Tibetan
ཚལ་ལོ།། བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས།། ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་འཇིགས་བྱེད་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན།། ཁྲོ་མོ་ཆེན་མོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ནམ་མཁའི ལུས་ཅན་གར་ཡང་ཐོགས་མེད་ཅིང།། འདོད་དགུར་བསྒྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་འཕྲུལ་མོ་ཆེ།། ཕྲ་མེན་ཆེན་མོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། རྡོ་རྗེ་གདོང་མོ་ཕོ་ཉ་མགྱོགས་མ་བཞི།། ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་སྒོ་བཞི་ཐུབ་པར བསྲུངས།། སྒོ་སྐྱོང་ཁྲོ་མོ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཡང་དག་གི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཅིག་སེམས་དཔས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཧོ། མི་གནས་མི་དམིགས་ཆོས སྐུར་དག་པ་ལས།། བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོ་མཆོག་གི་སྐུར་བསྟན་པ།། ཐུགས་རྗེའི་གཟི་ལྡན་གདུག་པ་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ།། ཁྲོ་མཆོག་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་མ་གཡོས མིསསིང ལོ།། སྙིང་རྗེ་མ་བྲལ་ལས་བྱེད་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན།། ཐོགས་མེད་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བའི་ཕོ་ཉར་བསྟན།། སྒོ་བཞིའི་ལས་མཛད་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཕྲིན་ལས་ཕུར་པའི ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཅིག་ཐབས་སྒོ་བཀའ་སྩལ་པ།། ཆོས་དབྱིངས་ཡུམ་གྱི་ངང་ལས་སྐུ་སྤྲུལ་པ།། ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་ངང།། ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་དོན་ལ དགོངས།། དབྱིངས་ཀྱིས་ཡུམ་དྲུག་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དགོངས་སྤྱོད་རྒྱ་མཚོ་དཔག་གི་མི་ལོངས་ཀྱང།། ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་དོན་ལ་དགོངས།། སྙིང་རྗེའི་དབང་གིས་ཇི་ལྟར་འདུལ་མཛད མ།། རྗེ་མོ་བཅུ་བཞིའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་སྣ་ཚོགས་སྐུར་སྟོན་ཅིང།། ཞིང་ཆེན་གསར་རྙིང་ཚོགས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པས།། གནོད་བྱེད་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་དཔུང་འཇོམས་མཛད་མ།། སྲིད པ་མ་མོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། མི་སྲིན་ལ་སོགས་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་བརྒྱད། ཀུན་ཀྱང་དུས་ལས་མི་འདའ་དམ་ཚིག་ཅན།། གདུག་པ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་འདུལ་མཛད་མ།། དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག འཚལ་ལོ།། གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར།། སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་ཏེ།། ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་བཀའ་ཡི་བསྟན་པ་བསྲུང།། བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ ལོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ལས། མ་མོའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཅིག་ཐབས་སྒོ་བཀའ་སྩལ་པ།། གང་ལ་གང་འདུལ་དེ་ལ་དེར་བསྟན་ནས།། སོ་སོའི་སྒྲུབ མཆོག་ཡི་དམ་རྟགས་འཆང་
Chinese
顶礼！ 从如火燃烧的劫末之中， 以智慧身庄严的怖畏尊， 向八大忿怒母顶礼！ 虚空身者，任何处皆无碍， 能随意转变的幻化母， 向八大纤细母顶礼！ 金刚面母，四位迅疾使者， 守护东西南北四门， 向四位护门忿怒母顶礼！ 《大自在王续》中， 正确之品第七。 此后，又一位菩萨开示道： 吽！ 从不住不缘之法身清净中， 示现降伏魔众之忿怒尊身， 具足慈悲光辉，以方便调伏暴恶， 向忿怒尊阎魔众顶礼！ 法界无生之性中，未曾动摇，弥辛洛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 不离慈悲，行事业具神通， 示现无碍周遍游走的使者， 向四门行事业者顶礼！ 《大自在王续》中， 事业金刚橛之品第十。 此后，又一位方便门开示道： 从法界母之性中化现身， 六度波罗蜜多，六智慧之性， 以慈悲利益无余众生， 向法界六母众顶礼！ 意行如海，不可衡量， 以慈悲利益无余众生， 以慈悲力，如何调伏， 向十四自在母众顶礼！ 为利有情，示现种种身， 受用新旧刹土之供养， 摧灭损害魔众之军队， 向世间母众顶礼！ 夜叉等二十八自在， 皆不逾越时誓句， 调伏一切暴恶， 向二十八自在顶礼！ 为降伏一切暴恶之敌， 身色手印不一定， 以四种事业守护教法， 向听命使者众顶礼！ 如是说。《大自在王续》中， 护世母之品第十一。 此后，又一位方便门开示道： 应以何法调伏，即示现何身， 各自的殊胜本尊，持
English
Homage! From the midst of the kalpa blazing like fire, The wisdom body adorned with terrifying ornaments, I prostrate to the eight great wrathful mothers! Those with bodies of space, unobstructed anywhere, The great illusory mothers who can transform at will, I prostrate to the eight great subtle mothers! Vajra-faced mothers, the four swift messengers, Who perfectly guard the four gates of east, south, west, and north, I prostrate to the four gate-guarding wrathful mothers! From the Tantra of the Supreme King of Power, The seventh chapter, the chapter on correctness. Then, another Bodhisattva spoke: Ho! From the purity of the Dharmakaya, which neither abides nor is fixated, Manifesting as the supreme wrathful one to subdue demons, Possessing the splendor of compassion, subduing the wicked with skillful means, I prostrate to the assembly of the supreme wrathful Yama! From the unborn nature of the Dharmadhatu, unwavering, Missing Lo (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Inseparable from compassion, acting with miraculous powers, Manifesting as messengers who roam everywhere without obstruction, I prostrate to those who perform the four gates' actions! From the Tantra of the Supreme King of Power, The tenth chapter, the chapter on the activity of the kila. Then, another skillful means door spoke: Emanating bodies from the nature of the Dharmadhatu mother, The six perfections, the nature of the six wisdoms, With compassion, intending to benefit all sentient beings, I prostrate to the assembly of the six mothers of the Dharmadhatu! Though the ocean of intention and conduct cannot be measured, With compassion, intending to benefit all sentient beings, By the power of compassion, how they tame, I prostrate to the assembly of the fourteen mistresses! For the sake of beings, showing various forms, Enjoying the assemblies of new and old fields, Destroying the armies of harmful obstructing demons, I prostrate to the assembly of worldly mothers! The twenty-eight masters, such as yakshas, All possessing vows that do not transgress time, Taming all the wicked without exception, I prostrate to the twenty-eight masters! In order to slay all the wicked enemies and obstructors, The body color and hand implements are not fixed, Protecting the teachings of the command with four kinds of activities, I prostrate to the assembly of obedient servants! Thus it was said. From the Tantra of the Supreme King of Power, The eleventh chapter, the chapter on the Mamos. Then, another skillful means door spoke: To whomever is tamed by whatever means, showing that accordingly, Each one's supreme accomplishment, holding the signs of the yidam