Tibetan
མི་དམིགས་པ།། སྒྲོ་སྐུར་མེད་པ་བླང་དོར་མེད།། རྒྱུ་འབྲས་ལས་འདས་པ། ཡེ་ནས་དག་པ། ཡེ་ནས་ཟིན་པ། བྱ་བ་མེད་པ། བཙལ་པ་མེད་པ། བསྒྲུབ་པ་མེད་པ། བཙལ་དུ་མེད་པ། གཞན་ནས་མི་འབྱུང་བ། གཉེན་པོ་མེད་པ། བྱེད་པ་པོ་མེད་པ། མ་བྱས་པ། མ་བརྟགས་པ། བདག་མེད་པ། མ་བཅོས་པ། དེ་ཡིན་པ། ངེས་པ། མ་ནོར་བ། ཇི་བཞིན་པ། མ འགགས་པ།མ་སྐྱེས་པ། མི་ནུབ་པ། མ་ལྷགས་པ། མི་སྣང་བ། མ་བྱུང་བ།། མི་འགྲོ་བ། ཡེ་ནས་གནས་པ། ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ། མིང་མེད་པ། གཟུགས་མེད་པ། མཚན་མ་མེད་པ། ཐ་སྙད་མེད་པ། བལྟར་མེད་པ། གཟུང་དུ་མེད་པ། མཚོན་དུ་མེད་པ། དཔེ་མེད་པ། ཚད་མེད་པ། བརྟག་ཏུ་མེད་པ། རྟོག་གེ་ལས་འདས་པ། དཔག་ཏུ་མེད་པ། བསམ་དུ་མེད་པ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས། ཐམས་ཅད ནས་ཐམས་ཅད་དུ་བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོའོ།། སྟོང་པ་ཉིད་ལས་རིག་པར་ཤར།། རང་བྱུང་ངང་དངས་བྱུང་སར་ཐིམ།། སྐྱེ་མེད་ཀ་དག་བློ་ལས་འདས།། དངོས་མེད་ཀ་དག་ཟང་ཀ་ཡེ་དག་རྣལ་མ་ཤེས།། སྙིང་པོ ཡང་སྙིང་བཅུད་འདུས་དེ་ཁོ་ནའོ།། ཡེ་ཐོག་ཀ་དག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་དགོངས་པའི་བཅུད་བསྡུས་པའི་དཔེ་ནི། ཤེལ་གོང། གསེར་དང། ནམ་མཁའ། ཉི་ཟླ། ནོར་བུ། ཆུ་ཤིང། རྒྱ མཚོའི་ཚུལ།ཀ་དག་འགྱུར་མེད་ཕྱོགས་དང་བྲལ།། འོད་གསལ་ཀུན་ཁྱབ་དངོས་མེད་གཡོ་རྩོལ་མེད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། རི་བོ་བརྩེགས་པའི་རྒྱུད་ལས། ཡེ་ཐོག་ཀ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགོངས་པའི་བཅུད་བསྡུས་ བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་འོད་གསལ་ངང་དངས་ཀྱིས།། ཡེ་ཐོག་ཀ་དག་སངས་རྒྱས་ལ།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། ཐུགས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་གསལ་བའི་བཅུད་འདུས གསུང་དུ་གསོལ།། ཞེས་ཞུས་པ་དང། སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ།། དམ་པ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་འོད་མི་འགྱུར་བས་གསུངས་པ། ཆོས་ཀུན་རང་བཞིན་མེད་པ་ཉིད།། མྱ་ངན་འདས་ཤེས་དེ་ལ་བྱ།། སྟོང་ཉིད རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག།དེ་ཉིད་མི་གནས་བློ་ལས་འདས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་རང་བྱུང་ངང་དངས་ཀྱིས།། འདི་སྐད་གསུངས་སོ།། སེམས་ཅན་གྱིས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་གསལ་བའི་ཡང་སྙིང་བཅུད་ འདུས།ཡེ་མེད་གདོད་ནས་ཀ་དག་ཟང་ཀ་རྣལ་མ་བློ་འདས་དེ་མཐོང་ན།། ཡེ་ཇི་བཞིན་པའི་ངོ་བོ་ཀ་དག་ཟང་ཀ་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ།། མཐོང་མེད་དངོས་བྲལ་དམིགས་མེད་དེ་ནི་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ།། དེ་ལ་ནི་ཆོས་རྡུལ་ ཙམ་ཡང་མི་དམིགས་སོ།། དེ་ནི་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་དེ། དེ་ལ་ནི་བྱང་ཆུབ་པར་བྱ་བ་ཡ
Chinese
不可缘，无有诽谤，无取舍。 超越因果，本来清净，本来具足，无有作为，无有寻觅，无有成就，不可寻觅，非从他生，无有对治，无有作者，非所作，非所观察，无我，非所改造，即是彼，决定，无错谬，如是，无灭，无生，不坏，不至，不显，未生。 不去，本来安住，周遍一切，无名，无形，无相，无言说，不可见，不可取，不可表示，无有譬喻，无有限量，不可观察，超越分别，不可思议，不可想象，不可思议，一切之生处，从一切到一切的大平等性。 从空性中生起觉性。 自生本净融入生起处。 无生本来清净，超越心识。 无实本来清净，现成本来清净，真实了知。 精华，甚深精华，精要聚集，即是彼。 本初本来清净之佛陀心之甚深精华，汇集意之精要之譬喻为：水晶球，黄金，虚空，日月，宝珠，水树，海之相。本来清净不变，远离方所。 光明遍一切，无实无有动摇作为。 如是说。 从积山经中。 讲述本初本来清净佛陀之意之精要汇集之第十一章。 从那以后，光明本净者。 向本初本来清净佛陀。 祈请三世一切佛陀之。 心之甚深精华，光明之精要汇集，请您宣说。 如此祈请后。 本师向眷属开示道。 初始圣者不变光所说。 一切法自性无有性。 涅槃智即是彼。 空性，自性完全清净。彼性不住，超越心识。 如是说。 从那以后，自生本净者。 如是说道。 众生若见诸佛之光明甚深精华精要汇集。 本来无有，从初本来清净，现成，真实，超越心识，则。 本来如是之体性，即是见本来清净现成。 无见，离实，无缘，此即是见。 于彼则法尘许亦不可缘。 彼即虚空之体性，于彼则当成菩提
English
Unobservable. Without slander, without acceptance or rejection. Beyond cause and effect. Primordially pure. Primordially complete. Without action. Without seeking. Without accomplishment. Unsearchable. Not arising from elsewhere. Without antidote. Without agent. Unmade. Unexamined. Without self. Unfabricated. That is it. Certain. Unmistaken. As it is. No cessation. Unborn. Imperishable. Unarrived. Invisible. Unarisen. Not going. Primordially abiding. Pervading all. Nameless. Formless. Signless. Inexpressible. Unseeable. Unseizable. Unrepresentable. Without example. Immeasurable. Unfathomable. Beyond conceptuality. Inconceivable. Unimaginable. Unfathomable. Source of all. Great equanimity from all to all. From emptiness, awareness arises. Self-arisen natural purity dissolves into the place of arising. Unborn, primordially pure, beyond mind. Unreal, primordially pure, spontaneously present, primordially pure, truly knowing. Essence, innermost essence, essence gathered, that alone it is. An example of the innermost essence of the mind of the Buddha of primordial purity, the essence of intention gathered, is: a crystal ball, gold, space, sun and moon, jewel, water and tree, the nature of the ocean. Primordial purity, unchanging, separate from direction. Luminosity, all-pervading, unreal, without movement or effort. Thus it is said. From the Tantra of Piled Mountains. The eleventh chapter, which explains the gathering of the essence of the intention of the Buddha of primordial purity. Then, with luminous natural purity. To the Buddha of primordial purity. All the Buddhas of the three times. The innermost essence of the mind, the gathering of the essence of clarity, please speak. After thus requesting. The Teacher spoke to the assembly. Spoken by the unchanging light of the first holy one. All phenomena are without inherent existence. Nirvana is known as that. Emptiness, nature completely pure. That nature does not abide, beyond mind. Thus it is said. Then, with self-arisen natural purity. Thus he spoke. If sentient beings see the gathering of the essence of the luminous innermost essence of all the Buddhas. Originally non-existent, from the beginning primordially pure, spontaneously present, genuine, beyond mind, then. The nature of primordial purity as it is, is seeing primordial purity spontaneously present. Unseen, devoid of reality, without object, that is seeing. In that, not even a particle of dharma is observable. That is the nature of space, in that, one should attain enlightenment.