Tibetan
་ཁམས་ཀྱི་སྐྱེ་མཆེད་མུ་བཞི་ཡི།། སྣོད་བཅུད་བག་ཆགས་དེ་ལྟར་བརྟས་སྣང་བའོ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་འོད་གཟུགས་བརྟས་པ ལ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་རྟགས་པར་སྐྱེས་པ་ཡི།། འོག་མིན་གཟུགས་ཀྱི་རིགས་མཐུན་གཟུགས་སུ་གཟུང།། བཟུང་བའི་བག་ཆགས་འོག་མིན་གཟུགས་སྣང་བའོ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་འོད་གཟུགས བརྟས་པ་ལ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་འཁོར་ལོ་གསུམ་སྐྱེས་པས།། གྱ་ནོམ་སྣང་བའི་འོད་གཟུགས་རིགས་སུ་གཟུང།། བཟུང་བའི་བག་ཆགས་གྱ་ནོམ་སྣང་བའོ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་འོད་གཟུགས་བརྟས་པ་ལ།། རྩལ་གྱི ཡན་ལག་འཁོར་ལོ་གསུམ་སྐྱེས་པས།། ཤིན་ཏུ་མཐོང་བའི་འོད་གཟུགས་རིགས་སུ་གཟུང།། གཟུང་བའི་བག་ཆགས་ཤིན་ཏུ་མཐོང་སྣང་བའོ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་འོད་གཟུགས་བརྟས་པ་ལ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག འཁོར་ལོ་གསུམ་སྐྱེས་པས།། མི་གདུང་གཟུགས་ཀྱི་རིགས་མཐུན་གཟུགས་སུ་གཟུང།། གཟུང་བའི་བག་ཆགས་མི་གདུང་གཟུགས་སྣང་བའོ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་འོད་གཟུགས་བརྟས་པ་ལས།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག འཁོར་ལོ་གསུམ་སྐྱེས་པས།། མི་ཆེའི་གཟུགས་ཀྱི་རིགས་མཐུན་གཟུགས་སུ་གཟུང།། གཟུང་བའི་བག་ཆགས་མི་ཆེའི་གཟུགས་སུ་སྣང།། གཟུགས་ཁམས་རིགས་ལྔའི་བག་ཆགས་བརྟས་སྣང་བའོ།། རྩལ་གྱི་ཡན ལག་འོད་གཟུགས་བརྟས་པ་ལ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་འཁོར་ལོ་གསུམ་སྐྱེས་པས།། འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་འོད་གཟུགས་རིགས་སུ་གཟུང།། གཟུང་བའི་བག་ཆགས་འབྲས་བུ་ཆེ་སྣང་བའོ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་འོད གཟུགས་བརྟས་པ་ལ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་འཁོར་ལོ་གསུམ་སྐྱེས་པས།། བསོད་ནམས་སྐྱེ་བའི་འོད་གཟུགས་རིགས་སུ་གཟུང།། གཟུང་བའི་བག་ཆགས་བསོད་ནམས་སྐྱེས་སྣང་བའོ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་འོད གཟུགས་བརྟས་པ་ལ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་འཁོར་ལོ་གསུམ་སྐྱེས་པས།། སྤྲིན་མེད་གཟུགས་ཀྱི་རིགས་མཐུན་གཟུགས་སུ་གཟུང།། གཟུང་བའི་བག་ཆགས་སྤྲིན་མེད་གཟུགས་སུ་སྣང་བའོ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་འོད གཟུགས་བརྟས་པ་ལ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་འཁོར་ལོ་གསུམ་སྐྱེས་པས།། དགེ་རྒྱས་གཟུགས་ཀྱི་རིགས་མཐུན་གཟུགས་སུ་གཟུང།། གཟུང་བའི་བག་ཆགས་དགེ་རྒྱས་གཟུགས་སུ་སྣང་བའོ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་འོད གཟུགས་བརྟས་པ་ལ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་འཁོར་ལོ་གསུམ་སྐྱེས་པས།། ཚད་མེད་དགེ་བའི་རིགས་མཐུན་གཟུགས་སུ་གཟུང།། བཟུང་བའི་བག་ཆགས་ཚད་མེད་དགེ་གཟུགས་སྣང་བའོ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་འོད གཟུགས་བརྟས་པ་ལ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་འཁོར་ལོ་གསུམ་སྐྱེས་པས།། དགེ་ཆུང་གཟུགས་ཀྱི་རིགས་མཐུན་གཟུགས་སུ་གཟུང།། གཟུང་བའི་བག་ཆགས
Chinese
色界四种生处之，器情习气如是增长显现也。 技艺支分光身增长时，技艺支分显著生起者，色究竟天身之同类身而执持，执持之习气色究竟天身显现也。 技艺支分光身增长时，技艺支分三轮生起故，奇妙显现之光身种类而执持，执持之习气奇妙显现也。 技艺支分光身增长时，技艺支分三轮生起故，极易见之光身种类而执持，执持之习气极易见显现也。 技艺支分光身增长时，技艺支分三轮生起故，人种身之同类身而执持，执持之习气人种身显现也。 技艺支分光身增长时，技艺支分三轮生起故，大人身之同类身而执持，执持之习气大人身显现也。 色界五种之习气增长显现也。 技艺支分光身增长时，技艺支分三轮生起故，大果之光身种类而执持，执持之习气大果显现也。 技艺支分光身增长时，技艺支分三轮生起故，福德生之光身种类而执持，执持之习气福德生显现也。 技艺支分光身增长时，技艺支分三轮生起故，无云身之同类身而执持，执持之习气无云身显现也。 技艺支分光身增长时，技艺支分三轮生起故，善增身之同类身而执持，执持之习气善增身显现也。 技艺支分光身增长时，技艺支分三轮生起故，无量善之同类身而执持，执持之习气无量善身显现也。 技艺支分光身增长时，技艺支分三轮生起故，小善身之同类身而执持，执持之习气
English
Of the four ways of being born in the realm of form, the vessel and essence, and the habitual patterns, thus appear to increase. When the skillful branch of the light body increases, when the skillful branch is born as a sign, the same kind of body as the Akanistha body is grasped. The habitual patterns of grasping are the appearance of the Akanistha body. When the skillful branch of the light body increases, when the skillful branch of the three wheels arises, the light body of wondrous appearance is grasped as a kind. The habitual patterns of grasping are the wondrous appearance. When the skillful branch of the light body increases, when the skillful branch of the three wheels arises, the light body that is very visible is grasped as a kind. The habitual patterns of grasping are the appearance of being very visible. When the skillful branch of the light body increases, when the skillful branch of the three wheels arises, the same kind of body as the human lineage body is grasped. The habitual patterns of grasping are the appearance of the human lineage body. When the skillful branch of the light body increases, when the skillful branch of the three wheels arises, the same kind of body as the great human body is grasped. The habitual patterns of grasping are the appearance of the great human body. The habitual patterns of the five kinds of form realm appear to increase. When the skillful branch of the light body increases, when the skillful branch of the three wheels arises, the light body of great fruit is grasped as a kind. The habitual patterns of grasping are the appearance of great fruit. When the skillful branch of the light body increases, when the skillful branch of the three wheels arises, the light body of merit birth is grasped as a kind. The habitual patterns of grasping are the appearance of merit birth. When the skillful branch of the light body increases, when the skillful branch of the three wheels arises, the same kind of body as the cloudless body is grasped. The habitual patterns of grasping are the appearance of the cloudless body. When the skillful branch of the light body increases, when the skillful branch of the three wheels arises, the same kind of body as the virtue increasing body is grasped. The habitual patterns of grasping are the appearance of the virtue increasing body. When the skillful branch of the light body increases, when the skillful branch of the three wheels arises, the same kind of body as the immeasurable virtue is grasped. The habitual patterns of grasping are the appearance of the immeasurable virtue body. When the skillful branch of the light body increases, when the skillful branch of the three wheels arises, the same kind of body as the small virtue body is grasped. The habitual patterns of grasping are
Tibetan
་དགེ་ཆུང་གཟུགས་སུ་སྣང།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་འཁོར་ལོ གསུམ་སྐྱེས་པས།། འོད་གསལ་གཟུགས་ཀྱི་རིགས་མཐུན་གཟུགས་སུ་གཟུང།། གཟུང་བའི་བག་ཆགས་འོད་གསལ་གཟུགས་སུ་སྣང་བའོ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་འོད་གཟུགས་བརྟས་པ་ལ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག འཁོར་ལོ་གསུམ་སྐྱེས་པས།། ཚད་མེད་འོད་ཀྱི་རིགས་མཐུན་གཟུགས་སུ་གཟུང།། གཟུང་བའི་བག་ཆགས་ཚད་མེད་གཟུགས་སུ་སྣང་བའོ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་འོད་གཟུགས་བརྟས་པ་ལ།། རྩལ་གྱི ཡན་ལག་འཁོར་ལོ་གསུམ་སྐྱེས་པས།། འོད་ཆུང་གཟུགས་ཀྱི་རིགས་མཐུན་གཟུགས་སུ་གཟུང།། གཟུང་བའི་བག་ཆགས་འོད་ཆུང་གཟུགས་སུ་སྣང།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་འོད་གཟུགས་བརྟས་པ་ལ།། རྩལ་གྱི་ཡན ལག་འཁོར་ལོ་གསུམ་སྐྱེས་པས།། ཚངས་ཆེན་གཟུགས་ཀྱི་རིགས་མཐུན་གཟུགས་སུ་གཟུང།། གཟུང་བའི་བག་ཆགས་ཚངས་ཆེན་གཟུགས་སུ་སྣང་བའོ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་འོད་གཟུགས་བརྟས་པ་ལ།། རྩལ་གྱི ཡན་ལག་འཁོར་ལོ་གསུམ་སྐྱེས་པས།། ཚངས་པ་མདུན་ན་འདོན་པའི་གཟུགས་སུ་གཟུང།། གཟུང་བའི་བག་ཆགས་མདུན་ན་འདོན་དུ་སྣང།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་འོད་གཟུགས་བརྟས་པ་ལ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག འཁོར་ལོ་གསུམ་སྐྱེས་པས།། ཚངས་རིས་གཟུགས་ཀྱི་རིགས་མཐུན་གཟུགས་སུ་གཟུང།། གཟུང་བའི་བག་ཆགས་ཚངས་རིས་གཟུགས་སུ་སྣང།། བསམ་གཏན་དང་པོའི་བག་ཆགས་བརྟས་ནས་སྣང།། དེ་ལྟར གཟུགས་ཁམས་གནས་རིས་བཅུ་བདུན་གྱི།། སྣོད་བཅུད་བག་ཆགས་བརྟས་སྣང་བའོ།། རང་བྱུང་ཡན་ལག་དངོས་པོ་བརྟས་པ་ལ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་རྟོག་པར་ཡང་སྐྱེས་པས།། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་རིགས་ཀྱི གཟུགས་སུ་གཟུང།། གཟུང་བའི་བག་ཆགས་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་གཟུགས་སུ་སྣང།། རང་བྱུང་ཡན་ལག་དངོས་པོར་བརྟས་པ་ལ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་རྟོག་པར་ཡང་སྐྱེས་པས།། འཕྲུལ་དགའ་རིས་ཀྱི གཟུགས་མཐུན་གཟུགས་སུ་གཟུང།། གཟུང་བའི་བག་ཆགས་འཕྲུལ་དགའི་གཟུགས་སུ་སྣང།། རང་བྱུང་ཡན་ལག་དངོས་པོར་བརྟས་པ་ལ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་རྟོག་པར་ཡང་སྐྱེས་པས།། དགའ་ལྡན་རིགས་ཀྱི གཟུགས་མཐུན་གཟུགས་སུ་གཟུང།། གཟུང་བའི་བག་ཆགས་དགའ་ལྡན་གཟུགས་སུ་སྣང།། རང་བྱུང་ཡན་ལག་དངོས་པོར་བརྟས་པ་ལ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་རྟོག་པར་ཡང་སྐྱེས་པས།། འཐབ་བྲལ་རིས་ཀྱི གཟུགས་མཐུན་གཟུགས་སུ་གཟུང།། གཟུང་བའི་བག་ཆགས་འཐབ་བྲལ་གཟུགས་སུ་སྣང།། རང་བྱུང་ཡན་ལག་དངོས་པོར་བརྟས་པ་ལ།། རྩལ་གྱི་ཡན་ལག་རྟོག་པར་ཡང་སྐྱེས་པས།། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་རིགས་ཀྱི གཟུགས་སུ་གཟུང།། བཟུང་བས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གཟུགས་སུ
Chinese
显现为小善之形。 凭借技艺支分三轮生起， 执持光明之形的同类之形。 所执持的习气显现为光明之形。 技艺支分光明之形增长时， 凭借技艺支分三轮生起， 执持无量光之同类之形。 所执持的习气显现为无量之形。 技艺支分光明之形增长时， 凭借技艺支分三轮生起， 执持小光之形的同类之形。 所执持的习气显现为小光之形。 技艺支分光明之形增长时， 凭借技艺支分三轮生起， 执持大梵天之形的同类之形。 所执持的习气显现为大梵天之形。 技艺支分光明之形增长时， 凭借技艺支分三轮生起， 执持梵天于前引导之形。 所执持的习气显现为于前引导。 技艺支分光明之形增长时， 凭借技艺支分三轮生起， 执持梵天眷属之形的同类之形。 所执持的习气显现为梵天眷属之形。 第一禅定的习气增长而显现。 如是色界十七处的， 器情习气增长而显现。 自生支分事物增长时， 凭借技艺支分也生起分别念， 执持他化自在种类之形。 所执持的习气显现为他化自在之形。 自生支分事物增长时， 凭借技艺支分也生起分别念， 执持乐变化眷属之同类之形。 所执持的习气显现为乐变化之形。 自生支分事物增长时， 凭借技艺支分也生起分别念， 执持兜率天种类之同类之形。 所执持的习气显现为兜率天之形。 自生支分事物增长时， 凭借技艺支分也生起分别念， 执持无诤眷属之同类之形。 所执持的习气显现为无诤之形。 自生支分事物增长时， 凭借技艺支分也生起分别念， 执持三十三种种类之形。 执持为三十三种之形
English
Appears as the form of small virtue. By the branch of skill, the three wheels arise, Holding the form similar to the form of clear light. The imprint of what is held appears as the form of clear light. When the branch of skill, the form of light, increases, By the branch of skill, the three wheels arise, Holding the form similar to the form of immeasurable light. The imprint of what is held appears as the form of immeasurable light. When the branch of skill, the form of light, increases, By the branch of skill, the three wheels arise, Holding the form similar to the form of small light. The imprint of what is held appears as the form of small light. When the branch of skill, the form of light, increases, By the branch of skill, the three wheels arise, Holding the form similar to the form of great Brahma. The imprint of what is held appears as the form of great Brahma. When the branch of skill, the form of light, increases, By the branch of skill, the three wheels arise, Holding the form of Brahma leading in front. The imprint of what is held appears as leading in front. When the branch of skill, the form of light, increases, By the branch of skill, the three wheels arise, Holding the form similar to the form of Brahma's retinue. The imprint of what is held appears as the form of Brahma's retinue. The imprint of the first dhyana increases and appears. Thus, of the seventeen abodes of the form realm, The imprints of the container and contents increase and appear. When the naturally arising branch, the object, increases, By the branch of skill, discrimination also arises, Holding the form of the Other-Controlled Emanation type. The imprint of what is held appears as the Other-Controlled Emanation form. When the naturally arising branch, the object, increases, By the branch of skill, discrimination also arises, Holding the form similar to the Joyful Emanation retinue. The imprint of what is held appears as the Joyful Emanation form. When the naturally arising branch, the object, increases, By the branch of skill, discrimination also arises, Holding the form similar to the Tushita type. The imprint of what is held appears as the Tushita form. When the naturally arising branch, the object, increases, By the branch of skill, discrimination also arises, Holding the form similar to the Non-Contention retinue. The imprint of what is held appears as the Non-Contention form. When the naturally arising branch, the object, increases, By the branch of skill, discrimination also arises, Holding the form of the Thirty-Three type. Holding as the form of the Thirty-Three