English
From the north comes an unpleasant sound. On the right and left sides of the east, flowers bloom; the body and the supreme body. On the right and left sides of the south, flowers bloom; a yak-tail fan and another yak-tail fan. On the right and left sides of the west, flowers bloom; the cunning one and the one who goes to the supreme path. On the right and left sides of the north, flowers bloom; the unpleasant sound and the companion of the unpleasant sound. Then, in the east within the mandala, flowers bloom; the elephant jewel. In the south, flowers bloom; the householder jewel. In the west, flowers bloom; the supreme horse jewel. In the north, flowers bloom; the queen jewel. In the southeast, flowers bloom; the general jewel. In the southwest, flowers bloom; the wheel jewel. In the northwest, flowers bloom; the wish-fulfilling jewel. In the northeast, flowers bloom; the great treasure. In the east within, flowers bloom; the sun. In the west within, flowers bloom; the moons, each appearing clearly according to its form. Visualize filling it with various jewels, for oneself and others, the three doors of body, speech, and mind, enjoyments, the collection of merit from the three times, the excellent precious mandala, and the collection of Samantabhadra's offerings. Taking it with wisdom, offer it to the lama and the Three Jewels. Please accept it with compassion and bless me. After saying these words, offer it to the lama. Offer with flowers and other outer and inner nectar offerings, as well as secret offerings. Also praise with praises. In front of the lama, take the common and special vows. Then, with great reverence, pray that the common and uncommon paths quickly arise in the continuum, and that the obstacles to these paths be pacified and the favorable conditions be accomplished as desired. Pleased, from the letters at the three places (body, speech, and mind) of the lama radiate three lights of white, red, and blue, which enter one's own three places in sequence, filling the entire inside of the body with the three lights in sequence, purifying the defilements of the three doors, and obtaining the vase empowerment, the secret empowerment, the wisdom empowerment, and the wisdom-knowledge empowerment in sequence. Visualize obtaining the accomplishments of the three vajras (body, speech, and mind) in sequence. Then, from all parts of the body radiate various lights, entering from all the doors of one's own body, purifying the subtle obscurations of the three doors, and obtaining the fourth empowerment. Visualize obtaining the accomplishment of the indivisibility of the three vajras. These three letters are the symbols of the three vajras. Just as these three letters purify the three obscurations, the three empowerments also purify in a similar way, and the meaning of the fourth empowerment is that the three vajras are indivisible, and with this, contemplate purifying the subtle obscurations, and recite the names of the four empowerments mentioned earlier. -------------------------------------------------------------------------------- བྱས་པ་ཙམ་ཡིན་གྱི། དེས་དབང་དངོས་ཐོབ་པ་མིན་ནོ། །དེ་ནས་མདུན་གྱི་བླ་མ་རང་གི་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་སྔགས་རྒྱས་སམ། དམིགས་པས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། སྤྱི་བོ་ནས་ཐིམ་པས་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་། བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པར་བསམས་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་བརྟན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་རྣམས་ནི་ཐུན་སྔ་ཕྱིའི་བར་དང་ཐུན་མགོ་རྣམས་སུ་བྱའོ། ། ༈ དེ་ལ་མཆོད་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ། གཉིས་པ་ལམ་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་ལམ་འདི་ཇི་ལྟར་བསྒོམས་པ་ལ་གཉིས། བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པ་དང་། རྫོགས་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པའོ། ། ༈ བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པ། དང་པོ་ནི།བསྐྱེད་རིམ་སྒོམ་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་ལ་དགོས་ཀྱི། མཆོག་སྒྲུབ་པ་ལ་མི་དགོས་སོ་ཞེས་པའི་ལོག་རྟོག་བོད་ན་ལུགས་འགའ་ཞིག་ལ་སྣང་ཡང་། བླ་མ་མར་པ་ནས་བརྒྱུད་པའི་མེས་ལུགས་དང་། མཚུར་དང་རྔོག་གསུམ་གའི་ལུགས་ལ་སྔོན་དུ་བསྐྱེད་རིམ་ལ་འཁྲིད་པ་སྣང་ཞིང་། བླ་མ་མིད་ལས་ཀྱང་། སྣང་བ་སྐྱེ་ཤིའི་བར་དོ་རུ། །རིག་པ་སེམས་ཀྱི་རྩལ་སྦྱང་ཕྱིར། །ལམ་བསྐྱེད་རྫོགས་གཉིས་ལ་འབད་ཀྱང་འཚལ། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་། བླ་མ་ཆེ་བ་སྔ་མ་གཞན་རྣམས་ཀྱང་རིམ་པ་གཉིས་ཀ་སྒོམ་དགོས་པར་བཞེད་པས། བསྐྱེད་རིམ་ལ་མི་འཁྲིད་ན། རྒྱུད་སྡེ་དང་དེའི་དགོངས་འགྲེལ་ཚད་ལྡན་རྣམས་དང་འགལ་ལ། རང་གི་ལུགས་དང་ཡང་འགལ་བས་རྫོགས་རིམ་གྱི་སྔོན་དུ་བསྐྱེད་རིམ་ལ་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ལས། རིམ་ 9-2-10a གཉིས་མཉམ་པར་གནས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་ཆོས་འཆད་དོ། །ཞེས་དང་། བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱི་སྤྲོས་པ་བསྒོམ། །སྤྲོས་པ་རྨི་ལམ་ལྟར་བྱས་ནས། །སྤྲོས་པ་ཉིད་ཀྱང་སྤྲོས་མེད་བྱ། །ཞེས་དང་། མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་ཀྱང་། བསྐྱེད་པའི་རིམ་ལ་ལེགས་གནས་ཤིང་། །རྫོགས་པའི་རིམ་པ་འདོད་རྣམས་ལ། །ཐབས་འདི་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །སྐས་ཀྱི་རིམ་པ་ལྟ་བུར་གསུངས། །ཞེས་སོགས་གཞུང་དུ་མ་ཞིག་ནས་སྔོན་དུ་བསྐྱེད་རིམ་སྒོམ་དགོས་པར་གསུངས་པས། བསྐྱེད་རིམ་གྱི་དངོས་ཀྱི་དགོས་པའི་གཙོ་བོ་ནི། རྫོགས་རིམ་གྱི་རྟོགས་པ་ཚང་བར་སྐྱེ་བའི་རྒྱུད་ལེགས་པར་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ཡང་སྔོན་དུ་བསྐྱེད་རིམ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བརྟན་པོ་རྙེད་ན། ད་གཟོད་རྫོགས་རིམ་སྒོམ་པའི་སྐབས་སུ་ཡབ་ཡུམ་ཟུང་རེའི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པ་སྔོན་དུ་བཏང་ནས་སྒོམ་པ་སྐྱོན་ཆུང་ཡང་། དང་པོ་ནས་དེ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་པར་བྱེད་པ་རྒྱུད་སྡེའི་དགོངས་པ་མིན་ནོ། །འོ་ན་ཇི་ལྟར་བསྒོམ་སྙམ་ན། ལུགས་འདིའི་རྒྱུད་ཀྱི་བཤད་སྲོལ་འཛིན་པ་རྣམས་འདིའི་ལམ་གྱི་རྨང་རྡོ་གཏུམ་མོ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་གཙོ་ཆེར་ཀྱེ་ར { "translations": [ "仅仅是这样做，并不能真正获得灌顶。然后，将前方的上师观想为自己的头顶，通过咒语或观想迎请，从头顶融入，观想自己的身语意与上师的身语意无二无别，然后用百字明咒来稳固。这些是在每次修法前后和修法开始时要做的。", "从供养开始祈请。", "第二，依靠此道如何修持此道，分为两部分：生起次第的修持和圆满次第的修持。", "生起次第的修持。", "首先，关于生起次第的修持，有些人错误地认为在藏地修持生起次第是为了获得世俗成就，而不是为了获得殊胜成就。但是，从玛尔巴上师传承下来的父系传承，以及蔡巴、俄巴、觉域三派的传承中，都显示出 पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले पहले 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