Back to the library

002.002.007.010金刚萨埵虚空无边相应大续王.g2.0f

English

Through the compassionate and skillful conduct, Ma (seed syllable, Tibetan: མ, Sanskrit Devanagari: म, Sanskrit Roman transliteration: ma, literal meaning: without) the body, without contrivance, is clear in awareness. Through the means of whatever and whatever, linking those thoughts in sequence, through the power of different inclinations and entries, at once the five realms on the path to enlightenment, in the mandala of non-elaborate awareness, abide with the mind of uncreated awareness. In the spontaneously accomplished activity without effort, abide naturally without seeking action. In the realm of suchness itself, all paths not traveled are clear in their completion. The lamp of illusory speech awareness illuminates thoughts distinctly as they are. The skillful means of those with empowerment and blessings are the supreme yoga of Vajra. In the Vajra of essential qualities, the individual who dwells steadfastly, free from deceit and disbelief, like a flowing river, a monk upholding discipline, from the gate of mindfulness of the three doors, offerings of body, speech, and mind, fields, male and female servants, wife, gold, silver, and the five precious jewels, sons and daughters, walking creatures, and grains, give with a mind of unreserved generosity. Thereafter, conforming to conduct, goosebumps rising and generating experience, not placing vows for long, abandoning arrogance and abiding in meekness. Whatever subdues that, promises expulsion and bending, washing, anointing, incense, exposing flaws, seizing, despising, abandoning oaths, and all without transgressing the teachings, diligently practice the eighteen vows. The protector possesses self-illuminating wisdom, abiding equally in self-illuminating light. Understand uniquely with non-elaborate wisdom. Great Perfection, self-aware, clear, and delightful. For the essence of your wisdom, to indicate through self-awareness, with the unspoken words of awareness, please clarify for me the meaning of awareness. To you, the son of uncreated awareness, who has definitively realized self-illumination within yourself, indicate the effortless awareness, causing understanding in the depths of wisdom. If to one who has transgressed vows, the secret wisdom is definitely spoken, or if the Great Perfection oral transmission is definitely taught, it will become like the worm of Bambarā. Immediately it will be destroyed, and the Dakinis and oath-bound ones will gather, in the charnel ground of burning corpses, like wild beasts gathering and playing. Abandoning the Vajra Lama, one will certainly go to a terrifying place. Relying on that and depending on the path, what need is there to say, one is separated from the lineage. The one with certainty purifies with the preliminary practices, to the supreme son who possesses all qualities, empower, bless, and cultivate.

Tibetan

བྱིན་ན།། ཉི་མ་སྟོང་གི འོད་ལྟར་འགྱུར།། ཀུན་གྱི་དབང་བསྐུར་གནང་ཐོབ་ནས།། ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་འོད་ལ་བཞུགས།། བདེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་རོ་མྱོང་ནས།། དེ་ཉིད་ཙམ་གྱིས་རྫོགས་སངས་རྒྱས།། རྩོལ་མེད་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར ལ།། ཀླུང་དུ་ཞུགས་པའི་རིག་པ་ཡིས།། བཅོས་མེད་འོད་གསལ་ཉིད་དུ་གནས།། ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་སྦྱོར་བས།། ཡོན་ཏན་གྲངས་མེད་སྙིང་པོར་རྫོགས།། དེ་ལྟར་བླ་མ་མཉེས་བྱས་ནས།། རིན་ཆེན དཔལ་བེའུའི་སྒོ་ཕྱེ་སྟེ།། གང་ལྟར་ཡིན་པའི་ཐབས་ཉིད་ཀྱིས།། རིན་ཆེན་ངོ་བསྟན་དྲོད་ཚད་བཤད།། བརྒྱུད་པ་ཐབས་ཀྱི་མེ་ལོང་གིས།། མངོན་གསལ་རིན་ཆེན་འབར་བ་ལ།། མཚོན་ཞིང་བརྟགས་པ་མ་ཡིན ཡང།། འདུལ་དབང་ངོ་ལ་དེ་ལྟར་གསལ།། ཐིག་ལེ་འོད་གསལ་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། ཐ་དད་དམིགས་གསལ་གཅིག་ལ་གནས།། གནས་མེད་རང་གསལ་ཡེ་ཤེས་པས།། འབབ་ཆུ་འདྲ་བའི་མན་ངག་སྦྱིན།། མི་གནས དྲག་པོའི་བློ་ཉིད་ལ།། གླང་ཆེན་རྟོད་པའི་མན་ངག་སྦྱིན།། དེར་ཡང་མི་གནས་འགྲོ་བ་ལ།། གླང་ཆེན་ཕྱལ་བ་སྦྱིན་པར་བྱ།། འཛིན་མེད་ཡལ་བའི་གང་ཟག་ལ།། གཟུངས་ལྡན་རིག་པའི་མན་ངག་སྦྱིན།། ཐབས་དང ཤེས་རབ་རྟག་འཆར་བར།། ཁ་སྦྱཽར་བར་བུའི་གདམས་ངག་སྦྱིན།། སྐལ་མེད་དབང་པོ་དམན་པ་ལ།། ཤིན་ཏུ་གདམས་པའི་མན་ངག་སྦྱིན།། ཕྱི་ནང་གཡེང་བའི་གང་ཟག་ལ།། བགྲང་དང་བཟུང་དང་བརྟག་པ དང།། ཐུན་མོང་རླུང་གི་མན་ངག་སྦྱིན།། བློ་ལྡན་རྟོགས་པའི་གང་ཟག་ལ།། འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་མན་ངག་སྦྱིན།། ཆགས་ཞེན་འདོད་པའི་རིགས་ཅན་ལ།། རིན་ཆེན་བདེ་བསྐྱིལ་མན་ངག་སྦྱིན།། རྟག་འཛིན་དེ་ཉིད རིགས་ཅན་ལ།། ངོ་བོ་བརྟགས་པའི་མན་ངག་སྦྱིན།། ཤེས་ལྡན་དབང་པོ་དུལ་བ་ལ།། བརྡ་ལྡན་རིག་པའི་མན་ངག་སྦྱིན།། ཡུལ་ལ་ཞེན་པའི་གང་ཟག་ལ།། དབང་པོ་རྟུལ་པོའི་ཐབས་ཀྱིས་བསྟན།། ཚིག་ལ་དགའ བའི་གང་ཟག་ལ།། སྒྲ་ལ་བརྟག་པའི་མན་ངག་བསྟན།། རྒྱུན་དུ་མཉམ་འཇོག་འདྲིས་པ་ལ།། སྤྱོད་ལམ་རྒྱུན་གྱི་གདམས་ངག་ཕོག། བློ་ལྡན་སྐལ་ཅན་ཡང་རབ་ལ།། ཆུ་སྲེད་ལྟ་བུའི་མན་ངག་སྦྱིན།། འཛིན་རྩོལ བྲལ་བའི་རིག་པ་ལ།། འཇུག་མེད་རིག་པས་དེ་ལྟར་བལྟ།། འོད་གསལ་མ་བཅོས་ངང་དུ་བཞག། རྗེས་མི་འབྲང་ཞིང་ཡུལ་མི་འཚོལ།། རང་གསལ་རྐྱེན་བྲལ་ཅིས་མི་འཁྲུགས།། རང་ལ་མི་བསམ་དབྱིངས་མི ཚོལ།། འདུ་ཤེས་ཀུན་བྲལ་གསལ་བའི་འོད།། ཕྱོགས་བྲལ་ཀུན་ཁྱབ་དམིགས་སུ་མེད།། རེ་དོགས་བསམ་སྦྱངས་མཐའ་ལས་གྲོལ།། ཕྱོགས་བྲལ་ཉི་འོད་འབར་བ་ལྟར།། བྱིན་རླབས་ཡོངས་

Chinese

加持,如千日之光芒般转变,获得一切灌顶之后,安住于自明智慧之光中,体验百千喜乐之味,仅凭此便能圆满成佛。于无勤安住之瑜伽中,以融入长河之觉性,安住于无造作之光明中。与虚空之边际相合,无量功德圆满于心要之中。如是令上师欢喜之后,开启珍宝法螺之门,无论以何种方便,皆能指示珍宝之面目,宣说暖热之程度。以传承方便之明镜,于显现明亮之珍宝上,并非指示与观察,于调伏自在之面目上如是明晰。以明点光明之禅定,于各别显现之境中安住于一。不住之自明智慧者,赐予如瀑流般之口诀。于不住之猛厉心性者,赐予调伏大象之口诀。于彼亦不住之行者,应赐予放任大象之法。于无执消逝之补特伽罗,赐予具陀罗尼之觉性口诀。于方便与智慧恒常显现者,赐予双运子之教言。于无缘根器低劣者,赐予甚深口诀之教言。于内外散乱之补特伽罗,赐予计数、执持、观察及共同气之口诀。于具慧证悟之补特伽罗,赐予幻化明镜之口诀。于贪执欲望之种姓者,赐予珍宝安乐垫之口诀。于常执彼性之种姓者,赐予观察自性之口诀。于具知调柔之根器者,赐予具表觉性之口诀。于贪恋对境之补特伽罗,以根器迟钝之方便指示。于喜好言辞之补特伽罗,指示观察声音之口诀。于恒常串习禅定者,给予行持恒常之教言。于具慧具缘之上等者,赐予如渴饮之口诀。于离执离勤之觉性,以无入之觉性如是观之。光明安住于无造作之状态,不随逐过去,亦不寻觅对境。自明离缘何须扰动?不思及自身,亦不寻觅本性。远离一切分别之光明,离方普周无有对境。解脱希冀恐惧思虑之边,如离方之日光般炽燃,加持圆满。

English

Blessings, transforming like the light of a thousand suns, having received all empowerments, abide in the light of self-luminous wisdom, experiencing the taste of hundreds of thousands of joys, by that alone, one attains complete Buddhahood. In the yoga of effortless abiding, with the awareness merged into the stream, abide in the unfabricated luminosity. United with the edge of space, countless qualities are perfected in the essential core. Having pleased the guru in this way, open the door of the precious conch shell, by whatever means, point out the face of the precious jewel, and explain the degree of warmth. With the mirror of the lineage's skillful means, on the manifest and blazing jewel, it is not pointing out and examining, but it is clear in the face of taming mastery. With the meditation of thigle luminosity, in the distinct and manifest realms, abide in one. The non-abiding, self-luminous wisdom being, bestows instructions like a flowing river. To the non-abiding, fierce mind, bestow the instruction of taming the elephant. To the one who does not abide there either, bestow the method of letting the elephant roam freely. To the person who is without grasping and fading away, bestow the instruction of awareness endowed with dharani. To the one in whom skillful means and wisdom constantly arise, bestow the advice of the union of the two. To the one who is without fortune and of inferior faculties, bestow the instruction of profound advice. To the person who is outwardly and inwardly distracted, bestow the instructions of counting, holding, examining, and the common winds. To the person of intelligent realization, bestow the instruction of the mirror of illusion. To the one of the lineage of attachment and desire, bestow the instruction of the precious bliss cushion. To the one of the lineage of constant clinging to that very nature, bestow the instruction of examining the essence. To the one of intelligent and tamed faculties, bestow the instruction of awareness endowed with symbols. To the person who is attached to objects, show the method of dull faculties. To the person who delights in words, show the instruction of examining sounds. To the one who is constantly accustomed to meditative equipoise, give the advice of constant conduct. To the intelligent, fortunate, and excellent one, bestow the instruction like thirst for water. To the awareness free from grasping and effort, look at it in that way with non-entering awareness. Luminosity abides in an unfabricated state, not following after the past, nor seeking objects. Self-luminous, free from conditions, why be disturbed? Not thinking of oneself, nor seeking the essence. The light of clarity, free from all concepts, without direction, all-pervading, without an object. Liberated from the extremes of hope, fear, thought, and study, like the blazing light of the sun without direction, blessings are complete.