Tibetan
་རྒྱ་གར་ལྷ་ལས་ཆད་དེ་དཔལ་དང་རིགས་གཟུགས་བཟང་། །ཡ་རབས་ཀྱི་སྲོལ་མང་། མཁས་པའི་རིག་པ་རྩི། ལྷ་ཆོས་ཀྱི་གྲོལ་ཕུགས་སུ་བྱུང་། སྨད་རྒྱ་ནག་ཀླུ་ལས་ཆད་དེ། ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ། ཁྱད་ནོར་གྱི་ཡོ་བྱད་མང་། ཕྱུག་པོའི་ཟས་གོས་ལ་རྩི། ཁྲིམས་སྲོལ་གྱི་གྲོལ་ཕུགས་སུ་བྱུང་། བར་སོག་སྡེ་ལྷ་མིན་ལས་ཆད་དེ། དཔའ་རྩལ་དང་བརྟུལ་ཕོད་ཆེ། མཚོན་ཆའི་སྒྱུ་ཐབས་ལ་མཁས། དཔའ་བོ་དང་ཧ་ཤག་ལ་རྩི། འཐབས་པའི་གྲོལ་ཕུགས་སུ་ བྱུང་། བོད་སྤྲེའུ་དང་བྲག་སྲེན་ལས་ཆད་དེ་མི་དང་འདྲེ་རུ་འབྲེལ། ཁ་ཡང་ལ་ཞེ་གནག །རིགས་སྔོན་བྱུང་དང་བསྟུན་པའི་བོད་མི་བུ་གདུང་དྲུག །སྟོད་མངའ་རིས་སྐོར་གསུམ་རྫིང་ལྟ་བུ། བར་དབུས་གཙང་རུ་བཞི་ཡུར་བ་ལྟ་བུ། སྨད་མདོ་ཁམས་སྒང་དྲུག་ཞིང་ས་ལྟ་བུ་སྟེ། བོད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གདུལ་ཞིང་དུ་གྱུར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དཀར་འཇམ་དུ་དར། རྒྱ་གར་མཁས་པའི་བསྟན་བཅོས། བོད་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་ཁྲིམས་སྲོལ། རང་སྡེ་ཡུལ་གྱི་སྤྱི་སྲོལ། འདྲ་ལ་ཁྱད་ཆོས་མང་བའི། མི་ཆོས་ཀྱི་ལུགས་ཀ་ཤེས། ལྷ་ཆོས་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་ཞིབ། ཕོ་མཁས་ན་ཕོ་རྩལ་སྣ་དགུ་དང་། ཉམས་མཚར་བའི་རྩེད་མོ་སྣ་དགུ། མི་ཡ་རབས་ཀྱི་དམ་པའི་གནས་ལྔ་ཞེས། སྒྱུ་རྩལ་ལ་གཞི་བཅོལ། ཟས་གོས་ལ་རྒྱན་བྱས། ལོངས་སྤྱོད་ལ་འཕེལ་རྩི། མཁས་པའི་གྲགས་པ་འདོན། བཟང་པོའི་ཡོན་ཏན་བསྟོད། ལྷ་ཆོས་རྒྱ་གར་དང་བསྟུན། ཚོང་སྲོལ་རྒྱ་ནག་དང་བསྟུན། གཡུལ་འཁྲུགས་ཧོར་སྡེ་དང་བསྟུན། ཁྲིམས་སྲོལ་རང་ལུགས་སུ་སྐྱོངས་པའི་བོད་གངས་ཅན་གྱི་ལྷ་སྡེ་མང་ལ་རྒྱ་ཆེ། བཟང་ལ་གྲལ་འཛོམ། མཐུན་ལ་ཡ་རབས་པ་ཤ་སྟག་ཏུ་བྱུང་སྟེ། ཕོ་བྱུང་ཚད་འཕགས་པའི་དགེ་བསྙེན་དང་། མོ་བྱུང་ཚད་ཆོས་ཀྱི་ལྷ་མོར་གྱུར་བས། བྱིས་པ་ལོ་གསུམ་གྱི་དུས་ནས་ཨ་མ་དང་མ་ཎི་མཉམ་དུ་ཟློས་པའི་བསྟན་པ་ལ་མ་ཞུགས་པའི་གང་ཟག་མེད་ལ། དཀོན་མཆོག་ལ་མི་དད་པའི་གྲུབ་མཐའ་མེད་པས་བོད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཞིང་ཁམས་ ཞེས་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་གཏམ་སྲོལ་དུ་བྱུང་ལ། དེ་ལས་ཀྱང་ཕོ་བྲང་དམར་པོའི་རི་ལ་ཆོས་སྲིད་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རྒྱལ་ཁྲིམས་ལྷ་ཆོས་སུ་སྐྱོངས་པས། མི་སྡེ་ལས་ལྷ་སྡེ་མང་། མི་ནག་ལས་རབ་བྱུང་མང་། ལྷ །།།་མུ་ནེ་སྟོན་པའི་རྒྱལ་ཚབས་སུ་བཞུགས་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྡེ་བཞིར་དད་འདུན་ཀྱི་རང་དབང་བྱེད། །མཐའ་བཞིའི་ནོར་སྣ་མང་། ཕྱོགས་བཞིའི་ཚོགས་འདུས་ཆེ། ཕྱུགས་པོས་སྐྱོངས་སླ། མེད་པོས་བཙལ་སླ། ཉོ་
Chinese
印度源于天神，故而荣耀、种姓、形貌俱佳； 雅正之风盛行， 尊崇智者之学识， 乃神教解脱之渊源。 下方中国源于龙族， 故而财富、受用丰厚， 奇珍异宝众多， 重视富人之饮食衣着， 乃法制之渊源。 中间蒙古源于阿修罗， 故而勇猛、胆识过人， 精通兵器之技艺， 尊崇勇士与豪杰， 乃战斗之渊源。 西藏源于猕猴与罗刹女， 故而与人、鬼相连， 言语轻率而内心阴暗， 依循先祖之遗风，形成藏族六大氏族。 上方阿里三围（Ngari Korsum）如水池， 中间卫藏四如水渠， 下方多康六岗（Dotoe Gangdruk）如田地， 故而西藏成为观世音菩萨之教化之地。 佛教之教义如白绸般弘扬， 印度智者之论著， 藏王之法制， 各自部落村庄之公共习俗， 相似而又各具特色。 通晓人世之法则， 详尽神教之历史， 男子精通则有九种才艺， 以及九种美妙之游戏， 所谓大丈夫之五处圣地。 以艺术为基础， 以饮食衣着为装饰， 以受用为发展之动力， 宣扬智者之名声， 赞颂善良之功德， 神教效仿印度， 贸易习俗效仿中国， 战争效仿蒙古， 法制则保持自身传统， 守护雪域西藏之神众， 数量众多而广阔， 善良而秩序井然， 和睦而又雅正， 凡是男子皆成为高尚之居士， 凡是女子皆成为佛法之天女， 孩童三岁之时便与母亲一同念诵嘛呢， 无有不入佛门之人， 亦无不信奉三宝之宗派， 故而西藏被称为观世音菩萨之净土， 此乃非凡之美谈。 除此之外，于红山之上，政教合一，以神教来治理国法， 故而神众多于民众， 僧侣多于俗人。 诸佛（藏文：ལྷ། ，梵文天城体：देव，梵文罗马拟音：deva，汉语字面意思：天）化身释迦牟尼佛之君王代表，对四方之君主行使信仰之自由。 四方之物产丰饶， 四方之集会盛大， 牧民易于放牧， 贫者易于寻觅， 易于购买。
English
India originated from the gods, hence possessing excellent glory, lineage, and appearance; Elegant customs prevail, the knowledge of scholars is respected, and it is the origin of liberation in the divine religion. Lower China originated from the Nagas, hence possessing great wealth and enjoyment, with many unique treasures, valuing the food and clothing of the wealthy, and it is the origin of legal systems. Central Mongolia originated from the Asuras, hence possessing great bravery and courage, skilled in the art of weaponry, respecting heroes and brave men, and it is the origin of combat. Tibet originated from monkeys and rock ogresses, hence being connected to humans and demons, with frivolous speech and dark hearts, following the customs of ancestors, forming the six clans of the Tibetan people. Upper Ngari Korsum is like a pool, Central U-Tsang Ruzhi is like a canal, Lower Do Kham Gangdruk is like farmland, hence Tibet became the land to be tamed by Avalokiteśvara. The Buddha's teachings spread like white silk, the treatises of Indian scholars, the legal systems of Tibetan kings, and the common customs of their own villages, similar yet with many distinct characteristics. Understanding the laws of human society, detailed history of the divine religion, if a man is skilled, he possesses nine talents, as well as nine wonderful games, known as the five sacred places of a virtuous man. Basing on art, decorating with food and clothing, taking enjoyment as the driving force for development, proclaiming the fame of scholars, praising the merits of the good, the divine religion imitates India, trade customs imitate China, warfare imitates Mongolia, and the legal system maintains its own traditions, protecting the gods of the snowy land of Tibet, numerous and vast, good and orderly, harmonious and virtuous, all men become noble lay practitioners, all women become goddesses of Dharma, from the age of three, children recite mani mantras with their mothers, there is no one who does not enter the Buddhist path, nor is there any sect that does not believe in the Three Jewels, hence Tibet is called the pure land of Avalokiteśvara, which is an extraordinary tale. Furthermore, on the Red Hill of the Potala Palace, the dual system of religion and politics is implemented, governing the country with divine laws, hence the number of gods is greater than the number of people, and the number of monks is greater than the number of laypeople. The Buddhas (藏文：ལྷ། ，梵文天城体：देव，梵文罗马拟音：deva，汉语字面意思：天) incarnate kings, representatives of Shakyamuni Buddha, exercise freedom of belief for the four directional kings. The products of the four directions are abundant, the gatherings of the four directions are grand, it is easy for herdsmen to graze, easy for the poor to find, and easy to buy.
Tibetan
ཚོང་གིས་སྒྲུབ་སླ། ཟས་གོས་ཀྱི་རིགས་མང་། སྟེར་སློང་གི་སྲོལ་ཡོད། ཕྱོགས་བཞིའི་མི་སྣ་དུ་མ་འོད་སྡེའི་ཡུལ་དུ་མཆེད་དེ། ཤར་རྒྱལ་རོང་གི་ཡུལ་གྲུ། །བོད་ལྷ་ཆོས་ཀྱི་སྡེ་ལ་ཡར་འདུ། བྱང་ཧོར་སོག་གི་རྒྱལ་ཁམས་ཆོས་དད་གཏོང་བའི་ཡོན་བདག་ཏུ་བྱུང་། སྨད་མདོ་ཁམས་སྒང་དྲུག་ཕལ་མོ་ཆེ་བ། སྟོབས་ལྡན་སྡེ་དགེ་རྒྱལ་པོའི་ཆབ་འོག་ཏུ་འདུ་བའི། རོང་སྡེ་རྫོང་ཁག་ཉེར་ལྔ། འབྲོག་སྡེ་ལྷོ་རྫ་གཉིས་ཞེས་པའི། བྱང་རྫ་ཆུའི་ཀླུང་འགྲམ་དུ་མི་ལ་ལྷ་དཔོན་བྱུང་སྟེ། ལྷ་རྗེ་རྫ་རྒྱལ་བཙད་པོ། །ལྷ་མིང་མི་ལ་འཕོས། ཤར་གསེར་གཡུའི་གཞུང་ནས་གདུང་ལྷ་སྡེ་དཀར་མོ་རྗེས་པ་དཔོན་རིགས་སུམ་བཅུ་གདུང་ཞྭ་དཀར་ཅན་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་བྱུང་སྟེ། བཤད་ན་གཏམ་མཁས་བསྐོར་ན་བློ་བཟང་། བརྟན་ལ་གཞུང་ཐུབ། སྔ་ཚིག་གི་ཕུག་ཐུབ་པས་འབངས། མི་སྡེའི་དཔོན་རིགས་སུ་བྱུང་། གོང་རྒྱལ་པོའི་བློན་རིགས་སུ་བྱུང་སྟེ། སྡེ་རང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྐྱིད་སྡུག་ལ་དབང་བའི་དཔོན་ཐོབ་སུམ་ཅུ་ སོ་ལྔ། །ཉེ་འབྲེལ་ཡ་རབས་སུ་འབྲེལ་བའི་བཟང་པོའི་མི་རྒྱུད་མི་འཆད། བྱང་ཕྱོགས་ཧོར་སོག་གི་ཡུལ་ཁམས་ཨོ་རོད་ཚོ་ཆེན་གྱི་མི་རིགས་ཚ་ཞང་ཕྱུགས་དར་དུ་འཇོམ་པར་བྱུང་སྟེ། དགྲ་དཔའ་རྩལ་གྱིས་འདུལ། གཉེན་ཟས་ནོར་གྱིས་སྐྱོངས། དཔོན་དཔྱ་ཁྲལ་གྱིས་མཆོད། མི་རྒྱུ་ལ་ཧེབ་མི་ཆེ་བས་རྐུ་ཇག་གིས་འགྲོས་སྣ་མི་མང་། རང་རྒྱུ་ལ་བསོགས་འཇོག་མི་དམན་པས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ལྟུང་བ་མི་འོང་། སྔར་བྱུང་གི་ཁྲིམས་སྲོལ་མི་སྣུབ་པས་གཞུང་ལམ་ལ་འཕོ་འགྱུར་མི་འོང་། ཉེས་བྱས་རྗེ་ལ་ཞུ་བས་མི་དམངས་ལ་ཤི་བསད་མི་མང་། དམེ་འཁྲུགས་ཀྱི་སྲོལ་ཀ་མེད་པས་ཁྲིམས་སྲོལ་ལ་བློ་གྲོས་ཞིབ་སྟེ་བཟང་ལྷ་གྲལ་ནས་འདོན། མཁས་ཚོགས་གྲལ་ནས་བཤད། བདེན་རང་ལམ་དུ་གཏོང་། རྫུན་ཉེས་ཆད་ཀྱི་བསྣུབ། ཁྲིམས་སྤྱི་དཔོན་གྱིས་གཏམ་པའི་མི་ཡུལ་ལྷ་ལ་འགྲན་པར་བྱུང་སྟེ་འོག་ན་འབངས་ཀྱི་མི་རབས་ཞེས་བྱ། ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་མས་ནས་ཡར་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཡེ་མེད་སྲིད་པ་དང་པོའི་འབྱུང་བཞི་རྡུལ་ཕྲན་དུ་འདུས། གླིང་བཞི་རང་བབས་སུ་ཆགས། རི་རྒྱལ་རི་བོ་ཆེན་པོ་རང་བཞིན་དུ་གྲུབ་སྟེ། ཤར་གྱི་གླིང་གསུམ་ཟླུམ་པོར་བྱུང་བ་ལ། མི་རིགས་ལུས་བོང་ཆེ་བས། ཤར་ལུས་འཕགས་ཀྱི་གླིང་ཞེས་གྲགས་ཏེ། རི་རབ་ཤར་ཕྱོགས་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པའི་ཤར་ནམ་མཁའ་དཀར་པོའི་མར་ཞབས་སུ་འདུ། བྱང་གླིང་གསུམ་གྲུ་བཞིར་བྱུང་སྟེ་བདེ་སྐྱིད་ལྷ་ལ་འགྲ
Chinese
贸易容易成功，食物衣物种类繁多，有给予和索取的习俗。四面八方的人们纷纷涌向俄堆（འོད་སྡེའི་）这个地方，东边嘉绒（རྒྱལ་རོང་）的地方，向上聚集在西藏的宗教团体中，北方蒙古的王国成为信仰佛教的施主。下方的多康（མདོ་ཁམས་）六岗大部分，都聚集在强大的德格（སྡེ་དགེ་）国王的统治之下，有二十五个绒区宗，以及被称为“南扎（ལྷོ་རྫ་）”的两个牧区。在北方扎曲（རྫ་ཆུའི་）河畔，出现了人中的神祇首领，被称为拉杰扎嘉赞布（ལྷ་རྗེ་རྫ་རྒྱལ་བཙད་པོ།），神的名字转移到了人身上。从东部金玉之地，出现了三十位贡拉德噶尔莫杰巴（གདུང་ལྷ་སྡེ་དཀར་མོ་རྗེས་པ་）的后裔，他们是戴着白帽子的贵族世家。说起来是能言善辩的智者，做起事来是聪明贤能的人，坚定且能坚持原则，因为能理解先前话语的深意而成为民众的首领，成为了部落的首领，成为了国王的臣属。拥有三十五个能够掌管地方百姓幸福与否的官职，与亲戚以善良的方式相联系的美好家族不会断绝。北方蒙古地区的卫拉特（ཨོ་རོད་）部族的人民，变得富裕繁荣，牲畜兴旺。敌人用武力征服，亲人用食物和财富供养，官员用赋税供奉。因为人们的财产没有过多的浪费，所以盗窃抢劫的事情不多。因为自己的财产积累不少，所以不会出现享乐的堕落。因为不废除以前的法律制度，所以官道上不会出现变动。因为将罪行禀告给君主，所以百姓中不会出现过多的杀戮。因为没有争斗的习俗，所以对法律制度进行周密的思考，从善良的神灵中选拔，从贤士中讨论，让真理走上正道，用惩罚来消除虚假。由公正的官员来讲述法律，人间胜似天界，下面被称为百姓的世代。外在器皿世界从下往上形成，最初不存在的世间，最初的四大元素聚集为微粒，四大部洲自然形成，山王须弥山自然形成。东方的三个洲是圆形的，因为人类的体型巨大，所以被称为东胜身洲，须弥山的东面由水晶构成，位于白色东部天空的下方。北方三个洲是方形的，幸福快乐堪比天神。
English
Trade is easily successful, there are many kinds of food and clothing, and there is a custom of giving and taking. People from all directions flocked to the land of Öde (འོད་སྡེའི་), the area of Gyalrong (རྒྱལ་རོང་) in the east, and gathered upwards in the Tibetan religious community. The kingdom of the northern Mongols became patrons of Buddhist faith. Most of the lower Dokham (མདོ་ཁམས་) six ranges are gathered under the rule of the powerful Dege (སྡེ་དགེ་) King, with twenty-five Rong area dzongs, and two nomadic areas called "South Dzha (ལྷོ་རྫ་)". On the banks of the northern Dzha River (རྫ་ཆུའི་), a god-like leader appeared among the people, called Lhaje Dzha Gyaltsenpo (ལྷ་རྗེ་རྫ་རྒྱལ་བཙད་པོ།), and the name of the god was transferred to the person. From the eastern land of gold and jade, thirty descendants of Gung Lhade Karmö Jepa (གདུང་ལྷ་སྡེ་དཀར་མོ་རྗེས་པ་) appeared, who are the aristocratic families wearing white hats. Speaking of them, they are eloquent and wise, and in their actions, they are intelligent and capable. They are firm and able to adhere to principles, and because they can understand the deep meaning of previous words, they become leaders of the people, becoming leaders of the tribe, and becoming subjects of the king. They hold thirty-five official positions that can control the happiness or unhappiness of the local people, and the good families who are connected to relatives in a virtuous way will not be cut off. The people of the Oirat (ཨོ་རོད་) tribe in the northern Mongolian region have become wealthy and prosperous, and their livestock are thriving. Enemies are subdued by force, relatives are supported with food and wealth, and officials are offered with taxes. Because people's property is not wasted excessively, there are not many cases of theft and robbery. Because one's own property is accumulated quite a bit, there will be no downfall of enjoyment. Because the previous legal system is not abolished, there will be no changes on the official road. Because crimes are reported to the monarch, there will not be excessive killings among the people. Because there is no custom of fighting, the legal system is carefully considered, selected from the good gods, discussed among the wise men, and the truth is put on the right path, and falsehood is eliminated with punishment. The law is spoken by fair officials, and the human world is better than the heavenly realm, and below are called the generations of the people. The external vessel world is formed from bottom to top, and in the originally non-existent world, the original four elements gather into particles, the four continents are formed naturally, and the mountain king Mount Sumeru is formed naturally. The three continents in the east are round, and because the human body is huge, it is called the Eastern Continent of Superior Body, and the east side of Mount Sumeru is made of crystal, located below the white eastern sky. The three continents in the north are square, and happiness and joy are comparable to the gods.