Tibetan
། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ངེས་དོན་ཐམས་ཅད་འདུས་པ། ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད་ལས། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ། བརྒྱ་དང་ཉེར་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་འདུས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །ཀུན་རིག་སྟོན་པ་ཆོས་རྗེ་ཡིས། །དབྱིངས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བཀའ་སྩལ་པ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ལས། །ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་ཕྱིར། །མ་བཙལ་ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་བས། །དབྱིངས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དེ་ལ་བྱ། །ད་ཡང་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་ཉོན། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུ་ལ་སོགས་པའི། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་གཞིར་གྱུར་ཕྱིར། །ཇི་སྙེད་བཤད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །རང་གྲོལ་ཉིད་དུ་བསྟན་པ་ལས། །བདེ་གཤེགས་སྐྱེད་པའི་ཡུམ་ཡིན་ཕྱིར། །ཀུན་གྱིས་མཚུངས་པའི་ལམ་དུ་བསྟན། །ཆོས་ཉིད་དེ་མེད་ཡོན་ཏན་ནི། །གང་ཡང་མི་འབྱུང་དེ་ཡིན་ཕྱིར། །ཆོས་སྐུ་རང་རིག་རྩལ་དུ་ནི། །ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་དགོས་པའི་ཕྱིར། །ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གི་ལམ། །ད་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉོན། །ཆུ་ཆེན་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་དཔེས། །སངས་རྒྱས་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱང་། །མ་བཙལ་ལྷུན་རྫོགས་ངང་ལས་བྱུང་། །དེ་ཕྱིར་དབྱིངས་ནི་རིག་པའི་རྩལ། །ཐིག་ནི་མ་བཅོས་ཡེ་ནས་དག །ལེ་ནི་ཡོན་ཏན་རྒྱུན་མི་ཆད། །དེ་ཕྱིར་རང་བྱུང་ཆོས་སྐུ་རྒྱན། །ཕྱི་ནང་ཆོས་ཀྱི་རོལ་པ་ཀུན། །དབྱིངས་ནི་ཐིག་ལེ་འདི་ལ་ཚང་། །དེ་ཕྱིར་ཆོས་ཉིད་རང་བྱུང་ལས། །སངས་རྒྱས་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་འབྱུང་། །དེ་ཕྱིར་དབྱིངས་ནི་རིག་པའི་རྩལ། །ཐིག་ནི་མ་བཅོས་ཡེ་ནས་གནས། །ལེ་ནི་ཡོན་ཏན་རྒྱུན་མི་འཆད། །དེ་ཕྱིར་རང་བྱུང་ ཆོས་སྐུ་རྒྱན། །ཕྱི་ནང་ཆོས་ཀྱི་རོལ་པ་ཀུན། །མ་བཙལ་ཡེ་ནས་རང་ལ་འཆར། །དབྱིངས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དེ་ལ་བྱ། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ངེས་དོན་ཐམས་ཅད་འདུས་པ། ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད་ལས། དབྱིངས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ། བརྒྱ་དང་ཉེར་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཀུན་རིག་ཆོས་རྗེ་ཡིས། །དད་ལྡན་འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ། །དབྱིངས་ནི་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི། །ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་བཀའ་སྩལ་པ། །ཡུལ་དང་སེམས་ཀྱིས་བསྡུས་པ་ཡི། །རང་འཁྲུལ་ཞེན་པའི་བློ་བརྟས་པའི། །མཚན་མའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་མི་དགོས། །དེ་ཕྱིར་དབྱིངས་དང་ཐིག་ལེ་བྱ། །ད་ཡང་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་ཉོན། །ཆོས་ཉིད་ཕྲ་ཞིང་ཤེས་དཀའ་ཕྱིར། །ལུང་ལྡན་རྐྱེན་གྱིས་དོན་རྟོགས་ནས། །མི་གནས་དམིགས་པའི་ཡུལ་ལས་འདས། །དེ་ཕྱིར་ཚིག་གིས་མི་ཕེབས་ཕྱིར། །དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་དབང་པོ་ཡིས། །ཤིན་ཏུ་བརྟག་དཀའ་སྤྱོད་ཡུལ་མིན། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་བློ་ལྡན་ན། །མ་རིག་མེད་ཕྱིར་སྒྲིབ་པ་མེད། །དེ་ཕྱིར་གཉེན་པོ་ཅི་ལ་འཚོལ། །དེ་ཡང་རང་གསལ་རིག་པ་ལ། །ཡིད་ཆེས་ངེས་པའི་དོན་ཟིན་པས། །མ་རིག་བག་ཆགས་གོས་པ་མེད། །ད་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉོན། །ཆོས་ཉིད་གཞི་ལ་དངོས་མེད་པས། །དེ་ཕྱིར་དོན་ཤེས་སྒྲིབ་པ་མེད། །ད་ལྟའི་ཤེས་པ་འདི་ཉིད་ལ། །ལུང་ལྡན་ངེས་ཤེས་གདེང་ལྡན་ཕྱིར། །ཉི་ཤར་མུན་སྒྲིབ་མེད་པ་འདྲ། །དབྱིངས་ནི་རིག་པའི་རྩལ་ཡིན་ཕྱིར། །དོན་ནི་འཁོར་འདས་རྣམ་པར་དག །ཐིག་ནི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་དུ་མེད། །ལེ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་གདལ། །ངེས་པར་རང་བྱུང་དབྱིངས་སུ་དག །དེ་ཕྱིར་ཆོས་སྐུ་འདི་ཤེས་པས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དུས་འདིར་འགྲུབ། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ངེས་དོན་ཐམས་ཅད་འདུས་པ། ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད་ལས། དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཐིག་ལེ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ། བརྒྱ་དང་ཉེར་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཀུན་རིག་ཆོས་རྗེ་ཡིས། །དད་ལྡན་འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ ལ། །ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་བཀའ་སྩལ་པ། །ཆོས་ཉིད་རིག་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །མ་བསྒྲིབས་འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་དེ། །ལུང་ལྡན་དོན་བསྟན་ཡེ་ཤེས་པས། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཐིག་ལེ་བྱ། །ད་ཡང་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་ཉོན། །ཆོས་སྐུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གཅིག །དེ་ཕྱིར་ཡེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སྐུ། །དེ་རྟོགས་མ་རིག་མེད་པའི་ཕྱིར། །ཤེས་པ་འཁྲུལ་པ་གཏིང་ནས་དག །དེ་ཕྱིར་རང་བཞིན་འོད་གསལ་བ། །འཁོར་བའི་སྐྱོན་མེད་ཆོས་སྐུ་ཉིད། །དེ་ལ་སྒྲིབ་མེད་རང་བྱུང་ཐུགས། །དུས་གསུམ་མི་འགྱུར་ནམ་མཁའ་འདྲ། །ད་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉོན། །ཆོས་སྐུ་རིག་པར་རྟོགས་པར་བྱེད། །དེ་ཕྱིར་རིག་པ་ཆོས་སྐུའི་རྒྱུ། །དེ་ཤེས་མ་བསྒྲིབས་འོད་གསལ་ཕྱིར། །རིག་པ་སང་ངེ་གདེང་གིས་ཟིན། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་རྒྱུན་མི་འཆད། །དབང་པོས་མ་མཐོང་རིག་པས་མཐོང་། །དེ་མཐོང་ཡེ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན། །འཕེལ་འགྲིབ་མེད་པར་གཉུག་མར་གནས། །རབ་ཏུ་དགའ་བའི་བདེན་མཐོང་དང་། །རྣལ་འབྱོར་ངེས་ལུང་ལྡན་པ་གཉིས། །ཁྱད་མེད་འཁོར་བར་མི་ལྡོག་ངེས། །དེ་ཕྱིར་གདམས་ངག་རྩིས་སུ་ཆེ། །ཡེ་ནི་གནས་ལུགས་མ་བཅོས་པ། །ཤེས་ནི་དོན་ལྡན་ཡིད་ཆེས་འབྱུང་། །ཐིག་ནི་ཐམས་ཅད་སྐྱོན་དང་བྲལ། །ལེ་ནི་ཉོན་མོངས་རྣམ་པར་དག །དེ་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་བྱ། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ངེས་དོན་ཐམས་ཅད་འདུས་པ། ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་
Chinese
། །大圆满一切决定义汇集。 与智慧虚空同等之续中，开示法性明点之品，第一百二十四。། །此后于汇集之众等，普知导师法王以，开示虚空之明点，自生智慧明点中，为生起广大功德故，不寻自生一切功德故，于彼作虚空之明点。 今亦谛听汇集之精华。 以波罗蜜多十度等，为诸法一切之基故，如是所说一切亦，由示现自解脱之性中，为生起善逝之母故，于一切显示平等之道。 彼法性若无功德，任何亦不生故，是故，于法身自明之力中，为需广大之功德故，甚深瑜伽胜妙道。 今亦谛听金刚萨埵。 如大河相续不断之喻，诸佛之相好亦，不寻自然任运而生。 是故，虚空乃觉性之力，明点乃无为本自清净，蕾乃功德相续不断。 是故，自生法身庄严，内外一切法之嬉戏，虚空乃明点此中具。 是故，由法性自生中，生起佛陀广大之功德。 是故，虚空乃觉性之力量，明点乃无为本自住，蕾乃功德相续不断。 是故，自生法身庄严。 内外一切法之嬉戏，不寻本来自显现，于彼作虚空之明点。 大圆满一切决定义汇集。 与智慧虚空同等之续中，开示虚空明点之品，第一百二十五。། །此后普知法王以，于具信汇集之眷属等，虚空乃极清净之，开示广大的明点。 以境与心所摄持之，自迷执著之意增长之，无需清净相之障碍。 是故，作虚空与明点。 今亦谛听汇集之精华。 以法性微细且难知故，由具传承之缘悟其义后，不住超越所缘之境。 是故，以言词不能表达故，以形状与颜色根
English
། །The Great Perfection, the Gathering of All Definitive Meanings. From the Tantra Equal to the Wisdom Sky, the chapter on showing the Thigle of Dharmata, the one hundred and twenty-fourth. ། །Then, to the assembled gatherings, the all-knowing teacher, the Dharma Lord, spoke of the Thigle of Space. From the self-born wisdom Thigle, in order to arise all great qualities, since all qualities arise without searching, one should make that the Thigle of Space. Now also listen to the essence of the gathering. Since the ten perfections and so forth are the basis of all dharmas, all that has been taught is also shown as self-liberation, since it is the mother who gives birth to the Sugatas, it is shown as the path equal to all. If that dharmata does not have qualities, then nothing arises, therefore, in the power of the Dharmakaya's self-awareness, because great qualities are needed, the supreme path of profound yoga. Now also listen to Vajrasattva. Like the example of a great river that never ceases, the marks and signs of the Buddhas also arise spontaneously without searching. Therefore, space is the power of awareness, Thigle is unmade, primordially pure, and Le is the continuous quality. Therefore, the self-born Dharmakaya is adorned, all the inner and outer play of dharmas is complete in this Thigle of Space. Therefore, from the self-born dharmata, the great qualities of the Buddha arise. Therefore, space is the power of awareness, Thigle is unmade, primordially abiding, and Le is the continuous quality. Therefore, the self-born Dharmakaya is adorned. All the inner and outer play of dharmas, without searching, arises spontaneously, one should make that the Thigle of Space. The Great Perfection, the Gathering of All Definitive Meanings. From the Tantra Equal to the Wisdom Sky, the chapter on showing the Thigle of Space, the one hundred and twenty-fifth. ། །Then the all-knowing Dharma Lord, to the faithful assembled retinue, space is completely pure, he spoke of the great Thigle. The self-delusion of clinging, gathered by objects and mind, increases the veils of signs need not be purified. Therefore, make space and Thigle. Now also listen to the essence of the gathering. Since dharmata is subtle and difficult to know, after realizing the meaning through the circumstances of the lineage, it transcends the object of focus that does not abide. Therefore, since it cannot be expressed in words, with shapes and colors, the senses are very...
Chinese
难以测度，非行境。若具自生智，无无明故无有遮障。是故为何寻觅对治？彼亦于自明觉性，以信解把握其义，无有无明习气沾染。今又谛听金刚萨埵，法性地本无实事，是故知义无有遮障。于此当下之觉性，以具教证之定解与自信故，如日出无有黑暗遮障。界乃觉性之游舞故，义乃轮涅皆清净，明点不可净治遮障，勒（ལེ་，种子字）乃开展于智慧虚空之中，定于自生界中清净。是故知此法身，一切佛于此时成就。大圆满一切决定义汇集，智慧等同虚空之续中，开显界性极清净明点之品，第一百二十六品。其后，具一切智法王以，对具信之聚集眷属，开示智慧明点。于法性觉性之瑜伽士，无有遮蔽之光明智慧，以具教证、开显意义之智慧，成办大智慧明点。今又谛听汇集之精要，法身与菩提心为一，是故本来即是菩提身。了悟彼故无有无明，觉性之错乱从根清净。是故自性光明者，乃无有轮回过患之法身。于彼无有遮障之自生意，三时不变犹如虚空。今又谛听金刚萨埵，能令了悟法身觉性，是故觉性乃法身之因。知彼故无有遮蔽光明故，觉性朗然以自信摄持。大智慧相续不断绝，非根识所见乃觉性所见。见彼乃智慧法身，以一切智乃智慧眼。无有增减恒常安住，与极喜之真见，及瑜伽定解具教证二者，无有差别必定不退转于轮回。是故口诀极为重要。耶（ཡེ་，种子字）乃不作整饰之本然安住，谢（ཤེས་，种子字）乃意义具足生起信解，提（ཐིག་，种子字）乃一切远离过失，勒（ལེ་，种子字）乃烦恼彻底清净。是故成办智慧明点。大圆满一切决定义汇集，智慧等同虚空之
English
Inscrutable, not an object of practice. If one possesses self-born wisdom, there is no obscuration because there is no ignorance. Therefore, why seek an antidote? Moreover, in self-luminous awareness, by grasping the meaning with faith and certainty, there is no defilement of the habitual imprints of ignorance. Now again, listen, Vajrasattva, because there is no substantiality in the ground of dharmata, therefore, knowing the meaning, there is no obscuration. In this very present awareness, because of possessing scriptural authority, definite understanding, and confidence, it is like the sun rising without the darkness of obscuration. Since the expanse is the play of awareness, the meaning is that samsara and nirvana are completely pure. The thigle (bindu) cannot be purified of obscurations. Le (ལེ་, seed syllable) expands into the expanse of wisdom. Definitely pure in the self-born expanse. Therefore, by knowing this dharmakaya, all Buddhas are accomplished at this time. The Great Perfection, the collection of all definitive meanings, from the Tantra of Wisdom Equal to Space, the chapter on showing the thigle of complete purity of the expanse, the one hundred and twenty-sixth chapter. Then, the Omniscient Dharma Lord, to the assembly of faithful disciples, expounded the wisdom thigle. For the yogi of dharmata awareness, that unobscured, luminous wisdom, with wisdom possessing scriptural authority and revealing meaning, accomplishes the great wisdom thigle. Now again, listen to the essence of the gathering, the dharmakaya and bodhichitta are one, therefore, from the beginning, it is the body of enlightenment. Because of realizing that, there is no ignorance, the confusion of awareness is purified from its depths. Therefore, the self-nature luminosity is the dharmakaya itself, without the faults of samsara. In that, there is the unobscured, self-born mind, unchanging in the three times, like the sky. Now again, listen, Vajrasattva, it enables the realization of dharmakaya awareness, therefore, awareness is the cause of dharmakaya. Knowing that, because it is unobscured and luminous, awareness is clear and grasped by confidence. The great wisdom is continuous and unceasing, not seen by the sense consciousnesses but seen by awareness. Seeing that is the wisdom dharmakaya, with the wisdom eye of omniscience. Without increase or decrease, it abides primordially. The true seeing of great joy, and the two, the yogic definite understanding possessing scriptural authority, without difference, will definitely not regress in samsara. Therefore, the instruction is extremely important. Ye (ཡེ་, seed syllable) is the uncorrected natural abiding, She (ཤེས་, seed syllable) is the arising of meaningful faith, Thig (ཐིག་, seed syllable) is all free from faults, Le (ལེ་, seed syllable) is the complete purification of afflictions. Therefore, accomplish the wisdom thigle. The Great Perfection, the collection of all definitive meanings, wisdom equal to space.