Tibetan
གསུམ་དམ་ཚིག་འདའ་མི་བྱེད།། ཐམས་ཅད་ཀུན་མཁྱེན་སྒྲིབ བྲལ་སྐུ།། རིགས་མཆོག་བཀོད་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དབུས།། གཉིས་མེད་གཟུགས་སྐུ་འཁྲིལ་བ་ལས།། དབང་ཚོགས་ཞིང་ཁམས་བཀོད་པ་དང།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་སྐྱོང་ཞིང།། མི་གཉིས་ཡེ ཤེས་ཆེ་ལྔ་ལྡན།། སྤྲུལ་སྐུའི་མཛད་པ་རྒྱུན་མི་གཅད།། རང་གི་ཡོན་ཏན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས།། ཐུགས་རྗེས་གཞན་ལ་ཀུན་སྟོན་ཅིང།། སྟོང་གསུམ་ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ལྟར།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་མེད་པར་སྣང།། དེ་དག གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར།། དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་སྔགས་ཀྱི་མཐུས།། རང་གི་དམ་ཚིག་མཆོག་ལ་གནས།། ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད།། དམ་པའི་བཀའ་ཐོབ་འཇིགས་ལས་གྲོལ།། གྲོང་ཁྱེར གསང་བའི་གནས་མཐོང་ནས།། ཤེས་རབ་ཆེནཔོ་ངེས་པར་གནས།། ཕུང་པོ་ཁམས་སོགས་སྐྱེ་མཆེད་རྒྱུན།། ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་དུ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་གཅོད་བྱེད་ཅིང།། དེ་ཡི་རང་བཞིན་དེ ཉིད་དེ།། གཉིས་མེད་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་ཚུལ།། གསང་བ་བཞི་ལས་ལམ་འབྲས་བུ།། རེས་ཀྱི་དམིགས་པའི་དུས་ན་སྣང།། རྒྱུ་རྐྱེན་འབྲས་བུ་མི་འདོགས་ཤིང།། མཚོན་བྱེད་ལམ་གྱི་རིམ་པར་བྱུང།། བདེ་གཤེགས སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ།། འབྲས་བུ་གསང་ཆེན་ཡེ་ནས་གནས།། མ་རྟོག་རྟོགས་པའི་ཐབས་སྟོན་ཀྱང།། ཁྱད་པར་ཆོས་ལས་གཞན་ན་མེད།། དེས་ན་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་ཀྱང།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་འདའ་བ་མེད།། འདི ཉིད་ཀུན་གྱི་ཡུམ་གྱུར་ཡུམ།། ཆོས་མཛོད་ཀུན་གྱི་གཞིར་གྱུར་པའོ།། དེ་རྟོགས་གནས་ལས་འགྱུར་མེད་ཅིང།། ཆོས་ཀུན་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ལམ།། སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བའི་ཐབས་དམ་པ།། ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་རྩེ་མོ མཆོག།གསང་བ་བདུད་རྩི་འཐུང་བྱེད་པ།། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྲས་མཆོག་ཡིན།། རང་གི་རང་བཞིན་གསང་བ་ལས།། བདེ་གཤེགས་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ལ།། ཉོན་མོངས་རྣམ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས།། ཆོས་ལྔ་ལྡན་པའི་ སངས་རྒྱས་ནི།། གཞན་ནས་འབྱུང་ཞིང་ཐོབ་མིན་ཏེ།། བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་གཏེར་ལས་སྐྱེས།། ཐམས་ཅད་རང་གི་ངོ་བོས་སྟོང།། དངོས་གཅིག་སྒྱུ་མ་ཆེན་པོའི་དངོས།། ཡ་མཚན་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ལས།། སངས རྒྱས་རྣམས་ནི་གཟིགས་མོ་མཛད།། དབང་པོ་དྲུག་ལ་བརྟེན་བྱ་སྟེ།། ནང་གི་རྣམ་ཤེས་སྐད་ཅིག་རྒྱུན།། གཟུགས་ཀྱི་ཆོས་སྐུ་སྣང་སྲིད་སྟོང།། སྒྲ་ཡི་ཆོས་སྐུ་གྲགས་སུ་སྟོང།། དྲི་ཡི་ཆོས་ཉིད་ཚོར་བ་སྟོང། རོ་ཡི་ཆོས ཀུན་མྱོང་བས་སྟོང།། རེག་བྱའི་ཆོས་ཀུན་རེག་པས་སྟོང།། ཆོས་ཀུན་བསམ་པས་རྣམ་པར་སྟོང།།
Chinese
三、不违越誓言。 一切皆是遍知无垢身。 于殊胜种姓所建城市中央， 从无二色身交抱中， 显现权势众多的净土， 以及菩萨眷属所护持的净土。 具足二者智慧五种大者， 化身事业永不间断。 自身功德受用圆满， 以慈悲之心普示他人， 如三千世界芝麻荚， 一切无余显现。 这些，于秘密坛城之中， 以灌顶加持咒语之力， 安住于自身殊胜誓言。 一切皆是法性如是。 获得圣者之教，解脱怖畏。 从城市中见到秘密之处， 定能安住于大智慧。 蕴、界等诸根之流， 一切皆为空性之体性。 以菩提心断除， 彼之自性即是彼， 无二双运之理。 从四秘密中生出道路果实， 于轮番观修之时显现。 不执著因缘果， 象征道路次第而生。 善逝五身五智， 果位大秘密本已存在。 虽示现未证悟而证悟之方便， 然无有胜于法者。 因此诸佛亦皆， 无有超越菩提心者。 此即一切之母， 为一切法藏之基础。 证悟彼者，于处无有变异， 一切法皆为大菩提道。 成熟解脱之殊胜方便， 一切乘之顶巅， 饮用秘密甘露者， 乃诸佛之殊胜之子。 从自身自性秘密中， 于善逝身与智慧中， 烦恼清净菩提心， 具足五法之佛陀， 非从他处而来而获得， 乃从福德智慧之宝藏中生出。 一切皆自性空， 一物乃大幻化之物。 从稀有奇妙中， 诸佛示现幻化。 应依六根， 内在之识刹那相续。 色之法身，显现有为空。 声之法身，声响为空。 香之法性，感觉为空。 味之法，皆以体验为空。 触之法，皆以触碰为空。 一切法，皆以思念而空。
English
Third, do not transgress the vows. All are the omniscient, stainless body. In the center of the city built by the supreme lineage, From the embrace of the non-dual form body, The fields of power and assembly are arranged, And the field where the bodhisattva assembly is maintained. Possessing the five great wisdoms of the two, The activities of the incarnate body are never interrupted. One's own qualities and enjoyments are complete, Showing everything to others with compassion, Like a sesame pod of three thousand worlds, Everything appears without exception. These, in this secret mandala, By the power of empowerment, blessing, and mantra, Abide in one's own supreme vow. Everything is the suchness of dharma. Having received the holy command, freed from fear. Having seen the secret place in the city, Great wisdom will surely abide. The stream of aggregates, elements, etc., and the sources of birth, All are in the nature of space. Cutting through with the mind of enlightenment, Its own nature is that itself, The way of uniting the non-dual. From the four secrets, the path and fruit arise, Appearing at the time of alternating contemplation. Not clinging to cause, condition, and result, The symbolic path arises in stages. The Sugata's five bodies and five wisdoms, The great secret of the fruit has always existed. Although showing the means of realizing without realization, There is nothing other than the Dharma. Therefore, all the Buddhas also, There is nothing beyond the mind of enlightenment. This itself is the mother of all, Being the basis of all Dharma treasures. Realizing that, there is no change from the place, All dharmas are the path of great enlightenment. The sacred means of ripening and liberation, The supreme peak of all vehicles, The one who drinks the secret nectar, Is the supreme son of all the Buddhas. From the secret of one's own nature, In the Sugata's body and wisdom, The defilements are purified, the mind of enlightenment, The Buddha possessing the five dharmas, Does not come from elsewhere and is not obtained, But is born from the treasure of merit and wisdom. Everything is empty of its own essence, One thing is the thing of great illusion. From the wonderful and amazing, The Buddhas perform illusions. One should rely on the six senses, The inner consciousness is a momentary stream. The Dharma body of form, existence and non-existence are empty. The Dharma body of sound, the sound is empty. The Dharma nature of smell, feeling is empty. The Dharma of taste, all is empty through experience. The Dharma of touch, all is empty through touch. All dharmas are empty through thought.