Tibetan
ས་སྦྱང་དུ་མེད པ་ལ་གོལ་སྒྲིབ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དེས། འདུས་པའི་ཚིགས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། ཀྱེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྣལ་འབྱོར་གྱི ལམ་གྱི་རང་བཞིན་འདི་ལྟ་སྟེ།ལམ་གྱི་རང་བཞིན་བསྟན་པ་ནི།། དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་ལམ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བདེ་ཆེན་ནི།། གཞན་དུ་བགྲོད་དུ་མེད་པའི་ཕྱིར།། ལམ་ལ་བགྲོད་དུ་མེད་པ་ཡིན།། དེས་ ན་གོལ་ས་སྒྲིབ་པ་བྱུང།། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པ་ཡི།། ལམ་གྱི་རང་བཞིན་བསྟན་པ་ནི།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལམ་སྒོ་དང།། ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ལམ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བདེ་ཆེན་ནི།། ལམ་ལ བགྲོད་དུ་མེད་པའི་ཕྱིར།། དེས་ན་གོལ་ས་སྒྲིབ་པ་བྱུང།། རྣལ་འབྱོར་བགྲོད་ལམ་རང་བཞིན་ནི།། མཚན་མ་མེད་པའི་ལམ་དུ་འཇུག། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བདེ་ཆེན་ནི།། གཞན་དུ་བགྲོད་དུ་མེད་པའི་ཕྱིར།། ལམ་ལ བགྲོད་དུ་མེད་པ་ཡིན།། དེས་ན་གོལ་ས་སྒྲིབ་པ་བྱུང།། བྱ་བ་ཀྲི་ཡ་བ་དག་ནི།། ལམ་གྱི་རིམ་པ་བསྟན་པ་ནི།། གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་དུས་ཚིགས་བཟང་སྒོ་ནས།། དག་པ་རྣམ་གསུམ་ལམ་དུ་ལྟ།། ཀུན་ཏུ བཟང་པོ་བདེ་ཆེན་ནི།། གཞན་དུ་བགྲོད་དུ་མེད་པའི་ཕྱིར།། ལམ་ལ་བགྲོད་དུ་མེད་པ་ཡིན།། དེས་ན་གོལ་ས་སྒྲིབ་པ་བྱུང།། མཚན་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི།། ལམ་གྱི་རང་བཞིན་ངེས་པ་བྱུང།། ཚོགས་དང སྦྱོར་བ་མཐོང་བ་དང།། ས་བཅུ་བསྒོམ་པ་རྣམ་པ་ལྔའོ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བདེ་ཆེན་ནི།། གཞན་དུ་བགྲོད་དུ་མེད་པའི་ཕྱིར།། ལམ་ལ་བགྲོད་དུ་མེད་པ་ཡིན།། དེས་ན་གོལ་ས་སྒྲིབ་པ་བྱུང།། ཞེས་གསུངས་སོ། ཁ་ས མན་ཏ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད་ལས།ལམ་ལ་བགྲོད་དུ་མེད་པའི་གོལ་སྒྲིབ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ དེས།། ཆོས་ཉིད་ཕྲ་བའི་གོལ་སྒྲིབ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་འདུས་པའི་ཚོགས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། ཡོངས་སུ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ཡི།། རང་བཞིན་ཕྲ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ།། ཕྲ་བ་ཟབ་མོའི་རང་བཞིན་ནི།། སྣང་ལ་རང བཞིན་མེད་པ་ཡིན།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བདེ་ཆེན་ནི།། ཡེ་ནས་ཆོས་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར།། ཕྲ་བ་དག་གི་རང་བཞིན་ཡིན།། དེས་ན་གོལ་ས་སྒྲིབ་པ་བྱུང།། རྣལ་འབྱོར་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ཡི།། རང་བཞིན་ཕྲ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ།། ཕྲ བ་ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མ་སྐྱེས་པ།། སྐྱེས་པ་མེད་པའི་ཕྲ་བར་བཤད།། ཀུ
Chinese
于无须净治之地上，显示歧途与障碍之品，第三十五品。此后，普贤大乐者如是说于聚集之会众：“诸位大菩萨，圆满瑜伽之道的自性如下。显示道之自性者：界与智慧无二之道。普贤大乐者，以无有他处可往之故，于道无有可行。因此歧途与障碍生。生起大瑜伽者，显示道之自性者：方便与智慧道门，三摩地三相身之道。普贤大乐者，以于道无有可行之故，因此歧途与障碍生。瑜伽行道之自性者：进入无相之道。普贤大乐者，以无有他处可往之故，于道无有可行。因此歧途与障碍生。行部（克里亚）者，显示道之次第者：从星宿时辰佳妙之门，视清净三者为道。普贤大乐者，以无有他处可往之故，于道无有可行。因此歧途与障碍生。体性菩提萨埵者，道之自性决定生起。积聚与结合，见与十地修习为五种。普贤大乐者，以无有他处可往之故，于道无有可行。因此歧途与障碍生。”如是说。空自在续，与虚空边际等同之续中，于道无有可行之歧途与障碍之显示品，第三十六品。此后，薄伽梵吉祥普贤大乐者，为显示法性微细之歧途与障碍之故，对聚集之会众如是说：“圆满大瑜伽之自性，微细如下。微细深奥之自性者：显现而无自性。普贤大乐者，以本即法性之故，是微细者之自性。因此歧途与障碍生。瑜伽玛哈瑜伽之自性，微细如下。微细法之自性者：方便与智慧不生，说为无生之微细。普
English
Chapter Thirty-Five: Showing the Wrong Paths and Obstacles on the Ground Where There is No Need for Purification. Then, Samantabhadra, the Great Bliss, spoke thus to the assembled gathering: "O Great Bodhisattvas, the nature of the path of perfect yoga is as follows. Showing the nature of the path: The path of non-duality of realm and wisdom. Samantabhadra, the Great Bliss, because there is nowhere else to go, there is no way to go on the path. Therefore, wrong paths and obstacles arise. For those who generate great yoga, showing the nature of the path: The gate of skillful means and wisdom, the path of the three samadhis and the three kayas. Samantabhadra, the Great Bliss, because there is no way to go on the path, therefore, wrong paths and obstacles arise. The nature of the yoga practice path: Entering the path of no characteristics. Samantabhadra, the Great Bliss, because there is nowhere else to go, there is no way to go on the path. Therefore, wrong paths and obstacles arise. The Kriya practices, showing the stages of the path: From the auspicious gate of planets, stars, and times, view the three purities as the path. Samantabhadra, the Great Bliss, because there is nowhere else to go, there is no way to go on the path. Therefore, wrong paths and obstacles arise. The nature of the Bodhisattva, the nature of the path is definitely generated. Accumulation and combination, seeing and the ten bhumis of meditation are the five aspects. Samantabhadra, the Great Bliss, because there is nowhere else to go, there is no way to go on the path. Therefore, wrong paths and obstacles arise." Thus he spoke. From the Tantra of Khadro Manta, the Tantra that is equal to the extent of space, Chapter Thirty-Six: Showing the Wrong Paths and Obstacles Where There is No Way to Go on the Path. Then, the Bhagavan, the glorious Samantabhadra, the Great Bliss, in order to show the subtle wrong paths and obstacles of the Dharma nature, spoke thus to the assembled gathering: "The nature of perfect great yoga, subtle as follows. The nature of subtle and profound: Appearance without self-nature. Samantabhadra, the Great Bliss, because it is originally the Dharma nature, it is the nature of the subtle. Therefore, wrong paths and obstacles arise. The nature of Yoga Mahayoga, subtle as follows. The nature of the subtle Dharma: Skillful means and wisdom are unborn, said to be the subtle of the unborn. Sa
Tibetan
ན་ཏུ་བཟང་པོ་བདེ་ཆེན་ནི།། ཡེ་ནས་ཆོས་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར།། ཕྲ་བ་དག་གི་རང་བཞིན་ཡིན།། དེས་ན་གོལ་ས སྒྲིབ་པ་བྱུང།། རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་ཡོ་ག་ཡི།། རང་བཞིན་ཕྲ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ།། ཕྲ་བ་ཆོས་ཀྱི་ཟབ་མོ་ནི།། མཚན་མ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བདེ་ཆེན་ནི།། ཡེ་ནས་ཆོས་ཉིད་ཡིན་པའི ཕྱིར།། ཕྲ་བ་དག་གི་རང་བཞིན་ཡིན།། དེས་ན་གོལ་ས་སྒྲིབ་པ་བྱུང།། གཉིས་ཀ་རྒྱུད་གྱི་ཨུ་པ་ཡ།། རང་བཞིན་ཕྲ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ།། ཕྲ་བ་ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི།། རྣམ་པར་མི་རྟོག་སྟོང་ལས་ཕྲ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བདེ ཆེན་ནི།། ཡེ་ནས་ཆོས་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར།། ཕྲ་བ་དག་གི་རང་བཞིན་ཡིན།། དེས་ན་གོལ་ས་སྒྲིབ་པ་བྱུང།། ལས་དང་བྱ་བའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི།། རང་བཞིན་ཕྲ་བའི་ད་ལྟ་སྟེ།། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་མི་རྟོག་ལ།། གཟུང ཞིང་ཤྀན་ཏུ་ཕྲ་བ་ལྟ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བདེ་ཆེན་ནི།། ཡེ་ནས་ཆོས་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར།། ཕྲ་བ་དག་གི་རང་བཞིན་ཡིན།། དེས་ན་གོལ་ས་སྒྲིབ་པ་བྱུང།། མཚན་ཉིད་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི།། རང་བཞིན་ལྟ་བ་འདི་ལྟ སྟེ།། ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཕྲ་བ་ནི།། ཆོས་སྐུ་གཟུང་འཛིན་བྲལ་བར་འཛིན།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བདེ་ཆེན་ནི།། ཡེ་ནས་ཆོས་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར།། ཕྲ་བ་དག་གི་རང་བཞིན་ཡིན།། དེས་ན་གོལ་ས་སྒྲིབ་པ་བྱུང།། ཞེས གསུངས་སོ།ཁ་ས་མན་ཏ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད་ལས། ཆོས་ཉིད་ཕྲ་བའི་གོལ་སྒྲིབ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་ པོ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉོན་ཅིག། ཡོངས་སུ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ཡི།། འབྲེལ་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི།། རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་གཉིས་མེད་འབྲེལ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བདེ་ཆེན ནི།། སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་གཉིས་སྣང་བས།། འབྲེལ་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡིན།། དེས་ན་གོལ་ས་སྒྲིབ་པ་བྱུང།། བསྐྱེད་པ་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ཡི།། འབྲེལ་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི།། ཡབ་ཡུམ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ གཉིས།། བདག་ཉིད་ཆེན་པོར་གཟུགས་ཀྱིས་འབྲེལ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བདེ་ཆེན་ནི།། སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་གཉིས་སྣང་བས།། འབྲེལ་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡིན།། དེས་ན་གོལ་ས་སྒྲིབ་པ་བྱུང།། རྣལ་འབྱོར རྣལ་འབྱོར་ཡོ་ག་ཡི།། འབྲེལ་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི།། ཡུལ་དང་དབང་པོ་གཉིས་སུ་འབྲེལ།། ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་རྫོགས་པ་ནི།། སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་གཉིས་སྣང་བས།། འབྲེལ་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རང་བ
Chinese
那度桑波德钦尼，耶内秋涅音贝协，扎瓦达给让欣音，德纳果萨智巴炯。 饶觉饶觉瑜伽义，让欣扎瓦迪达德，扎瓦秋吉萨摩尼，灿玛美贝秋吉英。 昆度桑波德钦尼，耶内秋涅音贝协，扎瓦达给让欣音，德纳果萨智巴炯。 尼嘎居吉乌巴亚，让欣扎瓦迪达德，扎瓦秋吉让欣尼，南巴米多东雷扎。 昆度桑波德钦尼，耶内秋涅音贝协，扎瓦达给让欣音，德纳果萨智巴炯。 勒当嘉威饶觉吉，让欣扎威达塔德，秋涅南巴米多拉，宗幸辛度扎瓦塔。 昆度桑波德钦尼，耶内秋涅音贝协，扎瓦达给让欣音，德纳果萨智巴炯。 灿涅特巴钦波义，让欣达瓦迪达德，秋吉让欣扎瓦尼，秋固宗津扎瓦德津。 昆度桑波德钦尼，耶内秋涅音贝协，扎瓦达给让欣音，德纳果萨智巴炯。 谢松索。卡萨曼达南开塔当涅贝居雷，秋涅扎威果智丹贝列德苏木久敦波哦。 德纳乔丹德巴昆度桑波德迪嘎迪嘎谢松索。 森巴钦波涅吉，永苏饶觉钦波义，哲瓦居吉让欣尼，居当哲沃尼美哲。 昆度桑波德钦尼，桑杰森坚尼囊威，哲瓦居吉让欣音，德纳果萨智巴炯。 吉巴玛哈瑜伽义，哲瓦居吉让欣尼，亚云塔当谢热尼，达尼钦波卓吉哲。 昆度桑波德钦尼，桑杰森坚尼囊威，哲瓦居吉让欣音，德纳果萨智巴炯。 饶觉饶觉瑜伽义，哲瓦居吉让欣尼，玉当旺波尼苏哲。 昆桑德钦佐巴尼，桑杰森坚尼囊威，哲瓦居吉让欣。 德纳果萨智巴炯。 佐巴钦波阿努义，哲瓦居吉让欣尼，囊瓦塔姆加森苏哲。 昆度桑波德钦尼，桑杰森坚尼囊威，哲瓦居吉让欣音，德纳果萨智巴炯。 阿迪瑜伽钦波义，哲瓦居吉让欣尼，森尼昆度桑波哲。 昆度桑波德钦尼，桑杰森坚尼囊威，哲瓦居吉让欣音，德纳果萨智巴炯。 谢松索。卡萨曼达南开塔当涅贝居雷，哲瓦居吉果智丹贝列德苏木久杰波哦。 德纳乔丹德巴昆度桑波德迪嘎迪嘎谢松索。 森巴钦波涅吉，永苏饶觉钦波义，觉巴居吉让欣尼，德瓦钦波觉巴觉。 昆度桑波德钦尼，杜昂达拉米觉贝，觉巴居吉让欣音，德纳果萨智巴炯。 吉巴玛哈瑜伽义，觉巴居吉让欣尼，旺波阿义玉拉觉。 昆度桑波德钦尼，德瓦钦波米觉贝，觉巴居吉让欣音，德纳果萨智巴炯。 饶觉饶觉瑜伽义，觉巴居吉让欣尼，德杜塘尼昂觉巴觉。 昆度桑波德钦尼，德瓦钦波米觉贝，觉巴居吉让欣音，德纳果萨智巴炯。 佐巴钦波阿努义，觉巴居吉让欣尼，娘当米娘觉巴觉。 昆度桑波德钦尼，德瓦钦波米觉贝，觉巴居吉让欣音，德纳果萨智巴炯。 阿迪瑜伽钦波义，觉巴居吉让欣尼，玉当美巴觉巴觉。 昆度桑波德钦尼，德瓦钦波米觉贝，觉巴居吉让欣音，德纳果萨智巴炯。 谢松索。卡萨曼达南开塔当涅贝居雷，觉巴居吉果智丹贝列德苏木久古波哦。 德纳乔丹德巴昆度桑波德迪嘎迪嘎谢松索。 森巴钦波涅吉，永苏饶觉钦波义，哲沃居吉让欣尼，昂巴佐贝桑杰托。 昆度桑波德钦尼，桑杰森坚尼囊威，哲沃居吉让欣音，德纳果萨智巴炯。 吉巴玛哈瑜伽义，哲沃居吉让欣尼，隆觉佐贝固托沃。 昆度桑波德钦尼，桑杰森坚尼囊威，哲沃居吉让欣音，德纳果萨智巴炯。 饶觉饶觉瑜伽义，哲沃居吉让欣尼，珠贝固尼昂杜久。 昆度桑波德钦尼，桑杰森坚尼囊威，哲沃居吉让欣音，德纳果萨智巴炯。 佐巴钦波阿努义，哲沃居吉让欣尼，秋固昂杜杰巴久。 昆度桑波德钦尼，桑杰森坚尼囊威，哲沃居吉让欣音，德纳果萨智巴炯。 阿迪瑜伽钦波义，哲沃居吉让欣尼，让欣昂森杰巴久。 昆度桑波德钦尼，桑杰森坚尼囊威，哲沃居吉让欣音，德纳果萨智巴炯。 谢松索。卡萨曼达南开塔当涅贝居雷，哲沃居吉果智丹贝列德吉久沃哦。
English
Natu Zangpo Dechen Ni, Yene Chonyi Yinpei Xie, Trawa Dag Gi Rangshin Yin, Dena Golsa Driba Jung. Raljor Raljor Yoga Yi, Rangshin Trawa Di Ta De, Trawa Chökyi Sabmoni, Tsenma Mepai Chökyi Ying. Kuntu Zangpo Dechen Ni, Yene Chonyi Yinpei Xie, Trawa Dag Gi Rangshin Yin, Dena Golsa Driba Jung. Niga Gyükyi Upaya, Rangshin Trawa Di Ta De, Trawa Chökyi Rangshin Ni, Nambar Mitok Tong Le Tra. Kuntu Zangpo Dechen Ni, Yene Chonyi Yinpei Xie, Trawa Dag Gi Rangshin Yin, Dena Golsa Driba Jung. Le Dang Jawei Raljor Gyi, Rangshin Trawai Tata De, Chonyi Nambar Mitok La, Zung Shing Shindu Trawa Ta. Kuntu Zangpo Dechen Ni, Yene Chonyi Yinpei Xie, Trawa Dag Gi Rangshin Yin, Dena Golsa Driba Jung. Tsennyi Tekpa Chenpo Yi, Rangshin Tawa Di Ta De, Chökyi Rangshin Trawa Ni, Chöku Zungzin Dralwar Dzin. Kuntu Zangpo Dechen Ni, Yene Chonyi Yinpei Xie, Trawa Dag Gi Rangshin Yin, Dena Golsa Driba Jung. She Sung So. Kasa Manta Namkai Ta Dang Nyempei Gyü Le, Chonyi Trawai Gol Drib Denpei Leudé Sumju Dünpo O. Dena Chomdende Pal Kuntu Zangpo Dé Di Ga Di Ga She Sung So. Sempa Chenpo Nyön Chi, Yongsu Raljor Chenpo Yi, Drelwa Gyükyi Rangshin Ni, Gyü Dang Drebü Nyime Drel. Kuntu Zangpo Dechen Ni, Sangye Semchen Nyinang We, Drelwa Gyükyi Rangshin Yin, Dena Golsa Driba Jung. Kyepa Mahayoga Yi, Drelwa Gyükyi Rangshin Ni, Yab Yum Tab Dang Sherab Nyi, Daknyi Chenpor Zukyi Drel. Kuntu Zangpo Dechen Ni, Sangye Semchen Nyinang We, Drelwa Gyükyi Rangshin Yin, Dena Golsa Driba Jung. Raljor Raljor Yoga Yi, Drelwa Gyükyi Rangshin Ni, Yül Dang Wangpo Nyisu Drel. Künzang Dechen Dzokpa Ni, Sangye Semchen Nyinang We, Drelwa Gyükyi Rangshin. Dena Golsa Driba Jung. Dzokpa Chenpo Anu Yi, Drelwa Gyükyi Rangshin Ni, Nangwa Tamche Semsu Drel. Kuntu Zangpo Dechen Ni, Sangye Semchen Nyinang We, Drelwa Gyükyi Rangshin Yin, Dena Golsa Driba Jung. Ati Yoga Chenpo Yi, Drelwa Gyükyi Rangshin Ni, Semnyi Kuntu Zangpor Drel. Kuntu Zangpo Dechen Ni, Sangye Semchen Nyinang We, Drelwa Gyükyi Rangshin Yin, Dena Golsa Driba Jung. She Sung So. Kasa Manta Namkai Ta Dang Nyempei Gyü Le, Drelwa Gyükyi Gol Drib Denpei Leudé Sumju Gyepo O. Dena Chomdende Pal Kuntu Zangpo Dé Di Ga Di Ga She Sung So. Sempa Chenpo Nyön Chi, Yongsu Raljor Chenpo Yi, Chöpa Gyükyi Rangshin Ni, Dewa Chenpoi Chöpa Chö. Kuntu Zangpo Dechen Ni, Dukngal Dag La Michöpe, Chöpa Gyükyi Rangshin Yin, Dena Golsa Driba Jung. Kyepa Mahayoga Yi, Chöpa Gyükyi Rangshin Ni, Wangpo Ngayi Yül La Chö. Kuntu Zangpo Dechen Ni, Dewa Chenpor Michöpe, Chöpa Gyükyi Rangshin Yin, Dena Golsa Driba Jung. Raljor Raljor Yoga Yi, Chöpa Gyükyi Rangshin Ni, Deduk Tangnyom Chöpar Chö. Kuntu Zangpo Dechen Ni, Dewa Chenpor Michöpe, Chöpa Gyükyi Rangshin Yin, Dena Golsa Driba Jung. Dzokpa Chenpo Anu Yi, Chöpa Gyükyi Rangshin Ni, Nyam Dang Minyam Chöpar Chö. Kuntu Zangpo Dechen Ni, Dewa Chenpor Michöpe, Chöpa Gyükyi Rangshin Yin, Dena Golsa Driba Jung. Ati Yoga Chenpo Yi, Chöpa Gyükyi Rangshin Ni, Yö Dang Mepar Chöpar Chö. Kuntu Zangpo Dechen Ni, Dewa Chenpor Michöpe, Chöpa Gyükyi Rangshin Yin, Dena Golsa Driba Jung. She Sung So. Kasa Manta Namkai Ta Dang Nyempei Gyü Le, Chöpa Gyükyi Gol Drib Denpei Leudé Sumju Gupo O. Dena Chomdende Pal Kuntu Zangpo Dé Di Ga Di Ga She Sung So. Sempa Chenpo Nyön Chi, Yongsu Raljor Chenpo Yi, Drebu Gyükyi Rangshin Ni, Ngönpar Dzokpei Sangye Tob. Kuntu Zangpo Dechen Ni, Sangye Semchen Nyinang We, Drebu Gyükyi Rangshin Yin, Dena Golsa Driba Jung. Kyepa Mahayoga Yi, Drebu Gyükyi Rangshin Ni, Longchö Dzokpei Ku Tobo. Kuntu Zangpo Dechen Ni, Sangye Semchen Nyinang We, Drebu Gyükyi Rangshin Yin, Dena Golsa Driba Jung. Raljor Raljor Yoga Yi, Drebu Gyükyi Rangshin Ni, Trulpai Ku Ni Ngöndu Gyur. Kuntu Zangpo Dechen Ni, Sangye Semchen Nyinang We, Drebu Gyükyi Rangshin Yin, Dena Golsa Driba Jung. Dzokpa Chenpo Anu Yi, Drebu Gyükyi Rangshin Ni, Chöku Ngöndu Jepar Gyur. Kuntu Zangpo Dechen Ni, Sangye Semchen Nyinang We, Drebu Gyükyi Rangshin Yin, Dena Golsa Driba Jung. Ati Yoga Chenpo Yi, Drebu Gyükyi Rangshin Ni, Rangshin Ngönsum Jepar Gyur. Kuntu Zangpo Dechen Ni, Sangye Semchen Nyinang We, Drebu Gyükyi Rangshin Yin, Dena Golsa Driba Jung. She Sung So. Kasa Manta Namkai Ta Dang Nyempei Gyü Le, Drebu Gyükyi Gol Drib Denpei Leudé Shijiwo O.