Back to the library

0029.The Tantra of Cutting the Beginning and End of Samsara Nangsrid Khajor Düdtsi Chudthig Khorwa Thogma Chöpai Gyü..The Tantra of Cutting the Beginning and End of Samsara Nangsrid Khajor Düdtsi Chudthig Khorwa Thogma Chöpai Gyü..g2.0f

Tibetan

པོའི་རང་བཞིན་གཡོས་པ་མེད་པ་ལ། །ཡན་ལག་རྩལ་གྱིས་སེམས་ཀྱི་ཚ་ཚ་འདེབས། །འཁོར་རྣམས་མ་ཡེངས་གུས་པས་ཉོན། །འགྱུར་བ་མེད་པའི་ས་གཞི་ལ། །ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་བསྟན་པ་བཙུགས། །ཐོགས་རྡུགས་མེད་པའི་འཇོར་རྣོན་གྱིས། །བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ས་བརྐོས་ ལ། །ཤེས་རབ་འབར་བའི་ཐོ་ཆེན་གྱིས། །ཉོན་མོངས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་བརྡུངས། །སྐྱེ་རྒས་ན་འཆི་འདག་པར་བཏང་། །ང་བདག་གཟུང་འཛིན་རུ་ང་མེད་པར་བརྡུངས། །དྲན་རྟོག་བརྟགས་ཞེན་འདག་པར་བཏང་། །ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ། །མཉམ་པ་ཉིད་དུ་དགོངས་པ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ། །འགྱུར་བ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ཆོས་ཉིད་མཁའ་ཀློང་ཡངས་པའི་བརྐོས་ཕོར་དུ། །རིག་པ་རྣོན་པོའི་ལག་པས་འཇིམ་པར་བཅད། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལག་པ་ཡིས། །ཐིག་ལེ་གཅིག་ཏུ་འབི་འབི་བྱས། །ཆོས་རྣམས་ཆོས་སྐུ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ། །ཆོས་དབྱིངས་ཡངས་པའི་བརྐོས་ཕོར་དུ། །རིག་རྩལ་མ་འགགས་པ་ཡི་འདག་པ་བཅུག །ཕྱི་ནང་སྣང་སྲིད་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱར། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལག་པ་ཡིས། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་སྤྱི་ནས་གདབ། །མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །རྩལ་སྣང་རིག་པའི་མཆོད་རྟེན་ཕྱུང་། །སྙིང་པོ་ཡན་ལག་འདྲེས་པའི་ཆོས་སྐུ་དེ། །གཞི་ལ་རྩལ་ཐིམ་དབྱེར་མེད་མཆོད་རྟེན་དེ། །ཀུན་གཞི་སྟོང་ཉིད་གནས་སུ་བཞུགས། །མཁའ་ཀློང་ཡངས་པའི་ཁྲི་སྟེངས་སུ། །མི་འགྱུར་ཡངས་པའི་གདན་སྟེངས་སུ། །འགྱུར་བ་མེད་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །སྐྱེ་བ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །སྙིང་པོའི་ཀློང་ན་སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུ་བཞུགས། །ཆོས་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྣང་སྲིད་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་གཅིག་འདུས་པས། །སེམས་ཉིད་གཅིག་ཏུ་འདུས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྣ་ཚོགས་སྣང་ལ་ངོས་བཟུང་མེད། །སེམས་ཉིད་ངོས་བཟུང་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་འབུལ། །དབྱེ་བསལ་མེད་པར་བཞེས་སུ་གསོལ། །དྲན་རིག་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་འབུལ། །རིག་མེད་དྲན་མེད་འགྱུར་མེད་ཀློང་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །གཉིས་སྣང་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་འབུལ། །སྤྲོས་གཅོད་གཉིས་མེད་ཀློང་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །རང་བལྟ་མངོན་པར་ཞེན་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །བཞན་བལྟ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། ། བདེན་པ་གཉིས་བཟུང་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །སྐྱེ་བ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འགག་པ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རང་གཞན་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན

Chinese

本体自性不动摇, 支分技巧调伏心之热恼。 眷属们莫散乱,恭敬谛听! 于不变之大地上, 建立不改之法性。 以无碍锐利之犁具, 开垦八万四千地。 以智慧炽燃之巨锤, 击碎八万四千烦恼。 令生老病死寂灭, 击碎我执、能所执, 令念想、分别、执着寂灭。 凝聚成一大明点, 于平等性中,意念凝聚为一。 祈请加持令其不变。 于法性广阔虚空之刻器中, 以智慧锋利之手切割泥土。 以方便与智慧之手, 将明点揉捏成一。 诸法融入一法身。 于法界广阔之刻器中, 注入觉性不灭之精华。 融合内外显有为无二。 以方便与智慧之手, 从总体上植入三界轮回。 从清净虚空之坛城中, 取出觉性之妙用显现佛塔。 此精华与支分交融之法身, 基与妙用融入,无别之佛塔, 安住于阿赖耶识空性之处。 于广阔虚空之法座上, 于无变广大之垫上, 祈请不变安住。 祈请加持令其无生。 于精华界中,安住无生法身。 顶礼法性菩提心! 显有诸法之根本汇聚为一, 顶礼汇聚为一之心性! 于种种显现中,无有执着。 顶礼无有执着之心性! 供养所有显有诸法, 祈请无分别纳受。 供养所有忆念觉性, 祈请于无觉无念不变之界中纳受。 供养所有二取之显现, 祈请于断除戏论之无二界中纳受。 忏悔我执之显现执着, 忏悔背离利他之心。 忏悔执着二谛。 祈请加持三界所有众生, 令其无生, 令其不灭, 令其无有自他。 无边众生

English

In the unwavering nature of the essence, The skillful limbs ignite the mind's heat. Gathered ones, without distraction, listen with reverence! On the immutable ground, The unchanging Dharma nature is established. With the sharp plow of unhinderedness, The eighty-four thousand lands are cultivated. With the great hammer of blazing wisdom, The eighty-four thousand afflictions are shattered. Birth, aging, sickness, and death are extinguished, The ego, self-grasping, subject-object duality are crushed. Thoughts, concepts, analysis, and attachment are extinguished. Condensed into one great bindu, In equanimity, the intention is condensed into one. Bless it to be immutable. In the carved vessel of the vast expanse of Dharma nature, The clay is cut with the hand of sharp awareness. With the hands of skillful means and wisdom, The bindu is kneaded into one. All dharmas are condensed into one Dharmakaya. In the carved vessel of the vast Dharmadhatu, The essence of unceasing awareness is poured. Outer and inner, appearance and existence, are blended into non-duality. With the hands of skillful means and wisdom, The three realms of samsara are planted in totality. From the pure mandala of the sky, The stupa of skillful display and awareness is extracted. That Dharmakaya, a blend of essence and limbs, That stupa, where the base and display merge, indivisible, Resides in the place of the Alaya's emptiness. On the throne of the vast expanse of space, On the seat of unchanging vastness, I request you to abide immutably. Bless it to be unborn. In the realm of essence, the unborn Dharmakaya resides. I prostrate to the Dharma nature, Bodhicitta! Since the root of all appearances and existences is gathered into one, I prostrate to the nature of mind gathered into one! In the various appearances, there is no grasping. I prostrate to the nature of mind without grasping! I offer all appearances and existences, Please accept them without discrimination. I offer all memories and awareness, Please accept them in the realm of unawareness, non-thought, and immutability. I offer all dualistic appearances, Please accept them in the realm of non-duality, cutting off elaboration. I confess my attachment to self-centered appearances, I confess turning my back on others. I confess all grasping of the two truths. Please bless all sentient beings of the three realms, Granting them unbirth, Granting them cessationlessness, Granting them absence of self and other. Limitless sentient beings