Tibetan
་ལ་བསྐོར་བ། །ལ་ལ་ལེགས་ལམ་མི་བསྒྲུབ་ལེ་ལོས་གཡེང་། །ལ་ལ་ལང་ཤོར་ལ་ལུང་ཀུན་ཏུ་རྒྱུག །ལས་ངན་ལ་ལ་ལོག་པའི་ལམ་ལ་ཞུགས། །བདག་ནི་ཆོས་ལམ་དེ་རུ་ལའུར་འགྲོ། བཻ་དནྷའི་རབ་དངས་ཡོན་ཏན། །སྐྱེད་ཚལ་མཛེས་པའི་གཞི་ལ་གནས་བཅས་པའི། །པད་གཞོན་འདབ་མ་ཉི་ཟེར་གྱིས་བཀྲོལ་དབུས། །གེ་སར་བདུད་རྩིའི་རོ་མཆོག་མངར་བ་འདིས། །རྩི་བཅུད་སྙེག་པའི་སྦྲང་མ་ཀུན་དགར་འགྱེད། ལྡོག་བ་གཽ་ཌ་པའི་རབ་དངས། །དགའ་ཚལ་མཛེས་པའི་གཞི་ལ་འདུག་གྱུར་བའི། །དབྱར་སྐྱེས་འདབ་ཚོགས་མུན་འཇོམས་གྱིས་བཀྲོལ་དབུས། །ལེགས་གནས་གེ་སར་མཛེས་པའི་ཞལ་ཆབ་དེས། །དབྱངས་སྙན་རྐང་པ་དྲུག་པ་ཀུན་དགར་འགྱེད། བཻད་རྦྷའ་མཉམ་ཉིད་ཡོན་ཏན། །ཀུན་གསལ་ཉི་འོད་གཟི་ཡིས་བརྒྱན་པ་ལ། རྣམ་བཀྲ་འཇའ་གུར་གཡོ་ལྡན་ཡིད་འོང་ཞིང་། །ས་གསུམ་ཚ་ཆེན་འཕྲོག་ཕྱིར་སྤྲིན་ཚོགས་ ཁོལ། །ཕྱོགས །།།་ཆར་ཚོགས་འཁྲིགས་སྒྲ་ཆེན་སྒྲོགས། །གཽཌ་བའི་མཉམ་ཉིད། དགའ་བའི་ཀུན་དགའ་རབ་ཏུ་ཡངས་པ་ཡི། །རྩེད་འཇོའི་རྣམ་འགྱུར་ངོམས་པའི་མིག་ཡངས་མ། །ཁོང་ཁྲོས་ཚ་ཆེན་སྤངས་ཤིང་ཕན་ཚུན་ཚོགས་ཡིད་འོང་བདུད་རྩིའི་བཏུང་བ་ཅིར་ཡང་བརྟེན། ཚིག་མཚུངས་ཉེ་བའི་ཉམས། པདྨའི་ཚལ་ན་བུང་བའི་བུ་མོའི་གླུ། །རབ་སྙན་སྙིང་ལ་འབབས་དེ་སྙོག་འདོད་ནས། །མེ་ཏོག་ཕང་ཕུང་འཕྱང་བདེ་བརྫིས་པས། །དགའ་མའི་རེག་བྱ་དྲན་ནས་དྲན་མེད་རྒྱུག །རྐང་པ་ལ་བསྐོར་བའི་རྗེས་ཁྲིད། སྙིང་སྡུག་དགའ་མས་མཛེས་པའི་བཞིན་རས་ཅན། །སྙོག་འདོད་སྐྱེད་ཚལ་ཡངས་བ་དེར་ཕྱིན་ཚེ། །སྙན་འཇེབས་ངང་པའི་བུ་མོའི་གླུ་ཐོས་ནས། །སྙིང་མེད་པོ་དེ་རྫིང་རིང་གཏིང་དུ་སོང་། །ཚིག་ལ་བསྐོར་བ། ལེགས་བྱས་ལང་ཚོའི་མཆོག་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པས། །ལྷ་དབང་ལྷུན་པོའི་རྩེ་མོར་ལྷག་པ་ཡང་། །དགའ་མ་དགོད་པའི་དགེ་མཚན་ལ་ལྟ་ན། །འདོད་པའི་མདངས་བཀྲས་དེ་ལ་དེ་ལས་ཅི། །རིང་པོར་ཐོབ་པའི་རྗེས་ཁྲིད། ཕྲིན་ལས་ཉི་གཞོན་ཤིན་ཏུ་བཀྲག་གསལ་བའི། །སྲིད་པའི་རྨོངས་མུན་འབྱིན་པའི་སྒྱུ་ཐབས་ལ། །གཡེལ་མེད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཁུར་བསྣམས་པ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུས་དེང་འདིར་ཤེས་པ་སྩོལ། །ཤར་བ་ཁོ་ནས་འདོད་པ། ཚང་ཚིང་ནགས་ཚལ་མེ་ཚོགས་ཀྱིས་ཚིག་ཚེ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུས་བསྲེགས་ཕྱེད་བསྲེགས་པའི་ཚུལ། །འགྲོ་དོན་མངོན་བརྩོན་ཉོན་མོངས་ཡེངས་བྲལ་བ། །མགོན་ པོ་གཞན་དོན་དགོངས་པ་བླ་ན་མེད། བཻད་རྦྷའི་ཤིན་ཏུ་གཞོན་པའི་ཡོན་ཏན། །དགའ་བའི་ལྗོངས་དང་མཛེས་པའི་རྫིང་བུ་རུ
Chinese
ལ་的環繞。 有的不修善道，懶惰散漫。 有的放蕩不羈，四處遊蕩。 有的惡業纏身，步入歧途。 我則在那條佛法之路上勇往直前。 毗陀那的極淨功德。 安住於花園美景之地的。 嫩蓮花瓣在陽光照耀下綻放。 花蕊中甘露的極品美味。 令尋求花蜜的蜜蜂們皆大歡喜。 高達巴的極淨。 安住於歡樂園林美景之地的。 夏日盛開的花瓣在破除黑暗的光芒中綻放。 安住於此的花蕊美麗的容顏。 令聲音美妙的六足昆蟲皆大歡喜。 毗陀婆的平等功德。 以普照的陽光光芒莊嚴。 色彩鮮豔的彩虹帳篷搖曳生姿，令人心曠神怡。 為了奪走三界的酷熱，雲朵 聚集。方向。 雨水匯聚，發出巨大的聲響。 高達巴的平等。 廣闊無垠的歡樂喜悅。 盡情展現嬉戲姿態的明眸。 拋開憤怒的酷熱，彼此聚集，依戀令人心醉的甘露飲品。 詞語相似的意境。 蓮花園中蜜蜂少女的歌聲。 極其悅耳，沁人心脾，想要擾亂這份寧靜。 隨意踐踏散落的花朵。 憶起愛人的觸摸，便失魂落魄地奔跑。 繞足而行的足跡。 心愛的美人擁有美麗的容顏。 當他前往想要嬉戲的花園時。 聽到了天鵝少女美妙的歌聲。 無情之人便沉入了長池的深處。 詞語的環繞。 享受著善行所帶來的青春美貌。 即使是居於天界帝釋山頂之人。 當他看到愛人微笑的美好時。 情慾的光彩對他來說又算得了什麼呢？ 長久獲得的足跡。 事業如旭日般光芒四射。 以消除世間愚昧黑暗的巧妙方法。 毫不懈怠地肩負著偉大慈悲的重擔。 願文殊童子如今賜予我智慧。 僅僅是顯現的慾望。 茂密的森林被火焰焚燒時。 文殊童子展現出燒了一半和全燒的姿態。 為了利益眾生而精進，遠離煩惱散亂。 怙主為利他而思，無與倫比。 毗陀婆的極其年輕的功德。 在歡樂的境地和美麗的池塘中
English
The circling of "la". Some do not cultivate the path of virtue, distracted by laziness. Some are dissolute and wander everywhere. Some are caught in bad karma and enter the wrong path. I, however, go eagerly on that path of Dharma. The utterly pure qualities of Vidanha. Residing in the foundation of a beautiful garden. The young lotus petals unfold in the sunlight. This supreme nectar of the flower's essence, so sweet. Fills all the honeybees seeking nectar with joy. The utter purity of Gaudapa. Residing in the foundation of a delightful and beautiful garden. The summer-born petals unfold amidst the darkness-destroying light. This beautiful nectar of the well-situated stamen. Fills all the melodious six-legged creatures with joy. The equal qualities of Vidarbha. Adorned with the brilliance of all-illuminating sunlight. The colorful rainbow tent, swaying and delightful. To steal away the great heat of the three realms, the clouds gather. Direction. The rain gathers, proclaiming a great sound. The equality of Gaudapa. The joy of happiness, utterly vast. The wide-eyed one, displaying playful gestures. Having abandoned the great heat of anger, gathering together, relying on the delightful nectar drink. The similar state of words. The song of the bee maiden in the lotus grove. Extremely sweet, falling upon the heart, wanting to disturb that peace. Trampling the scattered flowers at will. Remembering the touch of the beloved, running distraught. The footprints of circling on foot. The beloved beauty has a beautiful face. When he went to that vast garden wanting to play. Hearing the sweet song of the swan maiden. That heartless one sank into the depths of the long pond. The circling of words. Enjoying the best of youth from virtuous deeds. Even if one were to surpass the peak of Mount Sumeru, the lord of gods. When he sees the goodness of the beloved's smile. What is the splendor of desire compared to that? The footprints of having obtained for a long time. Activity, like the young sun, is exceedingly bright and clear. With skillful means to dispel the darkness of ignorance in the world. Unwavering, bearing the burden of great compassion. May youthful Manjushri grant me wisdom today. The desire that only arises. When a dense forest is burned by a mass of flames. Youthful Manjushri displays the form of half-burned and completely burned. Diligent in benefiting beings, free from the distraction of afflictions. The protector thinks of others' benefit, unsurpassed. The utterly youthful qualities of Vidarbha. In the joyful realm and the beautiful pond
Tibetan
། །སྙན་པའི་ངག་བཅས་འཕུར་ལྡིང་གཡོ་བ་ཅན། །གཉིས་སྐྱེས་ལས་ཀྱང་ངང་བ་གཞོན་ནུ་ཁྱུ། །འདི་དག་སྡིག་མེད་ཟས་ཀྱིས་ངོམས་བཞིན་རྩེ། །གཽཊཱ་བའི་འདོད་པ་བརྗོད་དཀའ་བ། །སྤྲིན་ཚོགས་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོགས་ལྡན་འཁྲུགས་གྱུར་ཚེ། །དྲེགས་ལྡན་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་གདུགས་སྦྲེང་བགྱིད་དེ། །འཁྲུལ་བྲལ་ཐེག་ཆེན་ཆོས་སྒྲ་ཡོངས་སྒྲོགས་ཚེ། །སྒྲིབ་འཐུལ་འཁྱོག་བློས་བདུད་ཚོགས་སྐྲགས་སྡངས་མཐོང་། དོན་གསལ་ཡོན་ཏན། །ཐུབ་དབང་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་རེག་པའི། །ཚ་བའི་མེ་ཚོགས་གཞིར་བའི་པད་ཚལ་ན། །དམྱལ་གནས་སེམས་ཅན་ཕན་ཚུན་དགའ་བའི་གཏམ། །གླེང་བའི་ཡ་མཚན་འདི་ལ་སུ་ཡིས་བསྙོན། ཤར་བ་རེ་འགའ་ཙམ་འདོད་པ། །འཛམ་གླིང་ཐུབ་དབང་ཐུགས་རྗེའི་གདུལ་ཞིང་སྟེ། །རྟག་པར་ལས་ངན་དབང་སོང་དམྱལ་བ་པ། །ཚ་གྲང་སྡུག་བསྔལ་བརྒྱུད་ལས་མནར་བ་ཡང་། །ཐང་ཙམ་བདེ་བའི་ངང་ན་གནས་པ་ཡོད། བཻད་རྦྷའི་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་གཏིང་རིང་ལ་ལྷུང་བ། །འདི་སྐྱོབས་སུ་ཞིག་ཡོད་ཅེས་སྨྲེགས་ངག་ཀྱང་། །ཀུན་མཁྱེན་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ལ་རེག་ནས། །ད་ནི་འདྲེན་པ་གཞན་ལ་ཡོངས་མི་བརྟེན། །གཽཊཱ་བའི་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན། །སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་མཁར་གྱི་སྒོ་ འགྲམ་ན། །ཞུམ་མེད་བཀྲེན་ལྡན་སློང་མོའི་ཚོགས་འདུ་ཞིང་། །འདོད་དགུའི་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པའི་ཉེ་གམ་ན། །དར་ཟབ་ཁྲིལ་གནས་པའི་མི་དབང་མཇལ། བཻད་རྦྷའི་བརྗོད་པའི་ཡོན་ཏན། གང་ན་ཐུབ་གསུངས་ལྷ་ལམ་རྒྱ་ཆེན་དུ། །དོན་གྱི་རྣམ་པ་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་མཆོག །འཐུང་ལ་དབང་བསྐལ་བ་མཆོག་ལྡན་དུ། །ངེས་ལ་གང་སུ་བསྔགས་པ་ཉིད་མི་བྱེད། གཽ་ཊ་བའི་བརྗོད་པའི་ཡོན་ཏན། ཐུབ་ཚུལ་རབ་ཞི་བླ་ན་མེད་གྱུར་ཆོས། །གང་ཞིག་འཛིན་པ་མི་ཡི་འཇིག་རྟེན་ལས། །འདས་གྱུར་རྒྱལ་བ་ལྷ་ཡི་འབྲས་ཐོབ་ནས། །འགྲོ་ཁམས་ཀུན་ལ་བརྩེ་བ་རྨད་བྱུང་སྟོན། བཻ་དརྦྷའི་མཛེས་པ་གཏམ་ལ་སྦྱར་བ། །ཐུབ་པའི་མཚན་དཔེའི་ཕུན་ཚོགས་སྐུའི་ཆ་ཤས། །གང་ཞབས་འཁོར་ལོས་མཚན་པས་རེག་བྱས་རྡུལ། །འཛིན་ལྡན་འཛམ་བུས་མཚན་པའི་དབྱིག་འཛིན་ཁྱོན། །བསྔགས་འོས་གླེང་ཞེས་བརྗོད་པ་དོན་དང་ལྡན། བསྔགས་པ་ལ་སྦྱར་བ། །ཐུབ་པའི་ལེགས་བཤད་ཟབ་ཡངས་ཚངས་པའི་གཏམ། །ཕུལ་བྱུང་སྐྱེ་དགུའི་ཡིད་འཕྲོག་ཐེག་གསུམ་ཆོས། །རྫོགས་པར་ལྟ་ཅི་ཆོས་ཕུང་ཆ་ཙམ་ཡང་། །འགྲོ་ཁམས་ཡིད་ཀྱི་གོ་སར་ཤོང་ནུས་མིན། གཽ་ཊ་བའི་མཛེས་པ་གཏམ་ལ་སྦྱར་བ། །ཐུབ་ཚུལ་ལེགས་བཤད་གཏམ་གྱི་ཆ་རེས་ཀྱང་། །རྣམ་གྲོལ་
Chinese
伴随美妙的言语，飞翔摇曳的身影， 比二生鸟更甚，成群的幼小天鹅。 这些天鹅以无罪的食物为乐，尽情嬉戏， 高塔巴的愿望难以言说。 当云团伴着雷鸣声喧嚣骚动时， 骄傲的孔雀会展开羽毛伞。 当毫无错谬的大乘佛法之音响彻四方时， 能看见魔众因遮蔽、昏昧的邪念而惊恐畏惧。 意义明晰的功德。 被能仁（佛陀）慈悲的光芒所触及的， 以炽热火焰为基础的莲花池中， 地狱众生互相谈论快乐的话语， 对于这奇妙之事，谁会否认呢？ 仅仅想略微提及一些。 赡洲（地球）是能仁（佛陀）慈悲的调伏之地， 总是被恶业所支配的地狱众生， 即使遭受寒热痛苦的折磨， 也有暂时处于安乐状态的时候。 贝达尔巴广大的功德。 沉入轮回深海之中， 哀叹着“谁能救护我呢？”， 一旦触及到一切智者（佛陀）的莲足， 从此便不再依赖其他的引导者。 高塔巴广大的功德。 在各种珍宝装饰的城堡门前， 聚集着毫不畏惧、饥渴的乞丐， 在如意宝般铺设的近旁， 能见到身着丝绸华服的统治者。 贝达尔巴的述说功德。 在何处，能仁（佛陀）所说的广大天道中， 以意义的形态呈现殊胜的佛法甘露， 有权享用，处于殊胜的时代， 对此，谁会不赞叹呢？ 高塔巴的述说功德。 能仁（佛陀）的教法是极度寂静、无与伦比的佛法， 谁若持有此法，便能超越人间， 获得胜者（佛陀）天界的果位， 展现对一切众生的无比慈爱。 贝达尔巴的美丽与言语结合。 能仁（佛陀）具足妙相庄严的身体， 他的双足被法轮所触碰的尘土， 被具有执持力的赡洲（地球）所持有的土地， 值得赞颂，说出这样的话语是有意义的。 与赞颂结合。 能仁（佛陀）的善说深广，是梵天之语， 卓越，吸引众生的心，三乘佛法， 完全领悟就更不用说了，即使是佛法的一部分， 也无法容纳于众生心中的位置。 高塔巴的美丽与言语结合。 能仁（佛陀）的善说，即使是言语的一部分， 也是解脱。
English
Accompanied by melodious words, with fluttering and swaying figures, More so than twice-born birds, flocks of young swans. These swans delight and frolic, satiated with innocent food, The desires of Gaudaba are difficult to express. When the cloud masses stir up with thunderous sounds, Proud peacocks will spread their feather umbrellas. When the infallible sound of the Great Vehicle Dharma resounds everywhere, One can see the hosts of demons terrified and resentful due to obscurations and distorted minds. The virtue of clear meaning. In the lotus grove based on the blazing fire, touched by the rays of compassion of the Mighty Sage (Buddha), Who would deny this wonder of hell beings talking to each other with joy? Desiring to mention just a few. Jambudvipa (the Earth) is the field of taming through the compassion of the Mighty Sage (Buddha), Even hell beings who are always dominated by bad karma, And tormented by the suffering of heat and cold, Sometimes exist in a state of temporary bliss. The vast virtue of Bedarbha. Sunk deep into the ocean of samsara, Lamenting, "Who will protect me?", Once touching the lotus feet of the All-Knowing One (Buddha), From now on, one will no longer rely on other guides. The vast virtue of Gaudaba. In front of the gate of a castle adorned with various jewels, Gathering fearless and hungry beggars, Near the vicinity spread like wish-fulfilling jewels, One can meet rulers dressed in silk robes. The virtue of speaking of Bedarbha. Wherever the Mighty Sage (Buddha) speaks of the vast path of the gods, The supreme nectar of Dharma in the form of meaning, Having the power to drink, in a supreme era, Who would not praise it with certainty? The virtue of speaking of Gaudaba. The teachings of the Mighty Sage (Buddha) are the most peaceful and unsurpassed Dharma, Whoever holds this Dharma transcends the human world, Obtains the fruit of the Victorious One (Buddha) in the realm of the gods, And reveals extraordinary love for all sentient beings. The beauty of Bedarbha combined with speech. The perfect features of the Mighty Sage (Buddha)'s body, The dust touched by the wheel-marked feet, The land held by Jambudvipa (the Earth) with its holding power, It is meaningful to say that it is worthy of praise. Combined with praise. The Mighty Sage (Buddha)'s profound and vast excellent teachings are the words of Brahma, Outstanding, captivating the minds of beings, the Dharma of the Three Vehicles, Let alone fully understanding it, even a part of the Dharma, Cannot be contained in the space of the minds of sentient beings. The beauty of Gaudaba combined with speech. The excellent teachings of the Mighty Sage (Buddha), even a part of the speech, Is liberation.