Tibetan
ས། སེམས་ནི་ལྟེང་ཀ་ལྟ་བུར་འཁྱིལ་ཞིང་རྨོངས། ཞེས་གསུངས་པས་ཤེས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཐའ་ལས་འདས་པའི་ཀློང་ན་རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་གདངས་ནང་གསལ་ཐིམ་ལ་མ་རྨུགས་པའི་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་དཔེར་ན་གནམ་སྟོང་གི་ཟླ་བ་མཁའ་དབྱིངས་སུ་འཁྱིལ་བ་ལྟ་བུ་ཡིན་ཏེ། ཅང་མེད་སྟོང་རྐྱང་དུ་འདོད་པ་ནི་མིན་ཏེ། ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལས། རིག་པ་གནམ་སྟོང་ཟླ་བ་གཏིང་གསལ་འདྲ། །ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་ནོ། །གཉིས་པ་འཕྲོ་བ་རྩལ་གྱི་ཤན་འབྱེད་ལའང་གཉིས་ལས། དང་པོ་སེམས་ཀྱི་རྩལ་ནི། ཐོག་མར་ཡུལ་ལ་ཤར། བར་དུ་དྲན་པས་ཟིན། ཐ་མ་ནང་དུ་ལོག་པ་དེ་ནི་གཟུང་འཛིན་ལས་མ་འདས་པའི་ཆོས་སོ། །གཉིས་པ་རིག་པའི་རྩལ་ནི། ཤར་བ་དང་གྲོལ་བ་དུས་མཉམ་དུ་སོང་ནས་ཤར་གྲོལ་དབྱེ་བའི་མཁན་པོ་དབྱིངས་སུ་དག་ནས་གཟུང་འཛིན་གྱི་རྟོག་པ་ཐད་ཀར་དུ་ཞིག་པའོ། །ཚུལ་འདི་བླ་མ་འཇིགས་མེད་རང་གྲོལ་ནས་ལན་གྲངས་དུ་མའི་བར་དུ་བསྐུལ་ཚེ་བཞེད་སྐོང་ལྡོག་མིན་ཙམ་དུ་ཆོས་མེད་སྤྲང་པོ་སྨྱོན་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན་དེས་མྱུར་དུ་བྲིས། དགེའོ། ། ༄༅། །རྨ་ཐུགས་ལ་གདམས་པ། བདེ་ལྡན་ཞིང་གི་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿ། །སིནྡྷཱུའི་དྭངས་མཚོར་སྨིན་པའི་མཚོ་སྐྱེས་རྗེའི། །སྤྲུལ་པའི་རོལ་གར་ཞིང་རྡུལ་གྲངས་མཉམ་པའི། །ཐུགས་སྲས་རྗེ་འབངས་བརྒྱུད་བཅས་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །ཀྱེ་ལགས། །ཆོས་མེད་ཆོས་གཟུགས་སྤྲང་པོ་སྨྱོན་པ་བདག །གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བླ་མར་འཛིན་སྲིད་ན། །དགོས་མེད་རལ་རྫོང་འཐུག་པོ་རྩད་ནས་ཆོད། །སོར་གསུམ་གཙུག་སྐྲའི་མཆོད་པ་མཁན་པོར་ཕུལ། །མཐིང་གོས་ཟླུམ་པོའི་སྣམ་ཕྲན་ལུས་ལ་གྱོན། །ལྕུགས་ཕྲན་སྣལ་མ་སེར་པོའི་སྐ་རགས་ཆོངས། །རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་བསིལ་ཁང་ལ་ཞུགས་ནས། །ངུར་སྨྲིག་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་ལ་སྙིང་སྟོབས་སྐྱེད། །དཔའ་བོའི་ལྕང་ལོ་མི་བྲེག་ཟུར་འཆང་ནས། །བདེ་སྟོང་དགའ་བཞིའི་རོ་ལ་དགྱེས་རོལ་ཀྱང་། །དེ་འདྲའི་ཤག་པོ་མ་རེད་སྐུ་ཚེ་རིང་། །ལས་ངན་ཟོག་པོའི་གྲལ་དུ་ལྷུང་ལ་ཁད། །རང་གཞན་གཉིས་ཀའི་སྤྱོད་ངན་སྣ་ཚོགས་ལ། །ཡང་ཡང་བསམས་ན་མིག་ནས་མཆི་མ་འཐོར། །བསམ་ཞིང་བསམས་ན་གདུངས་བའི་སྨྲེ་སྔགས་འདི། །མི་འདོན་རང་དབང་རང་ལ་མི་འདུག་གི། དེང་དུས་སྙིགས་མ་ལྔ་བདོའི་མར་གཤམ་འདིར། །རྫུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་མང་པོས་ལྗོངས་འདིར་གང་། །རྒྱན་མེད་རལ་རྫོང་འཐུག་པོས་མགོ་བོ་འཕྱིངས། གཏུམ་མོ་མི་ཤེས་རས་གོས་གོས་སུ་གྱོན། །ཐབས་ལམ་མི་ཤེས་ནག་མོའི་གཞང་སྒོ་འགྲིམ། །ཉིན་མཚན་མེད་པར་བྱི་རྐུན་བྱེད་པ་འདི། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་མ་གསུངས་ཀྱང་། །གཏེར་རྫུན་སྟུ་ལ་དགའ་བའི་ཁྱད་ཆོས་ལགས། །དགོས་འབྲེལ་མི་ཤེས་འཕྱོར་སྒེག་བསམ་པ་ཡིས། །རྣ་ཆ་གདུ་བུ་སོགས་ཀྱིས་ལུས་པོ་བརྒྱན། །གྲུབ་རྫུན་སྨྱོན་པ་བག་མའི་ངང་ཚུལ་ཅན། །འདི་མཐོང་མི་སྐྱོ་སེམས་ལྡན་སུ་ཞིག་ཡོད། །གནད་མེད་སྟོང་འུར་བྱེད་པའི་གཏེར་རྫུན་འགས། །བླ་གཏེར་བརྒྱད་དང་ཐུགས་གཏེར་ཆེན་པོ་ལྔ། །ཟབ་པའི་གཏེར་ཆེན་ཉེར་ལྔ་ལ་སོགས་པའི། །མིང་ཙམ་མི་ཤེས་གཏེར་བཞེས་ལྟ་ཅི་སྨྲོས། །གཅིག་གིས་གཅིག་ལ་ནག་མོ་མ་བསྟེན་ན། །ཁྱོད་ཀྱི་སྲོག་གི་དབང་པོ་འགག་ལ་ཁད། །ཤ་དང་རུས་པའི་ཚོགས་ཀྱང་ཞིག་ཏུ་ཉེ། །ཁོ་བོར་འབྱུང་འགྱུར་ལུང་བསྟན་བྱུང་ངོ་ལོ། །དེ་སྐད་སྨྲ་བའི་ཟོག་པོ་ཆོས་རྫུན་མཁན། །ཚུལ་འཆལ་སྡོམ་པ་ཤོར་ལ་གཏེར་ཡུམ་ཞེས། །ངོ་ཚ་ཁྲེལ་མེད་གྲོང་གི་ཁྱི་ཕག་བཞིན། །ནག་མོ་ལས་ངན་རྣམས་ལ་ཤི་སྤར་འཐམ། །གཟའ་ཚང་མི་སོས་མི་ཚེ་སྡུག་གིས་ཟད། །དབྱར་དགུན་གཉིས་ལ་སྤྲང་དབྱུག་སྤྲང་སྒྱེ་བཟུང་། །དུས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་ངན་ཤག་འཐབ་མོ་བྱས། །སྨྱོན་པ་འདིས་ནི་རང་སྐྱོན་མི་སེམས་ཀྱི། །བན་བཙུན་ཕོ་མོ་རྣམས་ལ་དཀའ་ལོག་དང་། །ཁྱོད་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་དཔག་མེད་འབྱུང་བ་ནི། །བསླུ་བ་མེད་དོ་པདྨའི་ལུང་བསྟན་ཞེས། །མི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུན་གྱི་ཆོ་ངེ་འདེབས། །ཟོག་པོ་ངན་སྐྱུག་མཁན་འདིས་ཅིར་སྨྲས་ཀྱང་། །སྙིང་ནས་བརྩེ་བའི་བརྩེ་ལྡན་གྲོགས་ཁྱེད་ཀྱིས། །དེ་འདྲའི་སྤྱོད་ངན་བསྟེན་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། །ཐོས་པར་གྱུར་ན་རྣ་བ་མཛུབ་མོས་ཁོབས། །འཕུང་བྱེད་ནག་མོ་མང་པོའི་ཁྱོ་ག་འདི། །གཏེར་སྟོན་ཡིན་ན་གཏེར་མིན་དེ་སུ་ཞིག །བསྐྱེད་དང་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་མི་ཤེས་ཀྱང་། །ཐ་ན་མ་ཎི་ཕྲེང་སྐོར་གཅིག་ཀྱང་མེད། །ད་དུང་དད་གཤིན་དཀོར་ལ་ལོངས་སྤྱད་ནས། །རང་མགོ་མི་ཐོན་རོ་མགོར་ཧིཀ་སྒྲ་བྱེད། །མཚན་མོ་ནག་མོ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ། །འདི་ལས་སྨྱོན་པ་སྲིད་འདིར་སུ་ཞིག་ཡོད། །ངན་སྤྱོད་སྣ་དགུ་བྱེད་པའི་གཏེར་རྫུན་འདི། །ཡུལ་ན་ཡོད་ཀྱང་བསྟན་པ་སྤྱི་ཡི་དགྲ། །དགོན་དུ་གནས་ན་སྤྱོད་ངན་ཀུན་ལ་འགོ །གྲོང་དུ་བསྡད་ཀྱང་ཀུན་ལ་བྱི་རྐུན་བྱེད། །པདྨའི་ཟབ་གཏེར་འདི་ལ་མི་དབང་ཀྱང་། །ལས་ངན་ནག་མོ་མང་པོའི་ལྟོ་བ་ནས། །ཤི་གསོན་བྱིས་པ་མང་པོ་གཏེར་ནས་དྲངས། །སུས་མཐོང་མི་ཡིས་ལོག་ལྟ་སྐྱེ་ངེས་བྱ། །འཁྲུལ་མེད་གླིང་པ་བཅུ་གསུམ་ལ་སོག
Chinese
萨，心如莲花般旋转且愚昧。如是说，故知晓。第二，于法界无边之虚空中，自性任运之音声，内明融入而不迷蒙，极其微细之智慧，譬如虚空之月悬于空中。并非认为一无所有空空如也，于功德珍宝藏中云：觉性如虚空之月，清澈见底。如是说。第二，显现力之辨别亦有二，第一，心之显现力：最初于境显现，中间为念所执，最终回归于内，此乃未脱离能取所取之法。第二，觉性之显现力：显现与解脱同时，显现解脱之分别者于法界清净，能取所取之分别念当下消逝。此理，上师吉美让卓曾多次劝请，于应允与否之间，无有佛法的疯癫乞丐迅速书写。善哉！ 玛图之教言。 极乐刹土之怙主心间的 ཧྲཱིཿ （藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）。 于信度之净水中成熟之莲花足。 化身之舞动与刹土微尘数相同之。 心子师徒眷属俱获胜。 噫！ 善哉！ 无有佛法，佛法形象之疯癫乞丐我。 倘若汝视我为上师，则无需剃除浓密之发髻。 以三指之顶髻供养于堪布。 身着蓝色圆形之粗布衣。 系上黄色丝线之细腰带。 进入出家之清凉室后。 生起执持袈裟胜幢之勇气。 不剪勇士之发辫，斜挂于肩。 纵然喜悦享用乐空四喜之味。 亦非如此之庸才，愿您长寿。 险些堕入恶劣欺诈之列。 对于自他二者之种种恶行。 若再三思之，则眼泪夺眶而出。 思之又思之，此悲伤之哀嚎。 不发出亦不由自主。 当今五浊恶世之末法时期。 众多虚假瑜伽士充斥此地。 无有装饰，以浓密发髻遮面。 不懂拙火，身着布衣。 不懂方便道，黑女之。
English
Sa. The mind whirls and is ignorant like a lotus. It is said, so it is known. Secondly, in the expanse beyond the limits of the Dharmadhatu, the spontaneously accomplished sound of self-nature, the extremely subtle wisdom that is clear and unclouded, is like the moon in the empty sky suspended in space. It is not to be thought of as utterly empty and devoid of anything. In the Treasury of Precious Qualities, it is said: "Awareness is like the moon in the empty sky, clear to the depths." As it is said. Secondly, in distinguishing the power of manifestation, there are also two. First, the power of the mind: initially it arises in relation to an object, in the middle it is grasped by memory, and finally it returns inward. This is a phenomenon that has not transcended grasping and being grasped. Second, the power of awareness: arising and liberation occur simultaneously, and the one who distinguishes arising and liberation is purified in the Dharmadhatu, and the conceptual thought of grasping and being grasped is directly destroyed. This principle was written quickly by the Dharma-less, mad beggar at the urging of Lama Jigme Rangdrol many times, in a state of neither accepting nor rejecting. May it be virtuous! Instructions to Ma Thug. HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥) in the heart of the Protector of the Blissful Realm. The lotus-born lord who matured in the clear waters of the Sindhu. May the incarnations, the dance of emanations, equal to the number of atoms in the fields, the heart-sons, lords, and retinues all be victorious! Alas! I, a Dharma-less, Dharma-form beggar and madman. If you were to regard me as a lama, then there would be no need to cut off the thick matted hair. Offer the topknot of three fingers to the abbot. Wear a dark blue, round piece of coarse cloth on your body. Tie a thin, yellow silk cord around your waist. Having entered the cool room of ordination. Generate the courage to hold the banner of the saffron robe. Without cutting the warrior's braid, hang it askew. Even though you joyfully indulge in the taste of the four joys of bliss and emptiness. You are not such a fool, may you live long. You are on the verge of falling into the ranks of evil deceivers. When I repeatedly think of the various evil deeds of both myself and others. Tears stream from my eyes. Thinking and thinking, this lament of anguish. I have no freedom to not utter it. In this degenerate age of the five degenerations. This land is filled with many false yogis. With unadorned, thick matted hair, they cover their heads. They do not know tummo, they wear cotton clothes as garments. They do not know the path of skillful means, the black woman's.
Chinese
他出入妓院之门，日夜不停地做着盗窃之事，这些并非圆满正等觉佛陀所宣说，而是虚假伏藏师喜爱女阴的特殊习性。不懂得需求关联，以卖弄风情为念，用耳环、手镯等装饰身体，是行为虚假的疯子，具有新娘的姿态，见到此情景，有谁是有心而不感到羞愧的呢？有些毫无意义、空洞喧嚣的虚假伏藏师，连八大传承上师伏藏、五大心意伏藏，以及二十五甚深大伏藏等等的名号都不懂，更别提取出伏藏了。如果彼此不依赖邪恶的女人，你的生命之气就快要断绝，血肉之躯也濒临崩溃，他对我预言未来会发生这样的事。像这样说话的虚伪之徒、假冒佛法之人，行为不检点、戒律败坏，却被称为伏藏母，像不知羞耻的村里的猪狗一样，与邪恶的女人苟合，命运耗尽，一生痛苦。冬夏两季拿着乞讨的棍子和袋子，时时刻刻都在争吵打斗，这个疯子不反思自己的过错，反而对僧尼男女进行刁难，还说“你将会成就不可估量的利益，这是莲花生大士无欺的预言”，发出虚假上师的哀嚎。这个虚伪的呕吐者无论说什么，我那从内心深处关爱的挚友啊，又怎会去效仿他那样的恶行呢？如果听到他的话，就用手指堵住耳朵吧。这个给他人带来毁灭的众多邪恶女人的丈夫，如果他是伏藏师，那谁又不是伏藏师呢？既不懂生起次第和圆满次第，甚至连一串念珠都没有，还享用信徒的供养，最终自顾不暇，像死人一样发出“嘿”的声音。夜晚与邪恶的女人同眠，世上还有比这更疯狂的人吗？这个造作九种恶行的虚假伏藏师，即使身处一地，也是整个佛法的敌人；如果住在寺院，就会成为一切恶行的开端；即使住在村里，也会对所有人进行偷盗。虽然名义上是莲花生大士的甚深伏藏拥有者，却从许多邪恶女人的肚子里，取出许多半死不活的孩子，谁看到都会生起邪见。更别提无误的十三位林巴尊者等了。
English
He frequents the gates of brothels, engaging in thievery day and night. These are not the teachings of the perfectly enlightened Buddhas, but rather the peculiar habits of false treasure revealers who delight in vaginas. Without understanding the need for connection, with thoughts of coquetry, he adorns his body with earrings, bracelets, and the like. He is a false adept, a madman with the demeanor of a bride. Who with a heart would not feel ashamed upon seeing this? Some false treasure revealers, engaging in meaningless, empty clamor, do not even know the names of the Eight Great Lineage Guru Treasures, the Five Great Mind Treasures, and the Twenty-Five Profound Great Treasures, let alone extract treasures. If they do not rely on evil women, your life force is about to be cut off, and your flesh and bones are on the verge of collapse. He prophesied to me that such a thing would happen in the future. Such a deceitful person, a pretender of Dharma, with immoral conduct and broken vows, is called a treasure consort. Like shameless village pigs and dogs, they embrace evil women, exhausting their fate and suffering throughout their lives. In both summer and winter, they carry a beggar's staff and bag, constantly quarreling and fighting. This madman does not reflect on his own faults but instead harasses monks, nuns, men, and women, saying, "You will accomplish immeasurable benefit; this is the infallible prophecy of Padmasambhava," uttering the wails of a false lama. No matter what this deceitful vomiter says, my dear friend, whom I cherish from the depths of my heart, how could you imitate such evil deeds? If you hear his words, cover your ears with your fingers. This husband of many destructive, evil women, if he is a treasure revealer, then who is not a treasure revealer? He does not understand the generation stage or the completion stage, and he does not even have a single rosary. Yet, he consumes the offerings of the faithful and the dead, ultimately unable to manage himself, making "hik" sounds like a corpse. He sleeps with evil women at night. Who in this world is more insane than this? This false treasure revealer, who commits nine kinds of evil deeds, even if he is in one place, is an enemy of the entire Dharma. If he resides in a monastery, he becomes the beginning of all evil deeds. Even if he lives in a village, he steals from everyone. Although nominally the master of Padmasambhava's profound treasures, he extracts many half-dead children from the wombs of many evil women, causing anyone who sees it to inevitably generate wrong views. Not to mention the thirteen unerring Lingpa masters, and so on.