Tibetan
་བརྟགས་ཀྱང་ནོར་བའི་ལམ།། ཇི་ལྟར་སྤྱང་པ་འཁྲུལ་པའི་ཆོས།། ཡེ་ནས་གཉིས་མེད་དགག་བྲལ་ལ།། མ་ཆགས་བྱང ཆུབ་ཡན་དུ་ཁྱེ།། མ་ཆགས་དག་པའི་དོན་མཁྱེན་པས།། འཁོར་བ་རང་གྲོལ་སྙིང་པོར་སྤྱོད།། གསུང་དང་ཐུགས་སོགས་རྩོལ་བ་ཡིས།། དབུས་མཐའ་མཚན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། འཁྲུལ་པའི་ཞེན་པས་ཅིར བརྟགས་ཀྱང།། ཡང་སྒོམས་ཡང་བཤིག་བྱིས་པའི་ཚུལ།། མ་བཅོས་རང་བྱང་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། མ་སྐྱེས་གདོད་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། རྩོལ་བྲལ་རིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། མཐའ་དབུས་མེད་པ་ཁྱད་པར འཕགས།། ཇི་ལྟར་དམ་པའི་རིགས་ཅན་དེ།། རྒྱལ་པོ་དགེ་སློང་ས་རི་སོགས།། ཚིག་རྫས་སྔགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས།། རྩོལ་བའི་ཆུ་བོའི་འདམ་དུ་ཟིན།། བརྒྱུད་པ་ཆགས་པའི་ལས་ཀྱིས་ཁྲིད།། འཁོར་བ་གནས རབ་དགུ་རུ་བརྒྱུད།། སྲིད་པ་ལོག་པ་འཁོར་བའི་ལམ།། ཡེ་ཤེས་རང་དབང་རྒྱལ་པོ་ནི།། ཡེ་ནས་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་གནས།། དེ་དག་ཚིག་གི་བརྡ་སྤྲད་པས།། སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་མངོན་སངས་རྒྱས།། འཁོར་བ་མ་སྤངས ལོངས་སྤྱོད་ལ།། རིག་པ་གཟུངས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པས།། བཅོས་མེད་རང་གསལ་དབང་ཐོབ་ནས།། བསྐུར་ཐོབ་མེད་པས་གདོད་ནས་འཕགས།། དམན་པའི་ཁྱད་པར་གང་དག་གིས།། རིག་པ་རང་དབངགང་དག ལ།། དེ་ཡི་རྩལ་གྱིས་བརྟགས་པས་ན།། བརྟགས་པས་འཁོར་བའི་འདམ་དུ་ཟིན།། གཅིག་འཕགས་ཐིག་ལེ་གཅིག་གིས་འཕགས།། ཀུན་འདུས་ཐེག་པའི་ཡང་རྩེས་འཕགས།། རྩོལ་བྲལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས འཕགས།། ཚེ་ལྔ་ལྡན་པས་འཕགས་པ་སྟེ།། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་འཕགས།། ཉི་མའི་སྙིང་པོ་འབར་བ་ལྟར།། གདོད་ནས་སྒྲིབ་མེད་དག་ལས་འཕགས།། མཁའ་ལ་ཁྱུང་ཆེན་ལྡིང་བ་ལྟར།། གང་ལྟར་སྤྱོད་པ དེ་ལྟར་བདེ།། གཅོང་རོང་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོར་གསལ།། བདེ་སྡུག་ལོངས་སྤྱོད་བདེ་ཆེན་རྒྱན།། མ་འཕྲོས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར།། རང་གསལ་བྱིན་རླབས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ།། གང་ཚེ་མཁའ་མཉམ གསལ་བའི་དབྱིངས།། པྲ་ཀྲིད་གསལ་བས་བསྟན་པའི་ཚེ།། འགྱུར་མེད་སྙིང་པོ་རང་གསལ་ལུང།། ཇི་བཞིན་རིག་པས་གསལ་བར་ཤེས།། འདོ་འབར་སྙིང་པོ་མཆོག་གི་ལུང།། རང་རིག་ཉི་མ་ཕྱོགས་མེད གསལ།། འཁོར་བ་དུས་གཅིག་སྙིང་པོར་གསལ།། ཀུན་ཀྱང་གཉིས་མེད་རིག་པར་གསལ།། གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་རང་བྱུང་ནི།། རིག་པ་ཀློང་བདལ་ཅིག་ཅར་འགྱུར།། འདོད་འབྱུང་རིན་ཆེན་ཕུང་པོ་ལ།། རྩོལ བཅས་ཐེག་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས།། གང་བརྟགས་དེ་ཉིད་རྣམ་རྟོག་སྟེ།། བཙལ་མེད་དབྱིག་དང་ཕྲད་མི་འགྱུར།། ཆེ་ཆུང་མེད་པའི་
Chinese
考察也是错误的道路，如同狡猾者迷惑的法。本来就是无二、破斥的，不执著而带到菩提那边去。了知不执著清净之义，轮回自解脱，行持其精要。以语和意等勤作，于中边相之坛城上，以错乱的执着无论如何考察，也是反复修、反复破坏，如孩童之举。无作任运自成之坛城，不生，本来就是身语意。离勤作之明觉坛城，无边无中，尤为殊胜。如何具足圣种者，国王、比丘、猎人等，以词、物、咒之灌顶，陷入勤作之河流泥沼中。被传承生起的业所牵引，轮回于九种次第中流转。颠倒有为轮回之路，本智自在大王，本来就安住于一切众生之中。以词句表达指示他们，刹那间现前成佛。不舍弃轮回而享受，以明觉陀罗尼获得灌顶，获得无造作自明灌顶后，因无灌顶可得而本来殊胜。以何等低劣之差别，于何等明觉自在大，以其力量考察之，因考察而陷入轮回泥沼。一胜，以一明点而胜，一切汇集之顶乘而胜，离勤任运成就而胜，具足五种圆满而胜，以圆满本身而胜。如太阳之精华燃烧，本来就从无垢清净中超胜。如大鹏于空中飞翔，如何行持，就如何安乐。深渊智慧显明为精要，乐苦受用是大乐之庄严。如未散发之日轮，自明加持向十方散发。何时等同虚空光明之界，当以自性光明显示之时，不变精要自明之教言，如实以明觉了知。都巴精华殊胜之教言，自明之日无偏照耀。轮回同时显明为精要，一切皆于无二明觉中显明。无二智慧自生者，明觉广大顿时转变。于欲生珍宝聚上，以勤作有为乘之差别，无论考察什么，那都是分别念，不会与无寻之实相相遇。无有大小的
English
Examining is also a mistaken path, like the Dharma that deludes the cunning. From the beginning, it is non-dual and free from refutation, carry it unattached to the side of enlightenment. Knowing the meaning of unattached purity, samsara is self-liberated, practice its essence. With effort in speech and mind, on the mandala of center, edge, and signs, no matter how you examine it with confused attachment, it is still repeatedly meditating and destroying, like a child's behavior. The unmade, self-arisen mandala is unborn, from the beginning it is body, speech, and mind. In the mandala of effortless awareness, being without edge or center is particularly excellent. How does one with a noble lineage, king, monk, hunter, etc., by the empowerment of words, substances, and mantras, get caught in the mud of the river of effort. Led by the karma of arising lineage, samsara revolves in nine stages. Reversing existence is the path of samsara, the king of innate wisdom and freedom, from the beginning dwells in all beings. By expressing and indicating them with words, they instantly manifest enlightenment. Without abandoning samsara, enjoying, by obtaining the empowerment of awareness dharani, after obtaining the uncreated self-luminous empowerment, it is originally excellent because there is no empowerment to be obtained. With what inferior differences, in what awareness and freedom, examining it with its power, because of examining, one gets caught in the mud of samsara. One excels, excels with one bindu, excels with the supreme vehicle of all gatherings, excels with effortless spontaneous accomplishment, excels with possessing five perfections, excels with perfection itself. Like the essence of the sun blazing, it originally excels from immaculate purity. Like a great garuda soaring in the sky, however one acts, that is how one is happy. The abyss of wisdom is clearly the essence, happiness and suffering are the adornment of great bliss. Like an undiffused sun wheel, self-luminous blessings radiate in ten directions. When the sphere of clarity is equal to space, when the nature of clarity is shown, the unchanging essence is the self-luminous teaching, know it clearly as it is with awareness. The supreme teaching of the essence of Dopa, the self-aware sun shines impartially. Samsara simultaneously manifests as the essence, everything manifests in non-dual awareness. The non-dual wisdom is self-born, awareness is vast and instantly transforms. On the heap of wish-fulfilling jewels, with the difference of the effortful vehicle, whatever is examined, that is conceptual thought, it will not meet with the unsearched reality. Without large or small
Tibetan
ཀློང་བདལ་ནས།། ཆེ་བའི་ཆེན་པོ་རང་བཞིན་གནས།། ཆེ་ཆུང་གཉིས་ཀྱི་ཁྱད་པར ལ།། རྩོད་པ་ཆུང་དུ་བྱིས་པ་སྟེ། ཁྱད་པར་འཕགས་ཏེ་དོན་རྟོགས་ཕྱིར།། ཆེ་ཆུང་བྱེ་བྲག་དབྱེ་བ་གཅེས།། རྩོལ་བྲལ་ཡེ་ཤེས་འབུངས་པ་ལ།། གཉིས་འཛིན་ཁྱད་པར་མི་གནས་ཏེ། ཁྱད་པར་འཕགས་དང་དེ་བསྟན ཕྱིར།། དགག་དང་བསྒྲུབ་པ་རབ་ཏུ་ཅེས།། བརྡ་དོན་ཕྲད་ཚེ་དགག་བསྒྲུབ་ལ།། ཕྲལ་བའི་དོན་ལ་དེ་དག་མེད།། གང་ཞིག་གཉིས་མེད་རིག་པ་སྟེ།། རྟོགས་པའི་དོན་ཕྱིར་དེ་བཞིན་ནོ།། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར པས།། ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ཉམས་མྱོང་ཡང།། རིག་པ་བརྗོད་བྲལ་སེམས་ཀྱི་ངང།། རང་སྣང་གསལ་བ་ཉིད་དུ་ཟད།། རང་བྱུང་འོད་གསལ་བརྗོད་མེད་ལ།། ཞེན་པའི་རྟོག་པ་རྣམ་བཅད་དེ།། རང་གསལ་འབྱུང འཇུག་མེད་པར་གསལ།། གང་ཡང་མ་ཡིན་དེ་ཉིད་ཡིན།། མ་བཙལ་རིག་པ་མངོན་སུམ་པ།། ཇི་བཞིན་ལུང་ལ་གཉིས་པ་མེད།། གསལ་བར་ཤེས་ཏེ་རྒྱུ་བ་བཅད།། གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་གཅིག་ལ་རྫོགས།། གཞག གཞན་མེད་པའི་སྙིང་པོའི་ལུང།། གསལ་བར་ཤེས་པས་ཐེ་ཙོམ་མེད།། རང་བྱུང་སེམས་ཀྱི་མི་ལོང་ནི།། ཇི་ལྟར་བལྟས་གསལ་རྟོགས་འཇུག་བཅང།། ཏིང་འཛིན་རིག་པ་རང་གསལ་ལུང།། དགའ་བ་མེད་པར གསལ་ཤེས་བྱ།། མི་གཡོ་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གི་ལམ།། སྐྱོན་བྲལ་རིག་པ་འཁོར་ལོའི་གཏེར།། རིག་པ་རང་གསལ་མངོན་སུམ་གསལ།། བདེ་བའི་ཉམས་མྱོང་རང་ལས་འཆར།། སྤྱད་མེད་སྒྱུ་མ་རང་བཞིན་ཞི།། མི རྩོལ་རིག་པའི་གདེང་དུ་གནས།། རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་གཅིག་ལ་རྫོགས།། གསེར་གླིང་དག་པར་ཉི་ཤར་ལྟར།། གསལ་ལ་བརྗོད་བྲལ་མཉམ་པའི་དབྱིངས།། ཀུན་རིག་རང་གསལ་རྫོགས་པའི་ལུང།། སེམས་ཅན་ཡེ ནས་སངས་རྒྱས་ལ།། རྣམ་རྟོག་རྩོལ་བས་ཇི་སྟེ་བཙལ།། ཀུན་ལ་ཡེ་ཤེས་རྒྱུ་བ་ཅན།། འཕྲུལ་ཚིག་སྒྲ་ཡི་ངེས་པ་ཡིས།། རང་རང་ངེས་པའི་དོན་བསྟན་ལ།། བླ་མའི་ཞལ་ནས་ངེས་པར་ཤེས།། ཀུན་གསལ་ཡེ་ཤེས ཁྱབ་གནས་ཀྱང།། ཇི་བཞིན་རླུང་དུ་མ་རྟོགས་པས།། འཕྲུལ་ཚིག་རིག་པའི་ལྡེ་མིག་སྟེ།། ངེས་པའི་སྒྲ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་གཅེས།། རྟོགས་པའི་ཁྱད་པར་གང་གང་གིས།། དོན་ཉིད་གང་གང་དེ་དག ལ།། མ་ཡེངས་གོམས་པས་གསལ་འགྱུར་ཏེ།། དེ་དང་དེར་ནི་རིམ་པར་འགྱུར།། གང་གིས་གང་དུ་ཕྱོགས་ཙམ་གྱིས།། ཕྱོགས་འཛིན་དྲང་བའི་འདུ་ཤེས་འདི།། གང་བཙལ་མ་གྲུབ་མ་བཙལ་མིན།། གང་ཡང་མ་རྙེད ངལ་བའི་རྒྱུ།། རང་བྱུང་འོད་གསལ་བདེ་ཆེན་ཀློང།། གདོད་ནས་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་ལྟར།། ནམ་མཁའ་དང་ནི་མཉམ་པའི་གནས།། མཐའ
Chinese
于广阔之中，伟大之自性安住。 大小二者之差别，争论变小如孩童。 为了殊胜而证悟意义，大小差别区分珍贵。 于无勤智慧增长中，二取差别不成立。 为了殊胜与彼之显示，遮破与建立极其重要。 语句意义相遇时，于遮破与建立，分离之意义中彼等不存在。 何为无二之觉性？为了证悟之意义，即是如此。 虚空金刚瑜伽士，智慧明晰之体验亦是， 觉性离言，于心之状态中，自显光明仅此而已。 于自生光明离言中，执着之分别念彻底断除。 自明无生无灭而明晰，任何非有即是彼。 不寻觅之觉性现量，如实教言无有二。 明晰了知，断除散乱，无二智慧圆满于一。 住，无有其他之心髓教言，明晰了知故无有疑惑。 自生心之明镜乃是，如何观看皆明晰，执持证悟之入门。 三摩地觉性自明教言，无有喜乐而明晰了知。 不动摇瑜伽之殊胜道，无垢觉性轮之宝藏。 觉性自明现量明晰，安乐之体验自此显现。 无修之幻化自性寂静，于无勤觉性之把握中安住。 续部教言口诀圆满于一，如于清净金洲日出般。 明晰且离言，平等之法界，普明自显圆满之教言。 有情本初即是佛，以分别念勤作如何寻觅？ 于一切中智慧具有，以神变语之决定。 于各自决定之意义显示时，从上师之口中确定了知。 普明智慧遍布安住，如实于气中未证悟故。 神变语乃觉性之钥匙，决定之语词最为珍贵。 以证悟之差别任何任何，意义本身任何任何彼等。 不散乱串习而变得明晰，于此与彼次第转变。 以何者于何处仅是方向，此方向执持正直之认识。 任何寻觅皆不成就，非不寻觅，任何未得，乃是疲惫之因。 自生光明大乐虚空，本初如太阳之精髓。 与虚空等同之状态，无有边
English
In the expanse, the great nature of greatness abides. The difference between big and small, disputes become small like children. For the sake of being superior and realizing the meaning, distinguishing between big and small is precious. In the abundance of effortless wisdom, the distinction of dualistic grasping does not exist. For the sake of being superior and showing that, refutation and establishment are extremely important. When words and meanings meet, in refutation and establishment, those do not exist in the meaning of separation. What is non-dual awareness? It is just like that for the sake of realization. The yogi of space vajra, the experience of clear wisdom is also, awareness is beyond words, in the state of mind, self-appearing clarity is just that. In the self-born clear light beyond words, the thoughts of attachment are completely cut off. Self-luminous, clear without arising or ceasing, whatever is not is that itself. The unsearched awareness is manifest, the authentic teachings are without duality. Having clearly known, cutting off the wandering, non-dual wisdom is complete in one. Abiding, the heart advice without other, by clearly knowing, there is no doubt. The self-born mirror of the mind is, however it is viewed, clear, holding the entrance to realization. The samadhi awareness is self-luminous advice, know clearly without joy. The supreme path of unwavering yoga, the treasure of the flawless wheel of awareness. Awareness is self-luminous, manifestly clear, the experience of bliss arises from itself. The unpracticed illusion is naturally peaceful, abiding in the confidence of effortless awareness. The tantra, teachings, and instructions are complete in one, like the sun rising in the pure Golden Land. Clear and beyond words, the realm of equality, the all-knowing, self-luminous, complete advice. Sentient beings are originally Buddhas, how to search with conceptual effort? In everyone, wisdom is inherent, with the certainty of miraculous words. When showing the meaning of each certainty, know for sure from the mouth of the lama. The all-clear wisdom is pervasive, but not realized as such in the winds. The miraculous words are the key to awareness, the definite words are most precious. With whatever differences in realization, whatever meanings themselves are those. By not being distracted and becoming familiar, it becomes clear, and gradually transforms into this and that. With whatever, wherever, just a direction, this direction holds the correct understanding. Whatever is searched is not accomplished, it is not not searching, whatever is not found is the cause of fatigue. The self-born clear light is the great bliss expanse, originally like the essence of the sun. The state equal to space, without end.