Tibetan
ལ་ཧོ།། དེ་ནས་ཁྲག་གི་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུྂ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་བཅུ་དང།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ནས།། དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་སྤྱན་དྲངས་ ཏེ།། ཞིང་ཆེན་གསར་རྙིང་ཏི་རར་བཅས།། དམར་གྱི་ཨརྒྷ་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ།། ཁྲག་གི་ཐིག་ལེས་མཚན་པ་འདི།། འདི་ཡང་སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་ལ།། འདི་ཡང་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ།། འདོད་ཆགས་གནས་སུ་དག་པ ཡི།། ཁྲག་གི་ཐིག་ལེས་དབང་བསྐུར་བས།། གཏུམ་ཁྲོ་དྲག་པོ་འཇོམས་པ་དང།། ང་རྒྱལ་དྲག་པོ་འཇོམས་མཛད་པའི།། དབང་མཆོག་དམ་པ་འཐོབ་པར་ཤོག། ཨཱ+ོྂ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ན་ཏི་ལ་ཀ་ཧཱུྂ། དེ ནས་ཐལ་ཆེན་གྱིས་མཚན་མ་བྱས་ལ་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུྂ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་བཅུ་དང།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་དང།། དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་འཁོར་དང་བཅས།། ཞིང་ཆེན་གསར་རྙིང་ཏི་རར བཅས།། དམར་གྱི་ཨརྒྷ་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ།། ཐལ་བའི་མཚན་མས་བརྒྱན་པ་འདི།། གདུག་པ་མ་ལུས་རབ་འདུལ་བ།། ཆེ་བའི་བདག་པོ་ཀུན་གྱི་བདག། ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་དཔའ་བའི་བདག། གདུག་པ་ཟིལ གནོན་ཐལ་བའི་མཚན།། དབང་མཆོག་འདི་ཡི་དབང་བསྐུར་བས།། ཁམས་གསུམ་གདུག་པ་ཐལ་བར་རློག། དེ་འདྲའི་དབང་མཆོག་འཐོབ་པར་ཤོག། ཨཱ+ོྂ་བ་ཏ་བ་ཡ་ཧཱུྂ། དེ་ནས་ཐོད་པ་སྐམ་རློན་གྱི་ཕྲེང་བ་ཐོགས ལ་དབང་བསྐུར་བ་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུྂ་དུར་ཁྲོད་ཁོང་སེང་དབང་པོ་ལྔ་དང་ལྡན།། སྐུ་གསུམ་ཚུལ་འཆང་སྐམ་རློན་ར་རིས་ཚུལ།། འཁོར་བ་གནས་སུ་སྡུད་པའི་ཐབས་ཀྱི་ཕྲེང་བའི་རྒྱན།། ཁམས་གསུམ་ཐོགས་མེད་ཕྲེང བས་དབང་བསྐུར་བས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་མཆོག་འཐོབ་པར་ཤོག། ཨཱ+ོྂ་པདྨ་བྷནྡྷ་ཀ་པཱ་ལ་ཧ་སྟ་ཧཱུྂ། དེ་ནས་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོས་དབང་བསྐུར་བ་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུྂ་ཐོད་སྦྲུལ་མཉེན་ལྕུག་འཇིགས་བྱེད་རྒྱན་དུ ཆེ།། སྦྲུལ་ནག་སྟོང་གིས་བརྒྱན་པའི་རྔོམ་བརྗིད་ཅན།། སྐུ་ལ་མཆོད་ཕྱིར་སྐུ་ཡི་གནས་ལྔར་འཁྲིལ།། དུག་ལྔ་མ་སྤངས་དབང་གི་ཐབས་སུ་སྟོན།། མཉེན་ལྕུག་འཁྲིལ་ལྡེམ་ཞེ་སྡང་དྲག་པོས་འཇོམས།། རྫུ འཕྲུལ་ཤུགས་ཀྱིས་ཀླུ་རྒྱལ་དབང་དུ་སྡུད།། གཏི་མུག་རྣམ་འདུལ་དབང་ཕྱུག་ཡིན་པའི་ཕྱིར།། སྦྲུལ་ནག་སྟོང་གི་ཆུན་པོས་དབང་བསྐུར་བས།། ཞེ་སྡང་དྲག་པོ་འབར་བའི་གནས་དག་ནས།། ཐབས་མཁས་རྒྱལ་པོ མཉེས་པའི་དབང་འཐོབ་ཤོག།ཱ+ོྂ་བཛྲ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཧ་ཧ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ་ཕཊ།། རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པས་དབང་བསྐུར་བ་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུྂ་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་ལ་ཁྱབ་པའི་གཤོག་པ་འདི།། ཀུན་ལ་ཁྱབ་པས་ཐུགས་རྗེ་འབྱུང
Chinese
拉伙。 然后用血滴做标志，这样说道： 吽，嘿汝嘎的十处处所啊， 从大尸林（坟场）的八处处所啊， 迎请大吉祥饮血尊， 包括新旧田和提惹（坛城）。 浸没在红色的阿迦（供品）海中。 用血滴标记的这个， 这也是往昔的誓言， 这也是表征的手印。 于贪欲之处清净的， 以血滴灌顶， 寂灭凶猛暴烈， 寂灭傲慢暴烈的， 愿获得殊胜的灌顶。 ཨཱཿཧཱུྂ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ན་ཏི་ལ་ཀ་ཧཱུྂ། （藏文，梵文天城体：आः हूँ महा रक्त न तिलका हूँ，梵文罗马拟音：āḥ hūṃ mahā rakta na tilakā hūṃ，汉语字面意思：啊 吽 大 红 非 提拉嘎 吽） 然后用大灰做标志，这样说道： 吽，嘿汝嘎的十处处所啊， 大尸林（坟场）的八处处所啊， 以及大吉祥饮血尊眷属， 包括新旧田和提惹（坛城）。 浸没在红色的阿迦（供品）海中。 用灰的标志庄严的这个， 彻底调伏一切恶毒， 是伟大的主宰，一切的主， 一切处所都勇猛的主， 以镇压恶毒的灰之标志， 以此殊胜灌顶， 三界恶毒化为灰烬。 愿获得如此殊胜的灌顶。 ཨཱཿཧཱུྂ་བ་ཏ་བ་ཡ་ཧཱུྂ། （藏文，梵文天城体：आः हूँ वत वया हूँ，梵文罗马拟音：āḥ hūṃ vata vayā hūṃ，汉语字面意思：啊 吽 吹 吹 吽） 然后拿着干湿头盖骨的念珠，这样灌顶： 吽，尸林（坟场）空旷，具备五根， 持有三身之相，干湿人头之相， 将轮回收摄于处所之方便的念珠庄严， 三界无碍，以念珠灌顶， 愿获得身语意的殊胜灌顶。 ཨཱཿཧཱུྂ་པདྨ་བྷནྡྷ་ཀ་པཱ་ལ་ཧ་སྟ་ཧཱུྂ། （藏文，梵文天城体：आः हूँ पद्म बन्ध कपाला हस्त हूँ，梵文罗马拟音：āḥ hūṃ padma bandha kapālā hasta hūṃ，汉语字面意思：啊 吽 莲花 束缚 头盖骨 手 吽） 然后用蛇串灌顶，这样说道： 吽，头蛇柔软弯曲，作为怖畏的装饰非常大， 以千条黑蛇庄严，威严雄伟， 为了供养身躯，缠绕在身体的五处， 不舍弃五毒，显示为灌顶之方便， 柔软弯曲，缠绕摇曳，以猛烈的嗔恨寂灭。 以神通力，将龙王收摄于掌控之中， 为了调伏愚痴，是自在之主， 以千条黑蛇之串灌顶， 从嗔恨猛烈燃烧之处， 愿获得取悦善巧国王的灌顶。 ཨཱཿཧཱུྂ་བཛྲ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཧ་ཧ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体：आः हूँ वज्र नाग राज ह ह रुलु हूँ फट्，梵文罗马拟音：āḥ hūṃ vajra nāga rāja ha ha rulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：啊 吽 金刚 龙 王 哈 哈 汝汝 吽 啪） 以金刚翅膀灌顶，这样说道： 吽，遍布三界的翅膀， 遍布一切，生起大悲
English
Laho. Then, making a mark with a drop of blood, say this: Hūṃ, the ten places of Heruka, From the eight places of the great charnel ground, Inviting the glorious great blood-drinker, Including the new and old fields and Tirtha (mandala). Immersed in the red Argha (offering) sea. This marked with a drop of blood, This is also the vow of the past, This is also the mudra of the symbol. In the place of desire, it is pure, By the empowerment of the drop of blood, Pacifying the fierce and violent, Pacifying the fierce arrogance, May the supreme and sacred empowerment be attained! ཨཱཿཧཱུྂ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ན་ཏི་ལ་ཀ་ཧཱུྂ། (Tibetan, Devanagari: आः हूँ महा रक्त न तिलका हूँ, Romanized Sanskrit: āḥ hūṃ mahā rakta na tilakā hūṃ, Literal meaning: Ah Hum Great Red Not Tilaka Hum) Then, making a mark with great ashes, say this: Hūṃ, the ten places of Heruka, The eight places of the great charnel ground, And the glorious great blood-drinker with entourage, Including the new and old fields and Tirtha (mandala). Immersed in the red Argha (offering) sea. This adorned with the mark of ashes, Completely subduing all the wicked, Is the great lord, the lord of all, The lord who is brave in all places, The mark of ashes that suppresses wickedness, By the empowerment of this supreme empowerment, May the wickedness of the three realms be turned to ashes. May such a supreme empowerment be attained! ཨཱཿཧཱུྂ་བ་ཏ་བ་ཡ་ཧཱུྂ། (Tibetan, Devanagari: आः हूँ वत वया हूँ, Romanized Sanskrit: āḥ hūṃ vata vayā hūṃ, Literal meaning: Ah Hum Blow Blow Hum) Then, holding a rosary of dry and wet skulls, give this empowerment: Hūṃ, the charnel ground is empty, possessing the five senses, Holding the form of the three bodies, the form of dry and wet human heads, The adornment of the rosary, the means of gathering samsara into the place, Unobstructed in the three realms, by the empowerment of the rosary, May the supreme empowerment of body, speech, and mind be attained! ཨཱཿཧཱུྂ་པདྨ་བྷནྡྷ་ཀ་པཱ་ལ་ཧ་སྟ་ཧཱུྂ། (Tibetan, Devanagari: आः हूँ पद्म बन्ध कपाला हस्त हूँ, Romanized Sanskrit: āḥ hūṃ padma bandha kapālā hasta hūṃ, Literal meaning: Ah Hum Lotus Binding Skull Hand Hum) Then, give empowerment with a string of snakes, saying this: Hūṃ, the head-snakes are soft and pliable, a great ornament of terror, Adorned with a thousand black snakes, majestic and magnificent, For the sake of offering to the body, entwined in the five places of the body, Not abandoning the five poisons, showing the means of empowerment, Soft and pliable, entwining and swaying, pacifying with fierce anger. With the power of miracles, subduing the Naga king under control, In order to subdue ignorance, being the lord of freedom, By the empowerment of a string of a thousand black snakes, From the place where fierce anger blazes, May the empowerment that pleases the skillful king be attained! ཨཱཿཧཱུྂ་བཛྲ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཧ་ཧ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari: आः हूँ वज्र नाग राज ह ह रुलु हूँ फट्, Romanized Sanskrit: āḥ hūṃ vajra nāga rāja ha ha rulu hūṃ phaṭ, Literal meaning: Ah Hum Vajra Naga King Ha Ha Ruru Hum Phat) Giving empowerment with the vajra wings, say this: Hūṃ, these wings that pervade the three realms, Pervading all, arising from great compassion