Tibetan
། རང་གསལ་ཕྲིན་ལས་དོན་མ་རྟོགས།། རང་གསལ་འོད་ལ་ཀུན་གནས་པས།། དེ་ཉིད་མ་ཡེངས་རང་གསལ་ལུང།། དེ་ལྟར་དེ་ཉིད་དེ་བཞིན་གནས།། བྱ་བ་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། མ་བྱས མ་བཙལ་རང་བཞག་ལུང།། དམིགས་པ་ཡུལ་གྱི་རྗེས་མི་འཇུག། རང་གསལ་མཉམ་པའི་ཐབས་ཀྱིས་བལྟ།། རྡོ་རྗེ་རང་གསལ་ཐབས་ཀྱི་ལུང།། བྱས་པ་མེད་པར་དུས་གཅིག་རྫོགས།། རང་གསལ་རིག་པ་ཕྱོགས མེད་ལ།། ཆུ་ལྟར་བཞག་པའི་མན་ངག་གིས།། སྦས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་བརྟོལ་ནས།། བརྡ་དོན་སྤྲད་པའི་མན་ངག་སྦྱིན།། བུམ་ཆུ་ལྟ་བུའི་མན་ངག་གིས།། མི་གཡོ་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གི་ལམ།། བསླད་མེད་རིག་པ རང་བཞིན་གསལ།། འཛིན་བྲལ་རང་བཞིན་དམིགས་སུ་མེད།། རང་གསལ་རིན་ཆེན་ཕུང་པོ་དེ།། དགུ་རུམ་སྦས་པའི་དོན་ཡིན་ཡང།། གསལ་བྱེད་སྒྲོན་མ་དེ་ཡིས་མཐོང།། ཅོག་བཞག་རིག་པ་རང་གསལ ལ།། བཅོས་མེད་བག་ཡངས་བློ་ཡིས་འཇུག། འབྱུང་འཇུག་མེད་པའི་སེམས་ཉིད་ཀྱིས།། རིག་པའི་ཕོ་བྲང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། སྦས་པ་ཐུགས་ཀྱི་ངེས་བསྟན་ནས།། རྡོ་རྗེ་བླ་མའི་དགོངས་ལུང་བསྟན།། འདོད་སྦྱོར་བློ ཡི་འཇུག་ཚུལ་ནི།། བླ་མའི་ཞལ་ལས་ཤེས་པར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་བླ་མ་གཉེས་བྱས་ལ།། རིག་པ་ཁུ་ཆོས་ཐབས་ཆེན་བསྟན།། སྤྱོད་ལམ་མ་བཅོས་མན་ངག་ནི།། མན་ངག་ཞལ་དུ་བལྟ་ཤེས་བྱ།། འདོད་པའི་དངོས་པོ་གང སྒོ་ནས།། རིག་སྐྱེས་མན་ངག་རང་ཤར་བ།། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཞལ་དུ་ལྟོས།། རིག་པ་རང་འཆར་མན་ངག་ནི།། འདུ་འཛི་མཚན་མའི་ནང་དུ་སྐྱེ།། ངེས་པར་དུས་ཚོད་གང་ཡིན་པ།། རྡོ་རྗེ་བླ་མའི་ལུང་ལས ཤེས།། གཏད་བྲལ་རིག་པ་ཕྱོགས་གཅིག་པ།། ནམ་མཁའ་སྒོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཏེ།། ངེས་པར་བསྒོམ་ལུང་ཚུལ་བསྟན་པ།། སློབ་དཔོན་འཕྲུལ་ཚིག་བརྡའ་ལས་ཤེས།། གླང་ཆེན་བསྐྱོད་ཐབས་རིག་པའི གཏེར།། དེ་ཡི་སྤྱོད་ལམ་བསླབ་པ་དེས།། ཇི་བཞིན་རིག་པ་ཉམས་སུ་མྱོང།། ངེས་ཚད་བླ་མའི་ཞལ་ལས་ཤེས།། དྲོད་ལྡན་རྡོ་རྗེ་བླ་མ་ཡིས།། རྒྱལ་ཐབས་དབང་བསྐུར་བརྗོད་མེད་པར།། རྒྱས་བཏབ་བློ་ལ་གཡོ མེད་ལུང།། བྱིན་རླབས་རིག་པའི་མན་ངག་ཡིན།། འདི་ནི་རང་གསལ་འཁོར་ལོ་ལ།། འཇུག་པའི་ཐབས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཏེ།། རྣ་བརྒྱུད་མན་ངག་མི་ལྡན་ན།། རང་བརྟགས་བློ་ཡིས་ཅི་བརྟགས་ཀྱང།། ལུང་འདི་རྟོགས པར་མི་འགྱུར་རོ།། ངེས་ལུང་གདམས་ངག་མེད་པ་ཡི།། རྣ་བརྒྱུད་མེད་པའི་སློབ་དཔོན་གྱིས།། རང་ལ་ངེས་པའི་དོན་མེད་པས།། གཞན་བསྒྲལ་གཉིས་ཀ་ལྟུང་བའི་རྒྱུ།། རྡོ་རྗེ་བླ་མ་མི་བསྐུར་ཞིང
Chinese
自明事业义未达，自明光中一切住，彼性不散自明语，如是彼性如是住，无作任运自然成，莫作莫寻自安住，不随境相之分别，以自明平等之方便观，金刚自明方便之语，无作一时即圆满，自明觉性无有方，如水安住之口诀诀，从隐秘心中开显后，授予表义之口诀，如瓶水之口诀，不摇瑜伽胜道也，无垢觉性自性明，离执自性无所缘，自明珍宝聚积彼，虽是九重深藏义，然以照明灯火得见，安住觉性自明中，无造作坦然任运心，无生无灭之心性中，觉性宫殿法界也，从隐秘心中决定示，开示金刚上师之密意，欲乐和合心之入法者，当从上师口中而了知，亲近金刚上师后，开示觉性精要大方便，无造作之行持口诀者，当从口诀面授而了知，从欲乐之事物任何门，觉性所生口诀自现前，当观金刚上师之面容，觉性自生口诀者，于喧嚣表相之中生起，决定何时是何时间，从金刚上师之语而了知，无有执着觉性唯一者，乃是虚空观修之瑜伽，决定开示观修之语者，从上师之神通语中了知，如象调伏觉性之宝藏，依彼行持修学之，如实觉性体验之，决定之量从上师口中了知，具暖金刚上师以，胜法灌顶不可言说地，印持于心无动摇之语，乃是加持觉性之口诀，此乃自明轮中，进入之方便事业也，若无耳传口诀者，自作分别心虽作分别，然此语亦不能证悟也，无有决定语诀窍之，无有耳传之上师以，于自无有决定之义故，度他自毁二者皆是堕罪之因，不灌顶金刚上师者
English
Self-illuminating activity, the meaning not understood. In the light of self-illumination, all abide. That very nature, without distraction, is the language of self-illumination. Thus, that very nature abides as it is. Without action, spontaneously accomplished. Without doing, without seeking, the language of self-settling. Do not follow after the object of focus. Look with the method of equality in self-illumination. The language of the method of Vajra self-illumination. Without doing, perfected in a single moment. Self-illuminating awareness is without direction. With the instruction of settling like water. From the depths of the hidden heart, having pierced through, Grant the instruction that conveys the meaning of symbols. With the instruction like a vase of water, The supreme path of unwavering yoga. Uncorrupted awareness, naturally clear. Free from grasping, the nature is without focus. That heap of self-illuminating jewels, Although it is the meaning hidden in the nine layers, It is seen by the lamp of clarification. Settled awareness in self-illumination, Uncontrived, with a relaxed mind, enter. In the nature of mind without arising or ceasing, The palace of awareness, the sphere of Dharma. From the hidden heart, having definitively shown, Revealed the intention of the Vajra Guru. The way to engage the mind with desire and union, Should be known from the mouth of the Guru. Having befriended the Vajra Guru, He shows the great method of the essence of awareness. The instruction of uncontrived conduct, Should be known by looking to the oral instruction. From whatever door of desirable objects, The instruction of awareness arises spontaneously. Look to the face of the Vajra Teacher. The instruction of awareness arising spontaneously, Arises within the midst of busyness and signs. Definitely, whatever the time may be, Know from the words of the Vajra Guru. Unattached awareness, the single direction, Is the yoga of meditating on space. Definitely, the way to show the instruction of meditation, Is known from the Teacher's magical words and symbols. The treasure of awareness, the method of taming the elephant, By learning its conduct, Experience awareness as it is. The measure of certainty is known from the mouth of the Guru. The warm Vajra Guru, With the empowerment of the victorious method, inexpressibly, Sealed the unwavering word in the mind. It is the instruction of the blessing of awareness. This is the activity of the method of entering, Into the wheel of self-illumination. If one does not possess the oral transmission instruction, Even if one speculates with self-analyzing mind, This word will not be realized. Without the definitive instruction of the key points, The Teacher without oral transmission, Because he does not have the definitive meaning for himself, Leading others is the cause of falling into both self-destruction. Not empowering the Vajra Guru