Tibetan
པའི་མཚོན་གྱིས་ཐུལ། །རིགས་དྲུག་གཉེན་འཁོར་སྙིང་རྗེའི་ཐབས་ཀྱིས་སྐྱོངས། །དད་པའི་ཞིང་ལ་ཉམས་རྟོགས་ལོ་ཏོག་རྨོས། །ཚེ་འདིའི་ལས་རྫོགས་ངང་ནས་ཡིག་དྲུག་སྒྲོངས། །བདེན་ཞེན་རོ་རྒན་ཞེན་མེད་མེ་ལ་སྲེགས། །འདིར་སྣང་བདུན་ཚིགས་སྙིང་པོའི་ཆོས་ཀྱིས་དེད། །ཚོགས་བསགས་རོ་བརྒྱགས་ཚེ་རབས་གསུར་དུ་བསྔོས། །གཤིན་པོའི་དགེ་རྫོགས་ངང་ནས་ཡིག་དྲུག་སྒྲོངས། །དད་པའི་བུ་ཚ་ཉམས་ལེན་ཆོས་སྒོར་ཚུད། །འདིར་སྣང་ཁྱིམ་དུ་ཞེན་ལོག་བུ་ཐང་ཞོག། སྙིང་རྗེའི་བུ་མོ་ཁམས་གསུམ་མག་པར་བྱིན། །གསོན་པོའི་ཆུས་རྫོགས་ངང་ནས་ཡིག་དྲུག་སྒྲོངས། །སྣང་ཚད་འཁྲུལ་བ་ལགས་ཏེ་བདེན་པར་མེད། །འཁོར་འདས་རྣམ་རྟོག་ཙམ་སྟེ་ལོགས་ན་མེད། །རྣམ་རྟོག་ཤར་གྲོལ་ཤེས་ན་ས་ལམ་རྫོགས། །གྲོལ་ལུགས་གནད་ཀྱི་ངང་ནས་ཡིག་དྲུག་སྒྲོངས། །རང་སེམས་རིག་སྟོང་གཉིས་མེད་ཆོས་སྐུའི་ངང་། །མ་བཅོས་གཉུག་མར་བཞག་ན་རང་གསལ་འཆར། །བྱར་མེད་ཆིག་ཆོད་ངང་དུ་བྱས་ཆོས་ཟིན། །རིག་སྟོང་རྗེན་བར་ ཞོག་ལ་ཡིག་དྲུག་སྒྲོངས། །གནས་པའི་སྟེང་ནས་འགྱུ་བའི་རྗེས་མཐུད་ཆོད། །འགྱུ་བའི་ངང་ནས་གནས་པའི་རང་ངོ་ལྟོས། །གནས་འགྱུ་གཉིས་མེད་ཐ་མལ་ཤེས་པ་སྐྱོངས། །རྩེ་གཅིག་ཉམས་ཀྱི་ངང་ནས་ཡིག་དྲུག་སྒྲོངས། །ཀུན་རྫོབ་བརྟགས་ནས་དོན་དམ་གཏན་ལ་ཕོབ། །དོན་དམ་ངང་ནས་ཀུན་རྫོབ་འཆར་ཚུལ་ལྟོས། །བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་བློ་བྲལ་གཉུག་མའི་གཤིས། །སྤྲོས་བྲལ་ལྟ་བའི་ངང་ནས་ཡིག་དྲུག་སྒྲོངས། །སྣང་བའི་སྟེང་དུ་སེམས་ཀྱི་ཞེན་པ་ཆོད། །སེམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སྣང་བའི་རྫུན་ཕུག་རྡིབ། །སྣང་སེམས་གཉིས་མེད་རྒྱ་གྲོལ་ཕྱལ་བ་ཆེ། །རོ་གཅིག་རྟོགས་པའི་ངང་ནས་ཡིག་དྲུག་སྒྲོངས། །སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་རིག་སྟོང་གཉུག་མར་གྲོལ། །རིག་པའི་རང་རྩལ་སེམས་རྟོག་རང་སར་དག །སེམས་རིག་གཉིས་མེད་ཐིག་ལེ་གཅིག་གི་ངང་། །བསྒོམ་མེད་ཆོས་སྐུའི་ངང་ནས་ཡིག་དྲུག་སྒྲོངས། །གཟུགས་སྣང་ལྷ་རུ་ཤེས་ན་བསྐྱེད་རིམ་གནད། །མཛེས་དང་མི་མཛེས་སྣང་ཞེན་རང་སར་གྲོལ། །ཞེན་མེད་སེམས་ཀྱི་སྣང་ཆ་འཕགས་པའི་སྐུ། །མཐོང་སྣང་རང་གྲོལ་ངང་ནས་ཡིག་དྲུག་སྒྲོངས། །སྒྲ་སྣང་སྔགས་སུ་ཤེས་ན་བཟླས་བརྗོད་གནད། །སྙན་དང་མི་སྙན་སྣང་ཞེན་རང་སར་གྲོལ། །ཞེན་མེད་འཁོར་འདས་རང་སྒྲ་ཡིག་དྲུག་གསུང་། །ཐོས་སྣང་རང་གྲོལ་ངང་ནས་ཡིག་དྲུག་ སྒྲོངས། །དྲི་སྣང་སྐྱེ་མེད་ཤེས་ན་རྫོགས་རིམ་གནད། །ཞིམ་དང་མི་ཞིམ་ཞེན་སྣང་རང་སར་གྲོལ། །ཞེན་མེད
Chinese
以智慧之剑斩断。 以慈悲之法守护六道亲眷。 于信心之田，耕耘修证之庄稼。 此生业尽之际，自发念诵六字真言。 将实执如老朽之物，无执地焚烧于火中。 以此生七支之精要佛法驱除。 积累资粮，增长福报，回向生生世世。 亡者功德圆满之际，自发念诵六字真言。 具信之子于修法之门中精进。 于此生俗世之家，舍弃贪恋，放下俗务。 慈悲之女嫁于三界众生。 生者功德圆满之际，自发念诵六字真言。 所显现的一切皆为幻觉，并非真实。 轮回涅槃皆为分别念，此外别无他物。 若知分别念生起即解脱，则圆满了道与地。 于解脱之要诀中，自发念诵六字真言。 自心明空无二乃法身之体性。 若安住于未作之本然状态，则自明将显现。 于无为之决断中，摄持一切有为法。 于明空赤裸之中安住，自发念诵六字真言。 于安住之上，截断流动之痕迹。 于流动之中，观照安住之自性。 安住流动无二，守护平凡之觉性。 于专注修持之中，自发念诵六字真言。 于胜义谛中，抉择世俗谛。 于胜义谛中，观照世俗谛之显现。 二谛无别，离思绝虑之本性。 于离戏之见地中，自发念诵六字真言。 于显现之上，断除对心之执着。 于心之上，摧毁显现之虚假堡垒。 显现与心无二，广大解脱无拘无束。 于一体之证悟中，自发念诵六字真言。 心之自性，明空本然解脱。 觉性之自力，心念分别自然止息。 心与觉性无二，于一明点之中。 于无修之法身状态中，自发念诵六字真言。 若知色相为本尊，乃生起次第之要诀。 美与不美之显现执着自然解脱。 无执之心之显现乃圣尊之身。 于所见显现自解脱中，自发念诵六字真言。 若知声音为咒语，乃念诵之要诀。 悦耳与不悦耳之显现执着自然解脱。 无执之轮回涅槃自声乃六字真言之语。 于所闻显现自解脱中，自发念诵六字真言。 若知气味为无生，乃圆满次第之要诀。 香与不香之执着显现自然解脱。 无执
English
Cut through with the sword of wisdom. Protect the six kinds of relatives with the method of compassion. In the field of faith, cultivate the crops of experience and realization. When this life's karma is exhausted, spontaneously recite the six-syllable mantra. Burn the clinging to truth like rotten wood, without attachment, in the fire. Drive away with the essential Dharma of the seven branches of this life's appearance. Dedicate the accumulation of merit and the increase of fortune to future lives as burnt offerings. When the merit of the deceased is complete, spontaneously recite the six-syllable mantra. Devoted children enter the door of Dharma practice. In this life's worldly home, renounce attachment and abandon worldly affairs. Give the compassionate daughter to the three realms as a bride. When the merit of the living is complete, spontaneously recite the six-syllable mantra. All that appears is illusion, not truly existent. Samsara and nirvana are merely conceptual thoughts, nothing separate from them. If you know that conceptual thought arises and is liberated, you complete the path and the ground. In the essential point of liberation, spontaneously recite the six-syllable mantra. One's own mind, the non-duality of awareness and emptiness, is the nature of the Dharmakaya. If you rest in the unaltered, natural state, self-illumination will arise. In the state of effortless decisiveness, you seize all conditioned dharmas. Rest in the naked state of awareness and emptiness, spontaneously recite the six-syllable mantra. From the state of abiding, cut off the traces of movement. Within the state of movement, look at the face of the abiding nature. Maintain the ordinary awareness of the non-duality of abiding and movement. In the state of one-pointed practice, spontaneously recite the six-syllable mantra. Investigate the conventional truth and establish the ultimate truth. From the state of the ultimate truth, observe the way the conventional truth arises. The two truths are inseparable, the innate nature beyond intellect. In the state of the view free from elaboration, spontaneously recite the six-syllable mantra. On the appearance, cut off the clinging of the mind. On the mind, the false fortress of appearance collapses. The non-duality of appearance and mind is a vast, unconfined liberation. In the realization of one taste, spontaneously recite the six-syllable mantra. The nature of mind is awareness and emptiness, naturally liberated. The self-power of awareness, mental thoughts naturally cease in their own place. The non-duality of mind and awareness, in the state of a single bindu. In the state of the unmeditated Dharmakaya, spontaneously recite the six-syllable mantra. If you know the form appearance as a deity, it is the key point of the generation stage. The clinging to appearances, beautiful and not beautiful, is naturally liberated. The appearance of the unattached mind is the body of the noble one. In the self-liberation of seen appearances, spontaneously recite the six-syllable mantra. If you know the sound appearance as mantra, it is the key point of recitation. The clinging to appearances, pleasant and unpleasant, is naturally liberated. The unattached self-sound of samsara and nirvana is the speech of the six-syllable mantra. In the self-liberation of heard appearances, spontaneously recite the six-syllable mantra. If you know the smell appearance as unborn, it is the key point of the completion stage. The clinging to appearances, fragrant and unfragrant, is naturally liberated. Unattached