Tibetan
་ཆེན་པོ་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་བསྐང་བ་ཡང་། །རྒྱུད་ལུང་དག་གིས་མི་བསྐོངས་ཏེ། །མན་ངག་དག་གིས་ནང་དུ་བསྐང་། །དེ་ཡང་གསོ་བར་བྱ་བ་ཡི། །ཆོ་ག་ཡང་དག་འདི་ཉོན་ཅིག །གསང་བའི་མན་ངག་ཆེན་པོ་རྣམས། །དམ་ཚིག་ཉམས་དང་མེད་པ་དང་། །དམ་ལས་435༄༅། །ལོག་དང་མ་འདྲེས་པ། །འཕྱར་ལ་གཅམ་པའི་གང་ཟག་དང་། །ཐེག་པ་དམན་པ་ལ་སོགས་པ། །ཚིག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་བསྟན་པ་དང་། །ཡ་ག་ལོག་པ་དག་ལ་སོགས། །དེ་ཚེ་ཉམས་པར་གྱུར་པ་ལ། །སྡུག་བསྔལ་གཞན་གྱིས་མི་འབྱོངས་ཏེ། །མན་ངག་ཅན་གྱི་སློབ་དཔོན་ལ། །ངེས་པར་དེ་ཡི་དྲུང་སོང་ལ། །འབྱོར་པ་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་དང་། །རིན་ཆེན་གསེར་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ཡོན་མཆོག་དག་ཀྱང་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལ། །འདི་སྐད་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ། །མཁས་པའི་བློ་ལྡན་མན་ངག་ཅན། །ངེས་པའི་རྩལ་འཆང་སྐྱེས་བུའི་མཐུ། །རིག་པའི་རྩལ་འཆང་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །ཡངས་པའིཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའ་འདྲ། །ཁྱབ་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཉི་མ་བཞིན། །རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་ཁྱབ་སྣུམ་པའི་མཆོག །འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་གཙོ་ཅན་གྱིས། །ལོག་པའི་གོལ་སར་མི་གཏང་ཞིང་། །བྱང་ཆུབ་ཉིད་དུ་དྲན་པ་དང་། །ཉམས་པའི་དྲི་མ་བསལ་བའི་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་དགབ་ཏུ་གསོལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆར་གྱིས་བཀྲུ་བར་མཛོད། །མན་ངག་ངེས་པ་བསྟན་དུ་གསོལ། །དེ་སྐད་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ། །དེ་ནས་སྟོན་པ་སློབ་དཔོན་གྱིས། །ལན་དུ་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱ། །འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་བུ་མཆོག་ཁྱོད། །ཚུལབཞིནབཤགསཕྱིར་ལེགས་པར་འོངས། །དེ་ནི་མན་ངག་སྣོད་དང་ལྡན། །ངེས་པར་ལུང་ནི་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཡིད་436དང་རྣ་བའི་དབང་པོ་ལ ངེས་པར་འདི་ནི་བཅང་བར་གྱིས། །ཞེས་བརྗོད་ལ། དེ་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གསང་བའི་མན་ངག་གཞན་ལ་སྤེལ་བ་ནི། དམ་ཉམས་པ་དང་། མ་འདྲེས་པ་དང་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྤེལ་ཏེ། ཟང་ཟིང་དང་ནོར་འདོད་ཀྱི་དབང་དུ་བཏང་ན་ཉམས་པའི་རྒྱུ་ཡིན་པ་དེ་ནི། མན་ངག་ཆེན་པོའི་གཞུང་གིས་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ནམ་མཁའ་ལ་ཡངས་དོག་མེད་པ་བཞིན། བློ་ཆོས་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་ལ་འཛིན་རྟོག་གི་བག་ཆགས་སྤངས་པས། གང་ཞིག་སྨྲས་ཤིང་བརྗོད་ན་ཡང་། སྣོད་དང་མི་ལྡན་པ་མེད་པར་ཤེས་པར་བྱས་ལ། བསྲུང་དུ་མེད་པའི་ངོ་བོ། རང་བཞིན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པས། ཆོས་ཉིད་ལས་ཚིགས་དང་ཡི་གེར་གླེང་བ་ལས་འདས་ཤིང་། འདི་འདྲ་ཞེས་བསྟན་པར་སུས་ཀྱང་མི་ནུས་པས། སྨྲས་ན་ཡང་སྨྲས་པའི་ངོ་བོ་མེད་ཅིང
Chinese
而且，为了圆满伟大的心之誓言， 不是通过经续来圆满， 而是通过口诀来内在圆满。 那么，为了恢复它， 请听闻这个正确的仪轨。 所有秘密的伟大口诀， 与誓言破损和没有破损， 以及与誓言435༄༅། 相违和不混杂的人， 以及虚伪狡诈的人， 以及小乘等， 不要说出和展示， 以及邪恶颠倒的人等。 那时，如果已经破损， 不要用其他的痛苦来弥补， 一定要去拥有口诀的上师那里， 一定要去他的面前， 献上各种各样的财富和受用， 以及珍贵的黄金等， 也要献上最好的供养。 然后，向伟大的上师， 这样祈请： “拥有智慧的贤者，拥有口诀的人， 拥有确定的能力，具有大丈夫的力量， 拥有明智的能力，具有神通， 广阔的法性如同虚空， 遍布的慈悲如同太阳， 瑜伽士完全遍布，如同油的精华， 利益众生的主尊， 不要抛弃到邪恶的歧途， 为了忆念菩提， 以及为了消除破损的污垢， 祈请诸佛加持， 请用慈悲的雨水洗涤， 祈请开示确定的口诀。” 这样祈请。 然后，导师上师， 回答说： “生起后悔的殊胜之子， 因为如实忏悔而很好地来了， 他是口诀的法器， 一定要开示经教。 对于意436和耳根， 一定要受持这个。” 这样说。对于那个种姓之子，将心之誓言的秘密口诀传给他人，就是破誓言，如果传给不混杂和没有破损的人等，如果被金钱和贪财所支配，那就是破损的原因。伟大的口诀之论典说，心之誓言没有破损，就像虚空没有宽窄一样，对于智慧转为法性的人，因为已经舍弃了执著分别的习气，无论说什么和说什么，都要知道没有不具法器的人，对于无法守护的自性，自性的瑜伽士，已经超越了从法性中谈论词句和文字，谁也无法指示说就是这样，即使说了，也没有所说的自性。
English
Moreover, to fulfill the great heart commitment, It is not fulfilled through tantras and agamas, But internally fulfilled through instructions. Then, in order to restore it, Please listen to this correct ritual. All the secret great instructions, With vows broken and unbroken, And with vows435༄༅། Contradictory and unmixed, And with people who are hypocritical and deceitful, And with Hinayana and so on, Do not speak and show, And with evil and perverse people and so on. At that time, if it has been broken, Do not try to compensate with other sufferings, You must go to the teacher who possesses the instructions, You must go to his presence, Offer all kinds of wealth and enjoyment, And precious gold and so on, You must also offer the best offerings. Then, to the great teacher, Pray like this: "The wise one with intelligence, the one with instructions, The one with definite ability, possessing the power of a great man, The one with the ability of wisdom, possessing miraculous powers, The vast Dharma nature is like the sky, The pervasive compassion is like the sun, The yogi is completely pervasive, like the essence of oil, The lord who benefits beings, Do not abandon to the evil wrong path, In order to remember Bodhi, And in order to eliminate the defilement of broken vows, Pray for the blessings of the Buddhas, Please wash with the rain of compassion, Please teach the definite instructions." Pray like this. Then, the teacher, the master, Reply like this: "The noble son who has arisen with regret, Because you have confessed truthfully, you have come well, He is a vessel for the instructions, You must teach the scriptures. For the mind436 and the sense of hearing, You must hold this." Saying like this. For that son of lineage, transmitting the secret instructions of the heart commitment to others is breaking the vow. If it is transmitted to those who are unmixed and unbroken, etc., if it is dominated by money and greed, then that is the cause of breaking the vow. The great instruction treatise says that the heart commitment is unbroken, just as the sky has no width or narrowness. For those whose wisdom has turned into Dharma nature, because they have abandoned the habits of clinging to distinctions, no matter what is said and what is said, one must know that there is no one who does not possess the vessel. For the nature that cannot be guarded, the yogi of self-nature, has transcended talking about words and letters from the Dharma nature, and no one can indicate that it is like this. Even if it is said, there is no nature of what is said.
Tibetan
་ཡང་དག་པའི་ས་ལ་གླེང་བརྗོད་དང་བྲལ་བས་ཉམས་པ་མེད་ལ། འདི་ལྟར་རིག་པའི་སྐྱེས་བུས་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། ཉམས་ན་ཡང་འཁོར་ལོ་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ལྟར། ནང་ཉམས་ན་ནུབ་སོར་ཆུད་ལ། ནུབ་ཉམས་ན་ནང་སོར་ཆུད་དེ། རྫ་མཁན་འཇིམ་རློན་དང་ཕྲད་པ་དང་འདྲ་ལ། དེ་ལྟར་བསྟན་ཅིང་བཤད་ན་གང་ལ་ཡང་འཛིན་པ་མེད་པས། ཡང་དག་པ་ལ་ཉམས་པའི་རྒྱུ་མེད་པས། དོན་ཆེན་འདི་ལྟར་རིག་པའི་སྐྱེས་བུས་སྐོངས་ཀྱི། ཕལ་གྱིས་སྐོངས་པར་མི་འགྱུར་437༄༅། །རོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་ཏེ། ཡ་རབས་གསང་བའི་མན་ངག་འདི། །མ་རབས་ཕལ་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མིན། །ཀུན་གྱིས་རྟོགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ལྟར་རྟོགས་པ་མེད། །ནམ་མཁའི་མཐའ་ལྟར་ཐུག་པ་མེད། །སྤོང་ལེན་མེད་པར་རིག་པ་ཡིས། །ཡོངས་ལ་ཁྱབ་བདེ་བཤད་པའི་ཕྱིར། །མ་རབས་བུས་པས་མི་རྟོགས་ཏེ། །གང་ཞིག་ཚིག་ཙམ་ཟློས་པ་ལས། །མན་ངག་ཡོད་ཅེས་ཡོངས་མི་བྱ། །གདེང་ཆེན་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་དང་། །བཀའ་དང་འཐུན་ལས་མ་གཏོགས་པ། །རས་ཆོད་བཤད་པས་ཡོངས་མི་འགྲུབ། །ཐེག་པ་སྔགས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ནི། །སྤེལ་ཞིང་བཤད་པས་མི་འགྲུབ་སྟེ། །ཡིད་ལ་བརྣགས་ཤིང་བཅངས་པས་ན། །མན་ངག་སྙིང་པོ་དེ་ལ་ཡོད། །རང་གི་སེམས་ཉིད་མ་རྟོགས་ན། །བསྟན་ཅིང་བཤད་ཀྱང་ཐན་པར་ཟད། །དུས་གསུམ་འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་ཉིད་ལ་གཡོས་པ་མེད། །ཁམས་གསུམ་འཁྲུགས་ཀྱང་སྟོང་པ་མེད། །སྲིད་གསུམ་འཁྲུགས་ཀྱང་གཡོས་པ་མེད། །བསམ་མེད་ཆོས་ནི་ནམ་མཁའ་འདྲ། །བརྗོད་མེད་སེམས་ནི་མཚན་ཉིད་མེད། །མིང་དང་ཚིག་ལས་འདས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱིས་བརྗོད་པར་དཀའ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་བུའི་མན་ངག་ནོས་ཤིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་གྱིས་ཤིག །ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྐོངས་པའོ། །འདི་ལྟ་བུ་ལ་ཡེངས་པ་མེད་པར་གྱིས་ཤིག །ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་མི་438ཉམས་པའོ། །འདིའི་དོན་ལ་འགྱུར་བ་མེད་པར་གྱིས་ཤིག །ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་མི་འདའ་བའོ། །དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ས་མ་ཡ་བཀོད་པའི་རྒྱུད་ལས། ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བསྐང་བའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་བའོ།། །།སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་བསྐང་བ་ཡང་། རྩ་བའི་དམ་ཚིག་བསྐང་བ་ས་དང་ཡན་ལག་ཀྱང་ཤུགས་ཀྱིས་སྐོངས་ལ། དེ་ལས་རྩ་བ་མ་ཉམས་པར་ཡན་ལག་ཉམས་ན་ཡང་གོང་མ་གོང་མ་ལྟར་བསྐངས་པས་ཡན་ལག་ཀྱང་སྐོངས་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་དཔེར་ན་ཤིང་ཏ་ལའི་རྩ་བ་མ་ཕྱུང་ན་ཡན་ལག་ཉམས་ཀྱང་ཤུགས་ཀྱིས་སྐྱེ་བ་བ
Chinese
在完全正确的地上，因为远离言谈议论所以不会退失。像这样，有智慧的人不会退失，即使退失，也像转轮王的王位一样。内在退失则外在恢复，外在退失则内在恢复，就像陶匠遇到湿泥一样。那样教导和讲述，对任何事物都没有执着，因为正确无误，所以没有退失的原因。像这样的大事，由有智慧的人来完成，普通人无法完成。因此这样说道：高尚隐秘的口诀，不是低劣庸俗之人的行为范围。不会被所有人理解，就像大海的深处无法测知，像天空的边际无法到达。没有取舍，通过智慧，为了容易普遍地传布，低劣之人无法理解，如果仅仅重复词句，就说有口诀，这是不行的。只有具备坚定信念的人，以及与佛语相符的人，彻底讲述才能完成。密咒乘的果实，通过传播和讲述是无法成就的，如果在心中铭记和保持，口诀的精华就在那里。如果自己没有证悟自心，即使教导和讲述也毫无意义。对三时没有变动，菩提本身没有动摇。即使三界混乱，也不会空虚。即使三有混乱，也不会动摇。无思之法如同虚空，不可言说之心没有相状。超越名言词句的，连佛陀自己也难以言说。伟大的菩萨，请接受并理解这样的口诀！圆满了意之誓言。像这样不要散乱！不退失意之誓言。对这个意义不要改变！不违背意之誓言。在一切誓言之王萨玛雅布置的续部中，意之誓言退失的弥补品，第九品。伟大的菩萨，支分誓言的弥补，根本誓言的弥补是地，支分也自然弥补，其中根本没有退失，支分即使退失，也像上面上面一样弥补，支分也会弥补。伟大的菩萨，例如，如果棕榈树的根没有拔出，即使支分退失，也会自然生长。
English
On the perfectly correct ground, because it is free from talk and discussion, there is no degeneration. In this way, a wise person will not degenerate, and even if they do, it is like the kingdom of a Chakravartin. If the inner degenerates, the outer is restored, and if the outer degenerates, the inner is restored, just like a potter meeting wet clay. If taught and explained in that way, there is no attachment to anything, and because it is perfectly correct, there is no cause for degeneration. Such a great matter is accomplished by a wise person, and cannot be accomplished by ordinary people. Therefore, it is said: This noble and secret instruction is not the realm of practice for the inferior and vulgar. It will not be understood by everyone, just as the depths of the ocean cannot be fathomed, and the edge of the sky cannot be reached. Without acceptance or rejection, through wisdom, in order to easily spread it everywhere, it cannot be understood by the inferior, and if one merely repeats words, saying that there is instruction, that is not enough. Only a person with great confidence, and one who is in accordance with the Buddha's words, can accomplish it through thorough explanation. The fruit of the Mantrayana cannot be accomplished through propagation and explanation, but if it is remembered and held in the mind, the essence of the instruction is there. If one does not realize one's own mind, even teaching and explaining is meaningless. The unchanging nature of the three times, Bodhi itself is unshakable. Even if the three realms are disturbed, it is not empty. Even if the three existences are disturbed, it is unshakable. The thoughtless Dharma is like the sky, and the unspeakable mind has no characteristics. That which is beyond names and words is difficult even for the Buddha himself to express. Great Bodhisattva, please receive and understand such instructions! The samaya of the mind is fulfilled. Be without distraction in this way! The samaya of the mind is not degenerated. Do not change the meaning of this! The samaya of the mind is not transgressed. From the Tantra of the Arrangement of Samayas, the King of all Samayas, the ninth chapter, the restoration of the degenerated samaya of the mind. Great Bodhisattva, the restoration of the branch samayas, the restoration of the root samaya is the ground, and the branches are also naturally restored, and if the root does not degenerate, even if the branches degenerate, they are restored like the ones above, and the branches will also be restored. Great Bodhisattva, for example, if the root of a palm tree is not pulled out, even if the branches degenerate, they will naturally grow.