Tibetan
ང ཁུངས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བརྒྱད་པའོ།།།། སྡུད་པའི་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས།། སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ།། འཁྲུལ་བའི་རྩད་གཅད་རྩད་ཆོད་དོན་མཐོང་ན།། རྟགས་དང་མངོན་ཤེས་འབྱུང་བ ཇི་ལྟ་བུ།། སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡིས།། སྡུད་པའི་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ།། དང་པོ་རྟགས་ནི་འདི་རྣམས་འབྱུང་བ་སྟེ།། འཁོར་བའི་ཆོས་ལ་སྐྱོ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འབྱུང།། སེམས་ཅན་རྣམས ལ་སྙིང་རྗེ་སྐྱེ་བ་དང།། རང་གི་ལུས་དང་གནས་ལ་མི་ཆགས་ཤིང།། ཐག་རིང་གཞན་དུ་འགྲོ་བ་འདོད་པ་འབྱུང།། གཉིས་ཀ་ལ་ནི་རྟགས་རྣམས་འབྱུང་བ་ཡང།། གོས་དང་ཟས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཆུང་བ་དང།། ཉོན མོངས་ལ་སོགས་ཆགས་སྡང་ཆུང་བ་དང།། སྙིང་རྗེ་ཕན་སེམས་རབ་ཏུ་ཆེ་བ་དང།། རྨི་ལམ་རྟགས་ནི་མང་དུ་བྱུང་བ་སྟེ།། གསུམ་པ་ལ་ཡང་འདི་ལྟར་འབྱུང་བ་ཡིན།། ཡོ་བྱད་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད འགོག་པ་དང།། དགེ་མི་དགེ་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད།། ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང།། རྨི་ལམ་རྟགས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བ་དང།། དྲོད་རྟགས་མངོན་ཤེས་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས འབྱུང།། དབང་པོ་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་རྩལ་གྱིས་འབྱུང།། བྱུང་ཡང་རང་བྱུང་རྩལ་སྣང་བྱུང་བ་ཡིན།། རེ་བ་དོགས་པ་ཀུན་སྤངས་ཆོས་ཉིད་དང།། དེ་དག་ཆོས་ཉིད་ངང་དུ་སྤྱད་པར་བྱའོ།། རིན་པོ་ཆེ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི མདོ་ལས།རྟགས་དང་ཆོ་འཕྲུལ་མངོན་ཤེས་འབྱུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་དགུ་པའོ།།།། སྡུད་པའི་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས།། སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ།། རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་བརྡ་ཡི་རྣམ་ པ་འདི།། སུ་ལ་བསྟན་ཅིང་གཏད་པ་ཇི་ལྟ་བུ།། སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡིས།། སྡུད་པའི་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ།། ཐེག་ཆེན་སྒོར་ཞུགས་བློ་འཕངས་མཐོ་བ་དང།། ངང་དགེ་སྤྲོ་རིང་སྙིང་རྗེ ཕན་སེམས་ཆེ།། ང་རྒྱལ་ཁེངས་སེམས་ཆུང་ལ་དད་པ་ཆེ།། དམ་ཚིག་སྲུང་ཞིང་ཕ་རོལ་སྤྱོད་དང་བསྟུན།། དགྲ་ལ་གཟུར་ཞིང་བླ་མ་ཐབས་ཀྱིས་ཚོལ།། བླ་མའི་དོན་ལ་ཡིད་ཆེས་ངེས་པར་འཇོག། བླ་མ་ཁུར་ཞིང་བླ མ་མཆོད་པ་དེ།། ངེས་མཆོད་རྟགས་སུ་སེར་སྣ་མེད་པར་འབྱུང།། བྱུང་བའི་རྟགས་སུ་གཏོང་ཕོད་ཆེ་བ་སྟེ།། ཡུལ་མཁར་ཁྱིམ་དང་བང་མཛོད་འབྲུ་རྣམས་དང།། གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་མུ་ཏིག་གཡུ་ལ སོགས།། ཡོ་བྱད་རྣམས་ལ་ཆགས་ཆུང་སེམས་པ་མེད་པར་གཏོང།། ལུས་སྲོག་བུ་སྨད་གཡོག་འཁོར་བཅས་པ་ཡང།། བླ་མ་མཉེས་པར་བྱ་ཕྱིར་འབུལ་བར་བྱེད
Chinese
ཁུངས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བརྒྱད་པའོ།།།། 第四十八品。 སྡུད་པའི་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས།། 集聚之秘密主金刚萨埵。 སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ།། 向导师之导师普贤王如来。 འཁྲུལ་བའི་རྩད་གཅད་རྩད་ཆོད་དོན་མཐོང་ན།། 若见断除错乱之根源， རྟགས་དང་མངོན་ཤེས་འབྱུང་བ་ཇི་ལྟ་བུ།། 证悟其义，其征兆与神通如何生起？ སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡིས།། 导师之导师普贤王如来。 སྡུད་པའི་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ།། 向集聚之秘密主金刚萨埵。 དང་པོ་རྟགས་ནི་འདི་རྣམས་འབྱུང་བ་སྟེ།། 首先，这些征兆将会显现： འཁོར་བའི་ཆོས་ལ་སྐྱོ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འབྱུང།། 对轮回之法生起厌离心。 སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེ་སྐྱེ་བ་དང།། 对众生生起慈悲心。 རང་གི་ལུས་དང་གནས་ལ་མི་ཆགས་ཤིང།། 不执着于自己的身体和住所。 ཐག་རིང་གཞན་དུ་འགྲོ་བ་འདོད་པ་འབྱུང།། 渴望前往遥远的他方。 གཉིས་ཀ་ལ་ནི་རྟགས་རྣམས་འབྱུང་བ་ཡང།། 对于二者，征兆也会显现： གོས་དང་ཟས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཆུང་བ་དང།། 对衣食的执着减少。 ཉོན་མོངས་ལ་སོགས་ཆགས་སྡང་ཆུང་བ་དང།། 烦恼等贪嗔减少。 སྙིང་རྗེ་ཕན་སེམས་རབ་ཏུ་ཆེ་བ་དང།། 慈悲利他之心更加强烈。 རྨི་ལམ་རྟགས་ནི་མང་དུ་བྱུང་བ་སྟེ།། 梦境中的征兆也会大量出现。 གསུམ་པ་ལ་ཡང་འདི་ལྟར་འབྱུང་བ་ཡིན།། 对于第三者，也会如此显现： ཡོ་བྱད་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་འགོག་པ་དང།། 一切资具受用皆被遮止。 དགེ་མི་དགེ་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད།། 对善与非善不再分别。 ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང།། 烦恼障彻底清净。 རྨི་ལམ་རྟགས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བ་དང།། 梦境中的征兆也会多种多样地显现。 དྲོད་རྟགས་མངོན་ཤེས་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང།། 暖相、神通、神变等多种显现。 དབང་པོ་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་རྩལ་གྱིས་འབྱུང།། 根器上、中、下者，依其能力而显现。 བྱུང་ཡང་རང་བྱུང་རྩལ་སྣང་བྱུང་བ་ཡིན།། 即使显现，也是自生之能力显现。 རེ་བ་དོགས་པ་ཀུན་སྤངས་ཆོས་ཉིད་དང།། 舍弃一切希望与疑虑，安住于法性。 དེ་དག་ཆོས་ཉིད་ངང་དུ་སྤྱད་པར་བྱའོ།། 应于法性之中行持。 རིན་པོ་ཆེ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི མདོ་ལས།རྟགས་དང་ཆོ་འཕྲུལ་མངོན་ཤེས་འབྱུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་དགུ་པའོ།།།། 出自《大宝广博经》，第四十九品，关于征兆、神变和神通生起的章节。 སྡུད་པའི་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས།། 集聚之秘密主金刚萨埵。 སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ།། 向导师之导师普贤王如来。 རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་བརྡ་ཡི་རྣམ་པ་འདི།། 这自然任运的象征。 སུ་ལ་བསྟན་ཅིང་གཏད་པ་ཇི་ལྟ་བུ།། 应向何人展示和交付？ སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡིས།། 导师之导师普贤王如来。 སྡུད་པའི་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ།། 向集聚之秘密主金刚萨埵。 ཐེག་ཆེན་སྒོར་ཞུགས་བློ་འཕངས་མཐོ་བ་དང།། 进入大乘之门，志向高远。 ངང་དགེ་སྤྲོ་རིང་སྙིང་རྗེ་ཕན་སེམས་ཆེ།། 心性善良，乐于助人，慈悲利他之心强烈。 ང་རྒྱལ་ཁེངས་སེམས་ཆུང་ལ་དད་པ་ཆེ།། 我慢傲慢之心小，信心大。 དམ་ཚིག་སྲུང་ཞིང་ཕ་རོལ་སྤྱོད་དང་བསྟུན།། 守护誓言，随顺他人之行。 དགྲ་ལ་གཟུར་ཞིང་བླ་མ་ཐབས་ཀྱིས་ཚོལ།། 远离敌人，以方便法寻找上师。 བླ་མའི་དོན་ལ་ཡིད་ཆེས་ངེས་པར་འཇོག། 对上师之事确信不疑。 བླ་མ་ཁུར་ཞིང་བླ་མ་མཆོད་པ་དེ།། 承担上师之重任，供养上师。 ངེས་མཆོད་རྟགས་སུ་སེར་སྣ་མེད་པར་འབྱུང།། 作为真实供养的征兆，不会有吝啬之心。 བྱུང་བའི་རྟགས་སུ་གཏོང་ཕོད་ཆེ་བ་སྟེ།། 作为显现的征兆，会非常慷慨。 ཡུལ་མཁར་ཁྱིམ་དང་བང་མཛོད་འབྲུ་རྣམས་དང།། 土地、城市、房屋、仓库、粮食等。 གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་མུ་ཏིག་གཡུ་ལ་སོགས།། 金、银、铜、铁、珍珠、绿松石等。 ཡོ་བྱད་རྣམས་ལ་ཆགས་ཆུང་སེམས་པ་མེད་པར་གཏོང།། 对一切资具执着减少，毫不犹豫地布施。 ལུས་སྲོག་བུ་སྨད་གཡོག་འཁོར་བཅས་པ་ཡང།། 甚至身体、性命、子女、奴仆等。 བླ་མ་མཉེས་པར་བྱ་ཕྱིར་འབུལ་བར་བྱེད། 为了取悦上师，也会供养。
English
khungs kyi le'u ste zhe brgyad pa'o/ / / The Forty-eighth Chapter. sdud pa'i gsang bdag rdo rje sems dpa' yis/ / The Gatherer, Secret Lord Vajrasattva, ston pa'i ston pa kun tu bzang po la/ / To the Teacher of Teachers, Samantabhadra, 'khrul ba'i rtsad gcad rtsad chod don mthong na/ / If the root of delusion is cut off and its meaning is seen, rtags dang mngon shes 'byung ba ji lta bu/ / How do the signs and direct perceptions arise? ston pa'i ston pa kun tu bzang po yis/ / The Teacher of Teachers, Samantabhadra, sdud pa'i gsang bdag rdo rje sems dpa' la/ / To the Gatherer, Secret Lord Vajrasattva, dang po rtags ni 'di rnam 'byung ba ste/ / Firstly, these signs will arise: 'khor ba'i chos la skyo sems bskyed pa 'byung / / A sense of weariness towards samsaric phenomena will arise. sems can rnams la snying rje skye ba dang / / Compassion will arise towards all sentient beings. rang gi lus dang gnas la mi chags shing / / One will not be attached to one's own body or dwelling, thag ring gzhan du 'gro ba 'dod pa 'byung / / And one will desire to go far away to other places. gnyis ka la ni rtags rnams 'byung ba yang / / For both, signs will also arise: gos dang zas kyi 'du shes chung ba dang / / The attachment to clothing and food will diminish, nyon mongs la sogs chags sdang chung ba dang / / Afflictions and attachment will diminish, snying rje phan sems rab tu che ba dang / / Compassion and altruism will greatly increase, rmi lam rtags ni mang du byung ba ste/ / Signs in dreams will frequently occur. gsum pa la yang 'di ltar 'byung ba yin/ / For the third, it will also arise in this way: yo byad longs spyod thams cad 'gog pa dang / / All possessions and enjoyments will be obstructed, dge mi dge la rnam par rtog pa med/ / There will be no discrimination between virtue and non-virtue, nyon mongs sgrib pa rnam par dag pa dang / / Afflictions and obscurations will be completely purified, rmi lam rtags rnams sna tshogs 'byung ba dang / / Various signs will appear in dreams, drod rtags mngon shes cho 'phrul sna tshogs 'byung / / Signs of warmth, direct perceptions, and various miracles will arise. dbang po rab 'bring tha ma rtsal gyis 'byung / / The faculties of the superior, middling, and inferior will arise according to their abilities. byung yang rang byung rtsal snang byung ba yin/ / Even if they arise, they will arise as the manifestation of self-arisen abilities. re ba dogs pa kun spangs chos nyid dang / / Abandon all hope and doubt, and abide in the nature of reality, de dag chos nyid ngang du spyad par bya'o/ / And practice within the nature of reality. rin po che rgyas pa chen po'i mdo las/ rtags dang cho 'phrul mngon shes 'byung ba'i le'u ste zhe dgu pa'o/ / / From the Great Extensive Jewel Sutra, the Forty-ninth Chapter on the arising of signs, miracles, and direct perceptions. sdud pa'i gsang bdag rdo rje sems dpa' yis/ / The Gatherer, Secret Lord Vajrasattva, ston pa'i ston pa kun tu bzang po la/ / To the Teacher of Teachers, Samantabhadra, rang bzhin lhun grub brda yi rnam pa 'di/ / This spontaneously accomplished symbolic form, su la bstan cing gtad pa ji lta bu/ / To whom should it be shown and entrusted? ston pa'i ston pa kun tu bzang po yis/ / The Teacher of Teachers, Samantabhadra, sdud pa'i gsang bdag rdo rje sems dpa' la/ / To the Gatherer, Secret Lord Vajrasattva, theg chen sgor zhugs blo 'phangs mtho ba dang / / One who has entered the Great Vehicle, with high aspirations, ngang dge spro ring snying rje phan sems che/ / With a kind nature, generous, and great compassion and altruism, nga rgyal khengs sems chung la dad pa che/ / With little pride and arrogance, and great faith, dam tshig srung zhing pha rol spyod dang bstun/ / Who keeps vows and acts in accordance with others, dgra la gzur zhing bla ma thabs kyis tshol/ / Who avoids enemies and seeks a guru through skillful means, bla ma'i don la yid ches nges par 'jog/ / Who places unwavering faith in the guru's words, bla ma khur zhing bla ma mchod pa de/ / Who bears the guru's burden and makes offerings to the guru, nges mchod rtags su ser sna med par 'byung / / As a sign of true offering, there will be no miserliness. byung ba'i rtags su gtong phod che ba ste/ / As a sign of arising, there will be great generosity, yul mkhar khyim dang bang mdzod 'bru rnams dang / / Lands, cities, houses, treasuries, and grains, gser dngul zangs lcags mu tig g.yu la sogs/ / Gold, silver, copper, iron, pearls, turquoise, and so on, yo byad rnams la chags chung sems pa med par gtong / / One will give away all possessions without attachment or hesitation. lus srog bu smad g.yog 'khor bcas pa yang / / Even one's body, life, children, servants, and retinue, bla ma mnyes par bya phyir 'bul bar byed/ / One will offer in order to please the guru.