Tibetan
་ཚེ་ཚད་པས་ཀྱང་གསུམ་གྱིས་རིང་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གསང་བའི་དམ་ཚིག་བརྗེད་དེ། གསང་ཆུ་ཚགས་སུ་འཛགས་ན། དམྱལ་བ་བསྡུས་འཇོམས་དང་ལྕེ་ལ་ཞིང་རྨོད་པའི་གནས་སུ་བསྐལ་པ་དཔག་གིས་མི་ལང་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་དག་ཉམས་ན་བདུད་ཡིན་ནོ། །དུག་བླུད་པ་ཡིན་ནོ། །དམྱལ་བ་ཡིན་ནོ། །མུ་སྟེགས་འཆལ་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀའ་ལས་འགལ་བས། དམྱལ་བ་དང་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་གཞི་མ་ཡིན་ནོ། །ས་མ་ཡ་བཀོད་པ་ལས། དམ་ཚིག་གི་དངོས་གཞི་བསྟན་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པའོ།། །།སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་དངོས་པོ་དང་རང་བཞིན་མེད་པར་ཤེས་ན་དམ་མི་ཉམས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཛིན་པ་དང་ཆགས་པ་མེད་པས་མི་ཉམས་སོ། །དེ་བས་ཀྱང་ཆོས་ཐམས་ཅད་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ཤེས་ན་དམ་ཚིག་ལ་ཉམས་པ་མེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རྣམ་རྟོག་གི་ཕྱོགས་རིས་མིང་ཡང་མེད་པས་ཉམས་པའི་དུས་མེད་དོ། །དེ་བས་ཀྱང་469༄༅ ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་འཆི་མེད་ཅིང་འཕོ་འགྱུར་མེད་པར་རྟོགས་ན་དམ་ཚིག་ཉམས་ན་ཡང་སྐོངས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཆོས་ཀྱི་སྐུར་གྱུར་པས་སྐྱོན་མིང་ཡང་མེད་པར་དག་པའོ། །དེ་བས་ཀྱང་ཆོས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡིན་པར་རྟོགས་ན་དམ་ཚིག་བསྲུང་དུ་ཡང་མེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་པ་ལ་འཁོར་བའི་རྒྱུ་བཙལ་གྱིས་མི་རྙེད་པའོ། །དེའི་དོན་ཀྱང་རང་གི་སེམས་ལ་གསང་ཞིང་བཅངས་ན། དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་པའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གསང་པ་ལ་ཉེན་དང་འགལ་བ་མེད། ཐུབ་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་མཐར་ཕྱིན་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་དོན་འདི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཐུགས་ཕྱུང་བ་ཡིན་ཀྱང་གཅམ་བུ་དང་། འཕྱར་པོ་དང་། གསང་མེད་ཅིང་སྣོད་དང་མི་ལྡན་པ་ལ་སྤེལ་ནདེ་ཉིད་ཕུང་ཞིང་བརླག་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། གཞན་གར་སྤྲོས་པར་ཕུང་ཞིང་བརླག་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གཅམ་བུ་ལ་ངེས་དོན་ཟབ་མོ་བྱིན་ན་དང་པོར་ངོམ། བར་དུ་འདི་ཡིན་ཅེས་སྟོན། ཐ་མར་ནན་པོ་ཆེའི་ངོ་མི་ཟློག་པས། གསང་ཆུ་ཚགས་སུ་འཕེལ་བ་ནིསྐྱོན་དང་བཅས་པ་ཤིན་ཏུ་ཡང་ཆེ་སྟེ། བཀུར་གནས་ཀྱི་རིམ་པ་ཤོར། གསང་བའི་ངེས་དོན་འ་ས། དམ་ཚིག་གི་གཞུང་ལུགས་མེད། འབད་པའི་འབྲས་བུ་སྟོར་ཏེ་འགྲོ་བས་འདི་ནི་ཉམས་ཚབས་ཀྱང་ཆེ། སྡིག་470ཀྱང་གཞན་དང་མི་མཉམ། བསྐང་ཚད་ལས་ཀྱང་འདས་པས། བདེན་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་ལ་འབྲས་བུ་མེད་དེ། འབྲ
Chinese
寿命也会增长三倍。如果忘记秘密的誓言，秘密之水渗漏，将会在名为“聚集摧毁”的地狱和舌头上耕田的地方，经历无数劫。如果违背这些，就是魔鬼，就是被灌入毒药，就是地狱，是外道邪见，违背了所有佛的教诲，是地狱和三恶道的根本。萨玛雅仪轨中，讲述誓言之实体的章节，第二十八章完毕。伟大勇士如果了知一切法无实物和自性，誓言就不会破损。那是什么原因呢？因为没有执着和贪恋，所以不会破损。更进一步，如果了知一切法无二且平等，誓言就不会有破损。那是什么原因呢？因为连分别念的偏颇之名也没有，所以没有破损之时。更进一步，如果了知一切法无生无死，无变无迁，即使誓言破损也能弥补。那是什么原因呢？因为变成了法身，连过失之名也没有，是清净的。更进一步，如果了知一切法是菩提心，也无需守护誓言。那是什么原因呢？因为在本来成佛者身上，寻找轮回之因是找不到的。如果将此意义秘密地藏于自心，一切法也就在一切誓言的自性中成佛了。那是什么原因呢？因为秘密没有危险和违背，是所有能胜者佛陀的究竟密意。像这样的意义，即使是普贤王如来的心髓，如果传给愚笨者、轻浮者、没有秘密且不具法器者，那人自身都会毁灭，更何况是其他的宣扬呢，必定会毁灭。那是什么原因呢？如果将甚深的确切意义给予愚笨者，首先会炫耀，中间会说“这就是”，最后又无法拒绝强者的面子。秘密之水渗漏，是伴随着过失的，非常严重，会失去恭敬的次第，秘密的确切意义会消失，没有誓言的宗规，努力的果实也会丧失，因此这是非常严重的破损，罪过也与众不同，超越了弥补的限度，因此一切真谛都没有结果。
English
Life expectancy will also increase threefold. If the secret vows are forgotten and the secret water leaks, one will be born in the hell called 'Gathering Destruction' and in the place where fields are plowed on the tongue for countless eons. If these are violated, one is a demon, one is being poisoned, one is hell, one is a heretical view, violating the teachings of all Buddhas, and is the root of hell and the three lower realms. From the Samaya arrangement, the chapter explaining the reality of vows, the twenty-eighth is completed. If a great hero knows that all dharmas are without substance and self-nature, the vows will not be broken. Why is that? Because there is no grasping or attachment, so it is not broken. Furthermore, if one knows that all dharmas are non-dual and equal, there will be no breaking of vows. Why is that? Because even the name of biased thoughts does not exist, so there is no time for breaking. Furthermore, if one realizes that all dharmas are without birth or death, without change or transformation, even if the vows are broken, they can be restored. Why is that? Because it has become the Dharmakaya, and even the name of fault does not exist, it is pure. Furthermore, if one realizes that all dharmas are the mind of enlightenment, there is no need to protect the vows. Why is that? Because in one who is originally enlightened, searching for the cause of samsara cannot be found. If this meaning is kept secret in one's own mind, all dharmas will also be enlightened in the nature of all vows. Why is that? Because secrecy has no danger or violation, it is the ultimate intention of all Victorious Buddhas. Such a meaning, even if it is the heart essence of Samantabhadra, if given to a foolish person, a frivolous person, one without secrets and without a vessel, that person himself will be destroyed, let alone other propagations, it will surely be destroyed. Why is that? If the profound definitive meaning is given to a foolish person, first they will show off, in the middle they will say 'this is it,' and in the end they will not be able to refuse the face of the powerful. The leakage of secret water is accompanied by faults, which is very serious, it will lose the order of respect, the definitive meaning of the secret will disappear, there will be no tenets of vows, the fruit of effort will also be lost, therefore this is a very serious breach, the sin is also different from others, it exceeds the limit of restoration, therefore all truths have no result.
Tibetan
ས་བུ་ཟབ་མོ་ཐམས་ཅད་འཇུག་ཏུ་སྤྱང་པོ་དང་ནོར་བུ་ཆུང་གི་ལག་ཏུ་སྤེལ་ཏེ། སྐྱོན་ཅན་དང་ནོར་བུ་ཆུང་ཐམས་ཅད་ངོམ་ཞིང་སྟོན་ཅིང་འཚོང་། གསང་གསང་དོན་ཅན་རྣམས་འཆའ་ཞིང་སྤྱིད་ལུག་པའི་སྐྱོན་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ངས་ཀྱང་བརྗོད་པའི་མཐའ་མེད་དེ། དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ལ་གཏོགས་སོ། །འཕྱར་པོ་ལ་གསང་བའི་དོནཟབ་མོ་འཕེལ་ན། འཕྱར་བའི་དབང་གིས་རང་གི་སེམས་ལ་མི་འཇོག་ཅིང་བློ་ལ་འདུག་པའི་ཡུལ་མེད་པས། སུ་སྣང་བ་ལ་དོན་འདི་ལྟ་བུ་ཡོད་པ་བཟང་ངམ་ངན། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞལ་ནས་གསུངས་པ་ལགས་སམ་མ་ལགས་ཞེས། ཉན་ཐོས་དང་ཐེག་པ་དམན་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ་སྟོན་པ་དང་། གསང་སྦེད་མི་ཤེས་པས་གསང་བརྐུས་པ་དང་། གསང་ཉམས་པས་གསང་བ་ལ་རྨ་འདོད་ཅིང་ཡང་བ་དང་།འཕྱས་ཆེན་པོ་འདོགས་པ་དང་། ཆོས་འདི་དག་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མ་གསུངས་ངེས་ཏེ། གང་ཟག་སྒྲུན་དུ་རེ་བ་དང་ལེགས་སུ་རེ་བའི་མི་ཚིག་ཡིན་ཏེ། ཅུང་ཡང་སྒྲེས་གྲགས་པ་དང་། ཁམ་ཆེ་བ་དང་། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དོན་ཉེ་གྲགས་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་མིན་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དཔྱས་ཤིང་སྐུར་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འདེབས། ལ་ལ་ཚོལ་བར་འདོད་ན་ཡང་ཐབས་ཀྱིས་དཔྱས་ཤིང་དོན་གྱིས་ཚོལ་བ་ཡང་མང་471༄༅། །བས་དེ་དག་ལྷག་པར་ཡང་ཉམས་ཏེ། སྔགས་འབྲས་བུའི་ཆོས་ཉན་ཐོས་དང་ཐེག་པ་དམན་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཀྱི། སྔགས་ཡོ་ག་ཕྱི་པམན་ཆདབསྟན་ན་ཡང་ལྟུང་བ་གོལ་བའི་སྒྲིབ་པ་ཆེ་ལ། དེར་ཡང་མ་ཟད་ནང་པ་རྣམ་པ་གསུམ་དང་། སྐུ་གསུམ་ཐུགས་ལ་སོགས་པའི་སྒྲུབ་པའི་སྒོ་སོ་སོ་ཡང་འདྲེར་མི་སྣང་ན། འཕྱར་པོས་དེ་རྣམས་ལ་བསྟན་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། ཤིན་ཏུ་ཡང་ཉམས་པ་ཚབས་ཆེ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན།རྫོགས་ཆེན་བླ་ན་མེད་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཉག་གཅིག་གི་དགོངས་སྤྱོད་འདི་ས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམསདཔས་ཀྱང་དར་གྱི་ལ་བ་ཙམ་གྱིས་བསྒྲིབས་པས་མི་རྟོགས་ན། ཐེག་པའོག་མ་པ་དང་། ཉན་ཐོས་ལ་སོགསཔས་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། དོན་གྱི་ཕྱོགས་གཅིག་ཙམ་ཡང་མི་རྟོགས། མ་རྟོགས་པས་བཀའ་ལ་སྨོད། །སྨད་པས་བཀའ་འདི་ལ་སྨད་ན་བཀའ་ཐམས་ཅད་ལ་སྨད་པ་བས། འདི་ཉམས་ཏེ་བསྐལ་པ་བརྒྱར་མནར་མེད་པའི་དམྱལ་བར་སྐྱེ་ཞིང་། དམྱལ་བ་གཞན་བསྐལ་པས་འཇིག་ཀྱང་། རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བ་ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིགས་པའི་གནས་འགྱོད་པ་དྲན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་སྡིག་ཀྱངབརྗོད་པ་ལས་འདས་ཏེ། བཀའ་འདི་དག་གིས་དོན་ནན་ལ་བོར་བ་དང་། ཡིན་མིན་གྱི་སྟང་བཅད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། བཀའ་འདི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཡེ་
Chinese
将一切甚深之地交付给聪慧者和诺布琼之手，将所有罪人和诺布琼炫耀、展示并出售。秘密且有意义的事物被隐藏，而像绵羊一样犯错的过失，即使是我普贤王如来也无法穷尽言说，这属于伟大的誓言。如果轻蔑者增长了秘密甚深的意义，由于轻蔑的影响，他们不会将意义放在自己的心中，也没有智慧安住的地方。那么，在任何人看来，拥有这样的意义是好是坏呢？这是佛陀亲口所说还是不是呢？向所有声闻和下乘种姓的人展示，因为他们不懂得隐藏秘密而偷窃秘密，因为秘密衰败而渴望伤害和减轻秘密，并附加巨大的轻蔑。这些法肯定不是佛陀所说，而是那些期望竞争和期望变得更好的人的话语。稍微夸大其词，夸夸其谈，以及宣扬大乐的意义，并声称这不是佛陀的教诲等等，他们施加了无数的诽谤和诋毁。有些人即使想寻找，也用手段来诽谤，而用意义来寻找的也很多。因此，这些人更加衰败。更不用说声闻和下乘的果法，即使是宣讲外密瑜伽，也会有堕落和过失的巨大障碍。不仅如此，如果三种内道和三身意等各自的修持之门没有显现，更不用说轻蔑者向他们展示了，这是非常严重的衰败。这是为什么呢？因为无上大圆满普贤王如来唯一的意行，即使是十地菩萨也被薄薄的丝绸般的障碍所遮蔽而无法理解，更不用说下乘和声闻等了。他们甚至无法理解意义的一个方面。因为不理解而诽谤佛语。因为诽谤，如果诽谤这个佛语，那就等于诽谤所有的佛语。这将导致衰败，并在百劫中堕入无间地狱。即使其他地狱因劫数而毁灭，金刚地狱也绝不会毁灭，这个地方会让人忆起后悔。那样的罪业也超出了言语的范围。这些佛语不是为了遗忘重要的意义，也不是为了区分对错。这个佛语是所有佛陀的意
English
Entrusting all the profound places to the hands of the wise and Norbu Chung, flaunting, displaying, and selling all the sinful and Norbu Chung. Concealing secret and meaningful things, the fault of erring like sheep, even I, Samantabhadra, cannot exhaustively express, as it belongs to the great samaya. If a scorner increases the secret profound meaning, due to the influence of scorn, they will not place the meaning in their hearts, and there is no place for wisdom to dwell. Then, in anyone's view, is it good or bad to have such a meaning? Is this what the Buddha said or not? Showing it to all the Shravakas and lower vehicle lineages, because they do not know how to hide secrets, they steal secrets, and because secrets decay, they desire to harm and lighten secrets, and attach great scorn. These dharmas are definitely not spoken by the Buddha, but are the words of those who expect to compete and expect to become better. Slightly exaggerating, boasting, and proclaiming the meaning of great bliss, and claiming that this is not the Buddha's teaching, etc., they inflict countless slanders and disparagements. Some, even if they want to search, use means to slander, and there are many who search with meaning. Therefore, these people decay even more. Not to mention the fruition teachings of the Shravakas and lower vehicles, even if one teaches outer yoga tantra, there will be great obstacles of downfall and transgression. Moreover, if the three inner paths and the doors of practice for the three kayas and mind, etc., do not appear, let alone the scorner showing them, this is a very serious decay. Why is this? Because the sole intent and conduct of the unsurpassed Great Perfection Samantabhadra, even the bodhisattvas of the ten bhumis are obscured by a thin silk-like obstacle and cannot understand, let alone the lower vehicles and Shravakas, etc. They cannot even understand one aspect of the meaning. Because of not understanding, they slander the Buddha's words. Because of slander, if one slanders this Buddha's word, it is equal to slandering all the Buddha's words. This will lead to decay and rebirth in the Avici hell for a hundred kalpas. Even if other hells are destroyed by kalpas, the Vajra Hell will never be destroyed, and this place will cause one to remember regret. That sin is also beyond the scope of words. These Buddha's words are not for forgetting important meanings, nor for distinguishing right from wrong. This Buddha's word is the mind of all Buddhas.