Tibetan
ཀྲ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ གསུང་གི་བཟླས་སྔགས་ཡིན། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿཧྐྵྨླྺྼྻྂ་ཀ་ལ་ཙཀྲ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊཿ ཞེས་པ་དང་། ༀ་ ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཀ་ལ་ཙཀྲ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་དང་། ༀ་ཀ་ལ་ཙཀྲ་མ་མ་ཝ་རེ་ད་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ 2-399 དང་། ༀ་ཀ་ལ་ཙཀྲ་སརྦ་སིདྡྷི་ད་ཡ་ཀ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་སྐུའི་བཟླས་སྔགས་ཞེས་ བྱ་སྟེ། རྩ་སྔགས་ཀྱང་ཡིན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྐང་པ་བཅུ་དྲུག་པ་དང་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ པ་གཙོ་བོའི་འཕྲེང་སྔགས་ཆེན་མོ་ཡན་ལག་དྲུག་གི་སོ་སོའི་སྔགས་སྟེ་ལུས་ཀྱི་ཆ་ཤས་ཀྱི་ ཚོགས་སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྔགས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ན་སྐུའི་བཟླས་སྔགས་ཡིན་ནོ། །སྤྱིར་ འཕྲེང་སྔགས་ཞེས་པ་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་མཚུངས་པས་ཡན་ལག་གི་སྔགས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་ལ་ༀ་ཕྲེཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་དང་། འཁོར་རྣམས་ལ་སྔགས་བཟླ་བ་ནི་ ནུས་མ་ལ། ༀ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཱ་ཧ་ཧཱ་ཧཾ་ཧཿསྭཱཧཱ། སངས་རྒྱས་ཡབ་ཡུམ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་ ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ལ། ༀ་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་རྀ་རཱྀ་ཨུ་ཨཱུ་ལྀ་ལཱྀ་ཨཾ་ཨ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཨ་ཨཱ་ཨེ་ཨཻ་ཨར་ ཨཱར་ཨོ་ཨཽ་ཨལ་ཨཱལ་ཨཾ་ཨ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཧ་ཧཱ་ཡ་ཡཱ་ར་རཱ་ཝ་ཝཱ་ལ་ལཱ་ཧཾ་ཧ་སྭཱཧཱ། ཞེས་སྡེ་ཚན་རེ་ རེ་ལ་ཐོག་མཐར་སྦྱར་སྔགས་དང་སྒྱུར་སྔགས་སྦྱར་བ་ཉིད་གཙོ་བོར་བཟླ་བ་དང་། སྤྲོ་ན་ཡི་ གེ་རེ་རེ་བཞིན་ཐོག་མཐའི་སྔགས་སྦྱར་བའང་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམས་ཐུགས་དཀྱིལ་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ ལ་བཟླས་སྔགས་ཡིན། འདི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གང་ལ་བྱེད་ན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཟླས་ཕྱེ་ བའི་ཐུགས་ཀྱི་བཟླས་སྔགས་ཡིན་ལགས། བཟླས་བྱ་སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དེ་རྣམས་ཡིན། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་དངོས་སུ་གསུངས་པའི་སྔགས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་མང་མོད་འོན་ཀྱང་དེང་ སང་ལག་ལེན་ལ་འདི་ཙམ་མེད་པར་སྣང་། བཞི་པ་བཟླས་པའི་གྲངས་ཀྱང་དབྱེ་བ་ནི། འདིའི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་ནས་རྩ་ལྟུང་དང་ བརྡུལ་ཞུགས་ཉེར་ལྔ་སོགས་དམ་ཚིག་རྣམ་དག་བསྲུངས་ནས་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་ལ་གུས་པའི་ ཚད་དུ་བཞག་པ་གཅིག་བསྐྱེད་རིམ་ལ་བརྟན་པ་ཐོབ་ཅིང་གསལ་བའི་ཐད་ནས་རྣམ་བཅུ་ དབང་ལྡན་སྙིང་པོ་རིགས་དྲུག་གི་ས་བོན་ཉེ་སྙིང་རྣམས་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་བྱེ་བ་རེ་བཟླས་ པ་བྱེད། དེའི་བཅུ་ཆ་སྦྱིན་སྲེག་དང་བཅས་པ་སོང་ཞིང་། དེའི་རྗེས་ལྷ་ལ་གུས་པས་ཚུལ་ 2-400 གྱིས་ཐུགས་བསྐུལ་ལས་དྲུག་པོ་འདི་དག་འབུམ་ཕྲག་རེ་རེ་བྱས་ནས་གསུངས་གི་བཟླས་ པ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་དེའི་བཅུ་ཆ་སྦྱིན་སྲེག་དང་བཅས་ནས་སྐུའི་བཟླས་པ་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱ། སྦྱིན་སྲེག་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་ཕྲེང་སྔགས་ཆེན་མོ་ཡང་ཅི་རིགས་པར་བཟླས་བྱས་པས་མཆོག་ ཏུ་འགྱུར་རོ། །བཟླས་བརྗོད་མཐར་ཕྱིན་པར་ཡིན་ཚད་ལ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐོགས་མེད་དུ་ འགྲུབ་པའི་དོན་དུ་རིགས་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་གནད་ལ་བོ
Chinese
'ཀྲ་ཡ་སྭཱཧཱ།'（Traya Svaha）是语的念诵真言。 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：起始音），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Ah，汉语字面意思：种子字），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Hum，汉语字面意思：种子字），吼（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Hoh，汉语字面意思：忿怒音），杭（藏文：ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Ham，汉语字面意思：空性），啥（藏文：ཀྵཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Kshah，汉语字面意思：忿怒音），哈（藏文：ཧྐ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Hka，汉语字面意思：空性），恰（藏文：ྵྨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Shma，汉语字面意思：空性），啦（藏文：ླ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：La，汉语字面意思：空性），哈（藏文：ྺ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Ha，汉语字面意思：空性），卡（藏文：ྼ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Ka，汉语字面意思：空性），亚（藏文：ྻ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Ya，汉语字面意思：空性），仰（藏文：ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Yam，汉语字面意思：空性），卡拉恰克拉吽吽啪（藏文：ཀ་ལ་ཙཀྲ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Kalacakra Hum Hum Phat，汉语字面意思：时轮金刚 吽 吽 啪）！ 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：起始音），那摩巴嘎瓦得 卡拉恰克拉亚 梭哈（藏文：ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཀ་ལ་ཙཀྲ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Namo Bhagawate Kalacakraya Svaha，汉语字面意思：皈依薄伽梵 时轮 梭哈）！ 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：起始音），卡拉恰克拉 玛玛瓦热达 梭哈（藏文：ཀ་ལ་ཙཀྲ་མ་མ་ཝ་རེ་ད་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Kalacakra Mama Wareda Svaha，汉语字面意思：时轮金刚 玛玛瓦热达 梭哈）！ 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：起始音），卡拉恰克拉 萨瓦悉地达亚 卡 梭哈（藏文：ཀ་ལ་ཙཀྲ་སརྦ་སིདྡྷི་ད་ཡ་ཀ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Kalacakra Sarwa Siddhi Daya Ka Svaha，汉语字面意思：时轮金刚 一切成就 给予 卡 梭哈）！ 这些被称为身的念诵真言，也是根本真言。世尊的十六瓣莲花和七十二瓣莲花，是主尊的大串真言，也是六支瑜伽各自的真言，因为是身体各部分的总集，是圆满具足的真言，所以是身的念诵真言。一般来说，串真言与事业的支分相同，所以称为支分真言。 同样，对于各种各样的佛母，念诵'嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：起始音） 帕姆 梭哈（藏文：ཕྲེཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Phrem Svaha，汉语字面意思：帕姆 梭哈）！' 对于眷属众，念诵真言是对能母念诵：'嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：起始音） 阿阿昂阿哈哈杭哈 梭哈（藏文：ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཱ་ཧ་ཧཱ་ཧཾ་ཧཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Ah Ah Am Ah Ha Ha Ham Hah Svaha，汉语字面意思：阿阿昂阿哈哈杭哈 梭哈）！' 对于佛父佛母、菩萨父菩萨母、忿怒尊父忿怒尊母等，念诵：'嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：起始音） 阿阿伊伊日日乌乌里里 昂阿 梭哈（藏文：ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་རྀ་རཱྀ་ཨུ་ཨཱུ་ལྀ་ལཱྀ་ཨཾ་ཨ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Ah Ah I I Ri Ri U U Li Li Am Ah Svaha，汉语字面意思：阿阿伊伊日日乌乌里里 昂阿 梭哈）！' '嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：起始音） 阿阿埃埃尔尔哦哦 昂阿 梭哈（藏文：ཨ་ཨཱ་ཨེ་ཨཻ་ཨར་ཨཱར་ཨོ་ཨཽ་ཨལ་ཨཱལ་ཨཾ་ཨ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Ah Ah E Ai Ar Ar O Au Al Al Am Ah Svaha，汉语字面意思：阿阿埃埃尔尔哦哦 昂阿 梭哈）！' '嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：起始音） 哈哈亚亚拉拉哇哇拉拉 杭哈 梭哈（藏文：ཧ་ཧཱ་ཡ་ཡཱ་ར་རཱ་ཝ་ཝཱ་ལ་ལཱ་ཧཾ་ཧ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Ha Ha Ya Ya Ra Ra Wa Wa La La Ham Ha Svaha，汉语字面意思：哈哈亚亚拉拉哇哇拉拉 杭哈 梭哈）！' 对于每个类别，主要念诵的是在开头和结尾加上连接真言和转换真言。如果愿意，也可以在每个字母的开头和结尾都加上真言。这些是对心间坛城诸尊的念诵真言。如果问这是身、语、意中的哪一个，这是区分身、语、意后的意念诵真言。这些是念诵的真言的自性。虽然在续部的根本经典中明确宣说了许多真言的种类，但现在似乎没有那么多实际应用。 第四，关于念诵的数量的分类：获得此灌顶后，守护根本堕罪和二十五种粗罪等誓言清净，对真言本尊保持极大的恭敬，这是其一。在生起次第上获得稳固，并在明晰方面，念诵任何一种十相自在心要、六种姓的心髓，至少一百万遍。将十分之一用于火供，之后，以对本尊的恭敬之心，从内心深处祈请，念诵语的六个一百万遍，并将语的念诵的十分之一用于火供，然后念诵身的念诵八百万遍。 将火供的十分之一用于火供，并根据情况念诵大串真言，这样就最为殊胜了。为了使念诵达到圆满，为了毫不费力地成就悉地，需要专注于种姓真言本尊的关键。
English
'Traya Svaha' is the mantra for speech. Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om, Chinese literal meaning: starting sound), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Ah, Chinese literal meaning: seed syllable), Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Hum, Chinese literal meaning: seed syllable), Hoh (Tibetan: ཧོཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Hoh, Chinese literal meaning: wrathful sound), Ham (Tibetan: ཧཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Ham, Chinese literal meaning: emptiness), Kshah (Tibetan: ཀྵཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Kshah, Chinese literal meaning: wrathful sound), Hka (Tibetan: ཧྐ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Hka, Chinese literal meaning: emptiness), Shma (Tibetan: ྵྨ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Shma, Chinese literal meaning: emptiness), La (Tibetan: ླ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: La, Chinese literal meaning: emptiness), Ha (Tibetan: ྺ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Ha, Chinese literal meaning: emptiness), Ka (Tibetan: ྼ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Ka, Chinese literal meaning: emptiness), Ya (Tibetan: ྻ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Ya, Chinese literal meaning: emptiness), Yam (Tibetan: ྂ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Yam, Chinese literal meaning: emptiness), Kalacakra Hum Hum Phat (Tibetan: ཀ་ལ་ཙཀྲ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Kalacakra Hum Hum Phat, Chinese literal meaning: Kalacakra Hum Hum Phat)! Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om, Chinese literal meaning: starting sound), Namo Bhagawate Kalacakraya Svaha (Tibetan: ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཀ་ལ་ཙཀྲ་ཡ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Namo Bhagawate Kalacakraya Svaha, Chinese literal meaning: Homage to the Blessed One, Kalacakra, Svaha)! Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om, Chinese literal meaning: starting sound), Kalacakra Mama Wareda Svaha (Tibetan: ཀ་ལ་ཙཀྲ་མ་མ་ཝ་རེ་ད་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Kalacakra Mama Wareda Svaha, Chinese literal meaning: Kalacakra Mama Wareda Svaha)! Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om, Chinese literal meaning: starting sound), Kalacakra Sarwa Siddhi Daya Ka Svaha (Tibetan: ཀ་ལ་ཙཀྲ་སརྦ་སིདྡྷི་ད་ཡ་ཀ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Kalacakra Sarwa Siddhi Daya Ka Svaha, Chinese literal meaning: Kalacakra All Accomplishments Giving Ka Svaha)! These are called the body recitation mantras, and they are also the root mantras. The sixteen-petaled and seventy-two-petaled lotus of the Bhagavan, the great garland mantra of the main deity, and the individual mantras of the six branches of yoga, because they are the collection of all parts of the body, are the mantras of the fully complete body, therefore they are the body recitation mantras. In general, the garland mantra is similar to the branches of action, so it is called the branch mantra. Similarly, for the various mothers, recite 'Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om, Chinese literal meaning: starting sound) Phrem Svaha (Tibetan: ཕྲེཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Phrem Svaha, Chinese literal meaning: Phrem Svaha)!' For the retinue, the mantra recitation is for the Numa, recite: 'Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om, Chinese literal meaning: starting sound) Ah Ah Am Ah Ha Ha Ham Hah Svaha (Tibetan: ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཱ་ཧ་ཧཱ་ཧཾ་ཧཿསྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Ah Ah Am Ah Ha Ha Ham Hah Svaha, Chinese literal meaning: Ah Ah Am Ah Ha Ha Ham Hah Svaha)!' For the Buddha Father and Mother, Bodhisattva Father and Mother, Wrathful Deity Father and Mother, recite: 'Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om, Chinese literal meaning: starting sound) Ah Ah I I Ri Ri U U Li Li Am Ah Svaha (Tibetan: ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་རྀ་རཱྀ་ཨུ་ཨཱུ་ལྀ་ལཱྀ་ཨཾ་ཨ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Ah Ah I I Ri Ri U U Li Li Am Ah Svaha, Chinese literal meaning: Ah Ah I I Ri Ri U U Li Li Am Ah Svaha)!' 'Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om, Chinese literal meaning: starting sound) Ah Ah E Ai Ar Ar O Au Al Al Am Ah Svaha (Tibetan: ཨ་ཨཱ་ཨེ་ཨཻ་ཨར་ཨཱར་ཨོ་ཨཽ་ཨལ་ཨཱལ་ཨཾ་ཨ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Ah Ah E Ai Ar Ar O Au Al Al Am Ah Svaha, Chinese literal meaning: Ah Ah E Ai Ar Ar O Au Al Al Am Ah Svaha)!' 'Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om, Chinese literal meaning: starting sound) Ha Ha Ya Ya Ra Ra Wa Wa La La Ham Ha Svaha (Tibetan: ཧ་ཧཱ་ཡ་ཡཱ་ར་རཱ་ཝ་ཝཱ་ལ་ལཱ་ཧཾ་ཧ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Ha Ha Ya Ya Ra Ra Wa Wa La La Ham Ha Svaha, Chinese literal meaning: Ha Ha Ya Ya Ra Ra Wa Wa La La Ham Ha Svaha)!' For each category, the main recitation is to add the connecting mantra and the transforming mantra at the beginning and the end. If desired, one can also add the mantra at the beginning and the end of each letter. These are the recitation mantras for the deities in the heart mandala. If asked which of body, speech, and mind this is, this is the mind recitation mantra after distinguishing body, speech, and mind. These are the nature of the mantras to be recited. Although many types of mantras are explicitly stated in the root texts of the tantras, it seems that not so many are in practical use nowadays. Fourth, regarding the classification of the number of recitations: After receiving this initiation, keeping the root vows and the twenty-five coarse vows, etc., purely, and maintaining great respect for the mantra deity, that is one aspect. Having gained stability in the generation stage, and in terms of clarity, reciting any one of the ten powerful heart essences, the heart essence of the six lineages, at least one million times. One-tenth of that is used for fire puja, and after that, with respect for the deity, from the depths of one's heart, reciting the six million times of speech, and using one-tenth of the speech recitation for fire puja, then reciting the eight million times of body recitation. Using one-tenth of the fire puja for fire puja, and also reciting the great garland mantra as much as possible, this becomes most excellent. In order to complete the recitation and to effortlessly achieve siddhis, one needs to focus on the key point of the lineage mantra deity. --------------------------------------------------------------------------------