離一切怖畏。 空性無畏，以明晰的智慧莊嚴。 完全安住於虛空之道。 智慧之燈遍照一切眾生。 如意寶珠，珍貴之相。 燃燒的光芒，照耀充滿十方。 奇哉！未生起的珍寶 蘊聚之境界。 廣闊境界，超越言辭的如意菩提心。 一切佛陀生起的大道，存在於一切之中。 一切佛陀生起的母親。 精華明燈，意義之最勝。 佛子，神聖之最勝。 佛身，遍及一切。 成為導師明燈者。 佛法的精華，意義之最勝。 遠離慈悲之境，非執著之行境。 於菩提意義之精華。 怎會有虛構之法？ 無執純淨菩提心之身。 不變之中，自顯如來。 自身之顯現，不混雜而完全圓滿。 自身之覺性，無礙寬廣之境。 自身之生起，融入自生之狀態。 三種壇城，未生起而圓滿之相。 不可思議之智慧，遠離事物之邊際。 超越思維，不可言說之狀態，覺性即是如來。 於純淨智慧之狀態中，報身不混雜而清晰。 空性無礙，智慧擴展之身。 智慧不變，於純淨法界中行持。 於智慧之境中，覺性自顯之身。 於無二之狀態中，大樂光明融入。 此後，珍寶部族的菩薩們如此祈請道： 奇哉！奇哉！世尊普賢父。 祈請五壇城與普賢之語。 如是祈請。 普賢自然而然地賜予教言： 奇哉！奇哉！珍寶菩薩諦聽。 此珍寶菩提生起之大寶藏。 秘密真言
English
From the state of essence, the miracles of Kuntuzangpo arise. Because everything arises as desired, Kuntuzangpo is a treasure of jewels. In the inexhaustible treasure, enjoying the realm of the All-Good Mother. Possessing the supreme signs of wisdom that accord with the essence. The unpainted mandala, the body of clear light and bliss. The mandala of Kuntuzangpo's heart, unpainted and clear to all. The mandala of Kuntuzangpo's heart, like a great mirror of light. The supreme mandala of the heart, naturally accomplished without effort. The mandala of the body, the meaning of completion without creation. Hard and solid vajra, free from all fears. Embellished with the clear wisdom of emptiness and fearlessness. Perfectly abiding on the path of the sky. The lamp of wisdom pervades all beings. The wish-fulfilling jewel, a precious form. The blazing rays of light shine and fill the ten directions. Alas! The uncreated precious Realm of aggregates. The vast realm, the wish-fulfilling bodhicitta beyond words. The great path from which all Buddhas arise exists in all. The mother who gives birth to all Buddhas. The essence lamp, the supreme of meaning. The son of the Buddha, the supreme of holiness. The body of the Buddha, pervading all. Becoming the lamp of the teacher. The essence of the Dharma, the supreme of meaning. Free from the object of compassion, not the object of grasping. In the essence of the meaning of bodhi. How can there be fabricated dharmas? The body of ungrasping, pure bodhicitta. In the unchanging, the self-appearing Thus-Gone-One. The self-appearance, unmixed and completely perfect. The self-awareness, an unobstructed and vast realm. The self-arising, dissolving into the self-born state. The three mandalas, the aspect of completion without creation. Inconceivable wisdom, free from the limits of things. Beyond thought, the unutterable state, awareness is the Thus-Gone-One. In the state of pure wisdom, the Sambhogakaya is clear and unmixed. The body of emptiness, unceasing, and expanding wisdom. Wisdom is unchanging, acting in the pure realm of Dharma. In the realm of wisdom, awareness is the self-arising body. In the state of non-duality, great bliss and clear light dissolve. Then, the bodhisattvas of the precious family prayed thus: Alas! Alas! Blessed Kuntuzangpo Father. Pray for the five mandalas and the speech of Kuntuzangpo. Thus they requested. Kuntuzangpo spontaneously gave the teaching: Alas! Alas! Precious bodhisattvas, listen. This great treasure of the precious arising of bodhi. The secret mantra
Tibetan
ས་ལྡན་དག་གིས་བཙའ་བར་བྱ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྐུ་ནི་མ་བསྒྲིབས་ཡོངས་ལ་གསལ། །དམ་ཚིག་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡེ་བསྲུངས་གདེངས་དང་ལྡན། །གཅིག་པུའི་དམ་ཚིག་བསྲུང་རྒྱུ་དང་བཅས་པ་སེམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་བསྲུང་རྒྱུ་མེད་པ་རིག་པའི་དམ་ཚིག་གོ། །སྤྱོད་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་འཁོར་བ་བདེ་བར་སྤྱོད། །རང་བྱུང་བདེ་བའི་ངང་ལས་དབྱེ་བ་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་དང་། བདེ་བ་སྐྱོང་བ་གཅན་གཟན་ལྟ་བུའི་སྤྱོད་པ་དང་། འགྲོ་བར་མཐུན་པ་ཉི་ཟླ་ལྟ་བུའི་སྤྱོད་པའོ། །བསྒོམ་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་གསལ་བ་འཛིན་མེད་བསྒོམ། །གསལ་བ་མི་གཡོ་བའི་ཤེས་རབ་སྟོང་པ་ལ་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་བསྒོམ་པ་ལས་མི་ཡངས་པའི་རིག་པ་བསམ་པ་དང་བྲལ་བའི་བསྒོམ་པ་རྟོག་པ་དང་བྲལ་བའི་རང་བྱུང་། ལྟ་བ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཁམས་གསུམ་ཐིག་ལེར་བལྟ། །སེམས་དང་བྲལ་བའི་རིག་པ་སངས་རྒྱས་སུ་རྟོགས། ཆོས་ཅན་མཚན་མར་སྣང་བ་རང་གི་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་བསྟན་པའོ། །འབྲས་བུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡེ་ཤེས་ཆིག་ཆོད་ས། །དབང་པོ་རབ་ཀྱིས་མཐར་ཕྱིན་པ་ལ་སྐད་ཅིག་མ་གསུམ་ལ་དགོལ། སྐུ་མཆོག་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བདེ་ཆེན་འོད་འབར་སྐུ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་བསམ་པ་དང་བྲལ་བ། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་འཛིན་པ་དང་བྲལ་བ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྟོན་པ་དང་བྲལ་བའོ། །གསུང་མཆོག་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་འགག་མེད་སྟོང་པ་གསལ་བའི་སྙིང་པོ་ཅན་ཚངས་པའི་དབྱངས། །ཐུགས་མཆོག་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བསམ་པ་བྲལ་བའི་རིག་པ་ནམ་མཁའ་ལ་གསལ་ལོ། །དྲན་རྟོག་དབྱིངས་སུ་སྐྱོལ། །ཕྲིན་ལས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རིག་པ་དབྱིངས་ལ་རོལ་ལོ། །མ་བཙལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཡོན་ཏན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སེམས་རིག་པའི་དབང་དུ་གྱུར་པའོ། །སྣ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་འཆར། །རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་མི་འགྱུར་རིག་པའི་ངང་། །རིག་པ་ཡེ་ཤེས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའོ། །རིག་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སྟོང་གསལ་དབྱེར་མེད་ངང་། །རིག་པའི་ངང་ལས་གཡོ་བ་མེད། ཡེ་ཤེས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་སྒྲོན་མ་གསལ་འགྲིབ་ཡོངས་ཀྱིས་མེད། །སྣང་བ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་འོད་ཀྱི་སྣང་བ་འདི་ཉིད་ལ་འཆར་ཅིར་སྣང་རིག་པའི་གྲོགས། །ཤེས་རབ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་མེད་དུ་རྟོགས་རྣམ་དག་དོན་ལ་སྤྱོད། །ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཀུན་བཟང་ངང་ལ་སྤྱོད། །རིག་པའི་རླུང་གིས་མ་བསྐྱོད་དབྱིངས་སུ་གཤེགས། །ཤེས་རབ་ཆུ་ཡིས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་སྡུད། །མ་བསྐྱོད་མཁའ་ལ་དེ་བཞིན་རིག་པ་གསལ། །གསལ་ལ་མ་ཡེངས་གཏིང་དཔག་དཀ
Chinese
愿具地者生根发芽。 普贤之身无遮蔽，完全明晰。 普贤誓言，始终守护，充满自信。 唯一的誓言，包含需要守护之物，无须守护心之誓言，乃是觉性之誓言。 普贤行，于轮回中安乐行。 自生安乐之状态中，无有分别之行，以及守护安乐，如猛兽般的行， 与众生相合，如日月般的行。 禅修普贤，修持明晰无执。 明晰不动摇之智慧，于空性中修持无分别之智慧，觉性不离于此，离于思虑之禅修，离于分别之自生。 见地普贤，视三界为明点。 离于心之觉性，证悟为佛陀。诸法显现为相，乃是自身之幻化。 果普贤，智慧一决之地。 以殊胜根器达到究竟，需三个刹那。身普贤，大乐炽燃之身。 法身离于思虑。报身离于执着，化身离于示现。 语普贤，无碍空性明晰之精华，梵天之音。 意普贤，离于思虑之觉性，于虚空中明晰。 将念头送入法界。 事业普贤，觉性于法界中嬉戏。 不寻自成。 功德普贤，心成为觉性之主。 显现种种。 金刚普贤，不变觉性之状态。 觉性与智慧无二无别。 觉性普贤，空明无别之状态。 觉性之状态中，无有动摇。智慧普贤，菩提道灯，无有明暗。 显现普贤，此光明之显现，显现一切皆为觉性之友。 智慧普贤，证悟诸法皆无生，于清净之义中行持。智慧之火，以智慧所生之光，于普贤之状态中行持。 觉性之风不吹动，逝于法界。智慧之水，将一切聚集为一。 不动摇于虚空，如是觉性明晰。 明晰而不散乱，深不可测
English
May those with earth thrive. The body of Kuntuzangpo is unobscured, completely clear. The Samaya of Kuntuzangpo, always guarded, full of confidence. The single Samaya, including what needs to be guarded, without the need to guard the Samaya of mind, is the Samaya of Rigpa. The conduct of Kuntuzangpo, happily practiced in Samsara. From the state of self-born bliss, conduct without differentiation, and conduct like a predator guarding bliss, Conduct in harmony with beings, like the sun and moon. Meditation of Kuntuzangpo, meditate on clarity without grasping. Clarity, the unwavering wisdom, meditating on non-conceptual wisdom in emptiness, Rigpa is inseparable from this, meditation free from thought, self-born free from conceptualization. The view of Kuntuzangpo, viewing the three realms as Bindus. Rigpa, free from mind, realizing as Buddha. Phenomena appearing as forms are manifestations of one's own magical display. The fruit of Kuntuzangpo, the decisive ground of wisdom. Achieving ultimate perfection with excellent faculties requires three instants. Body of Kuntuzangpo, the body of great bliss blazing with light. The Dharmakaya is free from thought. The Sambhogakaya is free from grasping, the Nirmanakaya is free from manifestation. Speech of Kuntuzangpo, the essence of unobstructed emptiness and clarity, the voice of Brahma. Mind of Kuntuzangpo, Rigpa free from thought, clear in the sky. Sending thoughts into the Dharmadhatu. Activity of Kuntuzangpo, Rigpa playing in the Dharmadhatu. Effortlessly accomplished without seeking. Qualities of Kuntuzangpo, the mind becomes the master of Rigpa. Various things manifest. Vajra of Kuntuzangpo, the unchanging state of Rigpa. Rigpa and wisdom are non-dual. Rigpa of Kuntuzangpo, the state of emptiness and clarity inseparable. In the state of Rigpa, there is no movement. Wisdom of Kuntuzangpo, the lamp of the path to enlightenment, without any obscuration of clarity. Appearance of Kuntuzangpo, this appearance of light, whatever appears is a friend of Rigpa. Wisdom of Kuntuzangpo, realizing all phenomena as unborn, acting in pure meaning. The fire of wisdom, with the light born from wisdom, acting in the state of Kuntuzangpo. The wind of Rigpa does not move, departing into the Dharmadhatu. The water of wisdom gathers everything into one. Unwavering in the sky, thus Rigpa is clear. Clear without distraction, unfathomable depth.