Tibetan
སུ་ཁྱབ་པར བརྡལ།། ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འབར་བ་ལྟར།། ཀུན་ལ་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྟོན།། རྩོལ་བྲལ་རིག་པ་རང་གསལ་ལ།། འབྱུང་འཇུག་འཛིན་པ་ཀུན་དང་བྲལ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས།། དོན་གཉིས་གཏན་ལ་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དུས་གསུམ་སངས རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་ཁྱབ་པའི་སྐུ།། རྣམ་པར་རྟོག་པ་མི་མངའ་བར།། མཚན་མེད་ཡེ་ཤེས་ཉིད་སྦྱངས་ནས།། ངོ་བོ་རང་གསལ་རིག་པ་ཡིས།། ཉམས་རྟོགས་ནུས་པ་དམ་པ་རྣམས།། རང གསལ་ཉིད་དུ་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར།། མགོན་པོས་བདག་ལ་བཤད་དུ་གསོལ།། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་བོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། ཀྱེ་སེམས དཔའ་ཆེན་པོ།། ཇི་ལྟར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན།། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། བརྟགས་པའི་ཐ་སྙད་ཀུན་དང་བྲལ།། ཕྱོགས་བྲལ་མཉམ་པའི་སྙིང་པོ་ལས།། གང་ལྟར་བལྟས་པ་དེ་ལྟར་གསལ།། འཛིན མེད་ཀུན་བྲལ་ཉག་གཅིག་པོ།། ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་ངོ་བོ་ལ།། བརྗོད་དང་སྣང་བའི་ཆོས་སོ་ཅོག། རང་གསལ་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པའི་ངང།། གཉིས་མེད་གཅིག་གི་རང་བཞིན་ལ།། མཚན་མའི་ཐ་སྙད་ཀུན་དང བྲལ།། རང་གསལ་ཐབས་ཀྱི་མེ་ལོང་ལ།། འགག་མེད་ཀུན་གོ་གཟུགས་བརྙན་འཆར།། དེ་ཉིད་མ་བཅོས་རང་གསལ་ལུང།། སྒྲོ་བྲལ་རིག་པའི་གདེང་ལ་གནས།། མ་བཅོས་རང་གསལ་མཁའ་ལྟར་དག། མི་གནས ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ཚུལ།། གདོད་ནས་དག་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། རང་རིག་རང་གསལ་དབྱིངས་ལ་བཞུགས།། མཐའ་དང་དབུས་བྲལ་གཉིས་མེད་ལམ།། མ་ཆགས་དག་པ་རིག་པའི་གནས།། འོད་གསལ་ཀུན་གྱི གཞལ་ཡས་ལ།། ཚད་དང་དཔག་པའི་ཡུལ་ལས་འདས།། མི་བསམ་མི་དཔྱད་རང་གསལ་མཆོག། རིག་པ་འགྱུར་མེད་དག་པའི་སྐུ།། བརྗོད་མེད་རང་གསལ་ཁྱབ་གསལ་གསུང།། ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་བཙལ་དུ མེད།། བྱ་བྲལ་བརྗོད་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། ཀུན་ལ་གསལ་ཏེ་འདུ་ཤེས་མེད།། རིག་པ་མ་བཅོས་འཛིན་རྩལ་སྤངས།། ཇི་བཞིན་མཉམ་ཉིད་རིག་པའི་ཀློང།། གསལ་བ་རང་རིག་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། འགྱུར་འཇུག ཀྱང་མེད་རིག་པས་ཅིག་ཆར་གསལ།། གསལ་དང་མི་གསལ་འཛིན་མི་འཛིན།། ཐ་སྙད་བཅད་པའི་ཤེས་པའོ།། རྟེན་དང་བྲལ་བའི་རང་བཞིན་གྱིས།། ཅིར་ཡང་གསལ་ལ་དམིགས་སུ་མེད།། རང་གསལ་རིག་པའི བདེ་བ་ནི།། མཚན་མའི་སྒྲ་ཡིས་མི་མཚོན་ཏེ།། ཉམས་མྱོང་གསལ་བ་བ
Chinese
完全地扩展开来。 如燃烧的珍宝一般。 当下就向一切显现。 无勤的觉性自明。 远离生灭执着。 如是说。 于等同虚空边际的大续部中。 确定二义之品第七。 之后，心性勇士金刚（即金刚萨埵）。向如来金刚萨埵如是祈请道： 三世一切佛。 以身语意遍布之身。 无有分别念。 修习无相智慧。 以自性自明觉性。 证悟功德能力诸殊胜。 为于自明中证悟之故。 祈请怙主为我宣说。 如是祈请。 之后，如来大乐金刚萨埵如是说道： 奇哉，大心性勇士！ 所有显现的一切。 于自明智慧坛城中。 远离分别之名言。 于无偏平等的精要中。 如何观视便如何显现。 无执无碍唯一者。 于智慧秘密的自性中。 言说与显现的一切法。 于自明智慧圆满之状态中。 于无二一体的自性中。 远离有相之名言。 于自明方便的明镜中。 无碍普照之影像显现。 彼性不造作自明之教言。 安住于离戏觉性之把握中。 不造作自明如虚空般清净。 不住，如虚空般的行相。 本初清净法界。 安住于自明自显之界中。 离边离中无二之道。 无染清净觉性之境。 于光明一切之宫殿中。 超越度量与测度的对境。 不可思议不可分别自明之胜。 觉性不变清净之身。 不可言说自明普照之语。 功德事业无需寻觅。 离戏无言说法界。 于一切显现而无有意识。 觉性不造作，舍弃执取。 如实平等觉性之界。 明亮自明坛城中。 无有变动融入，觉性一时显现。 明与不明，执与不执。 是断除名言之智慧。 以离所依之自性。 于一切显现而无有对境。 自明觉性之安乐。 不可用有相之声音来表示。 体验明亮
English
Completely expanded. Like a burning precious jewel. Showing everything in the present moment. Effortless awareness is self-luminous. Free from arising, ceasing, and grasping. Thus it was said. In the great tantra equal to the expanse of the sky. The seventh chapter, establishing the two meanings. Then, the hero Vajra (i.e., Vajrasattva) requested the Tathagata Vajrasattva, saying: The body that pervades the body, speech, and mind of all Buddhas of the three times. Without any conceptual thought. Having practiced the wisdom without characteristics. With the self-luminous awareness of essence. For the sake of realizing the virtues, abilities, and all superior qualities in their self-luminous state. I request the Protector to explain to me. Thus he requested. Then, the Tathagata Great Delight Vajrasattva said: O great hero! How all appearances are. In the mandala of self-awareness wisdom. Free from all terms of imputation. From the essence of impartiality, free from bias. However it is viewed, it appears as such. The one and only, without grasping, without attachment. In the essence of secret wisdom. All phenomena of speech and appearance. In the state of complete self-luminous wisdom. In the nature of non-duality, oneness. Free from all terms of characteristics. In the mirror of self-luminous means. Unobstructed, all-encompassing images appear. That very unconditioned, self-luminous teaching. Abides in the confidence of awareness, free from fabrication. Unconditioned, self-luminous, clear like the sky. Not abiding, in the manner of the sky. Primordially pure, the realm of Dharma. Abiding in the realm of self-awareness, self-luminous. The path of non-duality, free from extremes and center. The state of awareness, pure and unattached. In the palace of clear light, all-encompassing. Transcending the objects of measure and estimation. The supreme self-luminous, beyond thought and analysis. The unchanging, pure body of awareness. The inexpressible, self-luminous, all-pervading speech. Qualities and activities need not be sought. The realm of Dharma, free from action, inexpressible. Clear to all, yet without consciousness. Awareness is unconditioned, abandoning grasping. The sphere of awareness, equal as it is. In the clear, self-aware mandala. Without change or merging, awareness is simultaneously clear. Clear and unclear, grasping and not grasping. It is the wisdom that cuts off terms. With the nature of being free from support. Appearing in everything, yet without an object. The bliss of self-luminous awareness. Cannot be indicated by the sound of characteristics. The experience is clear