Tibetan
ས་ཞུས་སོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། ཀྱེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ།། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གཏེར་གྱི་དབྱིག། ནམ་མཁའི་མཐའ་དང མཉམ་པའི་རྒྱུད།། གསང་བའི་ཡང་སྙིང་བསྟན་པའི་བཅུད།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པའི་ལུང།། ངེས་པར་གཅིག་ཏུ་བསྟན་པའི་རྒྱུད།། སྐུ་གསུང་ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་པ།། སྤྲོས་བྲལ་བསྟན་པ་ཅིར་མི དགོངས།། ཐེག་པའི་ཡང་རྩེ་ཀུན་གྱི་འགྲེལ།། ལུང་གསུམ་མན་ངག་ཀུན་གྱི་བཅུད།། རིན་ཆེན་ཕུང་པོ་ཟད་མི་ཤེས།། ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་བདེ་ཆེན་ཀློང།། རྟག་པ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ཅན།། རབ་ཏུ་གསང་བ་རྟོགས དཀའ་ཞིང།། དམན་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པ།། རང་གསལ་རང་གི་ཡེ་ཤེས་མཛོད།། རང་བྱུང་རིག་པའི་འོད་ལ་ཞུགས།། བདེ་ཆེན་ཁྱབ་པའི་ངོ་བོ་ནི།། ནམ་མཁར་འཛིན་པའི་སེམས་དང་བྲལ།། འདི་ལ་མོས་པའི གང་ཟག་ནི།། སངས་རྒྱས་ས་ལ་སྐལ་པ་མཉམ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བཅོམ་ལྡན་འདས།། རང་གསལ་ཁྱབ་པའི་འོད་མངའ་ཞིང།། རིག་པ་གསལ་བའི་དབྱིངས་ལ་གནས།། འཁོར་བ་སངས་རྒྱས་དུས་གཅིག གསལ།། རིག་པ་ཡེ་ཤེས་གསང་བར་སྣང།། འགྲོ་དྲུག་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོར་གསལ།། དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་གསལ་བར་རྟོགས།། བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་གང་འཆར་བ།། རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་འཆང་བ།། དེ་བཞིན མ་ནོར་རིག་པས་འཛིན།། ཡེ་ཤེས་ཉི་མའི་འོད་ལྟར་སྙོམས།། ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དཔལ་དུ་ཤར།། བདུད་དང་བགེགས་ཀྱིས་མི་ཚུགས་ཤིང།། རིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་དུ་འཆར།། ཀློག་དང འབྲི་དང་འཛིན་པ་ལ།། ཀུན་ཀྱང་བུ་བཞིན་སྐྱོང་བར་བྱེད།། དེ་ཕྱིར་བསྟན་པའི་ཡང་སྙིང་འདི།། རིགས་ངེས་རྒྱལ་ཚབ་གཅིག་ལ་གཏད།། བྲག་དང་ཆུ་གཏིང་སྦ་བྱ་སྟེ།། སྲོག་དང་བྲལ་བའི་ཁ་བཞིན་བསྡམ།། ཞེས གསུངས་སོ།། ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། རྒྱུད་གཟུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པའོ།།།། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ ཞེས་བྱ་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཤྲཱི་སིདྷ་དང། བོད་ཀྱི་ལོཙྪ་བ་དགེ་སློང་བཻ་རོ་ཙ་ནས་དྷ་ཧེ་ནའི་འདུ་ཁང་དུ་བསྒྱུར་བའོ།། བར་འདི་ནས་སྙིང་པོ་བདེ་བ་ཆེན་པོ སྤུ་གྲི་པདྨ་རལ་གྲི་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་འཛུད།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ།
Chinese
敬礼！然后，如来金刚萨埵如是说： 奇哉，大菩萨！ 三世诸佛之宝藏， 如同虚空无垠之续， 秘密精髓教义之精华， 一切佛陀意旨之圣教， 确定唯一教导之续， 身语如同虚空无垠， 离戏论教义作何思？ 乘之顶峰一切之诠释， 三圣教口诀一切之精华， 珍宝蕴藏无尽知， 无漏智慧大乐之界， 常有智慧之轮者， 极其秘密证悟甚难， 非是下劣者之行境， 自明自之智慧藏， 融入自生觉性之光， 大乐遍布之自性者， 远离执持虚空之心。 对此具信之补特伽罗， 与佛陀果位具同等分。 金刚萨埵薄伽梵， 具有自明遍布之光， 安住于觉性明朗之界， 轮回涅槃同时明， 觉性智慧显现秘密， 六道众生明现智慧之精华， 一切事物明晰而了知， 教义之精髓所显现者， 执持诸佛身语意， 如是无误以觉性执持， 智慧如日之光芒般平等， 以慈悲于众生之荣华中升起， 邪魔与障碍不能侵扰， 觉性之坛城自身显现。 对于读诵、书写与执持者， 皆如儿子般养育。 是故此教义之精髓， 交付于具种姓决定之法嗣一人。 当隐藏于岩石与水底， 如同与生命分离之口般严守。 如是说。 出自如同虚空无垠之大续， 摄持续部之品第二十七竟。 续部之大王金刚萨埵与虚空无垠相合，名为大圆满菩提心之续圆满。 印度堪布希瓦悉地和藏族译师比卢遮那于达黑那之集会处所译。 此处插入心髓大乐， 宝剑莲花宝剑轮之续。
English
Homage! Then, the Tathagata Vajrasattva spoke thus: O great Bodhisattva! The treasury of the Buddhas of the three times, The continuum equal to the expanse of the sky, The essence of the secret, the quintessence of the teachings, The authoritative statements of the intention of all Buddhas, The continuum that definitively teaches as one, Body and speech equal to the expanse of the sky, What do you think of the teachings free from elaboration? The explanation of the pinnacle of all vehicles, The quintessence of all three transmissions and instructions, A treasure trove of inexhaustible jewels, The realm of great bliss, stainless wisdom, Possessing the wheel of eternal wisdom, Extremely secret and difficult to realize, Not the domain of inferior beings, The self-illuminating treasury of one's own wisdom, Entering the light of self-arisen awareness, The nature of all-pervading great bliss, Free from the mind that grasps at the sky. The person who has faith in this, Has an equal share in the state of Buddhahood. Vajrasattva, the Bhagavan, Possessing the light of self-illumination and pervasiveness, Abiding in the realm of clear awareness, Samsara and Nirvana are simultaneously clear. Awareness and wisdom appear as secret. The six realms are clear as the essence of wisdom. All things are clearly understood. Whatever arises as the essence of the teachings, Holding the body, speech, and mind of the Buddhas, Thus, unerringly, it is held by awareness. Like the light of the sun of wisdom, it is equal. With compassion, it rises as the glory of beings. Demons and obstacles cannot prevail, The mandala of awareness itself arises. For reading, writing, and holding, All are cared for like children. Therefore, this essence of the teachings, Entrust it to one lineage-holder of certain lineage. Hide it in rocks and the depths of water, Seal it like a mouth separated from life. Thus he spoke. From the great continuum equal to the expanse of the sky, The chapter on holding the continuum, the twenty-seventh, is complete. The great king of tantras, Vajrasattva, uniting with the expanse of the sky, called the Great Perfection of the Mind of Enlightenment, the continuum is complete. The Indian master Shri Simha and the Tibetan translator, the monk Vairochana, translated it in the assembly hall of Dhahena. From here, insert the continuum of the heart essence, great bliss, the razor, the lotus, the sword, and the wheel. In the language of India.