Tibetan
ང་ ངོ་༑ ། ༈ འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ནི། སྔོན་བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྔོན་རོལ་དུ། མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཟིན་ཀྱང་། སྔོན་གྱི་ཐུགས་སྨོན་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའི་དགེ་འདུན་གྱི་ཚུལ་བཟུང་ནས། རྒྱ་ནག་རི་བོ་རྩེ་ལྔར་བཞུགས་ཚུལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཅན་དེ་ནི། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོར་མཛད་ནས་ཆོས་ཀྱི་བསྡུ་བ་མཛད་པ་དེ་ལ་གནང་། དེས་ ཨཱརྱ་དེ་ཝ་ལ་གནང་། དེ་ནི་རྒྱ་གར་དུ་ཨཱརྨ་དེ་ཝ་གསུམ་ཡོད་དེ། རྒྱལ་པོ་ཨཱརྱ་དེ་ཝ། སློབ་དཔོན་ཨཱཪྻ་དེ་ཝ། བྲམ་ཟེ་ཨཱཪྻ་དེ་ཝ། རྒྱལ་པོ་ཨཱཪྻ་དེ་ཝ་ནི་རྒྱལ་སྲིད་མཆིལ་མའི་ཐལ་བ་བཞིན་དོར་ནས་གྲུབ་པ་ ཐོབ་པ་དེ་ཡིན། སློབ་དཔོན་ཨཱཪྻ་དེ་ཝ་ནི། སྒབ་ཀྱི་སློབ་མ་ཚོའི་རིག་འཛིན་བརྙེས་པ་དེ་ཡིན། འགའ་ཞིག་དམ་པའི་བླ་མ་འདིར་ངོས་འཛིན་པའང་མཛད། མཆན། འདིར་བསྟན་པའི་ཨཱཪྻ་དེ་ཝ་བྲམ་ཟེ་ཨཱཪྻ་དེ་ཝ་སྟེ་རྒྱུད་ ཀྱི་གདམས་ངག་གིས་བཅུད་བསྡུས་མཚན་ཉིད་དྲུག་དང་ལྡན་པ་སྟེ། དེ་ནི་སྒྲ་ཚད་ལ་སྦྱངས་ཡུན་རིང་བས་ཕྱིའི་རྒོལ་བས་རྩོད་པར་མི་ནུས་པས་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན། སྒྲའི་བསྟན་བཅོས་ཉེར་གཉིས་ལ་སོགས་པ་ལ་ མཁས་པས་པཎྜི་ཏ་གཞན་གྱིས་བརྙས་པར་མི་ནུས་པའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན། རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་པས་སྐུ་ལ་འདས་གྲོངས་མི་མངའ་བའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན། སྲོག་རྩོལ་གྱི་རླུང་གཉིས་ལས་སུ་རུང་བས། ཕྱི་འབྱུང་བ་ བཞིའི་གནོད་པས་རྫི་བར་མི་ནུས་པའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན། ཡི་དམ་གྱི་ལྷས་ཞལ་གཟིགས་པས་འབྱུང་པོ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་གྱི་གནོད་པས་མི་ཚུགས་པའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན། གསང་སྔགས་དབང་བཞི་ལ་མངའ་དབང་ འབྱོར་བས་སྔགས་ཀྱི་དོན་ལ་མ་རྨོངས་པའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་ཅིང་། དམ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཞང་པོ་ཡང་ཡིན་ལ། བླ་མ་རུའང་བསྟེན་པར་མཛད། དེས་དམ་པ་ལ་གནང་ངོ༌། ། ༈ དམ་ པའི་རྣམ་ཐར་ཆེ་བ་དྲུག་དང་ལྡན་པ་སྟེ། སྐྱེ་རབས་རིགས་ཀྱི་ཆེ་བ། སྐྱེས་ཡུལ་གྱི་ཆེ་བ། བསླབ་བྱ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཆེ་བ། སྦྱངས་པ་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆེ་བ། ལུང་བསྟན་འབྱོན་ལུགས་ཀྱི་ཆེ་བ་དང་དྲུག་གོ །དང་པོ་ དམ་པ་ནི། སྐྱེ་བ་བདུན་གྱི་བར་དུ་སྐྱེ་བ་གཞན་གྱིས་བར་མ་ཆོད་པར་མིའི་པཎྜི་ཏ་ཁོ་ནའི་སྐྱེ་བ་བཞེས་པ་དང་། གཉིས་པ་སྐུ་འདི་སྐྱེ་སའི་ཡུལ་གྱི་ཆེ་བ། རྒྱ་གར་ལྷོ་ཕྱོགས་བྷེ་ཏའི་ཡུལ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ ༄༅། །ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ས། ཅཱ་ར་སིཾ་ཧ་ཞེས་བྱ་བར་ཡབ་ཚོང་དཔོན་བདེ་བའི་ཀློང་དང༌
Chinese
我 哦。 ༈ 圣者妙吉祥（འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་，梵文：Manjushri，梵文罗马拟音：Mañjuśrī，汉语字面意思：妙吉祥）在过去无数劫之前，虽然已经证得圆满正等觉成佛，但为了往昔的誓愿，为了利益众生，而示现菩萨的僧众之相，住于汉地五台山，显现一面二臂之相。他是诸佛之长子，负责结集佛法，并将此法传给了阿雅提婆（ཨཱརྱ་དེ་ཝ，梵文天城体：Āryadeva，梵文罗马拟音：Āryadeva，汉语字面意思：圣天）。 阿雅提婆又传给了他。印度有三位阿雅提婆：国王阿雅提婆、论师阿雅提婆、婆罗门阿雅提婆。国王阿雅提婆视王位如唾沫，最终成就。论师阿雅提婆是萨迦派学者的持明者。有些人也认为这位是圣者上师。注：这里所说的阿雅提婆是婆罗门阿雅提婆，他以密续的诀窍浓缩了六种特征：他精通声明学，外道无法与他辩论，因此具有这种特征。他精通二十二种声明论典等，其他班智达无法轻视他，因此具有这种特征。他获得了金刚身，因此具有不死的特征。他能运用两种命勤气，因此不会受到外在四大元素的伤害。本尊亲见，因此不会受到鬼神和非人的伤害。他精通四种密咒灌顶，因此对密咒的意义毫不迷惑。他也是圣者佛陀家族的舅舅，也依止了上师汝。他将此法传给了丹巴。 ༈ 丹巴具有六种伟大的传记：种姓的伟大、出生地的伟大、所学戒律的伟大、所学功德的伟大、授记出现方式的伟大。第一，丹巴在七世中，没有被其他转世所中断，只转世为人类的班智达。第二，他出生的国家的伟大。印度南方贝达地区是圣者观世音菩萨（སྤྱན་རས་གཟིགས་，梵文天城体：Avalokiteśvara，梵文罗马拟音：Avalokiteśvara，汉语字面意思：观自在）加持的地方。名叫迦罗僧诃的地方，父亲是商人德瓦克隆，
English
I Oh. ༈ The noble Manjushri, although he had already attained complete and perfect enlightenment as a Buddha in the immeasurable past, took the form of a Bodhisattva Sangha for the sake of sentient beings according to his previous vows. He resides on Mount Wutai in China, appearing with one face and two arms. He is the eldest son of all Buddhas and is responsible for collecting the Dharma, which he gave to Aryadeva. Aryadeva gave it to him. There are three Aryadevas in India: King Aryadeva, Master Aryadeva, and Brahmin Aryadeva. King Aryadeva renounced his kingdom like spittle and attained accomplishment. Master Aryadeva is the vidyadhara of the Sakya school's students. Some also identify this one as the holy lama. Note: The Aryadeva mentioned here is Brahmin Aryadeva, who condensed the essence of the tantric instructions with six characteristics: He is proficient in grammar, and external opponents cannot argue with him, thus possessing this characteristic. He is proficient in twenty-two treatises on grammar and others, so other panditas cannot despise him, thus possessing this characteristic. He has attained the Vajra body, thus possessing the characteristic of not dying. He can manipulate the two life-force winds, so he cannot be harmed by the external four elements. He has seen the face of the yidam deity, so he cannot be harmed by spirits and non-humans. He has mastered the four secret mantra empowerments, so he is not confused about the meaning of mantras. He is also the uncle of the holy Buddha's family and also relied on the lama Ru. He gave this Dharma to Dampa. ༈ Dampa possesses six great biographies: the greatness of lineage, the greatness of birthplace, the greatness of the precepts learned, the greatness of the merits learned, and the greatness of the manner of prophesied appearance. First, Dampa, for seven lifetimes, was not interrupted by other rebirths, but only reborn as a human pandita. Second, the greatness of the country where this body was born. The Beta region in southern India is a place blessed by the noble Avalokiteshvara. A place called Cara Simha, where the father was the merchant Dewa Klong,