Tibetan
ར་རོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོ་ལ་བཏགས་ཏེ་གཡུལ་ངོར་སོང་ན་ཕ་རོལ་གྱི་དམག་ཚོགས་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པར་འགྱུར་རོ། །གསང་སྔགས་གྲོ་ག་ལ་བྲིས་ཏེ་སྤྱི་བོར་བཏགས་ན། གཡུལ་ངོར་མཚོན་ཆ་རྣམས་མེ་ཏོག་བཞིན་དུ་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བདུད་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས། སྟོབས་པོ་ཞེས་བགྱི་བ་ཅི་ལགས་ཞེས་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་སོ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དག་པའོ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོའོ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ལོ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའོ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་ན་རྡོ་རྗེའོ། །དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་སྨྲས་པ། གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །དགེ་བསྙེན་གྱི་ཡན་ལག་གཟུང་བར་བགྱིའོ། །བདེ་དང་ཐར་དང་མཐོ་རིས་དང༌། །མཁས་པ་དག་དང་སེམས་ཅན་ནི། །དམ་པ་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ནི་གཟུང་བར་བགྱི། །དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་ཆོས་ལ་དགའ་ཞིང་ཡིད་བདེ་བ་དང་རང་བ་གཟིགས་ནས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་མདོ་སྡེ་འདི་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང༌། དུད་འགྲོ་དང༌། ཡི་དྭགས་དང༌། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུར་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བསྐལ་པ་མཐའ་ཡས་པར་གླིང་བཞི་ལ་དབང་བའི་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་འཇོག་པར་བྱེད་དེ། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོ་འདི་ནི་གཙང་སྦྲ་ཅན་ནམ། གཙང་སྤྲ་མེད་པའམ། སྨྱུང་བར་བྱས་པའམ། སྨྱུང་བར་མ་བྱས་པའམ། འཁྲིག་པའི་ཆོས་ལ་བརྟེན་པའང་འགྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་བར་ཆད་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རབ་འབྱོར་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུག་པར་གྱུར་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་པ་ཆེ་ཇི་ལྟར་གཟུང་བར་བགྱི། དམ་པ་ཅི་ཞིག་སྩོལ་ཞེས་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་དྲི་བ་དྲིས་ཤིག །རབ་འབྱོར་གྱིས་སྨྲས་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཇི་ལྟར་གཟུང་བར་བགྱི། དམ་པ་ཅི་ཞིག་བྱིན་པར་བྱེད། ལག་ན་རྡོ་རྗེས་སྨྲས་པ། འབྲུ་བྱིན་པར་བྱེད་དོ། །གོས་བྱིན་པར་བྱེད་དོ། །དངུལ་བྱིན་པར་བྱེད་དོ། །གསེར་བྱིན་པར་བྱེད་དོ། །བ་གླང་བྱིན་པར་བྱེད་དོ། །དམ་པ་གང་འདོད་པའི་དམ་པ་དེ་བྱིན་པར་བྱེད་དོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་སྨྲས་པ། ཅིའི་འབྲས་བུ་ཞེས་བྱ་བའམ། ལག་ན་རྡོ་རྗེས་སྨྲས་པ། རབ་འབྱོར་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། །སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་པས་བསྒྲིབས་པ་རྣམས་ནི་འབྲས་བུའི་དུས་སུ་གནས་སོ་ཤོ། འབྲས་བུའི་དུས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་དོན་དུ་གནས་སོ། །ཡོན་ཏན་གྱི་དོན་གྱི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ལ་འཇོག་པར་བྱེད་དོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་སྨྲས་པ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །གསང་བའི་མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་སྟེ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ནི་ཤེས་རབ་ལྡན། །གསང་བའི་མཚན་ཉིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །སྤྱི་ནས་དབང་བསྐུར་ཡིད་ཀྱང་གཞུངས། །མཚན་དང་ཡང་དག་ལྡན་པ་སྟེ། །སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཤེས་རབ་ཆེ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་སྟོབས་ཀྱང་ཆེ། །དབང་ཆེར་གྲགས་ཤིང་བསོད་ནམས་ཆེ། །ཡོན་ཏན་རྩེ་མོ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །མདོ་སྡེ་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་བརྒྱད་སྟོང་དེར་གཤེགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་མདོ་སྡེ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་མི་འཇིགས་པའི་ལག་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ་དགེ་བ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གིས་གཟུངས་སྔགས་འདི་ས་འམ། རི་འམ། ཀླུང་གི་ངོགས་སམ། རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དུ་བཅངས་ན་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འཇིགས་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་བསྩལ་ཏོ། །སུ་མདོ་སྡེ་འདི་འཆང་བ་དང༌། ཀློག་པ་དང༌། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དེ་བྲོ་ནད་མ་མཆིས་པར་ལོ་བརྒྱ་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེས་ཡང་གསོལ་པ། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདིའི་མིང་ཅི་ལགས། འདི་ཇི་ལྟར་གཟུང་བར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མདོ་སྡེ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྲུལ་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཟུང་ཞིག །ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་ཞེས་བྱ་བར་ཟུང་ཞིག །ཆོས་ཀྱི་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཟུང་ཞིག །དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཞིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཅེས་བྱ་བར་ཟུང་ཞིག །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་བྱེད་པའི་གཟུངས་སྔགས་ཞེས་བྱ་བར་ཟུང་ཞིག །རིག་སྔགས་འཆང་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཞིག །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཞིག །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཞིག །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཞིག །གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་སུ་མདོ་སྡེ་འདི་འཛིན་པ་དང༌། འཆང་བ་དང༌། ཀློག་པ་དང༌། ཡི་གེར་འབྲིར་འཇུག་པ་དང༌། བསྟི་སྟང་དུ་བྱེད་པ་དང༌། བླ་མར་བྱེད་པ་དང༌། རི་མོར་བྱེད་པ་དང༌། མཆོད་པ་བྱེད་པ་དེ་འདས་པ་དང༌། མ་འོངས་པ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །འདས་པ་དང་མ་འོངས་པ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་སྐུ་གདུང་དང་བཅས་པ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་དང༌། ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱན་གྱི་ཆོས་བསྟན་པ་གཟུང་བར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་མདོ་སྡེ་འདིས་འཆང་བ་དེ་ལ་སྡང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཆུ་འགྲམ་གྱི་ཤིང་ལྟར་མ་རུང་བར་འགྱུར་རོ། །སྤོས་དང༌། མེ་ཏོག་དང༌། བདུག་པ་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་སྣ་ཚོགས་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པ་བྱས་ན། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་བར་ཆད་མི་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །མདོ་སྡེ་འདི་གནས་གང་ཡང་རུང་བ་ན་འཆང་ན། ལྷ་དང་མིར་བཅས་པས་མཆོད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ་གེགས་དང་རྣམ་པར་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་འཆིང་བ་ཡིད་ལ་བྱེད་ནས་སངས་རྒྱས་བརྒྱད་སྟོང་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང༌། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྣམས་དང༌། ལྷ་དང་ཀླུ་དང་དྲི་ཟར་བཅས་པ་རྣམས་དགྱེས་དགའོ། །སྟོབས་པོ་ཆེའི་གཟུངས་སྔགས་འདི་ལ་དགྱེས་པའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་བསྩལ་ཏོ། །གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སུ་མདོ་སྡེ་འདི་ལ་གུས་པར་མི་བྱེད་པ་དེ་དག་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པོ་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སུ་མདོ་སྡེ་འདི་ལ་གུས་པར་བྱེད་པ་ད
Chinese
饶饶！一切有情皆得安乐！从一切不吉祥中解脱！将大力（Stobs po che）置于胜幢顶端，前往战场，敌方军队将无法抵挡！将秘密真言写在纸上，戴在头顶，战场上所有武器都会像花朵般坠落！之后，恶魔绕佛三匝，坐于一旁，问道：被称为“大力”是什么意思？世尊回答说：被称为“大力”的就是如来。被称为“大力”的就是法。被称为“大力”的就是正道。被称为“大力”的就是法蕴。被称为“大力”的就是法的规律。被称为“大力”的就是大乘。被称为“大力”的就是金刚手。之后，罪恶的恶魔说道：秘密主金刚手，好啊！好啊！我皈依！皈依佛、法、僧！世尊，好啊！好啊！我将受持居士戒的支分。为了安乐、解脱和善趣，为了智者们和有情，为了所有神圣者们的利益，我将受持大力。之后，世尊看到罪恶的恶魔欢喜于佛法，心生喜悦和自在，便说道：明咒之王大力经，能使有情从地狱、畜生、饿鬼和阎罗王的痛苦中解脱。他将在两万劫中成为天王。他将在无量劫中成为统治四大部洲的转轮王。它能使人安住于无上圆满菩提。明咒之王大力的心髓，无论是清净者、不清净者、斋戒者、未斋戒者，甚至依赖性行为者，都能成就。它不会成为障碍。之后，善现尊者坐在法会中，向世尊请教：世尊，明咒之王大力应如何受持？请赐予殊胜之法！
English
Raro! May all sentient beings be happy! May they be completely liberated from all inauspiciousness! If the Great Power (Stobs po che) is placed on the top of a victory banner and taken to the battlefield, the enemy's army will be unable to withstand it! If the secret mantra is written on paper and worn on the crown of the head, all weapons on the battlefield will fall like flowers! Then, the demon circumambulated the Blessed One three times and sat to one side, asking: What does it mean to be called "Great Power"? The Blessed One replied: That which is called "Great Power" is the Tathagata. That which is called "Great Power" is the Dharma. That which is called "Great Power" is the Right Path. That which is called "Great Power" is the aggregate of Dharma. That which is called "Great Power" is the law of Dharma. That which is called "Great Power" is the Mahayana. That which is called "Great Power" is Vajrapani. Then, the sinful demon said: Secret Lord Vajrapani, well done! well done! I take refuge! I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha! Blessed One, well done! well done! I will take the vows of a lay practitioner. For the sake of happiness, liberation, and higher realms, for the sake of the wise and sentient beings, for the benefit of all holy beings, I will take the Great Power. Then, the Blessed One, seeing that the sinful demon was delighted with the Dharma and felt joy and freedom, said: This sutra of the King of Vidyas, the Great Power, liberates sentient beings from the suffering of hell, animals, hungry ghosts, and the realm of Yama. He will become a king of gods for twenty thousand kalpas. He will become a universal monarch ruling over the four continents for countless kalpas. It establishes one in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. The essence of the King of Vidyas, the Great Power, can be accomplished by those who are pure, impure, fasting, not fasting, or even those who rely on sexual practices. It will not become an obstacle. Then, the venerable Subhuti, being present in that assembly, asked the Blessed One: Blessed One, how should one hold the King of Vidyas, the Great Power? Please bestow the supreme Dharma!
Chinese
并且，世尊说道：向金刚手提问吧。 善现说道：金刚手，明咒之王，大威力者，应如何受持？应给予何种圣物？ 金刚手说道：应给予谷物，应给予衣服，应给予银，应给予金，应给予牛，应给予任何想要的圣物。 善现说道：什么是“果”的意思呢？ 金刚手说道：善现，确实如此。 被烦恼遮蔽的众生，安住于果位之时，安住于果位的功德之义，为了功德之义，将他们安置于无上正等觉之道。 善现说道：金刚手，好啊，好啊！ 具有秘密的特征，大威力者具有智慧，秘密的特征圆满，从整体上灌顶，心意也已领会。 与名称完全相符，布施、持戒、智慧广大，神变广大，力量也强大，名声远扬，福德广大，功德顶峰，大威力者。 为了对此经进行灌顶，八千佛陀降临于此。 金刚手菩萨以这部经，将无畏之手置于顶上，将会行善。 无论谁将此陀罗尼置于地上、山上、河岸或海边，都将免受一切恐惧的威胁。 然后，菩萨摩诃萨金刚手对世尊说道：谁受持此经，读诵此经，并向他人广为宣说，他将无病无灾，活到一百岁。 金刚手又问：此法类的名字是什么？应如何受持？ 世尊说道：此经应受持为“如来化身”，应受持为“法之日”，应受持为“法之月”，也应受持为“一切义成就”，一切如来
English
And, the Blessed One said: Ask Vajrapani a question. Subhuti said: Vajrapani, king of knowledge mantras, great powerful one, how should one hold it? What kind of sacred object should be given? Vajrapani said: Grain should be given, clothes should be given, silver should be given, gold should be given, cows should be given, whatever sacred object is desired should be given. Subhuti said: What is the meaning of "fruit"? Vajrapani said: Subhuti, it is indeed so. Those sentient beings who are obscured by afflictions abide at the time of fruition, abide for the sake of the merit of the time of fruition, and for the sake of merit, they are placed on the path of unsurpassed perfect and complete enlightenment. Subhuti said: Vajrapani, well done, well done! Possessing secret characteristics, the great powerful one possesses wisdom, the secret characteristics are complete, the empowerment is given in general, and the mind is also understood. Being perfectly matched with the name, generosity, discipline, and wisdom are great, miraculous powers are great, and strength is also great, fame is widespread, merit is great, the pinnacle of qualities, the great powerful one. For the sake of empowering this sutra, eight thousand Buddhas descended here. The Bodhisattva Vajrapani, with this sutra, placing the fearless hand on the crown of the head, will do good. Whoever holds this dharani on the ground, on the mountain, on the riverbank, or on the seashore, will be free from all fears. Then, the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani said to the Blessed One: Whoever holds this sutra, recites this sutra, and extensively teaches it to others, he will live a hundred years without illness or disease. Vajrapani again asked: What is the name of this Dharma category? How should it be held? The Blessed One said: This sutra should be held as "Transformation of the Tathagata", should be held as "Sun of Dharma", should be held as "Moon of Dharma", and should also be held as "Accomplishment of All Meanings", all Tathagatas
Chinese
名为法云者，受持之。名为能净一切罪障之陀罗尼咒者，受持之。又名为一切持明成就之王，受持之。又名为般若波罗蜜多，受持之。又名为法界一切如来之先导，受持之。又名为明咒之王大威力，受持之。秘密主金刚手，若有人受持此经，及读诵，及书写，及使人书写，及恭敬，及尊重，及画像，及供养者，是人则为供养过去、未来、现在诸佛及菩萨。是人则为供养过去、未来、现在一切佛之塔庙及舍利。金刚手菩萨白言：世尊，善哉善哉！甚深之法及神通功德庄严之法，我当受持。世尊告金刚手言：金刚手，若有善男子或善女人，于此经心生嗔恨者，彼等犹如水边之树，终将枯槁。若以香、花、烧香、幢幡等种种供养者，则具足无量之福德聚。于彼则不生障碍。若于任何处所受持此经，则天人皆当供养。明咒之王大威力，若能忆念系缚一切障碍及邪见者，则八千佛及菩萨摩诃萨，及大仙人，及天龙乾闼婆等皆生欢喜。于此大威力之陀罗尼咒生欢喜之时，如来释迦牟尼佛如是宣说。秘密主金刚手，若有对于此经不恭敬者，彼等当生于八大热地狱中。秘密主金刚手，若有对于此经恭敬者，
English
Hold the one called Cloud of Dharma. Hold the one called the Dharani Mantra that Purifies All Sins. Also hold the one called King of Accomplishment of All Vidyadharas. Also hold the one called Prajnaparamita. Also hold the one called the Precursor of All Tathagatas of the Dharmadhatu. Also hold the one called King of Vidyas, Great Power. Secret Lord Vajrapani, whoever holds this sutra, recites it, writes it, causes it to be written, respects it, honors it, draws it, and makes offerings to it, that person will have made offerings to the Buddhas and Bodhisattvas of the past, future, and present. That person will have made offerings to the stupas and relics of all Buddhas of the past, future, and present. Vajrapani said: Blessed One, well said, well said! I shall hold the profoundly deep Dharma and the Dharma adorned with the qualities of miraculous powers. The Blessed One said to Vajrapani: Vajrapani, any son or daughter of good family who harbors hatred towards this sutra, those beings will become as worthless as a tree by the water's edge. If offerings are made with incense, flowers, burning incense, banners, and various flags, then one will be endowed with an immeasurable accumulation of merit. Obstacles will not arise for them. If this sutra is held in any place, then gods and humans will make offerings. The King of Vidyas, Great Power, if one remembers and binds all obstacles and perverted views, then eight thousand Buddhas, Bodhisattva Mahasattvas, great sages, and gods, nagas, and gandharvas will rejoice. At the time of rejoicing in this Great Power Dharani Mantra, the Tathagata Shakyamuni Buddha declared thus: Secret Lord Vajrapani, those who do not respect this sutra will be born in the eight great hot hells. Secret Lord Vajrapani, those who respect this sutra,