Tibetan
སལ་རིག་པའི་འོད་དུ་འབར།། རིག་པ་རང་དབང་རྒྱལ་པོར་ཐོབ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ།། ལས་དང་ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་ཀྱིས།། གོས་པར་མི་འགྱུར་པདྨ་ལྟར།། ནམ་མཁའ་དག་པའི ཀློང་བཞིན་དུ།། འཛིན་མེད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་ངེས།། རང་གསལ་རིག་པའི་ཀླུང་ཞུགས་ནས།། འོད་ཟེར་ཉི་བཞིན་བདག་ལ་འཆར།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་ཡེ་ཤེས་ངོ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་དམ་པ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། ཡེ་ནས་རང་གསལ འདའ་མེད་ལ།། བསྲུང་མེད་ཡེ་ཤེས་རིག་པ་ཡིས།། མཉམ་དུ་འཇོག་ཅིང་ཡེ་ཤེས་གསལ།། མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་ནི།། བསྲུང་དུ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་ལ།། གང་ལྟར་བསྲུངས་ཀྱང་མི་འགལ་དོན།། མགོན་པོས བདག་ལ་བཤད་དུ་གསོལ།། ཞེས་གསོལ་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། ཀྱེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ།། བསྲུང་བྲལ་རིག་པའི་དམ ཚིག་ལ།། བསྲུངས་ཤིང་བཙལ་བས་ལོག་པའི་ལམ།། བསྲུང་མེད་རྟོགས་པའི་དམ་ཚིག་གཞི།། ཡེ་ཤེས་གསང་བ་མཆོག་ལ་རྫོགས།། གཉིས་མེད་རིག་པ་རྩོལ་བྲལ་ལུང།། བཅོས་མེད་རིག་པ་མཆོག་གི མཁའ།། འདུ་འབྲལ་མི་མངའ་རིག་པའི་གཏེར།། རང་གསལ་འོད་ལས་འདའ་བ་མེད།། གཅིག་སྟེ་འོད་གསལ་ཁྱབ་པ་ཆེ།། ཡོངས་ལ་གདལ་བས་ཕྱོགས་རིས་མེད།། གང་ཡང་མ་ཡིན་ཁྱབ་པའི དབྱིངས།། ཡེ་ནས་རིག་པ་མཆོག་ལ་སྦྱོར།། གཉིས་བྲལ་རིག་པའི་དམ་ཚིག་ལ།། འདོད་པའི་བསམ་པས་བསྲུང་དུ་མེད།། ཕྱོགས་བྲལ་མཉམ་པའི་དམ་ཚིག་ལ།། ཕྱོགས་ཀྱི་བསམ་པ་ཅིར་མི་འཇུག། བསམ་བྲལ གཉིས་མེད་རིག་པ་ལ།། བསམ་ཞིང་དཔྱོད་པའི་ཡུལ་མི་གནས།། རང་དགའ་ལྷུན་རྫོགས་དམ་ཚིག་ལ།། བཙལ་ཞིང་བསྒྲུབ་པའི་མིང་མི་གནས།། ཅི་ཡང་མ་ཡིན་འོད་གསལ་ཡིན།། རང་གསལ་རྡོ་རྗེ་ཐབས་ཀྱི ལུང།། བརྗོད་བྲལ་རིག་པའི་ངོ་བོར་སྨིན།། རིག་པ་རང་གསལ་ཡེ་ཤེས་ལ།། བསྲུང་དང་མི་བསྲུང་ཕྱོགས་རིས་མེད།། མཉམ་ཉིད་རིག་པའི་གཏེར་ལ་རྫོགས།། བཅོས་མེད་རིག་པའི་དབྱིངས་ལ་གསལ།། ཕྱོགས བྲལ་མཉམ་པའི་སེམས་ཀྱིས་འཇུག།ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་དམ་ཚིག་ནི།། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལུང།། བརྗོད་བྲལ་སྒྲ་ཡི་དམ་ཚིག་ལ།། མ་ཡེངས་རིག་པ་མཆོག་གི་འོད།། ཡི་གེ་མེད་པར་གསལ་བའི་ རྒྱུད།། མཉན་བསམ་མེད་པར་རང་བཞིན་གསལ།། དགོངས་པ་མ་བཅོས་རྣལ་དུ་ཕེབ།། ཇི་བཞིན་རིག་པ་བསམ་བྲལ་ལུང།། གསང་བ་རྐྱེན་བྲལ་ཅིར་མི་གསལ།། རང་གསལ་རིག་པ་མཆོག་ལ་གནས།། ནམ མཁའ་རང་བྱུང་ཁྱབ་པའི་ངང།། མཚན་མར་མ་ཡིན་མཚན་མེད་མིན།། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཐབས་ལུང་ནི།། གཉིས་མེད་རང་གསལ་མཉམ་རྫོགས་སོ།། མ་བཅོས་གསང་བའི་དམ་ཚིག་ལ།། བཅོས་པས་མཁའ་ལ མདུད་འདྲའི་ཚུལ།། གཉིས་མེད་རིག་པའི་མཆོག་ཉིད་ལ།། ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་བསྲུང་བས་ལོག། གྲངས་འདས་ཚད་མེད་རང་གསལ་ལ།། གྲངས་ཚད་མཁའ་ཡི་མཐའ་འཚོལ་འདྲ།། བསྲུང་མེད་ཡེ་ནས་ཐུག་ཟིན ལ།། ད་གདོད་བསྲུང་བས་ཐུག་པ་མེད།། བསྲུང་དང་མི་བསྲུང་ཚིག་གི་མཐའ།། ཡེ་ཤེས་རིག་པའི་ཚིག་མཐའ་བྲལ།། ཕྱོགས་བྲལ་འོད་གསལ་ཚིག་ལས་འདས།། ཕྱོགས་ཀྱི་བསྲུང་བ་ལོག་པའི་ལམ།། རྩོལ་བྲལ ལྷུན་རྫོགས་དམ་ཚིག་ལ།། བཙལ་བས་མི་རྙེད་ངལ་དོན་མེད།། བྱ་བྲལ་རྫོགས་ལུང་དམ་པ་ལ།། འཇུག་ལྟའི་ཚིག་གིས་གང་རྩོལ་བ།། མཚན་མ་རྟོག་པའི་རྒྱུན་གྱིས་ཁྲིད།། མཚན་མའི་རྩོལ་བ་ལོག་པའི་ཆོས།། ཡེ ཤེས་རང་གསལ་ཉི་མ་ལ།། མཐའ་ཡི་ཞེན་པའི་མུན་པས་བསྒྲིབས།། མ་རིག་མུན་པས་ཐིབས་ཀྱིས་འགགས།། སྣང་གསལ་རིག་པའི་འོད་དང་བྲལ།། རང་གསལ་ཡེ་ཤེས་མེ་ལོང་ལ།། རང་བྱུང་རིག་པའི་རྩལ འགག་ནས།། ཅི་ཡང་མི་མཐོང་ཆད་བལྟ་བ།། མནར་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཁབ་ཏུ་ལྟུང།། བརྟགས་བྲལ་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ལ།། ཕྱོགས་རིས་མེད་པར་ཀུན་གསལ་བས།། ཅི་ཡང་ཡིན་ནོ་གང་ཡང་རུང།། ཀུན་བརྟགས ཡོད་མེད་མཐའ་དང་བྲལ།། ཡོད་དང་མེད་པ་ཀུན་བརྟགས་ཏེ།། མཐའ་བྲལ་ཡེ་ཤེས་ཉིད་དུ་བརྟགས།། རང་གསལ་ལུང་ལ་ཀུན་གནས་པས།། ཀུན་བརྟགས་ཡེ་ཤེས་གཉིས་ཀར་གསལ།། ཕྱོགས མེད་རིག་པ་ཅི་ཡང་མིན།། ཕྱོགས་འཛིན་ལོག་བའི་གྲོང་ཁྱེར་ལ།། མཐའ་བྲལ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་གནས།། མེད་དང་ཕྱལ་པ་གཅིག་པུ་དང།། ལྷུན་རྫོགས་རང་རིག་ཆེན་པོ་ལ།། ངོ་བོ་མ་བཅོས་ཆོས་གཅིག ལ།། བསམ་པའི་འདུ་ཤེས་ཚུལ་ནས་ཕྱེ།། ཕྱོགས་མེད་རིས་མེད་འོད་གསལ་མཁའ།། རྟོག་མེད་རང་གསལ་ཡེ་སངས་རྒྱས།། ཅི་ཡང་མེད་པས་ཅིར་ཡང་གསལ།། རིག་པ་རང་གསལ་དབྱིངས་ན་བཞུགས།། ཡེ་ཤེས རིག་པ་མཆོག་གི་སྐུ།། ཅི་ཡང་མེད་དོ་ཁྱབ་པར་གདལ།། རྐྱེན་བྲལ་མི་བསམ་ཅིར་མི་དགོངས།། གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་ཕྱོགས་བཅུར་བརྡལ།། རྟོགས་མེད་རང་གསལ་བདེ་བའི་ལུང།། བདག་མེད་རིག་པའི་ཆོས ཉིད་ལས།། འདི་ཞེས་རིག་པའི་སེམས་མི་འཇུག། གཉེན་པོ་མེད་པས་འཇིག་དང་བྲལ།། རིག་པའི་འོད་གསལ་ཕྱོགས་ལ་བཞུགས།། རང་ལས་གཞན་པའི་ཆོས་མེད་པས།།
Chinese
薩爾智慧之光燃燒，智慧獲得自主之王，與金剛心等同，業與業之習氣，如蓮花般不被沾染，如虛空清淨之界，確信為無執著大智慧，從自明智慧之河入，光芒如日般照耀我。如是說。與虛空邊際等同之大續中，總集王道開示智慧之品第十四。之後，心子金剛聖者如是請問道：三世諸佛之身語意，本來即是自明無遷變，以無守護之智慧明覺，一同安住且智慧明晰。祈請怙主您，對於無須守護之誓言，無論如何守護皆不相違之義，祈請怙主為我解說。如是請問。之後，薄伽梵如來金剛薩埵大士如是說道：奇哉大心子，於無須守護之明覺誓言，守護與尋找乃是歧途，無須守護之證悟誓言之基，圓滿於智慧秘密之最勝。無二明覺無勤事業，無造作明覺最勝之空，無有聚散明覺之寶藏，不離自明之光。一者光明廣大遍佈，普徧開展故無有偏頗，非任何事物遍佈之界，本來即與最勝明覺相合。於二取之明覺誓言，不以慾望之念守護，於離邊平等之誓言，不容任何邊之念頭。於離念二取之明覺，不存思維與觀察之境，於自樂任運圓滿之誓言，不存尋找與修持之名。非任何事物乃是光明，自明金剛方便之教，成熟於不可言說明覺之體性。於明覺自明之智慧，無有守護與不守護之偏頗，圓滿於平等性明覺之寶藏，明晰於無造作明覺之界，以離邊平等之心而入。智慧秘密之誓言乃是，不動金剛薩埵之教，於不可言說聲音之誓言，不散亂明覺最勝之光，無有文字而明晰之續，無有聽聞思維而自性明晰，不造作之意
English
The light of Sal wisdom blazes, wisdom attains the king of self-sovereignty, equal in fortune to Vajrasattva. By karma and the imprints of karma, like a lotus, it is not stained. Like the expanse of pure sky, it is certain as great wisdom without grasping. Having entered the river of self-illuminating wisdom, its rays shine upon me like the sun. Thus it is said. From the great tantra equal to the limit of space, the fourteenth chapter, which reveals the wisdom of the general bestowal of royal power. Then, the noble Vajra Bodhisattva asked, "The body, speech, and mind of the Buddhas of the three times are inherently self-luminous and immutable. With the unguardable wisdom and awareness, they abide together and wisdom is clear. I beseech you, Protector, regarding the vow that needs no guarding, what is the meaning of not conflicting no matter how it is guarded? I beseech the Protector to explain it to me." Thus he asked. Then, the Bhagavan, the Tathagata, the great Vajrasattva said, "O great Bodhisattva, in the vow of unguarded awareness, guarding and seeking are a wrong path. The basis of the vow of unguarded realization is perfected in the supreme secret of wisdom. Non-dual awareness is effortless activity, unfabricated awareness is the supreme space. The treasure of awareness without gathering or scattering, it does not stray from self-luminous light. One, luminous and vast, pervades, and because it is universally extended, there is no partiality. The realm of pervading that is nothing whatsoever, from the beginning, it is united with the supreme awareness. In the vow of non-dual awareness, it is not guarded by thoughts of desire. In the vow of impartiality without bias, no biased thoughts are allowed to enter. In awareness free from thought and duality, the object of thinking and contemplation does not exist. In the vow of self-delight, spontaneously perfected, the name of seeking and accomplishing does not exist. It is not anything whatsoever, it is luminosity. The teaching of self-luminous Vajra skillful means matures into the essence of inexpressible awareness. In the wisdom of awareness that is self-luminous, there is no partiality of guarding and not guarding. It is perfected in the treasure of equality awareness, clear in the realm of unfabricated awareness, entering with a mind of impartiality without bias. The secret vow of wisdom is the teaching of immovable Vajrasattva. In the vow of inexpressible sound, the light of supreme awareness is not distracted. The continuum that is clear without letters, self-luminous by nature without hearing or thinking, the intention unfa
Chinese
莅临。（藏文：ུ་ཕེབ།།） 如实觉性离思之教言，（藏文：ཇི་བཞིན་རིག་པ་བསམ་བྲལ་ལུང།།） 秘密离缘有何不显明？（藏文：གསང་བ་རྐྱེན་བྲལ་ཅིར་མི་གསལ།།） 自明觉性安住于胜处。（藏文：རང་གསལ་རིག་པ་མཆོག་ལ་གནས།།） 如虚空自生遍布之状态，（藏文：ནམ མཁའ་རང་བྱུང་ཁྱབ་པའི་ངང།།） 非有相亦非无相。（藏文：མཚན་མར་མ་ཡིན་མཚན་མེད་མིན།།） 金刚秘密之方便教言，（藏文：རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཐབས་ལུང་ནི།།） 无二自明俱生圆满。（藏文：གཉིས་མེད་རང་གསལ་མཉམ་རྫོགས་སོ།།） 于未造作秘密之誓言，（藏文：མ་བཅོས་གསང་བའི་དམ་ཚིག་ལ།།） 造作犹如于虚空结疙瘩。（藏文：བཅོས་པས་མཁའ་ལ མདུད་འདྲའི་ཚུལ།།） 于无二觉性之胜妙体性，（藏文：གཉིས་མེད་རིག་པའི་མཆོག་ཉིད་ལ།།） 以守护境与有境而背离。（藏文：ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་བསྲུང་བས་ལོག།） 于无数无量自明之境，（藏文：གྲངས་འདས་ཚད་མེད་རང་གསལ་ལ།།） 犹如寻觅虚空之边际。（藏文：གྲངས་ཚད་མཁའ་ཡི་མཐའ་འཚོལ་འདྲ།།） 于无需守护本来已证得者，（藏文：བསྲུང་མེད་ཡེ་ནས་ཐུག་ཟིན ལ།།） 如今守护则无有证得时。（藏文：ད་གདོད་བསྲུང་བས་ཐུག་པ་མེད།།） 守护与不守护言词之边际，（藏文：བསྲུང་དང་མི་བསྲུང་ཚིག་གི་མཐའ།།） 智慧觉性远离言词边际。（藏文：ཡེ་ཤེས་རིག་པའི་ཚིག་མཐའ་བྲལ།།） 离边光明超越言词，（藏文：ཕྱོགས་བྲལ་འོད་གསལ་ཚིག་ལས་འདས།།） 以边之守护乃背离之道。（藏文：ཕྱོགས་ཀྱི་བསྲུང་བ་ལོག་པའི་ལམ།།） 于无勤任运圆满之誓言，（藏文：རྩོལ་བྲལ་ལྷུན་རྫོགས་དམ་ཚིག་ལ།།） 寻觅亦不得，徒劳无意义。（藏文：བཙལ་བས་མི་རྙེད་ངལ་དོན་མེད།།） 于无作圆满教言殊胜者，（藏文：བྱ་བྲལ་རྫོགས་ལུང་དམ་པ་ལ།།） 以能入见解之言词所勤作，（藏文：འཇུག་ལྟའི་ཚིག་གིས་གང་རྩོལ་བ།།） 为有相分别之相续所牵引。（藏文：མཚན་མ་རྟོག་པའི་རྒྱུན་གྱིས་ཁྲིད།།） 有相之勤作乃背离之法。（藏文：མཚན་མའི་རྩོལ་བ་ལོག་པའི་ཆོས།།） 于智慧自明之太阳，（藏文：ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་ཉི་མ་ལ།།） 为边执之黑暗所遮蔽。（藏文：མཐའ་ཡི་ཞེན་པའི་མུན་པས་བསྒྲིབས།།） 为无明黑暗浓厚所阻碍，（藏文：མ་རིག་མུན་པས་ཐིབས་ཀྱིས་འགགས།།） 远离显明觉性之光明。（藏文：སྣང་གསལ་རིག་པའི་འོད་དང་བྲལ།།） 于自明智慧之明镜，（藏文：རང་གསལ་ཡེ་ཤེས་མེ་ལོང་ལ།།） 自生觉性之力量止息后，（藏文：རང་བྱུང་རིག་པའི་རྩལ་འགག་ནས།།） 一无所见，堕入断见。（藏文：ཅི་ཡང་མི་མཐོང་ཆད་བལྟ་བ།།） 堕入无间金刚之针。（藏文：མནར་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཁབ་ཏུ་ལྟུང།།） 于离伺察无二智慧，（藏文：བརྟགས་བྲལ་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ལ།།） 无有偏颇，普皆明了故，（藏文：ཕྱོགས་རིས་མེད་པར་ཀུན་གསལ་བས།།） 既是任何，亦是任何。（藏文：ཅི་ཡང་ཡིན་ནོ་གང་ཡང་རུང།།） 一切分别，远离有无之边。（藏文：ཀུན་བརྟགས ཡོད་མེད་མཐའ་དང་བྲལ།།） 分别一切有与无，（藏文：ཡོད་དང་མེད་པ་ཀུན་བརྟགས་ཏེ།།） 于离边智慧本身而分别。（藏文：མཐའ་བྲལ་ཡེ་ཤེས་ཉིད་དུ་བརྟགས།།） 以自明教言安住于一切，（藏文：རང་གསལ་ལུང་ལ་ཀུན་གནས་པས།།） 一切分别智慧二者皆明了。（藏文：ཀུན་བརྟགས་ཡེ་ཤེས་གཉིས་ཀར་གསལ།།） 无边觉性非任何。（藏文：ཕྱོགས་མེད་རིག་པ་ཅི་ཡང་མིན།།） 于执边背离之城市，（藏文：ཕྱོགས་འཛིན་ལོག་བའི་གྲོང་ཁྱེར་ལ།།） 安住于离边平等性。（藏文：མཐའ་བྲལ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་གནས།།） 无与贫穷唯一者，（藏文：མེད་དང་ཕྱལ་པ་གཅིག་པུ་དང།།） 于任运圆满自性大觉性，（藏文：ལྷུན་རྫོགས་རང་རིག་ཆེན་པོ་ལ།།） 体性未造作法一味，（藏文：ངོ་བོ་མ་བཅོས་ཆོས་གཅིག ལ།།） 从思念之概念方式而分。（藏文：བསམ་པའི་འདུ་ཤེས་ཚུལ་ནས་ཕྱེ།།） 无边无私光明虚空，（藏文：ཕྱོགས་མེད་རིས་མེད་འོད་གསལ་མཁའ།།） 无分别自明本初佛。（藏文：རྟོག་མེད་རང་གསལ་ཡེ་སངས་རྒྱས།།） 以无任何而显明一切。（藏文：ཅི་ཡང་མེད་པས་ཅིར་ཡང་གསལ།།） 觉性自明安住于法界。（藏文：རིག་པ་རང་གསལ་དབྱིངས་ན་བཞུགས།།） 智慧觉性胜妙之身，（藏文：ཡེ་ཤེས་རིག་པ་མཆོག་གི་སྐུ།།） 无有任何，遍布舒展。（藏文：ཅི་ཡང་མེད་དོ་ཁྱབ་པར་གདལ།།） 离缘不可思议有何不可思？（藏文：རྐྱེན་བྲལ་མི་བསམ་ཅིར་མི་དགོངས།།） 无二大乐遍布十方。（藏文：གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་ཕྱོགས་བཅུར་བརྡལ།།） 无证自明安乐之教言，（藏文：རྟོགས་མེད་རང་གསལ་བདེ་བའི་ལུང།།） 从无我觉性之法性中，（藏文：བདག་མེད་རིག་པའི་ཆོས་ཉིད་ལས།།） 不容许此觉性之心。（藏文：འདི་ཞེས་རིག་པའི་སེམས་མི་འཇུག།） 以无对治而远离坏灭。（藏文：གཉེན་པོ་མེད་པས་འཇིག་དང་བྲལ།།） 觉性光明安住于方所。（藏文：རིག་པའི་འོད་གསལ་ཕྱོགས་ལ་བཞུགས།།） 以无有自之外之法，（藏文：རང་ལས་གཞན་པའི་ཆོས་མེད་པས།།）