Tibetan
ང་ལྡན་པར་མ་ཟད། །ཡར་ངོ་དང་མར་ངོའི་ཚེས་བཅུ་ལ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྱེད་པ་དང་། དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོའི་དགའ་སྟོན་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པ་ནི་གསར་རྙིང་གི་རྒྱུད་སྡེ་ཐམས་ཅད་ནས་བཤད་དེ། བདེ་མཆོག་རྩ་རྒྱུད་ལས། །མར་གྱི་ངོ་ཡི་ཚེས་བཅུ་དང་། །ཟླ་བ་ཡར་ངོའི་ཚེས་བཅུ་ལ། །མྱུར་དུ་འབད་པས་མཆོད་བྱ་སྟེ། །ཞེས་དང་། རྣལ་འབྱོར་ཀུན་སྤྱོད་ལས། །དགུན་འབྲིང་ལ་སོགས་ཟླ་བ་ཡི། བཅུ་པ་ལ་ནི་རབ་ཏུ་མཆོད། ཅེས་དང་། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་ཀྱང་། ཚེས་བཅུ་ཡར་ངོ་མར་ངོའི་ཉིན་དང་མཚན། །བསྙེན་བསྒྲུབ་ཚོགས་མཆོད་བསྐང་བཤགས་འབད་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། །ཡར་ངོའི་ཚེས་ བཅུའི་ཉིན་མོ་དང་། མར་ངོའི་ཚེས་བཅུའི་མཚན་མོའི་ཁྱད་པར་གྱི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་བས་དུས་ཆེན་ཡིན་ཞིང་ལྷག་པར་ཨོ་རྒྱན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཡར་ངོའི་ཚེས་བཅུ་ཁོ་ན་ལ་མཛད་པ་ཤས་ཆེ་བས་ཟླ་བ་བྱུང་ངོ་ཅོག་གི་ཚེས་བཅུ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཨོ་རྒྱན་ཉིད་ཀྱི་མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དུས་ཆེན་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ། སྤྲེལ་གྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུ་ལ་དྷ་ན་ཀོ་ཤར་པདྨའི་སྦུབ་ལས་སྐུ་འཁྲུང་བའི་དུས་ཆེན་ཡིན་པར་གཏེར་གཞུང་ཚད་ལྡན་དུ་མ་ནས་བཤད་ཅིང་། དེ་ཡང་བོད་འདིར་རྩིས་གཞུང་འགྱུར་མགོ་མི་འདྲ་བའི་དབང་གིས་སྤྲེལ་ཟླའི་ངོས་འཛིན་མི་འདྲ་བ་གསུམ་དུ་འབྱུང་ཞིང་དེའི་དབང་གིས་རྗེས་འཇུག་རྣམས་ཚེས་བཅུ་ཆེན་མོ་བྱེད་པའི་དུས་ཚིག་མི་འདྲ་བ་དུ་མ་བྱུང་ཡང་འདིར་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་གསུང་དུ་འཁྲུལ་པ་མེད་པ་བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་ཚེས་ཁང་རེའུ་མིག་ལ་ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཉིས་པ་རྒྱལ་གྱི་ཟླ་བ་ཉིད་སྟག་ཟླར་བྱས་ནས་བགྲང་བའི་རྗེས་སུ་འབྲང་སྟེ་མཁས་གྲུབ་ཀརྨ་ཆགས་མེད་ལ་སོགས་དམ་པ་དུ་མ་ཞིག་གིས་རྩིས་གཞུང་བཀོད་ཅིང་། ཁྱད་པར་ཚེས་བཅུའི་དུས་ཚིགས་གནད་བྱང་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲོམ་བུ་ལས། །སྤྲེལ་ལོ་སྤྲེལ་ཟླའི་ཚེས་བཅུ་ལ། །པདྨ་ང་དང་དངོས་སུ་མཇལ། །ཞེས་རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་བསྔགས་པའི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་འཇིགས་མེད་གླིང་པ་ཉིད་ཀྱིས། ཧོར་ཟླ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཅུའི་ཉི་ཤར་ལ། དྷ་ན་ཀོ་ཤར་པདྨའི་སྦུབས་ལ་བྱོན། ཅེས་ཐག་ཆོད་པར་གསུངས་པ་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་ན་ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཉིས་པ་སྟག་གི་ཟླ་བ་ལ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཨིན་དྲ་བྷོ་དྷིས་སྤྱན་ དྲངས། རྒྱལ་སར་མངའ་གསོལ། ཟླ་བ་དང་པོ་ཡོས་ལ་རྒྱལ་སྲིད་སྤངས་ནས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་བའི་ཚལ་དུ་བརྟུལ
Chinese
我不但拥有这些，而且在新月和满月的初十举行会供轮，以及勇士和空行母的欢宴等等，这些在新旧密续中都有记载。胜乐根本续中说：‘黑月之初十，以及白月之初十，迅速努力作供养。’瑜伽行仪中说：‘冬中等月份等，初十应极作供养。’全知法王也说：‘初十新月满月之日与夜，勤奋修持会供，圆满忏悔。’如是所说。新月初十的白天和满月初十的夜晚，由于成就迅速，所以是节日，特别是邬金第二佛所作的广大事业，大多在新月初十进行，因此每个月的初十都是邬金的行事业节日。猴月的初十是莲花生于达纳郭夏莲花中的节日，许多可靠的伏藏经典中都有记载。而且，由于藏地历算典籍翻译起始不同，猴月的认定有三种不同的说法，因此后来的修行者们举行初十大法会的时辰也各不相同，但这里邬金仁波切以金刚语无误地在《上师意集》的初十法会目录中，将蒙古历十二月定为虎月来计算，追随了包括智者噶玛恰美等众多圣者的历算。特别是初十时节要义心之宝箧中说：‘猴年猴月初十，莲师我与汝相见。’受到金刚语赞叹的大持明吉美林巴亲自说：‘蒙古历六月初十太阳升起时，降生于达纳郭夏莲花中。’如果追随他所说的，那么蒙古历十二月虎月，邬金国王因扎菩提迎请，立为王位，正月兔月舍弃王位，前往寒林大尸陀林苦行。
English
Not only do I possess these, but the practice of holding Tsokhorlo on the tenth day of the waxing and waning moon, as well as the feasts of heroes and heroines, etc., are all mentioned in the old and new tantras. The root tantra of Chakrasamvara says: 'On the tenth day of the dark moon, and on the tenth day of the waxing moon, quickly and diligently make offerings.' The Yoga Conduct says: 'In the middle of winter and other months, the tenth day should be greatly offered.' The Omniscient Dharma King also said: 'On the tenth day, day and night of the waxing and waning moon, diligently practice recitation and accomplishment, Tsok offering, fulfillment, and confession.' As it is said. The daytime of the tenth day of the waxing moon and the nighttime of the tenth day of the waning moon are festivals because of the swiftness of accomplishment, and especially the vast deeds performed by Orgyen Second Buddha are mostly performed on the tenth day of the waxing moon, so all the tenth days of every month are the festivals of Orgyen's deeds and activities. The tenth day of the monkey month is the festival of Padmasambhava's birth from the lotus in Dhanakosha, which is mentioned in many reliable terma texts. Moreover, due to the different beginnings of the translation of astrological texts in Tibet, there are three different identifications of the monkey month, so the later practitioners have different times for holding the great tenth day Dharma assembly, but here Orgyen Rinpoche, in the Vajra words without error, in the tenth day Dharma assembly catalog of Lama Gongpa Duspa, calculates the twelfth month of the Mongolian calendar as the Tiger month, following the calculations of many holy beings including the wise Karma Chakme. In particular, the Key Points of the Tenth Day, the Heart Treasure Chest, says: 'On the tenth day of the monkey year and monkey month, Padmasambhava and I will meet in person.' The great Vidyadhara Jigme Lingpa, praised by the Vajra words, himself said: 'On the tenth day of the sixth month of the Mongolian calendar, at sunrise, he came to the lotus in Dhanakosha.' If we follow what he said, then in the twelfth month of the Mongolian calendar, the Tiger month, the Orgyen King Indrabhuti invited him, enthroned him, and in the first month, the Rabbit month, he renounced the kingdom and went to the great charnel ground of Shitalavana to practice asceticism.