Tibetan
དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །འདུས་པའི་ཚོགས་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །གུས་པའི་སེམས་ཀྱིས་རབ་སྦྱར་ཏེ། །བདེན་པའི་ཚིག་ནི་འདི་སྐད་གསོལ། །ཆོས་ཉིད་གནས་ལུགས་ངེས་པ་འདི། །སྣོད་ ཀྱི་རིམ་པ་གང་ལ་བསྟན། །ཆོས་རྣམས་གཏན་ལ་ཅི་ལྟར་དབབ། །མཉམ་པའི་རྒྱལ་པོས་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་སྐད་ཞུས་པའི་དོན་གསན་ནས། །ཀུན་རིག་སྟོན་པས་འཁོར་རྣམས་ལ། །ཆོས་ཉིད་གནས་ལུགས་བཀའ་སྩལ་པ། །འཁོར་བ་མྱ་ངན་འདས་པའི་ཆོས། །གཞི་ལ་གང་ཡང་མེད་པའི་ཕྱིར། །རང་རིག་རྟོགས་པའི་ཆོས་སྐུ་ལ། །འཁོར་འདས་གཞི་ལ་མེད་ཤེས་ཕྱིར། །ཆོས་ཉིད་ངེས་པའི་གནས་ལུགས་ཡིན། །ད་ཡང་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་ཉོན། །དོན་བསྟན་སྣོད་བཅུད་རིམ་པ་ནི། །ཡང་དག་སངས་རྒྱས་ངེས་པའི་དོན། །གསང་སྔགས་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་ཡིན། །དབང་རྣམས་རིམ་པར་རྫོགས་བྱས་ནས། །ཆོས་ཀྱི་གཞུང་དང་མི་འགལ་བ། །ཐོས་བསམ་བསྒོམ་ལ་རག་མ་ལུས། །ངེས་དོན་བཀའ་རྒྱུད་གསང་བ་ཡི། །དམ་པ་མཛོད་ཀྱི་གཉེར་ལྡན་ཞིང། །སྲིད་པར་ཞུས་ཀྱང་ཟད་མེད་པའི། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དེ། །ཚུལ་འཆོས་མེད་པར་གདེང་དང་ལྡན། །དཔེར་ན་གངས་ཀྱི་སེང་གེ་བཞིན། །གཅིག་པུར་གནས་ཀྱང་དོན་ལྡན་པ། །སངས་རྒྱས་དགོངས་པ་ཐུགས་ལ་འཆང་། །ད་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉོན། །སྐལ་ལྡན་སློབ་མའི་མཚན་ཉིད་ནི། །བླ་མ་ལ་གུས་དད་པ་ལྡན། །སེར་སྣ་ཆུང་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ཆེ། །བརྩེ་དང་དམ་ཚིག་མི་འགལ་བསྲུང་། །དོན་གསལ་ཐུབ་པའི་ཤེས་རབ་ཟབ། །ཚུལ་ཤིས་ངང་བཟང་རྣམས་ཀྱི་དོན། །ཡོན་ཏན་ཟག་མེད་རྣམས་ཀྱི་གཏེར། །ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གཞི་རུ་བསྟན། །ད་ཡང་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་ཉོན། །དང་པོ་དད་པ་སྔོན་སོང་བའི། །ལུས་སྲོག་མི་བལྟ་གཏོང་ཕོད་ཅན། །འཁོར་འདས་གཅིག་ཏུ་བསྟན་པ་ལ། །སྐྲག་ཅིང་འཇིགས་པ་མེད་པ་ཡི། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་དུས་ཚོད་ཟིན། །རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཐབས་སུ་བསྟན། །དཔའ་གཏུམ་སེང་གེའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས། །སྔགས་དང་མཚན་ཉིད་མ་འདྲེས་པའི། །ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་གདམས་ངག་གི། །ངེས་པ་དོན་གྱི་གདམས་ངག་ཞུ། །གླང་ཆེན་མི་ལྡོག་དགྲ་འཇོམས་ལྟར། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས། ། སྤྱོད་པ་མི་བརྟགས་ཆོས་ལ་བརྟགས། །མཚམས་མེད་ལྔ་ཡང་ཆོས་སྐུར་ཤེས། །ས་ཀུ་ཙི་ཡི་རྐང་ལག་བཞིན། །ངེས་དོན་རང་རིག་ཆོས་སྐུ་ལ། །རྒྱུན་དུ་མི་འབྲལ་གདམས་ངག་ནི། །མི་བརྗེད་གཟུངས་ཀྱིས་ཟིན་པར་བྱ། །ད་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉོན། །ངེས་དོན་གསང་ཐུབ་ཞེ་ལ་འཆང་། །སྤྱོད་པ་འཇམ་པའི་
Chinese
此后金刚萨埵尊，为利聚集之眷属，以恭敬心而谛听，如是请问真实语：此乃法性之实相，当为宣说何等器？诸法究竟当如何？祈请平等之王说。听闻如是请问已，全知导师告诸众：轮回涅槃诸法者，以无有基之故也，于自明觉悟之法身，为知轮回涅槃无基故，是为法性之实相也。今又谛听聚集之精要，所诠能诠器情次第者，乃为真实佛陀之决定义，是为诸秘密咒之根本。诸灌顶次第圆满后，不违背正法之经论，悉皆依赖闻思修。胜义口诀秘密者，乃为圣者宝藏之执事，纵然祈请亦无尽，如是上师金刚阿阇黎，无有虚伪且具足自信，譬如雪山之狮子，纵然独处亦具意义，恒常怀有佛陀之密意。今又谛听金刚萨埵尊，具德弟子之相乃，对于上师具足恭敬信，悭吝微小且精进大，守护慈爱与不违越誓言，通达义理之甚深智慧，行为寂静心善之义者，乃为无漏功德之宝藏，是为一切生起之根本。今又谛听聚集之精要，首先具有信心者，不顾身命且慷慨施舍者，对于轮回涅槃宣说为一者，无有恐惧与怖畏者，毫无怀疑而把握时机，是为证悟之方便。以勇猛狮子之精进，不杂咒语与名相者，殊胜超胜之窍诀者，祈请决定意义之窍诀。犹如巨象不退转而摧伏敌者，如是上师金刚阿阇黎， 不观察行为而观察法，了知五无间罪亦为法身，犹如萨迦派之四肢，于胜义自明觉之法身，恒常不离之窍诀乃，当以不忘陀罗尼而摄持。今又谛听金刚萨埵尊，胜义秘密守护于心，行为寂静之
English
Then Vajrasattva, for the benefit of the assembled gathering, with a respectful mind, earnestly requested, speaking these truthful words: This certainty of the nature of reality, to what kind of vessel should it be taught? How should all phenomena be definitively established? Please, King of Equality, explain. Having heard the meaning of this request, the all-knowing teacher spoke to the assembly: The phenomena of samsara and nirvana, because they have no basis, in the self-aware, realized Dharmakaya, to know that samsara and nirvana have no basis, is the certainty of the nature of reality. Now also listen to the essence of the gathering. The order of what is expressed, what expresses, vessel and essence, is the definitive meaning of the true Buddha. It is the root of all secret mantras. Having perfected all empowerments in order, not contradicting the scriptures of the Dharma, it all depends on hearing, contemplating, and meditating. The secret of the definitive meaning lineage, is the holder of the treasury of the holy ones, and even if asked, it is inexhaustible. That lama, vajra master, is without pretense and full of confidence, like a snow lion. Even dwelling alone, he is meaningful, constantly holding the Buddha's intention in his heart. Now also listen, Vajrasattva. The qualities of a fortunate disciple are: having respect and faith in the lama, having little miserliness and great diligence, protecting love and not violating vows, deep wisdom that can clarify the meaning, the meaning of peaceful conduct and a good heart, is the treasure of uncontaminated qualities, shown as the basis of all arising. Now also listen to the essence of the gathering. First, having faith going before, not looking at body or life, being generous in giving, for those who teach samsara and nirvana as one, without fear or dread, without doubt, seizing the moment, it is shown as a means to realization. With the diligence of a brave and fierce lion, not mixing mantra and characteristics, the exceptionally superior instruction, request the instruction of the definitive meaning. Just as a great elephant does not retreat and destroys enemies, so does the lama, vajra master, do not examine behavior, but examine the Dharma. Know that even the five heinous crimes are Dharmakaya, like the four limbs of the Sakya school. The instruction that is constantly inseparable from the Dharmakaya of definitive meaning self-awareness, should be held by the Dharani of non-forgetting. Now also listen, Vajrasattva. Keep the secret of the definitive meaning in your heart, conduct of gentle