Tibetan
ན། མ་རྨོས་མ་བཏབ་པའི་འབྲས་བཟང་། ཤི་ཚད་ལྷ་ཡུལ་དུ་སྐྱེ། འཆི་ཚེ་སྒྲ་འབྱུང་བས་སྒྲ་མི་སྙན་ཞེས་བྱ་སྟེ། །རི་རབ་ཀྱི་བྱང་ཕྱོགས་གསེར་ལས་གྲུབ་པའི་བྱང་ནམ་མཁའ་སེར་པོའི་ཁེབ་ཞབས་ལ་གནས། ནུབ་གླིང་གསུམ་ཟླ་གམ་དུ་བྱུང་སྟེ་འདོད་འཇོའི་བ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པས་ནུབ་པ་གླང་སྤྱོད་ཞེས་བྱ་སྟེ། རི་རབ་ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་རཱ་ག་ལས་གྲུབ་པའི་ནུབ་ནམ་མཁའ་དམར་པོའི་ཡུལ་གྲུ་ཞེས་བྱ། ལྷོ་གླིང་གསུམ་སོག་ཀྲུ་བྱུང་སྟེ། འཛམ་གླིང་ལས་ཀྱི་ས་པ་མི་རིགས་སྐད་རིགས་མི་མཐུན། བདེ་སྐྱིད་ཀྱི་རྣམས་གྲངས་མི་འདྲ། །བདེ་སྡུག་གི་ཁོད་མི་སྙོམས། མི་ལ་དྲགས་ཞན་བྱུང་སྟེ། ཡུལ་ཆེན་པོ་དྲུག་ཏུ་གནས་པའི། དབུས་རྒྱ་གར་གྱི་ཡུལ་ཁམས་གོས་རྒྱན་རྟེན་འབྲེལ་ཐམས་ཅད་དཀར་པོ་བྱེད་པས་རྒྱ་དཀར་པོའི་ཐ་སྙད་ཆགས། དབུས་མ་གྷ་དྷ་རྡོ་རྗེའི་གདན་དྲང་སྲོང་ཞོ་འཐུང་གི་རུས་པ་ལས་གྲུབ་པས་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་ཚང་བ། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་དབྱིབས་སུ་གནས་པའི་ལྟེ་བ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་སྐྱེས་ཏེ། སྐལ་བཟང་གི་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་བྱང་ཆུབ་བརྙེས་པའི་གནས་སུ་བྱུང་། སྲིད་པ་ཐམས་ཅད་སྟོངས་ཀྱང་ཆགས་འཇིག་མེད་པར་ནམ་མཁའ་ལ་ཟོ་བ་བཏགས་པ་ལྟར་གནས་པས་རྒྱ་གར་རྡོ་རྗེ་གདན་ཞེས་བྱ་སྟེ། ལྷོ་འཛམ་བུ་གླིང་གི་ལྟེ་བ་བྱུང་། དེ་ལས་ཀྱང་བྱང་ནས་བྱང་དུ་བགྲོད་པའི་རི་ནག་པོ་དགུ་ཕྲག་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་རི་བོ་གངས་ཅན་ཡོད་དེ། སྨན་ཤི་གསོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་འཁྲུངས། བཅུད་འཆི་མེད་ཀྱི་རྩི་ཡིས་ཁྱབ། ལྷ་སྲིད་པའི་མེས་པོས་དབྱར་གནས་མཛད། །བརྒྱ་བྱིན་གྱི་གླང་པོ་རབ་བརྟན་གླང་གཡོག་དང་། བཅས་པ་འཚོ་སྐྱོང་གི་གཟན་ལ་བཀྲམས་པའི་གནས་ན། མཚོ་ཆེན་པོ་མ་དྲོས་པ་ཁ་ཞེང་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད་པའི། ཤར་རྟ་མཆོག་གི་ཁ་ནས་ཆུ་བོ་ཧི་ཏ་དངུལ་གྱི་ཕྱི་མ་འདྲེན་ཞིང་ཆུ་ཕྲན་ལྔ་བརྒྱ་དང་བཅས་ཏེ། མཚོ་མ་དྲོས་པ་ལ་ལན་བདུན་བསྐོར་ཏེ་ཤར་ཀྱི་རྒྱལ་མཚོར་བབས། ལྷོ་གླང་པོ་ཆེའི་ཁ་ནས་གངྒ་གསེར་གྱི་བྱེ་མ་འདྲེན་ཞིང་ལྷོ་ཡི་རྒྱ་མཚོར་བབས། ནུབ་རྨ་བྱའི་ཁ་ནས་སིནྡྷུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བྱེ་མ་འདྲེན་ཞིང་ནུབ་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་བབས། བྱང་སེང་གེའི་ཁ་ནས་པཀྵུ་རྡོ་རྗེའི་བྱེ་མ་འདྲེན་ཞིང་ཆུ་ཕྲན་ལྔ་བརྒྱ་དང་བཅས་ཏེ་མཚོ་ཆེན་པོ་མ་དྲོས་པ་ལ་ལན་བདུན་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་ནས་བྱང་གི་རྒྱ་མཚོར་འབབས་བཞི། ཤར་ལྷོ་འཚམས་ན་ཤིང་འཛམ་བུ་ཏཱི་ཀྴ་ཞེས་བྱ་བ་ཤིང་ཐོག་ཆུ་ནང་དུ་ལྷུང་བ་ལས་འཛམ་བུའི་ཆུ་བོའི་གསེར་ཞེས་ལན་བཅུ་དྲུག་ཏུ་བཞུ་བརྟུལ་བྱས་པའི་གསེར་དང་འདྲ་སྟེ་བཞུ་ཁམས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོར་གྲུབ་པས་འཛམ་བུའི་གླིང་ཞེས་མིང་དུ་ཆགས། ཤར་རྒྱ་ནག་གི་ཡུལ་ཁམས་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེ། གོས་རྒྱན་རྟེན་འབྲེལ་ཐམས་ཅད་ནག་པོ་ལ་རྩིས་སུ་བྱེད་པས་རྒྱ་ནག་པོའི་ཡུལ་ཁམས་སུ་གྲགས། ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་ན་ཧེ་རུ་ཀ་རང་བྱུང་གི་ལྷ་ཁང་ཨོ་རྒྱན་རྡུམ་ཐལ་ཞེས་བྱ་སྟེ། གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བསྟན་པ་འབྱུང་བའི་གནས་སུ་བསྟན། མ་མོ་དང་མཁའ་འགྲོ་སྟོང་གི་བཞུགས་གནས་སུ་གྱུར་པའི་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་གླིང་ཞེས་ཀྱང་གྲགས་ཏེ། ཡུལ་ཉེར་བཞིའི་གཙོ་བོར་གྱུར། བྱང་ན་རིགས་ལྡན་སྤྲུལ་པའི་གནས་ཤམ་བྷ་ལ། མི་རིགས་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་དང་། སྐད་ རིགས་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རིགས་ལྡན་གཅིག་གི་མངའ་ཞབས་སུ་འདུ། སྤྲུལ་པ་ལྷའི་རྒྱལ་པོས་ལོ་བརྒྱ་བརྒྱ་རེར་ཆོས་སྟོན། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ཉམས་ལན་ལ་བརྩོན་པའི་གྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་མང་། བར་བོད་ཁམས་ཀྱི་ཡུལ་གྲུ། རི་གངས་རི་དཀར་པོའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་ཏེ། གངས་ལྡན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ལྷ་རིགས་དགེ་བསྙེན་དུ་གནས་པས་ཡུལ་ལ་དབང་བྱེད། རི་མཐོ་བསིལ་ལ་དང་པས་མི་རྒྱུད་རིག་པ་བཟང་། ཡུལ་ལ་དགེ་བཅུ་ཚང་པས་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས། ཆུ་བོ་དངས་ལ་བསིལ་བས་འདུ་བ་རང་བཞིན་གྱིས་སྙོམས། བསིལ་དྲོད་ཀྱི་སྔོ་སྣ་ཚང་བས་བདུད་རྩིའི་སྦྱོར་སྡེ་འཛོམས་མི་ཐམས་ཅད་ལེགས་ལམ་ལ་དགའ། ཆུ་ཐམས་ཅད་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འབབས། རི་ཐམས་ཅད་གངས་དཀར་གྱིས་གཡོག །དུས་བཞིའི་རྣམ་འགྱུར་གསལ། མངའ་ཐང་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ། བཟའ་ཤིང་དང་འབྲས་བུ་མང་། ཕྱུགས་ལུག་ལ་རྩྭ་གཟན་མོད། །སྟོད་ལྷ་ཆོས་ཀྱི་ཡུལ་ན་ལྷ་ལྡན་སྤྲུལ་པའི་གཙུག་ལག །ཕོ་བྲང་པོ་ཏ་ལ། ར་ས་འཁྲུལ་སྣང་གི་ལྷ་ཁང་། རིན་པོ་ཆེ་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་ལས་གྲུབ་པའི་སྟོན་པའི་ཞལ་སྐྱིན་ཇོ་ཤག་རྣམ་གཉིས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། ཐུབ་པ་དངོས་ཀྱི་རྒྱལ་ཚབས་སུ་བཞུགས། ཕོ་བྲང་དགའ་བཞིའི་འཕྲུལ་སྣང་། གསེར་བརྟུལ་མའི་རྒྱ་ཕིབས་མཇལ་བས་ཀྱང་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ། ལུགས་གསུམ་བསམ་ཡས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་སྟེང་རྒྱ་གར་བར་ལི་ཡུལ་འོག་རྒྱ་ནག་གི་ལུགས་སུ་བཞེངས་ཏེ། བཀའ་སྡེ་ སྣོད་གསུམ་གྱི་བསྟན་པའི་ཆོས། སྒྲུབ་པའི་ལྷ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དང་བཅས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་ག
Chinese
啊！未经耕耘播种的优质稻米，死后立即转生到天界。 死亡时发出声音，因此被称为“声音不悦耳”。须弥山的北方，位于黄金形成的北方黄色天空的覆盖之下。西方的三个洲呈半月形，享受如意牛，因此被称为西牛货洲。须弥山西方，被称为红玛瑙形成的西方红色天空的区域。南方的三个洲呈三角形。赡部洲因业力而土地、民族和语言各不相同，幸福快乐的方式不同，痛苦和快乐的程度不均等，人有优劣之分，位于六大区域之中。中央印度的区域，所有衣物装饰和缘起物都做成白色，因此形成了“白印度”的称谓。中央摩揭陀的金刚座，由饮奶仙人的骨头形成，具备金刚七法的自性。在金刚交杵的形状的中心，生长着菩提树，是贤劫千佛获得菩提的地方。即使一切有为法都空性，也如在虚空中系上水桶般无生无灭，因此被称为印度金刚座，是南赡部洲的中心。从那里向北行进，越过九十九座黑山之外，有北方的雪山，生长着能起死回生的甘露妙药，遍布着不死精华的药草，天神世间的祖先在那里度过夏安居。帝释天的象王善住及其象奴等，散布着维持生命的食物的地方。在宽达五百由旬的大湖玛旁雍错，东方的马口流出希达河，引来银色的细沙，连同五百条支流，围绕玛旁雍错七圈后，流入东方的海。南方的象口流出恒河，引来金色的沙子，流入南海。西方的孔雀口流出辛度河，引来各种珍宝的沙子，流入西海。北方的狮子口流出博叉河，引来金刚的沙子，连同五百条支流，围绕大湖玛旁雍错七圈后，流入北海。东南方有一种叫做阎浮树的树木。
English
Ah! Excellent rice that is neither plowed nor sown, immediately reborn in the heavenly realm upon death. Because it emits sound at the time of death, it is called "unpleasant sound." North of Mount Meru, it is located under the cover of the yellow northern sky formed of gold. The three western continents are crescent-shaped, enjoying the wish-fulfilling cow, hence called Western Godaniya. West of Mount Meru, it is called the region of the red western sky formed of red ruby. The three southern continents are triangular. Jambudvipa has different lands, peoples, and languages due to karma, different ways of happiness and joy, unequal degrees of pain and pleasure, and people have good and bad qualities, located in the six great regions. The region of central India, all clothing decorations and auspicious objects are made white, thus forming the term "White India." The Vajra Seat of central Magadha, formed from the bones of the Milk-Drinking Ascetic, possesses the nature of the seven Vajra dharmas. In the center of the shape of the Vajra crossed scepter, the Bodhi tree grows, the place where the thousand Buddhas of the Fortunate Aeon attain enlightenment. Even though all conditioned phenomena are empty, it remains without arising or ceasing, like tying a bucket to the sky, hence it is called the Vajra Seat of India, the center of southern Jambudvipa. From there, proceeding north, beyond ninety-nine black mountains, there is the northern snow mountain, where the nectar of medicine that revives the dead grows, covered with the essence of immortal herbs, where the ancestors of the gods of existence spend the summer retreat. The place where Indra's elephant king Good Abode and his elephant servants, etc., spread the food that sustains life. In the great lake Manasarovar, which is five hundred yojanas wide, the river Sita flows from the mouth of the eastern horse, drawing silver sand, along with five hundred tributaries, circling Lake Manasarovar seven times, and flowing into the eastern sea. The Ganges flows from the mouth of the southern elephant, drawing golden sand, and flowing into the southern sea. The Indus River flows from the mouth of the western peacock, drawing various precious sands, and flowing into the western sea. The river Pakshu flows from the mouth of the northern lion, drawing diamond sand, along with five hundred tributaries, circling the great lake Manasarovar seven times to the right, and flowing into the northern sea. In the southeast, there is a tree called Jambu Tīkṣa.
Chinese
因为落入沃渠水中，如同将阎浮河的金子熔炼十六次后的黄金一样，成就了熔炼之宝的君王，因此得名阎浮洲。东方中国的国土广阔富饶，衣饰、装饰、缘起物都以黑色为尊，所以被称为黑色的中国。西方邬金的地方有自然形成的黑汝嘎（嘿汝嘎）神殿，名为邬金隆塔尔，被认为是密咒金刚乘教法兴起之地。也被称为是空行母和瑜伽母居住的邬金空行母洲，是二十四境的主尊。北方有持种者化身之地香巴拉，六十万种族和六十万种语言都归于一位持种者的统治之下。化身天王每百年宣讲佛法。众多成就瑜伽士精进于时轮金刚的生起次第和圆满次第的修习。中间是西藏的国土，被白雪山脉环绕，二十一座雪山神居住于此，作为地方的守护神。高山寒冷，人民智慧优秀。地方具备十善，功德圆满。河流清澈凉爽，自然调和诸元素。具备寒热的各种草药，聚集甘露的配方，所有人都喜欢行善。所有的河流都向东流淌，所有的山峰都被白雪覆盖，四季的景象分明，权力和财富巨大，食用树木和果实众多，牛羊的草料充足。上部是神圣的佛法之地，有拉萨化身寺，布达拉宫，以及拉萨幻化寺，由一百零八种珍宝制成的释迦牟尼佛像，两尊觉卧佛像宣讲着不可思议的佛法，作为真正的佛陀的代表而存在。还有喜四苑的幻景，仅仅是瞻仰金顶就能在心中生起无分别的智慧。三样桑耶寺，上方是印度的风格，中间是于阗的风格，下方是中国的风格建造的，有经律论三藏的教法，以及传承上师的本尊等身语意的所依。
English
Because it fell into the Vok River, it is like gold that has been smelted sixteen times from the Jambu River gold, and it has become the king of smelting treasures, hence the name Jambudvipa. The eastern Chinese territory is vast and prosperous. All clothes, ornaments, and auspicious objects are regarded as black, so it is called the Black Land of China. In the western country of Oddiyana, there is a naturally formed Heruka temple called Oddiyana Lum塔尔, which is regarded as the place where the secret mantra Vajrayana teachings arise. It is also known as the Oddiyana Khadro Ling, where dakinis and yoginis reside, and is the main deity of the twenty-four realms. To the north is Shambhala, the place of the incarnation of the holders of the lineage, where six hundred thousand ethnic groups and six hundred thousand languages are under the rule of one holder of the lineage. The incarnate King of Gods preaches the Dharma every hundred years. Many accomplished yogis are diligent in the practice of the generation stage and completion stage of the Kalachakra. In the middle is the land of Tibet, surrounded by white snow mountains, where twenty-one snow mountain gods reside as local guardians. The high mountains are cold, and the people are intelligent and excellent. The place possesses the ten virtues, and its merits are perfect. The rivers are clear and cool, and naturally harmonize the elements. It has all kinds of herbs, both cold and hot, and gathers the formulas of nectar. Everyone likes to do good. All the rivers flow eastward, and all the mountains are covered with white snow. The scenery of the four seasons is clear, power and wealth are great, there are many edible trees and fruits, and there is plenty of grass for livestock. In the upper part is the sacred land of Dharma, with the Lhasa incarnation temple, the Potala Palace, and the Lhasa Trulnang Temple. The Shakyamuni Buddha statue made of one hundred and eight kinds of treasures, and the two Jowo statues preach the inconceivable Dharma, existing as the representatives of the true Buddha. There is also the illusion of the Joyful Four Gardens. Just by seeing the golden roof, one can generate non-conceptual wisdom in one's mind. Samye Monastery is built in three styles: the upper part is in the Indian style, the middle part is in the Khotan style, and the lower part is in the Chinese style. It has the teachings of the Tripitaka, as well as the supports of body, speech, and mind of the lineage gurus and yidams.