Tibetan
་ཏོག་གིས་མ་ཐུབ་པར་གཡུའི་མཎྜལ་ལས་མཆོད་རྟེན་གྱི་གདངས་ཕྱི་རུ་ཕྱུང་བ་སྟེ། གཞིའི་མན་ངག་ལྷ་ཚོགས་ལྔ་ཤར་བའི་མན་ངག །ཨ་བྷིད་ཏ་ད་ཀ་ན་པཉྩ་པྲ་པ་རཱ་པྲ་ར་ཀ་ལ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཧ་ར། དེའི་ཚེ་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ། །ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་གསང་བའི་བདག་པོས་ཞུས་པ། །གོང་གསུངས་གཞི་སྣང་ཆེན་པོ་དེ། །གློ་བུར་མ་ཡིན་ཡེ་ཤེས་དེ། །ད་ལྟ་མ་འོངས་རྗེས་འཇུག་ལ། །ཡེ་ཤེས་དོན་རྣམས་གསུང་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུས་སོ། །སྟོན་པ་ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་དགོངས་པ་ལས་བཞེངས་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཉོན་ཅིག །ངས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དོན་མདོར་བསྡུས་པ་བསྟན་ནོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངེས་ཚིག་དང་། དབྱེ་བ་རྣམ་གྲངས་དང་བཅས་པ་དང་། མཚོན་དཔེ་དང་སྦྱར་ལ་བཤད་དེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ནི་གསལ་ལ་མི་རྟོག་པའོ། །དེ་ཡང་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པ་གཞི་གནས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དངོས་མེད་ཟང་ཐལ་ལོ། །སྐུ་དང་སྦྱར་ན་ཆོས་སྐུའོ། །རིག་པ་དང་སྦྱར་ན་ངོ་བོའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདུག་ཚུལ་འོད་དུ་གནས་པས། སྐུ་དང་སྦྱར་ན་གཟུགས་ཀྱི་སྐུའོ། །ཡེ་ཤེས་དང་སྦྱར་ན་མཚན་ཉིད་འཛིན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔའོ། །སྣང་ཚུལ་ཕྱི་ནང་མེད་པར་སྣང་བས་སྒྲིབ་མེད་དུ་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ཡང་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པས་རྟག་པའི་མཐའ་ལས་འདས། འདུག་ཚུལ་འོད་དུ་འདུག་པས་ཆད་པའི་མཐའ་ལས་འདས། སྣང་ཚུལ་ཕྱི་ནང་མེད་པས་གཟུང་འཛིན་གྱི་མཐའ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོའོ། །ངེས་ཚིག་ནི་ཡེ་ནས་ཡིན་པའི་དོན་དེ་མ་ནོར་བར་ཤེས་པས་ཡེ་ཤེས་སོ། །དབྱེ་བ་ རྣམ་གྲངས་དང་བཅས་པ་ནི་རིག་པ་དངོས་མེད་ཡེ་དག་ཟང་ཐལ་ཆེན་པོ་དེ་ལས། འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་སྣང་བས་ན་གཞི་གནས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་སྟོང་པར་གནས་པས་ན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །སྟོང་བ་དེ་རིག་པ་འགག་པ་མེད་པར་འདུག་པས་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་སོ། །སྟོང་པ་དེ་ཉིད་རིག་པ་ཡིན་ལ་རིག་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཡིན་ཏེ། སྟོང་རིག་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །སྟོང་པ་དང་རིག་པ་གཉིས་སུ་མེད་པ་སོ་སོར་མཁྱེན་པས་སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །རིག་པ་དངོས་མེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྡོས་པ་ཅན་གྱི་ཆོས་མ་ཡིན་པས་ཡོན་ཏན་གྱི་སྒོ་ཡངས་པ་སྟེ། རྩལ་ཕྱོགས་མེད་དུ་གང་ལའང་མ་ཐོགས་པར་འབྱུང་བས་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ལྟར་ཚིག་ཕྱོགས་རེ་ནས་བཏགས་ཀྱང་། དོན་ཕྱོགས་ཆ་དང་བཅས་པ་མི་སྣང
Chinese
无法被阻挡，从绿松石坛城中取出佛塔的光芒，这是基础口诀，显现五部本尊的口诀。ཨ་བྷིད་ཏ་ད་ཀ་ན་པཉྩ་པྲ་པ་རཱ་པྲ་ར་ཀ་ལ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཧ་ར། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）那时，导师大金刚持，安住于智慧光明的禅定中。那时，秘密主请问：上面所说的巨大基础显现，不是突然出现的智慧，为了现在、未来和后来的追随者，请讲说智慧的意义。这样请问。导师从智慧光明的意境中起身，说道：种姓之子谛听！我将简要地阐述智慧的意义。智慧的体性，智慧的词义，以及分类、名称，并结合比喻来解释。智慧的体性是光明而不分别。也就是自性清净，本来存在的智慧，无实无碍。与身结合是法身。与觉性结合是自性。种姓之子，安住的方式是安住于光明中，与身结合是色身。与智慧结合是执持特征的五种智慧。显现的方式是无内外地显现，是无碍光明的智慧。也就是自性清净，超越常边的束缚。安住的方式是安住于光明中，超越断边的束缚。显现的方式是无内外，能取所取的边彻底清净，这就是智慧的体性。词义是对于本来就有的意义，不错误地了解，所以是智慧。分类和名称包括，觉性无实，本来清净，广大无碍，从中显现一切轮涅，所以是本来存在的智慧。它安住于空性中，所以是法界智慧。空性不间断地安住于觉性中，所以是如镜智慧。空性即是觉性，觉性即是空性，空性与觉性不可分离，所以是平等性智。空性与觉性无二，分别了知，所以是妙观察智。觉性无实的智慧不是粗糙的法，所以是功德之门广阔，力量无碍地在任何事物上显现，所以是成所作智。虽然这样从词语的各个方面来命名，但意义的各个部分却不显现。
English
Unable to be blocked, the light of the stupa is extracted from the turquoise mandala. This is the basic mantra, the mantra for the appearance of the five deity assemblies. A bhid ta da ka na pañca pra pa rā pra ra ka la dhā tu a ha ra. (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) At that time, the teacher, the Great Vajradhara, was absorbed in the samadhi of clear wisdom. At that time, the Lord of Secrets asked: The great basic appearance mentioned above, this wisdom that is not sudden, for the followers of the present, future, and later, please speak of the meaning of wisdom. Thus he asked. The teacher arose from the state of clear wisdom and said: Son of the lineage, listen! I will briefly explain the meaning of wisdom. The nature of wisdom, the meaning of wisdom, and the divisions and names, together with metaphors, will be explained. The nature of wisdom is clarity without discrimination. That is, the self-nature is completely pure, the wisdom that is originally present, without substance and unobstructed. When combined with the body, it is the Dharmakaya. When combined with awareness, it is the essence. Son of the lineage, the way of dwelling is dwelling in light, when combined with the body, it is the Rupakaya. When combined with wisdom, it is the five wisdoms that hold characteristics. The way of appearance is appearing without inside or outside, it is the wisdom of unobstructed clarity. That is, the self-nature is completely pure, transcending the bondage of permanence. The way of dwelling is dwelling in light, transcending the bondage of annihilation. The way of appearance is without inside or outside, the extremes of grasping and being grasped are completely purified, this is the nature of wisdom. The meaning of the word is that the meaning that is originally there is understood without error, so it is wisdom. The divisions and names include, awareness is without substance, originally pure, vast and unobstructed, from which all samsara and nirvana appear, so it is the wisdom that is originally present. It dwells in emptiness, so it is the wisdom of the Dharmadhatu. Emptiness dwells in awareness without interruption, so it is mirror-like wisdom. Emptiness itself is awareness, and awareness itself is emptiness, emptiness and awareness are inseparable, so it is the wisdom of equality. Emptiness and awareness are non-dual, separately knowing, so it is discriminating wisdom. The wisdom of awareness without substance is not a coarse dharma, so it is the gate of qualities is vast, the power appears unobstructed in anything, so it is accomplishing wisdom. Although named in this way from various aspects of words, the various parts of the meaning do not appear.
Tibetan
་བས་མི་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཀྱེ་ཧོ་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ཤེས་པ་ནི། རང་གིས་རང་རིག་པས་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ལ་བྱེད་པ་པོ་མེད་པས་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེའི་དོན་ལས་མི་འདའ་བས་ན། འདའ་ཀ་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དཔེ་བསྟན་ན་གཞི་གནས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཔེ་ནི། ཐམས་ཅད་འབྱུང་བས་ས་གཞི་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུའོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའོ། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཔེ་ཆུ་དྭངས་པའམ་མེ་ལོང་གཡའ་དག་པ་ལྟ་བུའོ། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ནི་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔེ་ཆུ་བོ་ལྟ་བུའོ། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཔེ་ནི། གསེར་དང་སེར་པོ་ལྟ་བུའོ། །སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཔེ་ནི། རྒྱ་མཚོར་གཟའ་སྐར་ཤར་བ་ལྟ་བུའོ། །བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཔེ་ནི། །རླུང་དང་ཉི་མ་བཞིན་ནོ། །མི་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཔེ་ནི་ཆུ་ཟླ་བཞིན་ནོ། །རང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཔེ་ནི་མན་ཤེལ་དང་འོད་བཞིན་ནོ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཔེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའོ། །འདའ་ཀ་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཔེ་ནི། རྒྱལ་པོའི་བཀའ་ཁྲིམས་ལ་གནས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མོ་ལ་མི་ཡིས་གླགས་མི་འཚོལ་བ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྤྲོས་བྲལ་དོན་གསལ་གྱི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་ངོས་བཟུང་བ་བསྟནཔའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་ པ། ངས་བསྟན་པ་ཡི་རྒྱུད་ལུང་དག་ནས། ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་སྨྲ་ན། གཞི་གནས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། དངོས་མེད་སྟོང་པར་བརྗོད་ན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། འགགས་པ་མེད་པར་བརྗོད་ན། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། གཉིས་སུ་མེད་པར་བརྗོད་ན། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། མ་འདྲེས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བརྗོད་ན། སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། གང་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པར་བརྗོད་ན། བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། མཐའ་དང་བྲལ་བར་བརྗོད་པ་ན། །མི་གནས་པ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །རིག་པ་འོད་གསལ་བརྗོད་པ་དང་། །རང་རིག་ཞེས་སུ་བརྗོད་པ་ན། །རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡིན། །འགྱུར་བ་མེད་དང་འདུས་མ་བྱས། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཚིག་བརྗོད་ན། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་བཤད། །འདའ་རུ་མེད་པ་དང་འདའ་མི་སྲིད་པ་དང་མི་འདའ་བ་ནི་འདའ་ཀ་ཐུགས་སུ་འབྲུ་རྣམས་མནན། ཞེས་གསུངས་སོ། །སྤྲོས་བྲལ་དོན་གསལ་གྱི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། ཡེ་ཤེས་མཚོན་པའི་ཚིག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།ཉི་མའི་སྙིང་པོ་ལ་
Chinese
是不安住的智慧。 唉！具种姓之子，如是知晓者，乃自以自明而明之智慧。于彼无有作者，故为自生之智慧。不越彼之义，故为不越之心智慧。譬如，基位智慧之譬喻，乃一切生起之大地珍宝。法界之智慧如虚空。明镜智慧之譬喻，如清水或明镜离垢。平等性智之譬喻，乃三时平等性之譬喻，如河流。无二智慧之譬喻，如黄金与黄色。各别自证智慧之譬喻，如海中星辰升起。成所作智之譬喻，如风与太阳。不住智慧之譬喻，如水中之月。自明智慧之譬喻，如珊瑚与光。自生智慧之譬喻，如金刚。不越之心智慧之譬喻，如不为人们所乘隙而处于国王教法之印玺。如是说。出自《离戏义明大续》，显示完全确认智慧之品第九。 之后，导师又开示。
English
It is the non-abiding wisdom. O son of lineage, knowing thus is the wisdom of knowing oneself by one's own awareness. In that, there is no doer, therefore it is self-born wisdom. Since it does not transcend its meaning, it is the wisdom of the un-transcending heart. For example, the example of the base wisdom is like the precious earth, from which all things arise. The wisdom of the Dharmadhatu is like the sky. The example of mirror-like wisdom is like clear water or a mirror free from tarnish. The example of equality wisdom is like a river, the example of the equality of the three times. The example of non-dual wisdom is like gold and yellow. The example of discriminating wisdom is like stars rising in the ocean. The example of accomplishing activity wisdom is like wind and sun. The example of non-abiding wisdom is like the moon in water. The example of self-aware wisdom is like coral and light. The example of self-born wisdom is like a vajra. The example of the wisdom of the un-transcending heart is like a royal decree seal that cannot be exploited by people. Thus it was said. From the Great Tantra of "Clarity of Meaning Beyond Proliferation", the ninth chapter, which shows the complete identification of wisdom. Then, the Teacher again taught: