Tibetan
མ་པ་ཉིད།། མཉམ་ཉིད་ང་ཡིས་མཉམ་ཉིད་བྱ་མི་དགོས།། མཉམ་ཉིད་བྱ་མི་དགོས་པར་སྔར་ལུང བསྟན།། ཞེས་གསུངས་སོ།། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ལས་ངེས་པར་ལུང་ཁུངས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་དེས་ལུང་ཐམས་ཅད་ཀྱི རྒྱལ་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར།། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་ལུང་བཤད་པའི་བཤད་ལུགས་འདི་གསུངས་སོ།། ཀྱེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉོན་ཅིག། ང་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྤྱི་ལུང་ཡིན་པའི་ཕྱིར།། གཏན་ཚིགས་དོན་གྱི་བཤད་ལུགས་ལྔ ནི།། སྤྱི་དོན་རྣམ་པ་ལྔ་ཡིས་བཤད་པ་སྟེ།། ལོ་རྒྱུས་དོན་གྱི་བཤད་ལུགས་བསྟན་པ་དང།། རྩ་བ་དོན་གྱི་བཤད་ལུགས་བསྟན་པ་དང།། ཡོ་ག་དོན་གྱི་བཤད་ལུགས་བསྟན་པ་དང།། དགོས་པ་དོན་གྱི་བཤད་ལུགས བསྟན་པ་དང།། ཚིག་གི་དོན་གྱི་བཤད་ལུགས་བསྟན་པའོ།། དང་པོ་ཡིད་ཆེས་པ་ཡི་ཁུངས་བསྟན་ཕྱིར།། ལོ་རྒྱུས་དོན་གྱི་བཤད་ལུགས་བསྟན་པར་བྱ།། ཆོས་ཀུན་རྩ་བ་སེམས་སུ་འདུས་པའི་ཕྱིར།། དེས་ན་རྩ་བའི དོན་དེ་བསྟན་པར་བྱ།། ཐེག་པའི་ཁྱད་པར་སོ་སོར་དབྱེ་བའི་ཕྱིར།། ཡོ་ག་དོན་གྱི་རྩ་བ་བསྟན་པར་བྱ།། རྩོལ་སྒྲུབ་བྱ་མི་དགོས་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར།། དགོས་ཆེད་དོན་གྱི་དགོས་པ་དེ་རུ་བསྟན།། མི་རྟོགས་དོན་དེ རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར།། ཚིག་གི་དོན་དེ་སྒྲ་རུ་བརྗོད་པར་བྱ།། ཀྱེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ།། ལོ་རྒྱུས་དོན་གྱི་དགོས་པ་བསྟན་པ་ནི།། དང་པོར་ཡིད་ཆེས་པ་ཡི་ཁུངས་བསྟན་ཕྱིར།། ལོ་རྒྱུས་དོན་གྱི་བཤད་ལུགས བསྟན་པ་ནི།། རང་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་བཤད་ལུགས་དང།། རང་གི་ངོ་བོ་བསྟན་པའི་བཤད་ལུགས་དང།། དོན་གྱི་སྒྲ་ཚིག་བསྡེབས་པའི་བཤད་ལུགས་སོ།། ཀུན་བྱེད་ང་ཡི་རང་བཞིན་རྣམ་གསུམ ལས།། ང་ལས་བྱུང་བའི་སྟོན་པ་སྐུ་གསུམ་གྱིས།། རང་བཞིན་དང་ནི་ངོ་བོ་སྒྲ་ཚིག་གིས།། ཇི་ལྟར་བྱུང་བའི་ཁུངས་དེས་ཡིད་ཀྱང་ཆེས།། ཀྱེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉོན་ཅིག། རྩ་བ་དོན་གྱི་དགོས་པ བསྟན་པ་ནི།། སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་བསྡུས་པ་ཐམས་ཅད་དང།། སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་བསྡུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན།། ཀུན་བྱེད་བྱང་ཆུབ་ང་ཡིས་བྱས་པའི་ཕྱིར།། ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་མ་གཏོགས པ།། གཞན་ཞེས་བྱ་བ་ཡེ་ནས་མེད་པའི་ཕྱིར།། ཀུན་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར།། རྩ་བ་དོན་གྱི་དགོས་ཆེད་བསྟན་པ་ཡིན།། ཀྱེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉོན་ཅིག། ཡོ་ག་དོན་གྱི་དགོས་ཆེད་བསྟན་པ ནི།། ཀུན་བྱེད་ང་ལས་བྱུང་
Chinese
即是如此。 平等我无需做平等。 无需做平等，之前已预言。 如是说。 从菩提心普作王中，确定指示预言出处的章节，即第十二。 此后，由于菩提心普作王是所有预言之王。 宣说了讲述一切法总预言的讲述方式。 喂，大菩萨，谛听！ 我是一切法的总预言之故。 理证意义的讲述方式有五种。 以五种总义讲述，即： 指示历史意义的讲述方式，以及 指示根本意义的讲述方式，以及 指示瑜伽意义的讲述方式，以及 指示需要意义的讲述方式，以及 指示词句意义的讲述方式。 首先，为了指示信仰的来源。 将指示历史意义的讲述方式。 一切法之根本汇集于心之故。 因此，将指示根本的意义。 为了分别区分各乘的差别。 将指示瑜伽意义的根本。 为了指示无需勤作修持。 在那里指示需要意义的必要。 为了使不理解的意义得以理解。 将词句的意义用声音表达。 喂，大菩萨！ 指示历史意义的必要是： 首先，为了指示信仰的来源。 指示历史意义的讲述方式是： 以自性加持的讲述方式，以及 指示自己体性的讲述方式，以及 意义的语词组合的讲述方式。 从普作我之自性三种中。 从我所生的导师三身。 以自性以及体性语词。 如何生起的来源，因此也确信。 喂，大菩萨，谛听！ 指示根本意义的必要是： 包含显有情器世间的一切，以及 包含佛与有情的一切众生。 由于普作菩提我所造。 一切除了菩提心之外。 名为其他的，本来就没有的缘故。 一切也指示为菩提心之故。 是指示根本意义的必要。 喂，大菩萨，谛听！ 指示瑜伽意义的必要是： 从普作我所生
English
It is just so. Equality, I don't need to make equality. There is no need to make equality, it has been prophesied before. Thus it was said. From the Bodhicitta Kunjed Gyalpo, the chapter that definitely indicates the source of the prophecy, namely the twelfth. Then, because the Bodhicitta Kunjed Gyalpo is the king of all prophecies. He spoke this way of explaining the general prophecy of all dharmas. Hey, great Bodhisattva, listen! Because I am the general prophecy of all dharmas. There are five ways of explaining the meaning of reasoning. Explaining with five general meanings, namely: Indicating the way of explaining the meaning of history, and Indicating the way of explaining the fundamental meaning, and Indicating the way of explaining the meaning of yoga, and Indicating the way of explaining the meaning of need, and Indicating the way of explaining the meaning of words. First, in order to indicate the source of faith. Will indicate the way of explaining the meaning of history. Because the root of all dharmas is gathered in the mind. Therefore, the fundamental meaning will be indicated. In order to distinguish the differences of each vehicle. Will indicate the root of the meaning of yoga. In order to indicate that there is no need to diligently practice. There, indicate the necessity of the meaning of need. In order to make the meaning that is not understood understood. The meaning of the words will be expressed in sound. Hey, great Bodhisattva! The necessity of indicating the meaning of history is: First, in order to indicate the source of faith. The way of explaining the meaning of history is: The way of explaining with the blessing of self-nature, and The way of explaining indicating one's own nature, and The way of explaining the combination of words of meaning. From the three kinds of self-nature of the all-creating me. The three bodies of the teacher born from me. With self-nature and nature words. The source of how it arose, therefore also believes. Hey, great Bodhisattva, listen! The necessity of indicating the fundamental meaning is: Everything that includes the phenomenal world and the vessel essence, and All sentient beings including Buddhas and sentient beings. Because the all-creating Bodhi is made by me. Everything except Bodhicitta. Because there is originally no such thing as another. Everything is also indicated as Bodhicitta. It is the necessity of indicating the fundamental meaning. Hey, great Bodhisattva, listen! The necessity of indicating the meaning of yoga is: Born from the all-creating me