Tibetan
རྒྱད།། ལྷ་བསྒོམ་གསལ་བས་བརྗོད་བྱས་ན།། ཉམས་ ཆགས་ཐམས་ཅད་སྐོང་བར་བྱེད།། ངན་སོང་གསུམ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར།། ཡི་དམ་དག་ཏུ་འདི་བརྗོད་ན།། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་འགྱུར།། དེ་ནས་ལས་ངན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་རྣམས་ཀྱིས།། མགོན པོ་སེམས་ཅན་ལ་དགོངས་པ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ།། ཞེས་སྨྲས་སོ།། དེ་ནས་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་གསུངས་པ། ཐུགས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་བརྗོད་པ་ལགས་སོ།། ཞེས་ཆེད་དུ་བརྗོད་དེ་གནང་བ བྱིན་ནོ།། དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཡང་སྙིང་གསང་སྔགས་བཤད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཡིས།། ལས་ངན་སེམས་ཅན་དེ་ལ་ནི།། སྔགས་ཀྱི་སྣོད་དུ་རུང་བའི་ཕྱིར།། དང པོའི་སེམས་བསྐྱེད་དད་བྱས་ནས།། བུམ་པ་ལྷ་ཡི་དབང་བསྐུར་དང།། ན་རཀ་གནས་ནས་དྲངས་པ་ཡི།། གསང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་རོ།། བུམ་པ་རྫས་དང་ལྡན་ཐོགས་ནས།། ལས་ངན་དེ་ཡི་གཙུག་ཏུ བཞག།རིག་པའི་ཚིགས་བཅད་འདི་བརྗོད་དོ།། ཧཱུ~ཾ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་བུམ་པ་ན།། རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས།། སེམས་ཅན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས།། ན་རཀ་སྡུག་བསྔལ་བྲལ་བར་ཤོག། དུ་ད་ཧ་ ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུན་ཧཱུཾ་ཕཊ།ཧཱུཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོཥྱོ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་ མེ།ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ། བྷ་ག་ཝཱན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མ་མེ་མུཉྩ། བཛྲཱི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ། ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ།། ཞེས་དབང་བསྐུར་བས།། དུས་དེར་ན་རག་གི་གནས་དོང་སྤྲུག་པར་ གྱུར་ཏོ།། དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ལས།། ན་རག་དོང་སྤྲུག་པའི་ལེའི་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་སེམས་ཅན་ལས་ངན་དེ།། ཡི་དྭགས་གནས་སུ་ཡང་སྐྱེས་ཏེ།། ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀའི་སྡུག བསྔལ་མྱང།། རྣམ་སྨིན་ཡི་དྭགས་ཆེན་པོར་གནས།། དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས།། ཡེ་དྭགས་དེ་ཡི་རྩར་བྱོན་ནས།། ལས་ངན་དེ་ལ་འདི་སྐད་བསྒྲགས།། པྲེ་ཏ་ཀ་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ།། དེ་སྐད་རྣ་བར་བསྒྲགས་པ ཡིས།། སྔོན་གྱི་ལས་ངན་ཡོངས་སུ་དྲན།། ཀྱེ་མ་ཀྱེ་ཧུད་མགོན་པོ་ཡིས།། ཐུགས་རྗེས་ཟུང་ལ་བདག་སྐྱོབས་ཤིག། བདག་ལུས་སྒྲོལ་ལ་བདེ་ལ་འཁོད།། མགོན་པོས་མྱུར་དུ་བདག་སྐྱོབས་ཤིག། ཅེས་པ་གསོལ་བ བཏབ་པ་དང།། དེ་ནས་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཡིས།། རིན་ཆེན་སྒྲོམ་བུ་ལག་ཐོགས
Chinese
རྒྱད།། 如果以明晰的本尊观修来念诵，就能圆满所有的缺失，能从三恶道中解脱。如果向本尊念诵此，将成为三世诸佛之子。之后，恶业众生地狱众生们说道：怙主请您垂念众生，阿拉拉霍！如是说。之后，三世诸佛向金刚萨埵说道：这是心之精髓的念诵啊！特意宣说并赐予。出自《大权顶王续》，精髓秘密真言之讲述，第十五品完毕。 之后，金刚手为了使那个恶业众生，成为真言的法器，首先生起菩提心和信心，进行宝瓶天神的灌顶，并从地狱之处引出，以秘密真言进行灌顶。手持充满物质的宝瓶，放在那个恶业者的头顶，念诵这句明智的偈颂： 吽(藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！普贤父母在宝瓶中，诸佛寂怒的坛城安住。因为对你众生作灌顶，愿你脱离地狱的痛苦！ 度达哈 度达哈 萨瓦 纳拉嘎 嘎德 嘿吞 吽 啪特(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 吽(藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！金刚萨埵三昧耶，玛努巴拉雅，金刚萨埵底诺巴底叉，哲柔麦巴瓦，苏多秀麦巴瓦，阿努惹多麦巴瓦，苏波秀麦巴瓦，萨瓦悉地麦札雅叉，萨瓦嘎玛苏杂麦，资当希日央古汝吽(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！哈哈哈哈霍，巴嘎万，萨瓦达他嘎达金刚玛麦穆杂，金刚巴瓦玛哈萨玛雅金刚萨埵阿，吽(藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！金刚阿比钦杂阿！如是灌顶。当时，地狱之处的洞穴被摇动了。出自《大权顶王续》，地狱洞穴摇动之品，第十六品完毕。 之后，那个恶业众生，又转生到饿鬼之处，感受着内外两种痛苦，以异熟果报安住于大饿鬼之中。之后，金刚手来到那个饿鬼之处，向那个恶业者宣告： 普热达嘎 杂叉 札贝 舍亚 阿(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 如此在耳边宣告，忆起了以前的恶业。 唉玛 唉呼！怙主啊！请您以慈悲怜悯我，救脱我的身体，安住于安乐之中，怙主请迅速救护我！ 如是祈祷之后，之后，金刚手手持珍宝之匣。
English
Gyad. If one recites with a clear visualization of the deity, it will fulfill all deficiencies and liberate from the three lower realms. If one recites this to the Yidam deities, one will become the son of the Buddhas of the three times. Then, the hell-beings with bad karma said: "Lord, have compassion on sentient beings, Ala la ho!" Thus they spoke. Then, the Buddhas of the three times said to Vajrasattva: "This is the recitation of the heart essence!" They specially declared and bestowed it. From the Tantra of the Supreme King, the chapter on explaining the secret mantra of the heart essence, the fifteenth chapter is completed. Then, Vajrapani, in order to make that sentient being with bad karma a vessel for mantra, first generated bodhicitta and faith, and bestowed the empowerment of the vase deity, and drew them from the place of hell, and bestowed empowerment with secret mantras. Holding a vase filled with substances, he placed it on the crown of that evil-doer and recited this wise verse: Hūṃ(Tibetan: ཧཱུ~ཾ，Devanagari: हुँ，IAST: hūṃ，Literal meaning: Hūṃ)! In the vase are the father and mother Samantabhadra, the peaceful and wrathful deities of the Victorious Ones reside. Because I empower you sentient beings, may you be free from the suffering of hell! Du da ha du da ha sarva naraka gate hetun hūṃ phaṭ(Tibetan, Devanagari, IAST, Literal meaning)! Hūṃ(Tibetan: ཧཱུ~ཾ，Devanagari: हुँ，IAST: hūṃ，Literal meaning: Hūṃ)! Vajrasattva samaya, manu palaya, Vajrasattva tvenopatiṣṭha, dṛḍho me bhava, sutoṣyo bhava, anurakto me bhava, supoṣyo me bhava, sarva siddhi mme prayaccha, sarva karma suca me, cittaṃ śreyaṃ kuru hūṃ(Tibetan, Devanagari, IAST, Literal meaning)! Ha ha ha ha ho, bhagavan, sarva tathāgata vajra ma me muñca, vajrī bhava mahā samaya vajrasattva a, hūṃ(Tibetan: ཧཱུ~ཾ，Devanagari: हुँ，IAST: hūṃ，Literal meaning: Hūṃ)! Vajra abhiṣiñca a! Thus empowered. At that time, the cave of the hell realm was shaken. From the Tantra of the Supreme King, the chapter on shaking the hell cave, the sixteenth chapter is completed. Then, that sentient being with bad karma was reborn in the realm of the pretas, experiencing both internal and external suffering, and abiding as a great preta with ripened karma. Then, Vajrapani came to that preta and proclaimed to that evil-doer: Preta ka cakṣu pra be śa ya a(Tibetan, Devanagari, IAST, Literal meaning)! Having proclaimed this in his ear, he remembered his previous evil deeds. Alas, alas! Lord! Please protect me with your compassion, liberate my body, and establish me in happiness, Lord, please quickly protect me! After praying thus, then, Vajrapani held a precious box in his hand.