Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb003.021 །།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སརྦ་བུདྡྷཽ྅ཤཱ་ཡ་སུ་ར་སཾ་གྲ་ཧ་གི་རི་ཀུ་ཊ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པའི་བཅུད་བསྡུས་རི་བོ་བརྩེགས་པའི་རྒྱུད། དམ་པ་དང་པོའི་ སངས་རྒྱས་ཀ་དག་རྣམ་པར་སྣང་བའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་རྟོགས་ཤིང་བཤད་པའི་དུས་གཅིག་ན། ཀུན་གཞི་མཁའ་ཀློང་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས། རིན་པོ་ཆེ་འོད་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་བའི གདངས།དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཀློང་ཀུན་གཞིའི་ཕོ་བྲང། རྩལ་ཟེར་ཡན་ལག་འོད་གསལ་ཀུན་འབྱུང་གི་མཁའ། སེམས་ཉིད་ཁྱབ་གདལ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར། རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བ། དེ་ཉིད་དུ་ རྣམ་པར་དག་པ།རྒྱུ་རྐྱེན་འཕོ་འགྱུར་མེད་པ། སྐྱེ་འགག་གཉིས་སུ་མེད་པར་རང་གྲོལ་བ། རང་བྱུང་འོད་གསལ་རྣམ་དག་བསམ་མི་ཁྱབ་ཀྱི་ལྷ་ཁང་ནི་འཕྲོ་འདུ་དང་འཕེལ་འགྲིབ་མེད་པའི་གནས་སོ།། གནས་དེ་ན་ ཡེ་ཐོག་མའི་སངས་རྒྱས།ཀ་དག་དངོས་མེད་ཟང་ཀ་མི་སྣང་གསལ་བའི་རང་བཞིན་དུ་བཞུགས་སོ།། སྟོན་པ་དེ་ཉིད་ལས་མི་གཞན་རང་བྱུང་རང་དངས་ཀྱི་འཁོར་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བསྟན་པ། ཡེ་མེད་མཚོན་ མེད་བློ་འདས་ཐ་སྙད་མིང་ལས་འདས་པའི་ཐེག་པ།ངག་ཏུ་མི་གསུང་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱིས་གསུངས་སོ།། ཡེ་ཐོག་གཞིའི་སྟོན་འཁོར་རོ།། བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱི་སྟོན་པ་ནི། དམ་པ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྤྱི་ ཕུད་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། དེས་འོད་གསལ་རྣམ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། བྱ་བཙལ་རྩོལ་བསྒྲུབ་མེད་པའི་བསྟན་པ་གསུངས་སོ།། ཡེ་ཤེས་མཐུའི་སྟོན་པ་ནི། རང་བཞིན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ ལ་ཐུགས་ཀྱི་བསྟན་པ་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱིས་བཤད།སྔོན་བྱུང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔའོ།། དེའི་རྗེས་འཇུག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔ་ནི། སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས།། སེམས་ལྷག་ཅན་སོགས་འཁོར་རྣམས་ ལ།། གསང་སྔགས་ཡང་ཏི་སྤྱི་ཐེག་བཤད།། འོད་གསལ་གནས་བཤད་ངོ་བོ་དུས།། རྗེས་འཇུག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔའོ།། དེའི་གདུང་གསོབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔ་ནི། ཨུ་རྒྱན་གནས་སུ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ ཡིས།། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་ལ་སོགས་འཁོར་རྣམས་ལ།། རྒྱུད་སྡེ་སྤྱི་བཤད་རིག་འཛིན་རིག་པས་བརྒྱུད།། གདུང་གསོབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔའོ།། ཡེ་ཐོག་སྟོན་པའི་རྗེས་འཇུག་གདུང་འཚོབ པའོ།། དམ་པ་དང་པོའི་རྗེས་འཇུག་གདུང་འཚོབ་ནི།། དེ་ཡི་རྗེས་འཇུག་འོད་གསལ་སྣང་མཛད་ཀྱིས།། འོག་མིན་གནས
Chinese
།།། 印度语：萨尔瓦布达乌沙亚苏拉桑格拉哈吉日库塔怛特拉。藏语：诸佛意精华集聚山王续。 顶礼原始本初佛，本来清净任运显现之身。 如是我闻，于一时， 乃是本基虚空完全清净之处。 珍宝光芒万道放射之殿宇，法界完全清净之界，本基之宫殿。 妙力光芒支分，光明普生之虚空。 心性广大无垠之坛城。 自性光明。 于彼处完全清净。 无有因缘迁变。 生灭二者不存，自然解脱。 自生光明，清净不可思议之佛殿，乃是无有收放与增减之处所。 于彼处，原始本初之佛。 本来清净，无实有，如彩虹般，不显现，于光明自性中安住。 彼导师之外，无有他者，于自生自净之眷属。 法界之教法。 本来无有，不可言诠，超离心识，超越名言文字之乘。 不以言语宣说，以加持力宣说。 原始本初之导师眷属。 加持之导师乃是， 原始本初佛，一切之总集精华，如是安住。 彼于光明清净坛城中。 宣说无有作为，寻觅，勤作，修持之教法。 智慧力之导师乃是， 自性普贤王如来。 为金刚萨埵，以加持力宣说意之教法。 先前所生五圆满。 彼之随行五圆满乃是： 导师金刚萨埵者。 于具心等眷属众。 宣说密咒央体总集。 光明处所宣说体性时。 随行五圆满。 彼之传承寄托五圆满乃是： 于邬金（乌仗那，今巴基斯坦斯瓦特地区）处，噶绕多杰。 于蒋华西宁等眷属众。 续部总说持明以明觉传承。 传承寄托五圆满。 原始导师之随行传承寄托者。 原始本初之随行传承寄托乃是： 彼之随行光明显现者。 于色究竟天
English
In the language of India: Sarvabuddhaushayasurasamgraha Girikuta Tantra. In the Tibetan language: The Tantra of the Mountain Pile, which is the Essence of the Intentions of All Buddhas. Homage to the body of the Primordial Buddha, the spontaneously appearing pure from the beginning. Thus have I heard. At one time, In the place of the completely pure ground of being, the space. A palace of precious, manifold radiating light, A realm of completely pure space, the palace of the ground of being. The sky of skillful rays, branches, clear light, the source of all. The mandala of the vast expanse of mind itself. Naturally clear light. In that very place, completely pure. Without cause or condition, unchanging. Self-liberated, without arising or ceasing. The self-arisen clear light, the pure, inconceivable temple is a place without contraction or expansion. In that place is the primordial Buddha. Pure from the beginning, without substance, like a rainbow, invisible, abiding in the nature of luminosity. Other than that teacher, in a retinue of self-arisen, self-purified ones. The teaching of the realm of dharma. A vehicle that is primordially nonexistent, inexpressible, beyond mind, beyond words and names. Not spoken in words, but spoken through blessings. The teacher and retinue of the primordial ground. The teacher of blessings is The Primordial Buddha, the general essence of all, residing there. He spoke the teaching in the clear light, pure mandala, Without action, seeking, effort, or accomplishment. The teacher of the power of wisdom is Samantabhadra. To Vajrasattva, he spoke the teaching of the mind through blessings. The five perfections of the past. The five perfections of the followers are: The teacher Vajrasattva. To the retinue, including those with special minds. He taught the secret mantra, Yangti, the general vehicle. The explanation of the place of clear light, the essence of time. The five perfections of the followers. The five perfections of the entrusted lineage are: In the place of Oddiyana (Swat Valley, Pakistan), Garab Dorje. To Manjushrimitra and the retinue. The general explanation of the tantra class, transmitted through awareness. The five perfections of the entrusted lineage. The followers of the primordial teacher are the entrusted lineage. The followers of the Primordial Buddha are the entrusted lineage: The followers of that, the Illuminator of Clear Light. In Akanishta