Tibetan
ག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི་ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག་ལས་གྲོལ་བར་གནས།། ཆོས་སྐུ་རིག་མེད་ལྡང་བ་མེད་པ་དང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་མི་ལྡང གཉིས།། དབྱེར་མེད་གཅིག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི་ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག་ལས་གྲོལ་བར་གནས།། ཆོས་སྐུ་རིག་མེད་འདེགས་པ་མེད་པ་དང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་མི་འདེགས་གཉིས།། དབྱེར་མེད གཅིག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི་ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག་ལས་གྲོལ་བར་གནས།། ཆོས་སྐུ་རིག་མེད་གཏད་པ་མེད་པ་དང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་མ་གཏད་གཉིས།། དབྱེར་མེད་གཅིག་སྟེ ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི་ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག་ལས་གྲོལ་བར་གནས།། ཆོས་སྐུ་རིག་མེད་དར་བ་མེད་པ་དང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་མ་དར་གཉིས།། དབྱེར་མེད་གཅིག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག་ལས་གྲོལ་བར་གནས།། ཆོས་སྐུ་རིག་མེད་རྒུད་པ་མེད་པ་དང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་མི་རྒུད་གཉིས།། དབྱེར་མེད་གཅིག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི་ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག ལས་གྲོལ་བར་གནས།། ཆོས་སྐུ་རིག་མེད་ཆུད་པ་མེད་པ་དང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་མ་ཆུད་གཉིས།། དབྱེར་མེད་གཅིག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི་ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག་ལས་གྲོལ་བར་གནས།། ཆོས སྐུ་རིག་མེད་དཀྲུགས་པ་མེད་པ་དང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་མ་དཀྲུགས་གཉིས།། དབྱེར་མེད་གཅིག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི་ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག་ལས་གྲོལ་བར་གནས།། ཆོས་སྐུ་རིག་མེད་རྫུན་པ མེད་པ་དང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་མི་རྫུན་གཉིས།། དབྱེར་མེད་གཅིག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི་ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག་ལས་གྲོལ་བར་གནས།། ཆོས་སྐུ་རིག་མེད་འདྲེས་པ་མེད་པ་དང།། རང་བྱུང་ཡེ ཤེས་རང་རིག་མ་འདྲེས་གཉིས།། དབྱེར་མེད་གཅིག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི་ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག་ལས་གྲོལ་བར་གནས།། ཆོས་སྐུ་རིག་མེད་བགྲང་བ་མེད་པ་དང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་མི་བགྲང གཉིས།། དབྱེར་མེད་གཅིག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི་ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག་ལས་གྲོལ་བར་གནས།། ཆོས་སྐུ་རིག་མེད་བདལ་བ་མེད་པ་དང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་མ་བདལ་གཉིས།། དབྱེར་མེད གཅིག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི་ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག་ལས་གྲོལ་བར་གནས།། ཆོས་སྐུ་རིག་མེད་གྲང་བ་མེད་པ་དང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་མི་གྲང་གཉིས།། དབྱེར་མེད་གཅིག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག་ལས་གྲོལ་བར་གནས།། ཆོས་སྐུ་རིག་མེད་ཚ་བ་མེད་པ་དང།། རང་བྱུ
Chinese
如果仅仅是虚空的自性，安住于脱离一与多之中，法身无明不起和自生智慧自明不生二者，无别为一，仅仅是虚空的自性，安住于脱离一与多之中，法身无明不举和自生智慧自明不举二者，无别为一，仅仅是虚空的自性，安住于脱离一与多之中，法身无明不交付和自生智慧自明不交付二者，无别为一，仅仅是虚空的自性，安住于脱离一与多之中，法身无明不兴盛和自生智慧自明不兴盛二者，无别为一，仅仅是虚空的自性，安住于脱离一与多之中，法身无明不衰败和自生智慧自明不衰败二者，无别为一，仅仅是虚空的自性，安住于脱离一与多之中，法身无明不浪费和自生智慧自明不浪费二者，无别为一，仅仅是虚空的自性，安住于脱离一与多之中，法身无明不扰乱和自生智慧自明不扰乱二者，无别为一，仅仅是虚空的自性，安住于脱离一与多之中，法身无明不虚假和自生智慧自明不虚假二者，无别为一，仅仅是虚空的自性，安住于脱离一与多之中，法身无明不混杂和自生智慧自明不混杂二者，无别为一，仅仅是虚空的自性，安住于脱离一与多之中，法身无明不可数和自生智慧自明不可数二者，无别为一，仅仅是虚空的自性，安住于脱离一与多之中，法身无明不广大和自生智慧自明不广大二者，无别为一，仅仅是虚空的自性，安住于脱离一与多之中，法身无明不寒冷和自生智慧自明不寒冷二者，无别为一，仅仅是虚空的自性，安住于脱离一与多之中，法身无明不炎热和自生
English
If it is just the nature of the sky itself, abiding in freedom from one and many, the Dharmakaya, un-knowing, does not arise, and self-born wisdom, self-awareness does not arise, the two are inseparable as one, just the nature of the sky itself, abiding in freedom from one and many, the Dharmakaya, un-knowing, does not lift, and self-born wisdom, self-awareness does not lift, the two are inseparable as one, just the nature of the sky itself, abiding in freedom from one and many, the Dharmakaya, un-knowing, does not entrust, and self-born wisdom, self-awareness does not entrust, the two are inseparable as one, just the nature of the sky itself, abiding in freedom from one and many, the Dharmakaya, un-knowing, does not flourish, and self-born wisdom, self-awareness does not flourish, the two are inseparable as one, just the nature of the sky itself, abiding in freedom from one and many, the Dharmakaya, un-knowing, does not decline, and self-born wisdom, self-awareness does not decline, the two are inseparable as one, just the nature of the sky itself, abiding in freedom from one and many, the Dharmakaya, un-knowing, is not wasted, and self-born wisdom, self-awareness is not wasted, the two are inseparable as one, just the nature of the sky itself, abiding in freedom from one and many, the Dharmakaya, un-knowing, is not disturbed, and self-born wisdom, self-awareness is not disturbed, the two are inseparable as one, just the nature of the sky itself, abiding in freedom from one and many, the Dharmakaya, un-knowing, is not false, and self-born wisdom, self-awareness is not false, the two are inseparable as one, just the nature of the sky itself, abiding in freedom from one and many, the Dharmakaya, un-knowing, is not mixed, and self-born wisdom, self-awareness is not mixed, the two are inseparable as one, just the nature of the sky itself, abiding in freedom from one and many, the Dharmakaya, un-knowing, is uncountable, and self-born wisdom, self-awareness is uncountable, the two are inseparable as one, just the nature of the sky itself, abiding in freedom from one and many, the Dharmakaya, un-knowing, is not vast, and self-born wisdom, self-awareness is not vast, the two are inseparable as one, just the nature of the sky itself, abiding in freedom from one and many, the Dharmakaya, un-knowing, is not cold, and self-born wisdom, self-awareness is not cold, the two are inseparable as one, just the nature of the sky itself, abiding in freedom from one and many, the Dharmakaya, un-knowing, is not hot, and self-born
Tibetan
ང་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་མི་ཚ་གཉིས།། དབྱེར་མེད་གཅིག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི་ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག ལས་གྲོལ་བར་གནས།། ཆོས་སྐུ་རིག་མེད་གཤེར་བ་མེད་པ་དང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་མི་གཤེར་གཉིས།། དབྱེར་མེད་གཅིག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི་ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག་ལས་གྲོལ་བར གནས།། ཆོས་སྐུ་རིག་མེད་འབྱར་བ་མེད་པ་དང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་མི་འབྱར་གཉིས།། དབྱེར་མེད་གཅིག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི་ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག་ལས་གྲོལ་བར་གནས།། ཆོས་སྐུ་རིག་མེད སྡུད་པ་མེད་པ་དང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་མི་སྡུད་གཉིས།། དབྱེར་མེད་གཅིག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི་ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག་ལས་གྲོལ་བར་གནས།། ཆོས་སྐུ་རིག་མེད་བརླན་པ་མེད་པ དང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་མི་བརླན་གཉིས།། དབྱེར་མེད་གཅིག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི་ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག་ལས་གྲོལ་བར་གནས།། ཆོས་སྐུ་རིག་མེད་ལུས་པ་མེད་པ་དང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང རིག་མ་ལུས་གཉིས།། དབྱེར་མེད་གཅིག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི་ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག་ལས་གྲོལ་བར་གནས།། ཆོས་སྐུ་རིག་མེད་བརྗེད་པ་མེད་པ་དང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་མ་བརྗེད གཉིས།། དབྱེར་མེད་གཅིག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི་ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག་ལས་གྲོལ་བར་གནས།། ཆོས་སྐུ་རིག་མེད་མཐོང་བ་མེད་པ་དང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་མི་མཐོང་གཉིས།། དབྱེར་མེད གཅིག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི་ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་ལས་གྲོལ་བར་གནས།། ཆོས་སྐུ་རིག་མེད་ཉན་པ་མེད་པ་དང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་མི་ཉན་གཉིས།། དབྱེར་མེད་གཅིག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག་ལས་གྲོལ་བར་གནས།། ཆོས་སྐུ་རིག་མེད་སྣོམ་པ་མེད་པ་དང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་མི་སྣོམ་གཉིས།། དབྱེར་མེད་གཅིག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི་ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག ལས་གྲོལ་བར་གནས།། ཆོས་སྐུ་རིག་མེད་མྱང་བ་མེད་པ་དང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་མི་མྱང་གཉིས།། དབྱེར་མེད་གཅིག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི་ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག་ལས་གྲོལ་བར་གནས།། ཆོས སྐུ་རིག་མེད་རེག་པ་མེད་པ་དང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་རི་མི་རེག་གཉིས།། དབྱེར་མེད་གཅིག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི་ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག་ལས་གྲོལ་བར་གནས།། ཆོས་སྐུ་རིག་མེད་འཆོས་པ་མེད་པ དང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་མ་འཆོས་གཉིས།། དབྱེར་མེད་གཅིག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱི་ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག་ལས་གྲོལ་བར་གནས།།
Chinese
我智慧自明不染二者，无别为一即是虚空之体性，已从一与多之分别中解脱而住。法身无明无湿与，自生智慧自明不湿二者，无别为一即是虚空之体性，已从一与多之分别中解脱而住。法身无明无着与，自生智慧自明不着二者，无别为一即是虚空之体性，已从一与多之分别中解脱而住。法身无明无聚与，自生智慧自明不聚二者，无别为一即是虚空之体性，已从一与多之分别中解脱而住。法身无明无潮与，自生智慧自明不潮二者，无别为一即是虚空之体性，已从一与多之分别中解脱而住。法身无明无余与，自生智慧自明无余二者，无别为一即是虚空之体性，已从一与多之分别中解脱而住。法身无明无忘与，自生智慧自明不忘二者，无别为一即是虚空之体性，已从一与多之分别中解脱而住。法身无明无见与，自生智慧自明不见二者，无别为一即是虚空之体性，已从一与多之分别中解脱而住。法身无明无闻与，自生智慧自明不闻二者，无别为一即是虚空之体性，已从一与多之分别中解脱而住。法身无明无嗅与，自生智慧自明不嗅二者，无别为一即是虚空之体性，已从一与多之分别中解脱而住。法身无明无尝与，自生智慧自明不尝二者，无别为一即是虚空之体性，已从一与多之分别中解脱而住。法身无明无触与，自生智慧自明不触二者，无别为一即是虚空之体性，已从一与多之分别中解脱而住。法身无明无作与，自生智慧自明不作二者，无别为一即是虚空之体性，已从一与多之分别中解脱而住。
English
I, wisdom, self-awareness, and non-attachment, two, Indistinguishable, one, in the very nature of the sky, Freed from the distinctions of one and many, abide. Dharmakaya, non-knowing, without moisture, and, Self-arisen wisdom, self-awareness, non-moist, two, Indistinguishable, one, in the very nature of the sky, Freed from the distinctions of one and many, abide. Dharmakaya, non-knowing, without clinging, and, Self-arisen wisdom, self-awareness, non-clinging, two, Indistinguishable, one, in the very nature of the sky, Freed from the distinctions of one and many, abide. Dharmakaya, non-knowing, without gathering, and, Self-arisen wisdom, self-awareness, non-gathering, two, Indistinguishable, one, in the very nature of the sky, Freed from the distinctions of one and many, abide. Dharmakaya, non-knowing, without dampness, and, Self-arisen wisdom, self-awareness, non-damp, two, Indistinguishable, one, in the very nature of the sky, Freed from the distinctions of one and many, abide. Dharmakaya, non-knowing, without remainder, and, Self-arisen wisdom, self-awareness, without remainder, two, Indistinguishable, one, in the very nature of the sky, Freed from the distinctions of one and many, abide. Dharmakaya, non-knowing, without forgetting, and, Self-arisen wisdom, self-awareness, non-forgetting, two, Indistinguishable, one, in the very nature of the sky, Freed from the distinctions of one and many, abide. Dharmakaya, non-knowing, without seeing, and, Self-arisen wisdom, self-awareness, non-seeing, two, Indistinguishable, one, in the very nature of the sky, Freed from the distinctions of one and many, abide. Dharmakaya, non-knowing, without hearing, and, Self-arisen wisdom, self-awareness, non-hearing, two, Indistinguishable, one, in the very nature of the sky, Freed from the distinctions of one and many, abide. Dharmakaya, non-knowing, without smelling, and, Self-arisen wisdom, self-awareness, non-smelling, two, Indistinguishable, one, in the very nature of the sky, Freed from the distinctions of one and many, abide. Dharmakaya, non-knowing, without tasting, and, Self-arisen wisdom, self-awareness, non-tasting, two, Indistinguishable, one, in the very nature of the sky, Freed from the distinctions of one and many, abide. Dharmakaya, non-knowing, without touching, and, Self-arisen wisdom, self-awareness, non-touching, two, Indistinguishable, one, in the very nature of the sky, Freed from the distinctions of one and many, abide. Dharmakaya, non-knowing, without fabrication, and, Self-arisen wisdom, self-awareness, non-fabrication, two, Indistinguishable, one, in the very nature of the sky, Freed from the distinctions of one and many, abide.