Tibetan
ངས་ཀྱི་ཐར་ལམ་སྟོན།། རྟག་པ་མི་འགྱུར་ནམ་མཁའ་ནི།། གསང་བ་རང་བྱུང་ནམ་མཁའ་ཆེ།། ཐོགས་མེད་བསམ་པ་ཀུན་དང་བྲལ།། བསམ་བྲལ་འདུ་ཤེས་ཀུན་དང བྲལ།། རིག་པ་ཀུན་གསལ་ཕྱོགས་མེད་སྙོམས།། རྣམ་རྟོག་གཏོད་འཛིན་མི་མངའ་ཡང།། མ་བཙལ་མ་གཡོས་ཇི་བཞིན་དུ།། གཡོ་མེད་རང་བྱུང་གསང་བ་ལས།། བསམ་པའི་འདུ་ཤེས་མ་ལུས་མཁྱེན།། མཁན་པོ ནམ་མཁའ་རྡུལ་བྲལ་ཞིང།། སྲིད་པའི་དྲ་བ་རྣམ་པར་གཅོད།། གཞན་མེད་རང་བྱུང་དག་པའི་དབྱིངས།། བསམ་པའི་དྲི་མ་ཀུན་བྲལ་བས།། ཡེ་ཤེས་དབེན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད།། འདོད་འབྱུང་ཅིར་གསལ་ཕྱོགས་རིས མེད།། མ་བཅོས་སྙིང་པོ་བསམ་པ་ཟད།། གང་ཡིན་དེ་ཉིད་རྣམ་དག་པས།། འདུ་ཤེས་བྲལ་བའི་དབྱིངས་མཐའ་ཐུག། ཇི་ལྟར་བློ་ཡིས་དྲན་པ་ཉིད།། དེ་དག་ཀུན་བྲལ་རང་གི་བློ།། ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་མཐར་ཕྱིན པ།། སེམས་ཀྱི་ལུང་ལ་གཉིས་མེད་པ།། གཉིས་འཛིན་རྟོག་པ་ཕྱིན་ཅི་ལོག། ཞེས་བྲལ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ལ།། བསམ་པའི་ཁྱད་པར་ཅི་བྱུང་བ།། རང་བྱུང་གསལ་བའི་ངོ་བོར་ལྟ།། རིག་མེད་མཐའ་བྲལ་དོན་གྱི གཞི།། འདི་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་དེ།། མ་རྟོགས་བྱེད་པས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། ཞེན་པ་མེད་པས་དེ་བཞིན་ཉིད།། ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སྦྱོར་འཛིན་པ་མེད།། ཀུན་ཁྱབ་གསང་བའི་ཐིག་ལེ་ཡིས།། མ་ཁྱབ་མེད་པས་དུས གཅིག་ཉིད།། བདག་མེད་གཞན་བྲལ་དེ་བཞིན་ཉིད།། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས་ཡུལ་ལས་འདས།། རང་བྱུང་བྱིན་རླབས་ངོ་མཚར་ཆེ།། ཀུན་འདུས་རིག་པའི་གོང་ཞེས་བྱ།། བདག་བཀྲོལ་དོན་མཐོང་གསལ་མཐར ཕྱིན།། བསམས་པའི་འདུ་ཤེས་དུས་གཅིག་ཟད།། འདི་དག་མ་ལུས་སེམས་ཉིད་དུ།། ངེས་པར་རྟོགས་ན་སེམས་ཉིད་མཐོང།། ཐོབ་པས་རང་བསམ་མ་ཡིན་ཀྱང།། བརྡ་དོན་དགྲོལ་བའི་ཁྱད་པར་གྱིས།། གསལ་བྱ གསལ་བྱེད་དེ་བཞིན་དུ།། མཐོང་བས་ཀུན་བྲལ་འབྲས་བུ་གནས།། ཀུན་ཁྱབ་གསལ་བར་གནས་མོད་ཀྱང།། གསལ་བྱེད་རྐྱེན་དང་མི་ལྡན་ན།། རང་བྱུང་དོན་དང་མི་ཕྲད་ཅིང།། ཕྱོགས་མེད་ཉི་མ་མི འཆར་ཏེ།། རྒྱལ་པོ་ལོང་བའི་བརྒྱན་བཞིན་ནོ།། ཡེ་ནས་མ་བཅོས་ཆོས་སྐུ་ལ།། འཁོར་བ་ཀུན་རྟོག་གནས་པ་བཞིན།། རང་ལ་རང་གི་རང་མཐར་ཕྱིན།། རང་གི་གདེང་ལ་རང་དབང་ལྟར།། རང་ལ་རྫོགས་སོ་གཞན ཅི་དགོས།། གཏེར་ཁྱིམ་སྣང་བ་དེ་བཞིན་ཏེ།། དེ་ལས་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ།། རྡོ་རྗེ་ངག་དང་མི་ལྡན་ཞིང།། རིམ་མེད་དུས་གཅིག་གདེང་མེད་པར།། མཚན་མ་སྒྲ་ཡི་གཏན་ཚིགས་ཀྱིས།། ལྟུང་ཞིང་ངེས་པ་རྙེད་མི འགྱུར།། མཉེས་པའི་ཡོ་བྱད་སྔོན་སོང
Chinese
请指示我解脱之道！ 永恒不变的虚空啊！ 秘密自生广大虚空啊！ 无碍，远离一切思念！ 离念，远离一切概念！ 觉性，普光明，无偏袒，平等！ 虽无分别造作与执持， 却如未寻未动般， 从不动摇的自生秘密中， 知晓一切思念概念。 堪布，虚空离尘埃， 斩断有之罗网。 无他，自生清净之界， 因离一切思念之垢， 乃是智慧寂静之自性。 欲生，显现一切，无偏颇。 无造作之精髓，思念止息。 为何，彼即是全然清净， 离概念之界，无边无际。 如是心识所忆念， 彼等皆离，自之心识。 智慧光明达究竟， 心之领域，无二元。 二取分别，颠倒错乱。 如是离缚自生智慧中， 思念之差别有何用？ 观自生光明之自性， 无明，离边，意义之基。 此乃菩提心性也， 不证悟者，任运自成。 无有执着，即是如是性， 智慧界融合，无执取。 以遍布秘密之明点， 无不遍及，故为同一时间。 无我，离他，即是如是性， 任运自成，故超越境域。 自生加持甚稀奇， 名为总集觉性之聚。 自解脱，见义，光明达究竟， 思念之概念，一时止息。 此等无余皆是心性， 若能确信，则见心性。 虽非由获得而生之自念， 然以诠释词义之差别， 显现者，显现之因，如是般， 因见而安住于离一切之果。 虽安住于遍布光明中， 然若不具显现之因缘， 则不遇自生之意义， 无偏之日亦不升起， 如盲王之饰品。 本初无造作之法身中， 如轮回一切分别念安住。 于自之中，自之达究竟， 如于自之把握，得自在。 于自圆满，更需何物？ 宝藏屋之显现亦如是， 非由此而有。 不具金刚语， 无次第，一时，无把握， 以相、声之理， 则堕落，且不得定解。 悦意之供品，先行
English
Please show me the path to liberation! Oh, the eternal and unchanging sky! Oh, the secret, self-born, vast sky! Unobstructed, free from all thoughts! Beyond thought, free from all concepts! Awareness, all-illuminating, impartial, equal! Although there is no conceptual fabrication or grasping, It is as if unsearched and unmoved, From the unwavering, self-born secret, It knows all thoughts and concepts. Khenpo, the sky is free from dust, Cutting through the net of existence. Without other, the self-born realm of purity, Because it is free from all the stains of thought, It is the very nature of wisdom's solitude. Desire arises, manifesting everything, without bias. The essence of uncreatedness, the cessation of thought. Why, that itself is utterly pure, The realm beyond concepts, without end or limit. Just as the mind remembers, Those are all free, one's own mind. Wisdom's light reaches its culmination, In the realm of mind, there is no duality. The grasping of duality is utterly inverted. Thus, in the self-born wisdom free from bonds, What is the use of the distinctions of thought? View the nature of self-born luminosity, Ignorance, free from extremes, the basis of meaning. This is the very nature of Bodhicitta, For those who do not realize it, it is spontaneously accomplished. Without attachment, it is Suchness, The union of the wisdom realm, without grasping. With the bindu of all-pervading secrecy, There is nothing unpervaded, therefore it is one time. Selflessness, free from other, is Suchness, Spontaneously accomplished, therefore it transcends realms. The self-born blessing is most wondrous, It is called the gathering of all-encompassing awareness. Self-liberation, seeing the meaning, luminosity reaches its culmination, The concepts of thought cease at once. All of these are the very nature of mind, If you are certain, then you see the nature of mind. Although it is not one's own thought arising from attainment, Yet, through the distinction of interpreting the meaning of words, The manifest, the cause of manifestation, in that way, Through seeing, one abides in the fruit of being free from all. Although it abides in all-pervading luminosity, Yet, if it does not possess the causes of manifestation, Then one does not meet the meaning of self-born, The impartial sun does not rise, Like the ornaments of a blind king. In the Dharmakaya, primordially uncreated, Like the abiding of all the conceptual thoughts of Samsara. In oneself, one's own reaches its culmination, Like freedom in one's own confidence. Complete in oneself, what else is needed? The appearance of the treasure house is also like that, It is not existent from that. Without the Vajra speech, Without sequence, at once, without grasping, With the signs, the reasons of sound, One falls, and certainty is not found. The pleasing offerings, gone before
Tibetan
་ཞིང།། དབང་ལུང་བླ་མའི་པདྨའི་ཞབས།། རྟག་ཏུ་གཞིབས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། གསང་བ་རྫོགས་བའི་དོན་འདི་ཤེས། བུམ་པས་བཞིབས་པས་གསལ་བཅུད་འདུས།། དེ བཞིན་བླ་མའི་ཞལ་ཤེས་པས།། འདི་དོན་རྟོགས་སོ་འདི་ཀུན་རྟོགས།། དུས་གཅིག་གསལ་བ་ཉིད་དུ་མཁྱེན།། དེ་བཞིན་གསལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། བརྡ་དོན་ཚིག་མཚན་མི་མངའ་བར།། འོན་ཀྱང་ཇི་བཞིན་རིག པར་སྟོན།། ཤེས་ཀྱང་རང་བྱུང་གསལ་བར་ཤེས།། མ་མཐོང་ཀུན་མཐོང་རང་བཞིན་མཐོང།། ཡུལ་བྲལ་རིག་པ་ཉག་གཅིག་ལ།། རྟོག་དང་མི་རྟོག་མི་གནས་ཏེ།། ཕྱོགས་མེད་གཅིག་ལས་མི་འདའ་འོ།། བདག་ཉིད ཡིན་པས་གཞན་མི་ཚོལ།། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས་ཡུལ་མ་ཚོལ།། རང་བྱུང་ཉིད་པར་རྒྱུ་རྐྱེན་བྲལ།། དུས་གཅིག་གནས་པས་རིམ་འགྲོ་མེད།། གསང་བའི་རང་བཞིན་རྟོགས་པར་དཀའ།། གདོད་ནས་ཐོབ་པའི་དབང་མི བསྐུར།། བྱིན་ལྡན་ཡེ་ཤེས་བྱིན་མི་རློབ།། སྤྱན་དྲངས་མེད་པས་ཡེ་ནས་གནས།། རང་ཉིད་དགྱེས་པས་མཆོད་མི་བྱེད།། གཉིས་མེད་རིག་པ་བསྟིམ་དང་བྲལ།། ཇི་ལྟར་དེ་ལ་དེ་མཐོང་ལྟར།། བདག་ཉིད་ལྷུན་གྲུབ་ཡེ ཤེས་ཀློང།། མ་ལུས་རིག་པ་གསལ་བར་ཐིམ།། འདི་ལ་གཉིས་མེད་གཅིག་ཏུ་འབར།། ཉམས་མྱོང་རིག་པ་ཅི་ཡང་མེད།། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་འབར་བ་ལྟར།། ཅི་ཡང་ཡིན་ལ་ཅི་ཡང་འབྱུང།། གསང་བ་རང་བྱུང་རྣམ པར་དག།ཐིག་ལེ་གཅིག་ཏུ་རྫོགས་པའི་ལུང།། ཡེ་ཤེས་རང་འབར་ངོ་མཚར་ཆེ།། སྙིང་པོ་རང་བྱུང་དོན་དུ་མཐོང།། བསམ་པ་མེད་པའི་ཆོས་དབྱིངས་ལ།། བསམ་དང་མི་བསམ་གདོད་ནས་སྟོང།། གཉིས་ མེད་ཐིག་ལེར་འོད་གསལ་བས།། རིག་པའི་སྙིང་པོ་ཉི་མར་ཤར།། མ་ལུས་མཐའ་དག་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར།། གཅིག་ཏུ་འདུས་སོ་འདི་ལྟར་མཐོང།། བདེ་ཆེན་རོལ་པའི་ཁྱད་པར་ལས།། རང་བྱུང་གཡོ་མེད་ཐུགས་རྗེའི ས།། མ་འདྲེས་མཁའ་ལ་གཟའ་སྐར་བཀྲམ།། མ་འདྲེས་སྙིང་པོར་རྫོགས་པར་མཐོང།། སྙིང་པོའི་དོན་དུ་དབྱེ་བ་མེད།། གདུལ་བྱའི་དུས་ན་སོ་སོར་སྤྱོད།། གཉིས་ཀ་རང་བྱུང་སྙིང་པོར་ཐིམ།། རང་གསལ་གཉིས མེད་དེ་བཞིན་ཉིད།། རིག་པ་དོན་རྙེད་བསམ་མི་ཁྱབ།། རང་བྱུང་རིག་པ་གསལ་བ་ཉམས།། བརྗོད་པ་བློ་ཡི་དུས་གཅིག་གསལ། ཁྱབ་པར་གསལ་ལོ་དམིགས་བཏུག་བཅད།། ཏིང་འཛིན་སྟོང་པ་མ རབས་སེམས།། རང་གཞག་རིག་པ་བསམ་མི་ཁྱབ།། མི་འབྱུང་མི་འཇུག་ཅིར་མི་བསམ།། བདེ་མཆོག་རོལ་པ་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ།། ཀུན་ཀྱང་རང་བྱུང་རིག་པའི་འོད།། ཕྱོགས་རིས་མེད་པར་ཁྱབ་པ་ཡིས།། དུས གཅིག་ཉིད་དུ་གསལ་བར་འཆར།། མི་འགག་
Chinese
。 灌顶传承上师的莲足，瑜伽士恒常依止，知晓秘密圆满之义。 如瓶灌顶，明澈精华汇聚。 同样，以上师口诀教导，通达此义，通达一切。 于一瞬间了知明澈之性。 同样，明澈的瑜伽士，不具表诠义、词句名相，然如实显现觉性。 知晓亦是知晓自生明澈。 未见亦是全见，见自性。 离境觉性唯一，念与非念不住留，不离无方之唯一。 因是自性，故不寻他。 因是任运成就，故不寻境。 因是自生，故离因缘。 因是同时安住，故无次第。 秘密自性难以证悟。 不需授予本初即得之灌顶。 不可轻视具加持之智慧。 无需迎请，本自安住。 因自喜悦，故不作供养。 无二觉性，离弃融入。 如彼见彼之所见，自性任运成就智慧界，无余觉性明澈融入。 于此无二唯一炽燃。 无有任何体验觉性。 如金刚珍宝炽燃，既是一切，亦生一切。 秘密自生极清净，明点圆满之教言。 智慧自燃，甚为稀有。 核心自生，见其义。 于无思之法界中，思与非思本初即空。 于无二明点中光明照耀，觉性之核心如日升起。 因是无余一切之故，汇聚为一，如是见。 从大乐嬉戏之殊胜中，自生无动摇之悲心之地。 不杂于虚空，星辰闪耀。 不杂于核心，见其圆满。 于核心之义无有分别。 于调伏有情之时，各自运用。 二者融入自生核心。 自明无二，即是如此。 觉性得义，不可思议。 自生觉性，明澈衰退。 言说、心识，一时明澈。 普遍明澈，目标明确。 禅定空性，非庸常心识。 自立觉性，不可思议。 不生不灭，不作任何思量。 大乐嬉戏，汇聚为一。 一切皆是自生觉性之光。 以无偏颇之遍布，于一瞬间明澈显现。 不止息
English
. The lotus feet of the empowerment lineage lama, The yogi who always relies on them, Knows the meaning of secret completion. Like being filled by a vase, clear essence gathers. Likewise, through the lama's oral instructions, This meaning is realized, all of this is realized. Know that it is clear in a single moment. Likewise, the clear yogi, Without signs of expression, meaning, words, or names, Yet shows awareness as it is. Knowing, it is known as self-arisen clarity. Not seeing, seeing all, seeing the nature. In the single, object-free awareness, Thoughts and non-thoughts do not abide, Not straying from the directionless one. Because it is self-nature, one does not seek another. Because it is spontaneously accomplished, one does not seek an object. Because it is self-arisen, it is free from causes and conditions. Because it abides in a single moment, there is no sequence. The secret nature is difficult to realize. One does not bestow the empowerment that was obtained from the beginning. One does not despise the blessed wisdom. Because it is not invoked, it has always been present. Because one is self-satisfied, one does not make offerings. The non-dual awareness is free from absorption. Just as one sees it, as one sees it, The self-nature, spontaneously accomplished wisdom realm, All awareness dissolves into clarity. In this, non-duality blazes as one. There is no experience of awareness. Like a blazing vajra jewel, It is everything and everything arises. The secret, self-arisen, completely pure, The teaching of the single, perfect bindu. The self-burning wisdom is very wondrous. Seeing the essence as self-arisen meaning. In the mind-free dharmadhatu, Thinking and not-thinking are empty from the beginning. In the non-dual bindu, light shines, The essence of awareness rises like the sun. Because it is all without remainder, It gathers into one, seeing it in this way. From the excellence of the great bliss play, The ground of self-arisen, unwavering compassion. Unmixed in the sky, stars are scattered. Unmixed in the essence, seeing it as perfect. In the meaning of the essence, there is no separation. At the time of taming beings, each is used separately. Both dissolve into the self-arisen essence. The self-illuminating non-duality is just as it is. Awareness finding meaning is inconceivable. The self-arisen awareness, clear experience. Speech, mind, clear in a single moment. Clearly pervasive, the target is cut off. Emptiness of samadhi, not ordinary mind. The self-established awareness is inconceivable. Not arising, not entering, not thinking of anything. The play of supreme bliss, swirling into one. All are the light of self-arisen awareness. With impartial pervasiveness, It clearly dawns in a single moment. Unceasing