Chinese
张开嘴，搅动大海，仰望天空，驻足于云端，潜入海底，日月化为双眼，驾驭狂风，将海市蜃楼送入虚空，发出嘘声，停留在天空，智慧的孩童前往天空，因迷茫而不知去向，于天空的虚空中稍作休息，在日月的光辉中
English
Open your mouth and churn the ocean. Look to the sky and stand among the clouds. Dive into the depths of the sea, let the sun and moon be your eyes. Ride the strong wind and carry the mirage into the void. Make a 'so' sound and stay in the sky. The little child of wisdom goes to the sky. Because of not finding a place to go, feeling despondent, rest a while in the expanse of the sky, in the realm of the sun and moon.
Tibetan
ཆེན་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ། །དཔའ་བོ་བཞི་དང་དམག་དཔོན་བཞི། །དེ་ཡིས་སྣ་གྲངས་བསམ་ལས་འདས། །འཁོར་འདས་གཉིས་ཀྱི་འཁྲུག་པ་བྱེད། །མ་རིག་ཡེ་ཤེས་འཁྲུག་པ་བྱེད། །སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་འཁྲུག་པ་བྱེད། །ཀུན་གཞིའི་སྟོང་ར་ཆེན་པོ་ན། །སེམས་ཀྱི་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འབར། །མ་འཆམས་འཁྲུག་པ་ཆེན་པོ་བྱུང་། །ཉོན་མོངས་འཁོར་བའི་དམག་དཔུང་ལ། །རང་དྭངས་དཔའ་བོས་མདའ་ཞིག་འཕེན། །སྟོང་ཉིད་གཞུ་མོ་ལྕོག་གིས་བརྡུངས། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མདའ་ལྟོང་དེ། །ལུང་རིགས་གཉིས་ལ་མདའ་ལྟོང་སྦྱར། །སྟོང་པ་ཉིད་དུ་མདེལ་གྱིས་བཀང་། །ཉོན་མོངས་དམག་ལ་མདའ་གཅིག་བརྡེག །ང་བདག་གཉིས་ལ་གཟིར་གཟིར་ནས། །འགོང་པོ་ངར་འཛིན་སྙིང་ལ་བརྒྱབ། །ང་རྒྱལ་ང་བདག་ལྷན་གྱིས་ཤི། །ངང་དྭངས་ཆེན་པོའི་མདའ་འཕངས་པས། །མ་རིག་གཏི་མུག་སྙིང་ལ་བརྒྱབ། །ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་ཀློང་དུ་ཤི། །མུན་པ་མི་གསལ་སྒྲིབ་པ་བརླག །རང་དྭངས་ཆེན་པོའི་མདའ་འཕངས་པས། །གཟུང་འཛིན་སྤང་ལེན་སྙིང་ལ་བརྒྱབ། །དགག་བསྒྲུབ་མེད་པའི་ངང་དུ་ཤི། །གསལ་དྭངས་ཆེན་པོའི་མདའ་འཕངས་པས། །ང་བདག་ཕྱོགས་རིས་སྙིང་ལ་བརྒྱབ། །དབྱེ་བསལ་མེད་པའི་ངང་དུ་ཤི། །གཏིང་གསལ་ཆེན་པོའི་མདའ་འཕངས་པས། །དུག་ལྔ་ཆོས་བརྒྱད་སྙིང་ལ་བརྒྱབ། །ཡེ་ཤེས་མཐའ་བྲལ་ཀློང་དུ་ཤི། །སྤྲོས་པ་ཐག་ཆོད་མན་ངག་གིས། །ཉོན་མོངས་དམག་གི་གཡུལ་ངོ་བཟློག །མ་རིག་པ་ཡི་མཁར་ཁང་བཅོམ། །ཉོན་མོངས་བརྒྱད་ཁྲིའི་རྩ་བ་བརླགས། །དུག་གསུམ་རྩ་བ་གཏན་ནས་བཅད། །ཉོན་མོངས་དམག་རྣམས་ཕྱགས་མས་བཏབ། །ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་ཐོ་ལེས་བཏབ། །དམག་དཔུང་བཟློག་པ་ངོ་མཚར་ཆེ། །བདུད་རྩི་བཅུད་འཐུང་སྡོང་པོའི་རྩ་བ་ཆོད། །ཟས་ཀྱི་བྲོ་བ་མྱོངས་ཞེས་གསུངས་སོ། །སྣང་སྲིད་ཁ་སྦྱོར་བདུད་རྩི་བཅུད་ཐིགས། འཁོར་བ་ཐོག་མཐའ་གཅོད་པའི་རྒྱུད་ལས། བརྡའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་ བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །ཀུན་བཟང་ཉིད་ལ་འདི་སྐད་ཞུས། །ཆོས་རྣམས་བརྡའ་ཡིས་ཇི་ལྟར་བཤད། །ཅེས་ཞུས་པ་དང་། དེ་ནས་སྟོན་པ་ཀུན་བཟང་དེས། རིན་པོ་ཆེ་འོད་འགྱེད་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དེ་ལས་བཞེངས་ནས་འཁོར་ལ་འདི་སྐད་གསུངས། །ཡུལ་ཁམས་གཅིག་ན་མི་ཅིག་བདོག །ནོར་ཅིག་པོ་ལ་མི་ཟད་གཏེར་ཆེན་ཡོད་དོ་སྐད། །ནོར་དེ་ཐོབ་པ་བདོག་ལགས་སམ། །ཐོབ་ཏུ་མི་སྟེར་འདྲེ་ཅིག་ཡོད། །འདྲེ་དེ་ངོ་ཡིས་ཤེས་ལགས་སམ། །ནོར་ལ་སྦས་པའི་ས་ཅིག་བདོག །སྦས་ས་གང་ཡིན་ཤེས་ལགས་སམ།
Chinese
伟大啊，具大力者！四勇士与四将领，其数量超乎想象，制造轮回与涅槃之争，制造无明与智慧之争，制造有情与佛陀之争。在普贤大空旷中，心之珍宝光芒万丈。不和合的大冲突发生了。对于烦恼轮回的军队，自净勇士射出一箭，以空性之弓猛烈敲击。那大乐之箭筒，将经论二者箭筒相合，以空性填满箭镞，向烦恼之军射出一箭。于我与我所之上折磨再折磨，向傲慢执着的魔鬼心中射去，我慢与我所一同死去。以自净之箭射出，向无明愚痴心中射去，于智慧明亮的虚空中死去，黑暗不明的障碍消除了。以自净之箭射出，向能取所取、扬弃取舍心中射去，于无有取舍的自性中死去。以明净之箭射出，向我与我所、偏袒之心射去，于无有分别的自性中死去。以深净之箭射出，向五毒八法心中射去，于智慧无边的虚空中死去。以断绝戏论的口诀，击退烦恼之军的战场，摧毁无明之城堡，摧毁八万烦恼的根本，彻底斩断三毒之根。以扫帚击打烦恼之军，以智慧通透之锤击打，击退军队真是太神奇了。斩断甘露精华树的根，据说品尝了食物的滋味。显有和合甘露精华滴。出自断绝轮回始终之续，象征之章第十七。之后金刚萨埵，向普贤请教道：诸法如何以象征来解说？如此请教之后，导师普贤，进入了无有光芒放射的珍宝三摩地。从中起身，向眷属们如此说道：在一个地方，有一个人，据说他拥有一件宝物，其中蕴藏着取之不尽的巨大宝藏。那宝物可以得到吗？有一个魔鬼不让人得到。那魔鬼能凭相貌认出来吗？宝物有一个隐藏的地点。你知道隐藏的地点在哪里吗？
English
Great, powerful one! Four heroes and four generals, their numbers are beyond imagination, creating conflict between samsara and nirvana, creating conflict between ignorance and wisdom, creating conflict between sentient beings and Buddhas. In the great emptiness of the basis of all, the jewel of the mind shines brilliantly. A great conflict of disharmony arose. To the army of afflictions and samsara, the self-purified hero shoots an arrow, striking fiercely with the bow of emptiness. That great bliss arrow quiver, combines the arrow quivers of scripture and reasoning, filling the arrowheads with emptiness, shooting an arrow at the army of afflictions. Tormenting again and again on the self and what belongs to self, shooting into the heart of the arrogant and clinging demon, pride and self die together. Shooting the arrow of great self-purity, shooting into the heart of ignorance and delusion, dying in the space of clear wisdom, the darkness of unclear obscurations is eliminated. Shooting the arrow of great self-purity, shooting into the heart of grasping and holding, abandoning and taking, dying in the nature of no acceptance or rejection. Shooting the arrow of great clarity, shooting into the heart of self and what belongs to self, biased mind, dying in the nature of no discrimination. Shooting the arrow of great depth, shooting into the heart of the five poisons and eight worldly concerns, dying in the space of wisdom without limits. With the pith instructions that cut off elaboration, repelling the battlefield of the army of afflictions, destroying the castle of ignorance, destroying the root of eighty thousand afflictions, completely cutting off the root of the three poisons. Striking the army of afflictions with a broom, striking with the hammer of penetrating wisdom, repelling the army is truly amazing. Cutting off the root of the nectar-essence-drinking tree, it is said that the taste of food was tasted. Appearance and existence combined, nectar essence drips. From the tantra that cuts off the beginning and end of samsara, the seventeenth chapter, the chapter of symbols. Then Vajrasattva, asked Kunsang (普贤) himself this: How are the dharmas explained through symbols? After asking this, the teacher Kunsang, entered into the samadhi of the jewel without radiating light. Rising from it, he spoke to the retinue thus: In one place, there is a person, it is said that he possesses a treasure, in which is contained an inexhaustible great treasure. Can that treasure be obtained? There is a demon that does not allow it to be obtained. Can that demon be recognized by appearance? The treasure has a hidden location. Do you know where the hidden location is?
Tibetan
།ནོར་ལ་ཕྱོགས་མེད་ཡུལ་ཅིག་ཡོད། །ཡུལ་གྱི་ངོས་ནི་ཟིན་ལགས་སམ། །ནོར་ལ་བདག་པོ་མི་གཉིས་ཡོད། །དེ་གཉིས་གང་ལགས་ཤེས་ལགས་སམ། །ནོར་ལ་ཐོབ་ཐབས་རྣམ་གསུམ་ཡོད། །དེ་གསུམ་གང་ལགས་ཤེས་ལགས་སམ། །ནོར་ལ་ཐོབ་རྟགས་རྣམ་བཞི་ཡོད། །དེ་བཞི་གང་ལགས་ཤེས་ལགས་སམ། །སྤྱི་ཡུལ་ཆེན་པོ་དེ་ན་དབང་ཡོད་མི་གཉིས་ལ། །སྤྱི་ཡི་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཡོད། །མི་སྣ་སོང་ལ་མི་གཅིག་ཞོག །ནོར་དེ་རང་གིས་ཐོབ་པར་གྱིས། །མིག་དེ་ཕྱེ་ལ་མུན་པ་སོལ། །ཉི་ཟླ་གཉིས་ཀྱི་མཚམས་སུ་སྡོད་ལ། །སྣང་བའི་མེ་ལོང་ལྟོས། །ས་གཞི་སྟེང་དུ་ཁོབ་ལ། ནམ་མཁའ་གདན་དུ་ཐིང་། ན་བུན་ལ་ཞྭ་གྱིས་ལ། བར་སྣང་ལ་ཉལ་ས་ཆོས། སྣང་སྲིད་ལྟོར་ཆུག །སྤྲེའུ་དང་ཆུ་གཉེར་ལག་པས་བཟུང་། །རླུང་པོ་རྐང་པས་ནོན་ལ་འཇའ་ཚོན་མགོ་ལ་ཚུགས། །རི་རབ་ཁ་རུ་སྡོད་ལ་ཆུ་རྣམས་ཁ་རུ་ལུག །མུན་སྣང་གཉིས་ཀྱི་ས་མཚམས་ན། །ཅི་བཏབ་སྐྱེ་བའི་ལྡུམ་ར་ཡོད། །དེ་ན་ཐམས་ཅད་ཡིད་དུ་འོང་བའི་མེ་ཏོག་རྒྱས། །འབྲས་བུ་རང་འབར་ངང་དྭངས་རིན་པོ་ཆེ། །དེ་ལ་ཀུན་ཀྱང་འདོད་པ་སྐྱེས། །ཡོ་ཡིས་འདོད་ཀྱང་མ་ཐོབ་པས། །མ་འཆམ་སིད་ཚན་གཉིས་སུ་བྱེ། །ཁོང་ གཉིས་འཁྲུག་པ་ཆེན་པོ་བྱེད། ཁྱེའུ་ཆུང་ངང་དྭངས་སྣང་གསལ་ཀུན་རིག་འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་ཅན་ཁྱོད་དགྲ་ཟིན་གཉིས་ཀྱི་སོ་མཚམས་སྤྱི་བར་སོང་ལ་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གསུམ་དྲུག་ཚུགས་ལ་ཟངས་པོ་ཆེ་ནི་གཉིས་བཙུགས་ཏེ། གཅིག་ཏུ་དུག་ཆུ་ཟངས་གང་སྐོལ། །གཅིག་ཏུ་བདུད་རྩི་ཟངས་གང་སྐོལ། །རྒན་པོ་རྒན་མོ་བུ་ཚ་མིང་སྲིང་གསུམ། །དམག་དཔོན་གསུམ་གྱིས་སྣ་དྲངས་པའི། །ཉི་མ་ནུབ་པའི་གྲིབ་སོ་ཙམ་འོང་གིས། །དེ་རྣམས་བྱུང་བར་གྱུར་པ་ལ། །ཟངས་སུ་བསྐོལ་པའི་དུག་ཆུ་ལུད་ལ། །དགྲ་དཔུང་ཆོམས་ལ་དགྲ་རྣམས་སོད། །དེ་མ་སོད་ན་གཏོ་ཆོས་སུ། །གངས་ཀྱི་རྩེ་མོར་སེང་གེ་ཞོན། །ནམ་མཁའི་ངང་དུ་མདུང་བསྐོར་གྱིས། །རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོའི་ཁར་མེ་ཆེན་སྤོར། །རྒྱ་མཚོའི་ནང་དུ་མེ་ཆེན་སྤོར། །མུན་པའི་ནང་དུ་ཉི་ཟླ་ཐོགས། །རླུང་པོའི་གསེབ་ཏུ་རལ་གྲི་ཐོགས། །བདུད་རྩིའི་བཅུད་འཐུངས་སྤང་ལ་གསེར་ཕུར་ཐོབ། །གངས་ལ་ཉི་མ་ཤར་དུ་ཅུག །འོན་ཀྱང་ཟངས་སུ་བཀོལ་བའི་དུག་ཆུ་ཡིས། །དགྲ་ཡི་དཔུང་རྣམས་བཅོམ་གྱུར་ནས། །དགྲ་ཡི་དཔུང་རྣམས་རྩད་ཆོད་སོང་། །གཉེན་སྲིང་མ་གཏོགས་དགྲ་ནི་གཅིག་ཀྱང་མེད། །སྲིད་སྡེ་ཚོགས་པར་གྱུར་པ་ལ། །ཟངས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྨན་ལུད་ལ། །འོན་ཏང་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་སངས་
Chinese
财物有一无偏之境，境之面目可知悉？财物有二位主人，此二位为何可知悉？财物有三种获得之法，此三种为何可知悉？财物有四种获得之征，此四种为何可知悉？ 在那广大公共之地，有两位有权之人，有公共之宝贵珍宝。遣人离去，留一人在此，让其自己获得此财物。睁开眼睛，驱散黑暗，立于日月之间，观看显现之镜。伏于大地之上，以天空为垫，以雾为帽，以虚空为卧榻，让显现存在饥饿。以手抓住猴子和水纹，以脚压住风，将彩虹戴在头上。立于须弥山顶，将水倒入嘴中。在黑暗与光明的分界线上，有一种植何生何的苗圃。在那里，一切令人满意的花朵盛开，果实自燃，清澈，珍贵。对此，人人都生起欲望，由于“有”想要却得不到，于是互不相容，分为两派，他们之间发生巨大的争斗。 你，拥有清澈、明亮、全知、神奇之镜的小男孩，去往敌我双方的边界公共之地，立起三三得六个灶，架起两个大铜锅。一个锅里煮满毒水，一个锅里煮满甘露。老翁、老妪、子女、兄妹三人，由三位将军率领，如夕阳西下的阴影般到来。当这些人到来之时，将锅里煮沸的毒水泼洒出去，摧毁敌军，杀死敌人。如果杀不死，那就举行祭祀仪式。在雪山之巅骑着狮子，在天空中挥舞长矛，在须弥山顶燃起大火，在海洋中燃起大火，在黑暗中悬挂日月，在狂风中挥舞宝剑，饮用甘露精华，在草原上获得金桩，让太阳在雪山上冉冉升起。然而，用锅里煮沸的毒水，摧毁敌人的军队之后，敌人的军队就被彻底消灭了。除了亲戚兄妹，没有一个敌人。当政权聚集之时，将铜锅里的甘露当作药物泼洒出去，于是，一切都获得了巨大的幸福。
English
There is an impartial realm for wealth. Is the face of that realm known? Wealth has two owners. Are those two known? Wealth has three ways of obtaining it. Are those three known? Wealth has four signs of obtaining it. Are those four known? In that vast public land, there are two powerful people, and there is a precious jewel of the public. Send people away, leave one person here, and let him obtain this wealth himself. Open your eyes and dispel the darkness, stand between the sun and the moon, and look at the mirror of manifestation. Lie down on the earth, use the sky as a cushion, wear the fog as a hat, use the void as a bed, and let the manifested existence be hungry. Grab the monkey and the water ripples with your hands, press down the wind with your feet, and put the rainbow on your head. Stand on the top of Mount Meru and pour water into your mouth. On the dividing line between darkness and light, there is a nursery where whatever is planted grows. There, all the pleasing flowers bloom, the fruits are self-igniting, clear, and precious. Everyone desires this, but because "existence" wants it but cannot get it, they become incompatible and divide into two factions, and a great struggle occurs between them. You, little boy with a clear, bright, omniscient, and magical mirror, go to the common land on the border between the enemy and us, set up three times three, six stoves, and set up two large copper pots. Boil a pot full of poisonous water in one pot, and boil a pot full of nectar in the other. An old man, an old woman, children, and three siblings, led by three generals, come like the shadow of the setting sun. When these people arrive, pour out the poisonous water boiled in the pot, destroy the enemy army, and kill the enemies. If you cannot kill them, then perform a sacrificial ritual. Ride a lion on the top of a snow mountain, wave a spear in the sky, light a big fire on the top of Mount Meru, light a big fire in the ocean, hang the sun and moon in the darkness, wave a sword in the wind, drink the essence of nectar, obtain golden stakes on the grassland, and let the sun rise on the snow mountain. However, after destroying the enemy's army with the poisonous water boiled in the pot, the enemy's army was completely destroyed. Except for relatives and siblings, there is not a single enemy. When the regime gathers, pour out the nectar in the copper pot as medicine, and then everyone attains great happiness.