Tibetan
་ཡང་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་རོ།། དབང་བསྐུར་དགོས་པའི་དོན་གསུངས་པ།། དབང་བསྐུར་བ་ཡི་དགོས་པ་ནི།། ཕྱི་ནང་ལས་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱང།། དབང་བསྐུར་ནས་ནི་བྱ་དགོས་ལ།། དབང་བསྐུར་བ ཡི་དགོས་པ་ནི།། སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་དབང་བསྐུར་ཞིང།། སྲིད་པ་གསུམ་ལ་མཐུ་དབང་ཆེ།། མཁའ་འགྲོ་དབང་ཕྱུག་བྲན་དུ་འཁོལ།། འཇིག་རྟེན་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ།། གཞན་ཡང་དབང བསྐུར་དགོས་པ་ནི།། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཡིན་ནོ།། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་དབང་སྐུར་བའི་རྒྱུད་ལས། དབང་གི་བྱེ་བྲག་གི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ ལ་སོགས་པ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ།ཀྱེ་ཀྱེ། ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་དང་ལྡན་པ། ཤིན་ཏུ་བྱིན་རླབས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་རིམ་པ་དང།། དབང་བསྐུར་ བའི་ཕྲིན་ལས་བདག་ཅག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། ལ་ལ་ཧོ།། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱེད་ལ་སོགས་པའི་དབང་གི་རིམ་པ་འདི་ཡིད་ལ་ཟུང་ ཞིག།དབང་བསྐུར་བའི་རིམ་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སྟེ།། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་དབང་དང། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་དང། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་དང། འབར་བ་ཆེན་པོའི་དབང་དང། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་དབང་ དང།རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་ཀྱི་དབང་དང། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ཐེབས་ཀྱི་དབང་དང། ཀརྨའི་དབང་དང། གིང་གི་དབང་དང། ཉན་པའི་དབང་དང། བསྒྲུབ་པའི་དབང་དང། ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་པའི་དབང་ དང།ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་དང། འཇིག་རྟེན་ཚེའི་དབང་དང། དངོས་གྲུབ་རྣམ་གསུམ་གྱི་དབང་དང། མཐུ་སྟོབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དབང་དང། འཆད་པའི་དབང་དང། དེ་བཱི་གསངའདི་དཔྱད། བ་ཡུམ་ གྱི་དབང་དང།རྒྱན་ཆས་རྟགས་ཀྱི་དབང་དང། དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱི་དབང་དང། ལོངས་སྤྱོད་རྫས་ཀྱི་དབང་དང། ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ་གྱི་དབང་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་ དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱུད་ལས།དབང་གི་རིམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཐབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་གསུངས་སོ།། དེ་ལ་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོར་ དབང་བསྐུར་བ་ནི།ཧཱུྂ་མཁའ་མཉམ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རྨད་པོ་ཆེ།། ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་དབང་གི་མཆོག།
Chinese
也无法获得。 讲述了灌顶的必要性。 灌顶的必要是： 所有内外的事业续部， 都必须经过灌顶才能进行。 灌顶的必要是： 对所有佛陀进行灌顶， 对三界具有强大的力量和权威。 使空行母和自在者成为奴仆， 世间的一切需求都能实现。 此外，灌顶的必要是： 这就是续部的国王。 续部的国王，是所有如来总集灌顶的续部中，灌顶差别的第二品。 之后，金刚萨埵等五部佛陀祈请道： “奇哉！奇哉！ 具有极大的奇妙， 具有极大的加持的薄伽梵， 请赐予我等灌顶的次第， 以及灌顶的事业。” 啦啦吼！ 如此祈请后， 薄伽梵吉祥普贤王如来开示道： “你们等要记住这灌顶的次第。 灌顶的次第有二十一种： 金刚国王的灌顶， 佛法的王位的灌顶， 金刚上师的灌顶， 大燃烧的灌顶， 转轮王的灌顶， 王位总集倾注的灌顶， 金刚王位的灌顶， 羯磨的灌顶， 敬的灌顶， 听闻的灌顶， 修持的灌顶， 事业圆满的灌顶， 方便和智慧的灌顶， 世间寿命的灌顶， 三种成就的灌顶， 威力力量圆满的灌顶， 讲说的灌顶， （藏文：དེ་བཱི་གསངའདི་དཔྱད།） 母性的灌顶， 装饰品象征的灌顶， 尸陀林装束的灌顶， 受用物品的灌顶， 外内秘密三种灌顶，共二十一种。 所有如来总集灌顶的续部中，灌顶次第的第三品。 之后，导师普贤王如来说了灌顶的事业方便之王。 其中，首先是金刚国王的灌顶： 吽！（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从虚空等同法界的坛城中， 十方的一切善逝， 以其意之加持，甚为稀有， 一切调伏的灌顶之最胜。
English
And also will not be obtained. Speaking of the necessity of empowerment. The necessity of empowerment is: All outer and inner karma tantras, Must be done after empowerment. The necessity of empowerment is: Empowering all the Buddhas, Having great power and authority over the three realms. Making the dakinis and the powerful ones as servants, All the needs of the world will be accomplished. Furthermore, the necessity of empowerment is: This is the king of tantras. The king of tantras, from the tantra of the general empowerment of all the Tathagatas, is the second chapter of the distinctions of empowerment. Then, Vajrasattva and the Buddhas of the five families prayed: "Kye! Kye! Having great wonder, Having great blessings, the Bhagavan, Please grant us the order of empowerment, And the activities of empowerment." Lala Ho! After praying thus, The Bhagavan, the glorious Samantabhadra, said: "You and others should keep this order of empowerment in mind. The order of empowerment is twenty-one: The empowerment of the Vajra King, The empowerment of the Dharma Kingship, The empowerment of the Vajra Master, The empowerment of the Great Burning, The empowerment of the Universal Monarch, The empowerment of the general pouring of the throne, The empowerment of the Vajra Throne, The empowerment of Karma, The empowerment of the Ging, The empowerment of Listening, The empowerment of Practice, The empowerment of Accomplishing Activities, The empowerment of Means and Wisdom, The empowerment of Worldly Life, The empowerment of the Three Accomplishments, The empowerment of Perfect Power and Strength, The empowerment of Explaining, (Tibetan: དེ་བཱི་གསངའདི་དཔྱད།) The empowerment of Motherhood, The empowerment of Ornament Symbols, The empowerment of Cemetery Attire, The empowerment of Enjoyment Objects, The three empowerments of Outer, Inner, and Secret, are twenty-one in total. From the tantra of the general empowerment of all the Tathagatas, the third chapter of the order of empowerment. Then, the teacher Samantabhadra spoke this king of skillful means for the activities of empowerment. Among them, first is the empowerment of the Vajra King: Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྂ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) From the mandala of the sphere equal to space, From all the Sugatas of the ten directions, With the blessing of their minds, greatly wondrous, The supreme of the empowerment to subdue all.