Tibetan
འཕགས་པ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། ༄༅། །འཕགས་པ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་བཞུགས་སོ། ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྻ་མཧཱ་བ་ལ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རི་བཏང་ཟུང་ཆེན་པོ་ན་ཆོས་སྟོན་ཏེ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྟོད་ཅིང་བསྔགས་ཏེ། བཀུར་ནས་མངོན་པར་དགའ་བར་བྱས་པ་ཡང་དེ་ཉིད་དུ་འདུག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས་དབུགས་འབྱིན་ཅིང༌། ཤར་ཕྱོགས་ན་མེ་ལྕེ་ཀུན་ཏུ་འབར་བའི་ཕྲེང་བའི་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཡས་ལོགས་ན་སྟོབས་པོ་ཆེ་ལག་པ་བཞི་པ། ལག་པ་གཅིག་གིས་ནི་རྔ་ཡབ་ཐོགས། ལག་པ་གཅིག་གིས་ནི་ཕྱག་འཚལ། གཡས་པ་ན་ནི་བེ་ཅོན་ཐོགས། གཡོན་པ་ན་ནི་ཞགས་པ་ཐོགས། སྐྲ་ཁམས་པ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། མིག་དམར་པོའོ། །དེའི་འོག་ན་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་འཁོར་དང་བཅས་པའོ། །གཡས་ན་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གནོད་མཛེས་སོ། །གཡོན་ན་ནི་བདུད་རྩི་ཐབས་སྦྱོར་རོ། །དེ་ནས་སྙིང་པོ་རྣམས་ནི་ཟླ་བ་ཁམ་པ་ལྟ་བུར་བཞག་གོ །སྙིང་པོ་ནི་ཀི་ལི་ཀི་ལ་དང༌། འགྲོ་ལྡིང་བའི་གཟུངས་དང༌། ལུས་དམར་པོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་ཆེན་ཏེ་སྙིང་པོའི་མཆོག་གོ །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དྲག་པོ་ཆེན་པོ་དང་ཉེ་བ་ན་ནི་འཕགས་མ་མཱ་མ་ཀཱིའོ། །འཕགས་པ་བདུད་རྩི་ཐབས་སྦྱོར་གྱི་འོག་ན་ནི་རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ་དང་རྡོ་རྗེའི་ལུ་གུ་རྒྱུད་དོ། །སྒོའི་ནང་ལོགས་སུ་ནི་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེའི་ཐོ་བ་དང་རྡོ་རྗེའི་བེ་ཅོན་གཉིས་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་བཞག་གོ །གཡོན་ལོགས་སུ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་འཁོར་དང་བཅས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཡས་ལོགས་སུ་ནི་གོས་དཀར་མོའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ནི་སྒྲོལ་མ་དང་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་ནོ། །གཡོན་དུ་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མགྲིན་དང༌། དེ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དང་དབང་པོ་དང༌། མེའི་ཕྱོགས་སུ་ནི་མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་གཤིན་རྗེ་དང་ཁྱབ་འཇུག་གོ །བདེན་བྲལ་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ནི་སྲིན་པོའི་བདག་པོ་མ་མོས་བསྐོར་བའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཀླུའི་བདག་པོ་ཀླུ་ལ་སོགས་པས་བསྐོར་བའོ། །རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་ནི་རླུང་ལྷ་འཁོར་བཅས་པའོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་ལུས་ངན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པའོ། །དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ནི་དབང་ལྡན་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང༌། ཁྱབ་འཇུག་དང༌། ཚངས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། དེ་ལ་སོགས་པ་གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་དང་ངོ༌། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གསང་བའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་མདོ་སྡེ་འདི་སྒྲུབ་པ་པོ། འདི་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་འདི་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་བཤད་པར་བྱའོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨོཾ་ཀི་ལི་ཀི་ལི་བཛྲ། ཀི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སྤྱི་གཙུག་ལ་སྭཱ་ཧཱ། དཔྲལ་བ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། མིག་ལ་སྭཱ་ཧཱ། དྲག་ཤུལ་ཅན་ལ་སྭཱ་ཧཱ། ཤིན་ཏུ་དྲག་ཤུལ་ཅན་ལ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། ལུས་དམར་པོ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། ལག་ན་ཞགས་པ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། ལག་ན་རལ་གྲི་ལ་སྭཱ་ཧཱ། ལག་ན་དགྲ་སྟ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། ལག་ན་གཞུ་འཛིན་ལ་སྭཱ་ཧཱ། གཏུན་ཤིང་འཛིན་ལ་སྭཱ་ཧཱ། ལག་ན་འཁོར་ལོ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། ལག་ན་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་པོ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། དྲག་པོ་ཀི་ལི་ཀི་ལ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། བྱིས་པ་ཀི་ལི་ཀི་ལ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། དམར་པོ་ཀི་ལི་ཀི་ལ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། རལ་པ་ཅན་ལ་སྭཱ་ཧཱ། གསུས་འཕྱང་པོ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། ཁྲོ་བོ་འཆོལ་པ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། གཤིན་རྗེ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། སྲིན་པོ་ཡ་མུན་ལ་སྭཱ་ཧཱ། དྲག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། སྤྲིན་ལ་སྭཱ་ཧཱ། རི་འཛིན་ལ་སྭཱ་ཧཱ། རི་བཏང་བཟུང་འཛིན་ལ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་ལ་སྭཱ་ཧཱ། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། ལུས་འཇིགས་བྱེད་ལ་སྭཱ་ཧཱ། བསྡིགས་བྱེད་ལ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ལ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེའི་བརྟན་པ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེའི་ལུས་ལ་སྭཱ་ཧཱ། འགྲོ་ལྡང་བ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། བདུད་རྩི་ལ་སྭཱ་ཧཱ། དཀའ་ཐུབ་འཛིན་ལ་སྭཱ་ཧཱ། ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། དོན་ཡོད
Chinese
《圣大力大乘经》 《圣大力大乘经》 ༄༅། །《圣大力大乘经》 印度语：阿雅玛哈巴拉那玛玛哈亚那苏扎。 藏语：《圣大力大乘经》。 向所有佛和菩萨致敬！ 我听到这样一件事：一时，世尊在瑞塘宗大山（Rītang Tsungchen）说法。 然后，世尊，菩萨摩诃萨，手持金刚，受到所有佛的赞扬和赞美，受到尊敬并感到非常高兴，也住在那里。 然后，佛世尊用手为众生呼吸，坐在东方火焰燃烧的莲花座上。 世尊的右边是四臂的大力士。 一只手拿着拂尘，一只手合掌，右手拿着金刚杵，左手拿着绳索。 头发是红色的，向上竖立。 眼睛是红色的。 在那下面是世尊金刚持及其眷属。 右边是明咒之王降阎魔尊。 左边是不死甘露方便。 然后，心髓被放置得像红色的月亮。 心髓是吉利吉拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），行走飞翔的陀罗尼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），红色的身体（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），金刚摧破（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和金刚大庄严，是心髓之王。 明咒之王大忿怒尊附近是圣母玛玛吉。 在圣不死甘露方便的下面是金刚钩和金刚锁链。 在门内，忿怒尊金刚锤和金刚杵相对放置。 左边是世尊圣观世音自在及其眷属。 世尊的右边是白衣母。 在那下面是度母和忿怒母。 左边是明咒之王马头明王，以及成百上千的菩萨摩诃萨。 同样，在东方有月亮、太阳和地方
English
《Arya Mahabala Nama Mahayana Sutra》 《Arya Mahabala Nama Mahayana Sutra》 ༄༅། །The Sutra of the Great Vehicle Called Noble Great Strength. In Sanskrit: Arya Mahabala Nama Mahayana Sutra. In Tibetan: The Sutra of the Great Vehicle Called Noble Great Strength. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard. At one time, the Blessed One was teaching the Dharma on the great mountain of Ritang Tsungchen. Then, the Blessed One, the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani, praised and extolled by all the Buddhas, honored and greatly delighted, was also dwelling there. Then, the Buddha Blessed One breathed on sentient beings with his hand and sat on a lotus seat with a garland of flames burning everywhere in the east. On the right side of the Blessed One is the four-armed Great Strength. One hand holds a fan, one hand makes a gesture of reverence, the right hand holds a vajra club, and the left hand holds a lasso. The hair is reddish and stands on end. The eyes are red. Below that is the Blessed One Vajradhara with his retinue. On the right is the King of Vidyas, Yamantaka. On the left is Amrita Upaya. Then, the essences are placed like reddish moons. The essence is Kili Kila (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), the dharani of walking and flying (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), the red body (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Vajra Destroyer (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and the Great Ornament of Vajra, the best of essences. Near the King of Vidyas, the Great Wrathful One, is the Noble Mother Mamaki. Below the Noble Amrita Upaya are the Vajra Hook and the Vajra Chain. Inside the door, the Wrathful One Vajra Hammer and the Vajra Club are placed facing each other. On the left side is the Blessed One, the Noble Avalokiteshvara, Lord of the World, with his retinue. On the right side of the Blessed One is White-robed Mother. Below that are Tara and the Wrathful One with a Frown. On the left is the King of Vidyas, Hayagriva, and so forth, hundreds and thousands of Bodhisattvas Mahasattvas. Likewise, in the east are the moon, the sun, and the place.
Chinese
方位守护和自在等，在火的方向是火神和仙人等围绕。南方是阎罗王和遍入天。背离真理的方向是被罗刹之主魔母围绕。西方是被龙之主龙等围绕。风的方向是风神及其眷属。北方是身恶者及其眷属。自在天的方向是被自在天众围绕。诸天之主帝释天和遍入天和，大梵天和，以及其他净居天的天子无数无量等。 佛薄伽梵及其眷属如前。 之后，薄伽梵开示说：秘密主金刚手，此经的修行者，对此秘密真言之基，将广为如实宣说。 顶礼三宝。 顶礼夜叉之主大金刚手忿怒尊。 嗡 ཀི་ལི་ཀི་ལི་བཛྲ། （藏文） ཀིལི ཀིལི བཛྲ （梵文天城体） Kili Kili Vajra （梵文罗马拟音） 祈利 祈利 瓦吉拉（汉语字面意思） ཀི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文） ཀིལིཀཱིལཱཡ སྭཱཧཱ （梵文天城体） Kilikilaya Svaha （梵文罗马拟音） 祈利吉拉亚 梭哈（汉语字面意思） 顶髻上梭哈。 前额上梭哈。 眼睛上梭哈。 忿怒者梭哈。 极忿怒者梭哈。 金刚索梭哈。 红身梭哈。 金刚手梭哈。 执索者梭哈。 执剑者梭哈。 执钺斧者梭哈。 执弓者梭哈。 执杵者梭哈。 执轮者梭哈。 执三叉戟者梭哈。 心髓梭哈。 近心髓梭哈。 忿怒 ཀི་ལི་ཀི་ལ་ （藏文） ཀིལི ཀིལ （梵文天城体） Kili Kila （梵文罗马拟音） 祈利 吉拉（汉语字面意思） 梭哈。 童子 ཀི་ལི་ཀི་ལ་ （藏文） ཀིལི ཀིལ （梵文天城体） Kili Kila （梵文罗马拟音） 祈利 吉拉（汉语字面意思） 梭哈。 红 ཀི་ལི་ཀི་ལ་ （藏文） ཀིལི ཀིལ （梵文天城体） Kili Kila （梵文罗马拟音） 祈利 吉拉（汉语字面意思） 梭哈。 大力者梭哈。 具发髻者梭哈。 大腹者梭哈。 狂怒者梭哈。 阎罗王梭哈。 罗刹亚门梭哈。 大忿怒者梭哈。 云梭哈。 持山者梭哈。 放山持山者梭哈。 金刚杵梭哈。 大怖畏者梭哈。 身怖畏者梭哈。 威吓者梭哈。 金刚锁链梭哈。 金刚坚固梭哈。 金刚身梭哈。 行走者梭哈。 甘露梭哈。 持苦行者梭哈。 铁钩梭哈。 不空
English
And the protectors of the directions and the powerful ones. In the direction of fire, they are surrounded by the fire god and the sages. In the south, there are Yama and Vishnu. In the direction away from truth, they are surrounded by the lord of the Rakshasas, the mother of the Rakshasas. In the west, they are surrounded by the lord of the Nagas, the Nagas, and so on. In the direction of wind, there is the wind god with his retinue. In the north, there is the evil-bodied one with his retinue. In the direction of the powerful one, they are surrounded by the assembly of the powerful ones. Indra, the lord of the gods, and Vishnu, and the great Brahma, and so on, and the sons of the gods of the pure abodes, countless and immeasurable. The Buddha, the Bhagavan, with his retinue, as before. Then the Bhagavan spoke: "Secret Lord, Vajrapani, for the practitioner of this sutra, the basis of this secret mantra will be extensively and truly explained." Homage to the Three Jewels. Homage to the great commander of the Yaksha host, the wrathful Vajrapani. Om Kili Kili Vajra. Kilikilaya Svaha. Svaha on the crown of the head. Svaha on the forehead. Svaha on the eyes. Svaha to the wrathful one. Svaha to the extremely wrathful one. Svaha to the vajra noose. Svaha to the red body. Svaha to Vajrapani. Svaha to the one holding the noose. Svaha to the one holding the sword. Svaha to the one holding the axe. Svaha to the one holding the bow. Svaha to the one holding the club. Svaha to the one holding the wheel. Svaha to the one holding the trident. Svaha to the heart essence. Svaha to the near heart essence. Svaha to the wrathful Kili Kila. Svaha to the child Kili Kila. Svaha to the red Kili Kila. Svaha to the great powerful one. Svaha to the one with matted hair. Svaha to the one with a hanging belly. Svaha to the raging wrathful one. Svaha to Yama. Svaha to the Rakshasa Yamun. Svaha to the great wrathful one. Svaha to the cloud. Svaha to the mountain holder. Svaha to the one who releases and holds the mountain. Svaha to the vajra club. Svaha to the great terrifying one. Svaha to the body of terror. Svaha to the threatening one. Svaha to the vajra chain. Svaha to the vajra stability. Svaha to the vajra body. Svaha to the one who goes and rises. Svaha to the nectar. Svaha to the one who holds asceticism. Svaha to the iron hook. Svaha to the meaningful one.