Tibetan
ཧཱུྂ་རྣལ་འབྱོར་བདེ་ཆེན་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། སྡུག་བསྔལ་གནས་ཉིད་བྱང་ཆུབ་རེ་བསྒྲུབས་པའི།། རྫས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་ལྷུན གྲུབ་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས།། རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོ་ལྷ་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས།། སྐྱེ་མཆེད་ཁམས་རྣམས་སངས་རྒྱས་མང་པོའི་ལྷ།། བདེ་གཤེགས་ཐབས་ཀྱི་འབྲས་བུ་གང་ཡིན་པ།། རྣལ་འབྱོར་ཚུལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས འགྲུབ་པར་ཤོག།ཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སརྦ་ཡོ་ག་མ་ཧཱ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། དེ་ནས་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་པའི་དབང་བསྐུར་བ་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུྂ་ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས།། ཁམས་གསུམ་སྲིད་ག སུམ་མཐའ་ཡས་པ།། ཐར་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་ཕྱིར།། ཞི་རྒྱས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་དང།། ཏ་ན་ག་ཎའི་སྦྱོར་སྒྲོལ་རྣམས།། རྣལ་འབྱོར་དག་པའི་ཕྲིན་ལས་ཏེ།། ལས་རྣམས་མངོན་པར་རྫོགས་པ་ཡི།། སངས་རྒྱས་བདེ་བའི་རོལ་པ ཡི།། ལས་ཀྱི་དབང་མཆོག་གང་ཡིན་པ།། ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་དབང་མཆོག་འདི།། གནས་འདིར་ཁྱོད་ཀྱིས་འཐོབ་པར་ཤོག། ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་གྷུ་ཧྱེ་བཛྲ་བ་ལི་ཀ་མ་ཧཱ་སཝ བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།དེ་ནས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི།། ཤེས་རབ་མཚན་ལྡན་མའི་ལག་པ་གཡས་པ་ནས་བཟུང་ལ་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུྂ་སྐྱེ་མེད་ཆོས་དབྱིངས་རིག་པ་འབྱུང་བའི་ཡུམ།། མཚན་ལྡན་མི་ མོ་མཆོག་གི་རིམ་པའི་རྒྱན།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་རོལ་པ་ལས།། ལྷག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོས།། འཕགས་མཆོག་ཀུན་མཉེས་འབྲས་བུ་བདེ་སྒྲུབ་པ།། གཉིས་མེད་བདེ་སྤྱོད་ཆོས ཉིད་དག་པའི་རྒྱན།། དགྱེས་པའི་རོ་མཆོག་ཆོས་ཉིད་དབང་མཆོག་འདི།། རྣལ་འབྱོར་སློབ་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་འཐོབ་པར་ཤོག། ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་གྷུ་ཧྱེ་པྲཛྙཱ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་ ཚེའི་དབང་བསྐུར་བ་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུྂ་ཟླ་གམ་དམར་པོ་རྡོ་རྗེ་དབང་གི་ཚེ།། གཞན་གྱིས་མི་འཕྲོག་ཁམས་གསུམ་ཀུན་ལས་རྒྱལ།། ལྷ་མོ་དམར་མོ་རྡོ་རྗེ་འཆི་མེད་ཚེ།། ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད རྫས།། མི་འགྱུར་འཆི་མེད་ཚེ་ལོ་སྟོང་ཕྲག་དང།། རང་ཉིད་གང་འདོད་ཕུང་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཚེ།། ཨཱ་ཡུཿདམར་པོ་ཡོངས་སུ་འགྱུར་མེད་པ།། མི་འཕྲོག་ངེས་པའི་ཚེ་མཆོག་གང་ཡིན་པ།། ཡུན་རིང་གོང་ནས་བསྙེན་བསྒྲུབ བསྒྲུབས་པ་ཡིས།། རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དབང་མཆོག་གང་ཡིན་པ།། རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་འདི་དག་འཐོབ་པར་ཤོག། ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་གྷུ་ཧྱེ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་བྷིནྦྷུ་ཡུ་ཚེ་ཤཝ་ར་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་ གསུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུྂ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རིན་ཆེན་དབྱིག། འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན་འདི་དག་ན།། ཚེ་དང་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ་དང་གཟི་བྱིན་དང།། འབྱོར་པ་ཀུན་རྫོགས བསམ་ཀུན་རྫོགས་པ་ཡི།། རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་སྟོབས་ཆེ་བ་སྣ་ཚོགས་པའི།། འཇིག་རྟེན་འདི་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དང།། འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་གང་ཡིན་པ།། བྱང་ཆུབ་ས་མཆོག་སྟུག་པོས་བརྒྱན་པ ཡིས།། སངས་རྒྱས་ས་གསུམ་འཕགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཚོགས།། སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་བཞི་དང་ཕོ་བྲང་དང།། འཕགས་པའི་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ།། དེ་ཡི་ལེགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་དང།། འཇིག་རྟེན མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་པ།། གཉིས་མེད་ལོངས་སྤྱོད་བདུད་རྩི་སྨན་ལ་སོགས།། དེ་དག་དངོས་གྲུབ་དབང་མཆོག་གང་ཡིན་པ།། རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་དེ་རིང་འཐོབ་པར་ཤོག། ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་གྷུ་ཧྱེ སིདྡྷི་ཕ་ལ་བྷྲཱུྂ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།དེ་ནས་མཐུ་སྟོབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དབང་བསྐུར་བ་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུྂ་ཁམས་གསུམ་ཀུན་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡི།། ཆེ་བཙན་གར་གྱིས་འགྲན་གྱི་དོ་མེད་པ།། ཆེ་བའི་ཆེ་བ་དབང་ ཕྱུག་ཆེ་བའི་ལྷ།། ཞེ་སྡང་ཐུགས་རྗེའི་མེ་འབར་ཁྲོ་མཆོག་ཧཱུྂ་སྒྲ་ཅན།། སྡང་བའི་ཕྱོགས་འདུལ་བདུད་སྲིན་འདུལ་བའི་ལྷ།། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དཔལ་གྱི་ཀིང་ཀ་ར།། དྲེགས་པ་དབང་སྡུད་དབང་ཕྱུག་དམ་ལ འདོགས།། ཁམས་གསུམ་ཚོགས་འཇོམས་དྲེགས་པ་འཇོམས་པའི་མཐུ།། ཁེངས་པ་ཀུན་འདུལ་ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་མཐུ།། ཡོངས་ལ་དབང་བསྒྱུར་གང་གིས་མི་ཐུབ་མཐུ།། བདུད་བགེགས་ཚར་གཅོད་བར་ཆད སྒྲོལ་བའི་མཐུ།། མཐུ་སྟོབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དབང་མཆོག་རྣམས།། རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་འཐོབ་པར་ཤོག། ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་གྷུ་ཧྱེ་ཧ་ན་དྷ་ཧ་པ་ཙ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། དེ་ནས་འཆད་པའི་དབང་ བསྐུར་བ་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུྂ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འདུལ་བ་རྣམ་གསུམ་ལས།། གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོ་དམ་ཆོས་བདུད་རྩིའི་མཛོད།། ཆོས་ཀྱི་ཆར་འབེབས་འགྲོ་བའི་རྒྱུད་འགྲོལ་བ།། ཐེག་པའི་བྱེ་བྲག་མ འདྲེས་དོན་སྟོན་པ།། སྣོད་ལྡན་སློབ་མའི་ཤེས་པའི་རྒྱུད་བཀྲོལ་ནས།། ཆོས་ཉིད་དོན་རྟོགས་བདེན་པའི་ལམ་འཛུད་པ།། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་གསང་དམ་པ་ཡི།། དམ་ཆོས་མཐའ་དག་མ་ལུས་འཆད་པའི དབང།། ཆོས་རྣམས་འཆད་པའི་དབང་རྣམས་འཐོབ་པར་ཤོག
Chinese
吽，瑜伽大乐身语意，痛苦之处即是菩提之所求。 自性即是五智圆满成就之手印众，蕴识诸神坛城圆满。 诸处界是众多佛陀之神，善逝方便之果为何？ 具瑜伽之你，愿能成就！嗡 萨瓦 达塔嘎达 萨瓦 瑜伽 玛哈 萨瓦 帕瓦 阿特玛 阔杭（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 此后是事业圆满之灌顶，如是说。 吽，以智慧方便之嬉戏事业，三界有三无边际。 为作解脱之事业故，息增怀伏与成就，以及塔那嘎纳之结合解脱等。 乃是瑜伽清净之事业，诸业皆得现前圆满，佛陀安乐之嬉戏。 事业之殊胜灌顶为何？事业圆满之殊胜灌顶此，愿你于此处获得！ 嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 固雅 巴扎 巴利嘎 玛哈 萨瓦 帕瓦 阿特玛 阔杭（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 此后是方便与智慧之灌顶。 从智慧具相母之右手中执持，如是说。 吽，无生法界觉性生起之母，具相女是殊胜次第之庄严。 从方便与智慧无别之嬉戏中，胜妙菩提心生起坛城。 令诸圣众皆欢喜，成就安乐之果，无二安乐受用，法性清净之庄严。 喜悦之胜味，法性殊胜灌顶此，愿瑜伽学子你获得！ 嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 固雅 般若 萨瓦 帕瓦 阿特玛 阔杭（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 此后是世间寿之灌顶，如是说。 吽，红色弯月金刚权之寿，他人不可夺，胜过三界一切。 红色天女金刚不死寿，美好功德所欲之享受物。 不变不死寿命千岁，自身随欲蕴身金刚之寿。 红色寿命完全不变异，不可夺定胜寿为何？ 长久以来修持，金刚寿之殊胜灌顶为何？ 愿此等种姓殊胜之子获得！嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 固雅 阿玉嘉那 宾布 瑜 擦
English
Hūṃ, the body, speech, and mind of the yoga of great bliss, the very place of suffering is where enlightenment is sought. The very substance is the spontaneously accomplished assembly of mudras of the five wisdoms, the aggregates of consciousness, the deities, the mandala is complete. The sources and elements are the deities of many Buddhas, what is the fruit of the Sugata's means? May you, who possess the qualities of yoga, accomplish it! Oṃ sarva tathāgata sarva yoga mahā-sva-bhāva ātmako'haṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Then, this is the empowerment of the complete accomplishment of activities. Hūṃ, through the activities of the play of wisdom and means, the three realms, the three existences are limitless. For the sake of performing the activities of liberation, pacifying, increasing, subjugating, and accomplishing, and the union and liberation of the Tana Gana, etc. These are the pure activities of yoga, all activities are manifestly complete, the play of the bliss of the Buddha. What is the supreme empowerment of activity? May you obtain this supreme empowerment of complete accomplishment of activities in this place! Oṃ sarva tathāgata mahā-guhye vajra-vali-ka mahā-sva-bhāva ātmako'haṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Then, the empowerment of means and wisdom is as follows: Holding the right hand of the wisdom-endowed mother, say this: Hūṃ, the mother who arises from the unborn dharma realm of awareness, the woman endowed with qualities is the ornament of the supreme order. From the play of inseparable means and wisdom, the mandala arises from the supreme bodhicitta. Pleasing all the noble ones, accomplishing the fruit of bliss, the enjoyment of non-duality, the ornament of the purity of dharmata. This supreme empowerment of the taste of joy, the dharmata, may you, the yoga student, obtain it! Oṃ sarva tathāgata mahā-guhye prajñā-sva-bhāva ātmako'haṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Then, this is the empowerment of worldly life, say this: Hūṃ, the red crescent moon, the vajra power of life, cannot be stolen by others, victorious over all three realms. The red goddess, the vajra immortal life, the qualities of goodness, the objects of desire and enjoyment. The unchanging, immortal life of a thousand years, and the vajra life of the aggregates as one desires. The red Āyuḥ, completely unchangeable, what is the supreme life that cannot be stolen and is certain? Having practiced for a long time, what is the supreme empowerment of vajra life? May these supreme children of the lineage obtain it! Oṃ sarva tathāgata mahā-guhye āyu-jñāna bhinbhu yu tsha
Chinese
伊西瓦ra 萨瓦 帕瓦 阿特玛 苟吽。此后是三种成就的灌顶，这样说：吽，身语意的成就珍贵稀有，在已逝的世界和现在的世界里，寿命和享受，光辉和威严，圆满的财富，圆满的意愿，具有神通，力量，伟大，多种多样的，这个世界的一切成就，以及已逝世界的任何成就，以菩提胜地的浓厚庄严，三世诸佛圣者的功德集合，身和四智以及宫殿，圣者的功德不可思议，那一切美好的果实，以及世界的表相物质的成就，无二的享受，甘露，药物等等，那些成就，任何殊胜的灌顶，种姓之子，今天愿你获得！嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 固雅 悉地 帕拉 普吽 萨瓦 帕瓦 阿特玛 苟吽。此后是力量圆满的灌顶，这样说：吽，三界之中无与伦比的，伟大威严，以舞姿无法匹敌的，伟大的伟大，自在的大神，愤怒慈悲之火燃烧，忿怒至尊具吽音，调伏怨敌，调伏魔鬼罗刹之神，大自在，吉祥的金嘎拉，降伏傲慢，自在的誓言束缚，摧毁三界集合，摧毁傲慢的力量，调伏一切骄傲，解脱三界的力量，完全自在，任何人都无法胜过的力量，断除魔障，解脱障碍的力量，力量圆满的殊胜灌顶，金刚的弟子，愿你获得！嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 固雅 哈纳 达哈 帕匝 萨瓦 帕瓦 阿特玛 苟吽。此后是讲说的灌顶，这样说：吽，从身语意的三种调伏中，经藏如海，正法甘露的宝藏，降下正法的雨，解脱众生的相续，不杂乱地宣说宗派的差别，开启具器弟子的智慧相续后，领悟法性之义，进入真实的道路，诸佛的一切秘密圣教，愿你获得无余讲说一切正法的灌顶，讲说诸法的灌顶。
English
Ishvara sarva bhava atma ko hum. Then, the empowerment of the three kinds of accomplishments is as follows: Hum, the precious and rare accomplishments of body, speech, and mind. In the past world and in this world, life and enjoyment, glory and splendor, complete wealth, complete wishes. Possessing miraculous powers, strength, greatness, and various kinds of, all the accomplishments of this world, and whatever accomplishments of the past world. Adorned with the dense splendor of the supreme Bodhi ground. The collection of the qualities of the Buddhas of the three times, the noble ones. Body and the four wisdoms and the palace. The inconceivable qualities of the noble ones. All the good fruits of that, and the accomplishments of the world's characteristics and substances. Non-dual enjoyment, nectar, medicine, and so on. Whatever supreme empowerment of those accomplishments. Excellent son of the lineage, may you obtain it today! Om sarva tathagata maha guhye siddhi phala bhru hum svabhava atma ko ham. Then, the empowerment of perfect power and strength is as follows: Hum, unsurpassed in all three realms. Great and majestic, unmatched by any dance. The greatness of greatness, the great Lord. The fire of anger and compassion blazes, the wrathful supreme one with the sound of Hum. Subduing enemies, the god who subdues demons and rakshasas. Great Lord, glorious Kingkara. Subduing pride, the oath that binds the powerful one. Destroying the assembly of the three realms, the power to destroy pride. Subduing all arrogance, the power to liberate the three realms. Completely free, the power that no one can overcome. Cutting off demons and obstacles, the power to liberate from obstacles. The supreme empowerment of perfect power and strength. Vajra disciple, may you obtain it! Om sarva tathagata maha guhye hana daha paca svabhava atma ko ham. Then, the empowerment of explanation is as follows: Hum, from the three disciplines of body, speech, and mind. The ocean of scriptures, the treasure of the nectar of the sacred Dharma. Raining down the rain of Dharma, liberating the continuum of beings. Explaining the differences of vehicles without mixing them. After opening the wisdom continuum of the worthy disciples. Realizing the meaning of the nature of Dharma, entering the path of truth. All the secret and sacred teachings of the Buddhas. May you obtain the empowerment to explain all the sacred Dharma without exception. May you obtain the empowerments to explain all the Dharmas.