English
Relying on speech and mind, it will appear to those beings who are to be tamed. After my Nirvana, in the west, in the land of Oddiyana,
Tibetan
པའི་འཁོར། །འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་ཁྲི་ཕྲག་གཉིས། །འདུལ་བའི་བསྟན་པ་བསྐལ་པ་གཅིག །དགྲ་བཅོམ་འབྲས་བུ་ཉིད་ལ་བཀོད། །དེ་ནས་མུན་པའི་བསྐལ་པ་དྲུག །དེ་ནས་དགྲ་བཅོམ་འབུམ་ཕྲག་གཉིས། །ཉིད་ཀྱི་འཁོར་དུ་འདུས་ནས་ནི། །མདོ་སྡེའི་བསྟན་པ་བསྐལ་པ་བརྒྱད། །དྲང་ངེས་ལས་ཀྱི་མཐའ་ལ་དགོད། །རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ལྡན་དབང་བསྐུར་ནས། །ངེས་པར་འཕེན་ཏེ་བསྟན་པ་རྫོགས། །ཡང་ནི་མྱ་ངན་འདའ་ཚུལ་སྟོན། །དེ་ནས་མུན་པའི་བསྐལ་པ་གཉིས། །དེ་ནས་སྟོན་པ་སྐུ་འཁྲུངས་ནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་འཁོར། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་ནི་བརྒྱད་ཀྱང་བྱུང་འདུས་པ་ལས། །མཆོག་ཏུ་འདུས་པ་རབ་འཇིགས་དཔལ། །རབ་ཏུ་སྟོན་པའི་བསྟན་པ་སྡུད། །མངོན་པའི་བསྟན་པ་བསྐལ་པ་བརྒྱད། །བརྒྱ་ཡང་བྱུང་ཐམས་ཅད་ཚེ་གཅིག་འབྲས་བུ་ཐོབ། །འདི་དུས་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཏེ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་འཐོབ། །འགྲོ་བ་དྲུག་ཅེས་སྣང་མི་སྲིད། །བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུར་ནི། །སེམས་ཅན་འཁོར་བ་རྒྱུན་ཆད་ནས། །ལུས་ཅན་རྣམ་པར་མི་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ལས། །སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་མངོན་མེད་ཀྱང་། །བག་ལ་ཉལ་བ་ལངས་པའི་དབང་། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་བླངས་པའི་གཟུགས། །གྲངས་མང་རབ་ཏུ་ཕྲ་བ་ལས། །གཟུགས་ཅན་སེམས་ཅན་ལུས་འཕེལ་འགྱུར། །དེ་ལྟར་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལངས་པའི། །བསྟན་པའི་ཐ་མ་བསམ་མི་ཁྱབ། །རེ་ཞིག་ཚིག་གིས་མཚོན་པའོ། །དྲིས་ལན་བཅུ་བདུན་པའོ། །རྒྱུད་ཀྱི་ལུས་དང་ཡན་ལག་ནི། །ལུས་ལ་བཀོད་པ་བརྒྱ་ ཕྲག་ནི། །གཉིས་དང་ལྔ་བཅུ་ཐམ་པའོ། །དང་པོ་ངེས་པ་གསལ་བ་ཡིས། །སྣ་ཚོགས་བཀོད་པ་ཡན་ལག་ལ། །ཞུས་པ་བདུན་ཅུ་ཐམ་པ་ལ། །ཡན་ལག་བཀོད་པ་བརྒྱ་བཅུ་གཅིག་ཀྱང་བྱུང་གཅིག་གོ། །ལུས་ཉིད་རྫོགས་པར་བྱས་པའོ། །དེ་ཡི་ཡན་ལག་ཉིས་བརྒྱ་བཅུ། །གོང་མའི་ལུས་དང་ཡན་ལག་རྫོགས། །ལུས་རྫོགས་ཡན་ལག་གསང་འབྱེད་པའོ། །གཉིས་པའི་ལུས་ནི་ཉེར་བསྟན་པ། །གནད་རྣམས་འདུས་པའི་བཀོད་པ་ལ། །ཞུས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ལས། །གནད་དུས་བཀོད་པ་སུམ་ཅུ་གཅིག །དེ་ཡིས་ལུས་ཉིད་རྫོགས་པ་ལ། །ཡན་ལག་བརྒྱ་ཕྲག་གཉིས་དང་བརྒྱད། །དེས་ནི་གཉིས་པའི་ལུས་དང་ནི། །ཡན་ལག་དག་ནི་རྫོགས་པའོ། །གསུམ་པའི་ལུས་ནི་ཉེར་བསྟན་པ། །ཞུས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ལ། །ཡེ་ཤེས་བཀོད་པ་ལྔ་བཅུ་བརྒྱད། །ཡན་ལག་ཉིད་ལ་བརྒྱ་ཕྲག་གཉིས། །གསུམ་པའི་ལུས་ལ་ཡན་ལག་རྫོགས། །བཞི་པའི་ལུས་དང་ཡན་ལག་ནི། །ཞུས་པ་ཉེར་གཅིག་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ཉིད་བ
Chinese
的眷属。 圣者声闻二万。 调伏的教法一劫。 将阿罗汉的果位安置于自身。 此后黑暗的六劫。 此后阿罗汉二十万。 聚集在自身的眷属中。 经部的教法八劫。 安置于正邪业的边际。 授予神通力灌顶后。 必定抛掷而圆满教法。 再次示现涅槃之理。 此后黑暗的二劫。 此后导师降生后。 大菩萨的眷属。 也出现了聚集的一百零八千。 殊胜聚集的极怖吉祥。 收集极度宣说的教法。 论藏的教法八劫。 一百也出现，全部获得一生之果。 此时轮回被掏空。 众生获得成佛。 六道众生不可能显现。 在二万劫中。 众生轮回的相续断绝后。 有情完全不显现。 此后从业的差别中。 众生烦恼虽然不显现。 但从习气苏醒的力量中。 获得极其微细的色身。 从众多极其微细的微尘中。 有色众生身体增长变化。 如此宣说也无法穷尽的。 教法的最后不可思议。 暂时以词语来表示。 第十七个问题的回答。 续部的身和支分是。 在身上安置的百位是。 二百五十圆满。 第一，以确定显明。 各种安置的支分上。 请问七十圆满。 支分安置一百一十一也出现一个。 身体自身圆满完成。 它的支分二百一十。 上面的身和支分圆满。 身圆满支分解密。 第二的身是近显示。 关键汇集的安置上。 请问二十八中。 关键时刻安置三十一。 以此身体自身圆满。 支分二百零八。 由此第二的身和。 支分等圆满。 第三的身是近显示。 请问二十二中。 智慧安置五十八。 支分自身有二百位。 第三的身支分圆满。 第四的身和支分是。 请问二十一自身是。 法性。
English
The retinue of. Two hundred thousand noble Shravakas. The doctrine of discipline lasts for one kalpa. The fruit of Arhat is placed upon oneself. Then six kalpas of darkness. Then two hundred thousand Arhats. Having gathered in one's own retinue. The doctrine of the Sutras lasts for eight kalpas. It is placed at the edge of right and wrong actions. After empowering with miraculous power. It is certain to throw and complete the doctrine. Again, the manner of passing into Nirvana is shown. Then two kalpas of darkness. Then, after the Teacher is born. The retinue of the Great Bodhisattva. One hundred and eight thousand also appeared and gathered. The supremely gathered, most terrifying and auspicious. Collecting the doctrine that is greatly proclaimed. The doctrine of Abhidharma lasts for eight kalpas. One hundred also appeared, all attaining the fruit of one lifetime. At this time, samsara is emptied. Sentient beings attain Buddhahood. The six realms of beings are impossible to appear. In twenty thousand kalpas. After the continuity of sentient beings' samsara is cut off. Sentient beings completely disappear. Then, from the differences of karma. Although the afflictions of sentient beings do not appear. But from the power of the arising of latent tendencies. Obtaining an extremely subtle form body. From numerous extremely subtle particles. Formed sentient beings' bodies grow and change. Thus, what is said cannot be exhausted. The end of the doctrine is inconceivable. For the time being, it is represented by words. The answer to the seventeenth question. The body and limbs of the Tantra are. The hundreds placed on the body are. Two hundred and fifty complete. First, with certainty and clarity. On the limbs of various placements. Seventy questions are complete. One hundred and eleven limb placements also appear, one. The body itself is completely accomplished. Its limbs are two hundred and ten. The body and limbs above are complete. The body is complete, the limbs are unsealed. The second body is the near display. On the placement where the key points are gathered. In twenty-eight questions. Thirty-one key moments are placed. With this, the body itself is complete. Two hundred and eight limbs. Thus, the second body and. The limbs are complete. The third body is the near display. In twenty-two questions. Fifty-eight wisdom placements. The limbs themselves have two hundred. The third body's limbs are complete. The fourth body and limbs are. Twenty-one questions themselves are. Dharmata.