Chinese
嗡，诸佛之自性身语意！自生智慧之王，导师您！您之一心即自生之智慧！如何以您之意领悟此义？如是说。大智慧之王再次回答说：一切之自性，乃大乐之手印，无余皆融入意之状态中，故无思无虑之念，自生之光芒普照一切。一切之自性，乃一切汇集之精华，伟大之秘密，无造作，无增损，非自性，离一切量。非自性，任运圆满，一切之精华，非任何，有无之精华。无为自性，以圆满之功德，慈悲无勤，如日光般显现。一自生中，一切乘皆圆满，故悟一词，即一切义圆满之主。不修不居，大乐如是安住。不寻自性，安住则念尽。无散乱以方便安住则解脱。无边无中内外，法界之体性。自性清净之义，无须修持。无散乱，放松则自性熟习。嬉戏之手印唯一，故无可破斥。烦恼智慧自明，无舍无取。不于道上行，不于地修习，任运成就之智慧中，不可能超越。等虚空之王，满足一切之希望。无余明点唯一，故于法界圆满。不生不灭，无勤如是。此殊胜乘之精华中，一切圆满，无作而自性任运成就。超越思辨，于一切境中嬉戏。以符号和名相追随之理智，不悟无造作之精华菩提心。对何者执着和考察，则舍弃之。莫以二取之念束缚无二。不思安住自性则净除遮障。黑暗本净，故无需消除。任运成就故，不向他祈求。自圆满故，不趋近不行走，无为自性安住，此即圆满。无需作为，不寻不修，不分善恶，本无沾染。不执着，将一切方便之行结合起来，无过失，诸佛之净土，真是太棒了！自生光明之精华，一切圆满。任何
English
Om, the essence of the Victorious Ones' nature, body, speech, and mind! You, the self-born king of awareness, the teacher! Your one mind is the very self-born wisdom! How does one realize this meaning of your intention? Thus it is said. The great king of awareness replied again: This supreme bliss mudra, the nature of all, is entirely contained within the state of intention, so there is no room for thoughts of thinking and analyzing. The self-born light clearly pervades all. The essence of all, the heart of all, is the great secret, un fabricated, free from exaggeration and denigration. It is non-self-nature, separate from all valid cognition. It is not self-existent, spontaneously perfect, the heart of all, it is not anything, it is the heart of non-existence. With the qualities of unmade nature, compassion arises effortlessly like the light of the sun. In one self-born, all vehicles are perfected, so by realizing one word, one is the master of perfecting all meanings. Un trained, non-abiding, supreme bliss abides as it is. Un sought, if one rests in self-nature, thought ceases. If one abides with un distracted means, bondage is released. Without beginning, middle, end, inside, or outside, it is the realm of Dharma. There is no need to meditate on the meaning of self-nature purity. By resting without distraction, one becomes accustomed to self-nature. The single mudra of play cannot be refuted. Defilements and wisdom are self-illuminating, without abandonment or adoption. One does not travel on the path, nor does one train on the ground, it is impossible to transcend from the state of spontaneously accomplished wisdom. The king who is equal to space fulfills all hopes. All the bindus are one, so they are perfected in the sphere. Unborn, unceasing, un contrived, it is just as it is. In this essence of the supreme vehicle, all is perfected, without effort, self-nature is spontaneously accomplished. Transcending conceptualization, one plays in the realm of all objects. The intellect that follows symbols and terms does not realize the un fabricated essence, the mind of enlightenment. Whatever you are attached to and examine, abandon it. Do not bind the non-dual with dualistic thoughts. By resting in un thinking self-nature, obscurations are purified. Darkness is primordially pure, so there is no need to dispel it. Because it is spontaneously accomplished, one does not pray to others. Because it is perfected within oneself, one does not approach or walk, by abiding in unmade self-nature, this itself is perfection. There is no need for action, one does not seek or train, one does not distinguish between virtue and vice, one is primordially un stained. Without attachment, combining all the practices of skillful means, without fault, the pure land of the Victorious Ones is wonderful! The essence of self-born clarity, all is perfected. Anything
Tibetan
མ བཀག་འགྲོ་བ་འདུལ་མཛད་པའི།། གང་ལྟར་ཡིན་པའི་རང་བཞིན་དེ་ལྟར་གནས།། འོད་གསལ་རང་བྱུང་སེམས་ལ་གཉིས་མེད་པས།། དཔྱད་དང་བསྒོམ་རྩོལ་མ་ལུས་འཁྲུལ་པ་ཡིན།། མ་བཙལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ པའི་མཛད་སྤྱོད་དོ།། རང་བྱུང་རྫོགས་པའི་སྙིང་པོ་འདི་རིག་ན།། སྒྲིབ་དང་མི་སྒྲིབ་ཅིས་ནི་ཡོངས་མ་གསུངས། སྙིང་པོ་དོན་གྱི་རྒྱུད་ལས། བདེ་མཆོག་ཕྱག་རྒྱར་སྤྱད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་དེས། མ་བྱས་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གསུངས་སོ།། སེམས་ཉིད་རང་བྱུང་ལེགས་པར་ཉིད་དབང་སྒྱུར།། རང་བྱུང་ཀློང་གདལ་ཀུན ལ་དབང་ཐོབ་པས།། ལེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྷུན་རྫོགས་བདེ་ཆེན་དབང།། བསྐུར་ཐོབ་རག་མ་ལས་པ་དབང་གི་ཀློང།། རང་སེམས་རྫོགས་པ་ཡོངས་རྫོགས་གསལ་འགྱུར་བས།། ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབང་ལ རག་མ་ལས།། མ་བརྗོད་སྙིང་པོའི་ངང་ལ་ཀུན་རྫོགས་པས།། སྔགས་ཚིག་བདེ་བའི་དབང་ལ་ལྟོས་པ་མེད།། མཚན་མ་ཀུན་བྲལ་རང་སེམས་རྫོགས་པ་ལ།། རྫས་དང་ཏིང་འཛིན་དོན་ལ་རྩོལ་བ མེད།། རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་ཚངས་པའི་དབང་ཆེན་གྱིས།། མ་བསྐུར་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་འདི་རྟོགས་པས།། དབང་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ལ་གནས་པར་འགྱུར།། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཀུན་ལ་དབང་བསྒྱུར བས།། རྣམ་རྟོག་མཚན་མའི་དབང་ལ་རྟེན་མི་འཆའ།། དབང་གི་དབང་མཆོག་ཟབ་མོ་རྫོགས་པའི་དབང།། རྟོག་པས་མ་བསྐུར་ལྷུན་རྫོགས་ཡེ་སངས་རྒྱས།། འདུས་བྱས་མ་ཡིན་སྐྱཻ་འཇིག་མེད་པའི་དབང། རིམ བགྲོད་མ་ཡིན་དུས་གཅིག་རྫོགས་པའི་དབང།། རྟོག་པས་བསྒྲུབ་མི་དགོས་ཏེ་རང་བཞིན་རྫོགས།། ཡེ་ཐོབ་རང་བཞིན་ཐིག་ལེར་རྫོགས་པའི་དོན།། བརྗོད་བྲལ་མཚོན་པས་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན།། འཇིག་མེད རང་བཞིན་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ།། དམིགས་བྲལ་མཚན་མ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་ཡིན།། མ་ལུས་ལྷུན་གྲུབ་མི་འདའ་ཕྱག་རྒྱས་གདབ།། མ་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས་པའི་དབང་བཞི་པ།། རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་ལ་བདེར ནོས་ཤིག།རིག་པ་རྩལ་གྱིས་ཐོབ་དང་གདམས་ངག་དུས་ཀྱིས་ཐོབ།། སྐལ་མེད་བརྒྱུད་པས་ཐོབ་པའི་ཐབས་ཉིད་ཀྱིས།། ཅི་རིགས་རང་བྱུང་ངང་ལ་ཐབས་ཀྱིས་བཞག། རིན་ཆེན་འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་སེམས་ལ་ དགྲམ།། རྣ་བརྒྱུད་གདམས་ངག་ལེགས་པར་སྙིང་ལ་སྒོམས།། རྒྱ་རྟགས་གདབ་ལ་ཡུན་དུ་ལེགས་པར་བཅང།། ཞེས་གསུངས་སོ།། སྙིང་པོ་དོན་གྱི་རྒྱུད་ལས། རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་གི་ལེའུ་སྟེ་བདུན པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྩོལ་བྲལ་
Chinese
调伏禁锢众生的，无论为何，其自性皆如是安住。 光明自生心中无有二元，故而一切思辨与禅修皆为错谬。 无需寻觅，任运成就其事业。 若能证悟此自生圆满之精华，何须言说有无遮障？ 出自精华义续，享用胜乐手印品第六。 其后，世尊智慧之王复说此“无作自性圆满”。 心性自生，善能自在掌控。 自生广大虚空，获得一切自在， 善妙之王，任运圆满大乐自在。 无需授予，本自具足自在之虚空。 自心圆满，全然显现， 手印坛城，无需依赖。 无言精华之状态中，一切圆满， 故咒语安乐之自在，无需依赖。 离一切相，自心圆满之中， 物质与禅定之义，无需勤作。 以普遍恩赐之大梵天王之权能， 证悟此无需授予之自性圆满， 将安住于任运成就之胜乐自在。 智慧之王，掌控一切， 不依于分别念与相之权能。 自在中之至上自在，深奥圆满之自在， 无需分别念授予，任运圆满本初成佛。 非为造作，无生无灭之自在， 非渐次而行，一时圆满之自在。 无需以分别念修持，乃自性圆满。 本初获得，自性明点圆满之义， 言语无法表达，以象征而喜悦之智慧。 无灭，自性光明之智慧， 无所缘，无相之般若。 无余任运成就，以不退转之手印印持。 无作任运圆满之第四灌顶。 于智慧力之灌顶中安住。 智慧力之获得与口诀之获得皆有时节。 以无缘者传承获得之方便， 随其所应，于自生状态中安住。 珍宝幻化之明镜于心中展开。 耳传口诀善于心中修持。 施加印记，长久善加持守。 如是说。 出自精华义续，智慧力之灌顶品第七。 其后，世尊离勤作。
English
Subduing those who are restrained, whatever it may be, its own nature abides as such. In the clear light, the self-born mind is without duality, therefore all speculation and meditation are mistaken. Without seeking, spontaneously accomplishing its activities. If one realizes this essence of self-born perfection, why speak of whether there are obscurations or not? From the Tantra of the Essence of Meaning, Chapter Six: Utilizing the Mudra of Supreme Bliss. Then, the Bhagavan, the King of Awareness, spoke of this "Unaided, Self-Existent Perfection." Mind itself is self-born, perfectly mastering itself. Self-born expanse, obtaining mastery over all, Excellent king, spontaneously complete, great bliss of mastery. Without empowerment, the expanse of mastery is inherently present. One's own mind is complete, fully becoming clear, The mandala of mudras, without reliance. In the state of unexpressed essence, all is complete, Therefore, the mastery of mantra bliss has no dependence. Free from all signs, in the perfection of one's own mind, There is no effort in the meaning of substance and samadhi. Through the great power of the universal pouring of the Brahma, Realizing this unaided, self-existent perfection, One will abide in spontaneously accomplished supreme bliss. King of Awareness, mastering all, Does not rely on the power of conceptual thoughts and signs. The supreme mastery of mastery, the profound mastery of perfection, Without empowerment by thought, spontaneously complete, primordially enlightened. Not fabricated, the mastery of no birth and no death, Not gradual, the mastery of simultaneous completion. No need to accomplish with thought, it is self-existent perfection. Primordially obtained, the meaning of perfection in the essence of self-nature, Beyond expression, it is the wisdom of joy through symbolism. Undying, the wisdom of the clarity of self-nature, Without object, it is the prajna without signs. Completely spontaneously accomplished without remainder, sealed with the irreversible mudra. The fourth empowerment of unaided spontaneous completion. Rest comfortably in the empowerment of the power of awareness. The attainment of the power of awareness and the attainment of instructions have their times. Through the means of attainment by the lineage of the uninitiated, As appropriate, abide in the self-existent state through means. Unfold the precious, miraculous mirror in your mind. Meditate well on the oral instructions in your heart. Apply the seal and hold it well for a long time. Thus it was said. From the Tantra of the Essence of Meaning, Chapter Seven: The Empowerment of the Power of Awareness. Then, the Bhagavan, free from effort.